鄉(xiāng)土文化資源與初中道德與法治課堂教學整合的實踐探究

摘?要：鄉(xiāng)土文化是一個地區(qū)、一個民族乃至一個國家的特殊的地域文化的重要體現(xiàn)，具有獨特性與豐富性。鄉(xiāng)土文化是一種反映區(qū)域民族特質和地域風貌的民族文化。它既是一種文化，也是一種特殊的情結。結合部編《道德與法治》學科教材的整體的教材立意，既關注初中學生青春期的身心變化，更注重“身體—心理—精神”的整體狀態(tài)，來認識和看待初中生的生命成長，落實核心素養(yǎng)的同時滲透生命教育理念與思想，奠定生命教育的底色，為學生學會自主發(fā)展與終生學習奠定一定的基礎。

關鍵詞：鄉(xiāng)土文化;初中道德與法治;整合

一、 鄉(xiāng)土文化精髓與道德與法治學科知識的有機融合

鄉(xiāng)土文化是指特定區(qū)域的自然地理資源、人文歷史資源和社會發(fā)展資源等，只有經過開發(fā)，它們才能轉化為可利用的社會教育資源。本文中特別指明的鄉(xiāng)土文化是關于大連市普蘭店區(qū)鐵西辦事處的人文歷史，自然地理、風俗文化以及文物古跡等。

教師立足于新教材，精心挖掘教材內容，篩選適合于初中生的鄉(xiāng)土文化精髓，將鄉(xiāng)土文化恰當?shù)刎灤┯谡n堂內外。調動學生學習的積極性，從而提高學生的自主探究的能力。在講授《以禮待人》一課時，針對“運用你的經驗”板塊，教師邀請學生進行餐桌禮儀的情景表演，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)土的與正規(guī)的餐桌文化有機融合，讓學生在具體情境中感受餐桌文化獨特魅力。在辯論和交流中學會傾聽與欣賞，形成一種積極文明的餐桌禮儀，進而熏陶和感染周圍的人。以點帶線、以線帶面，形成一種健康、文明、和諧的餐桌文化氛圍?！盾髯印分姓f：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！苯處熢趯嶋H教學中，要培養(yǎng)學生從細節(jié)做起，努力做一個學禮、明禮、守禮的人，大家攜手共創(chuàng)文明有禮的社會風尚。

二、 綜合多種思維，引入情感的升華

（一） 知識遷移能力的培養(yǎng)，激發(fā)探究欲望

成功地導入一節(jié)課，能快速集中學生的注意力，引起學生的學習興趣，促使學生進入渴望學習的狀態(tài)，為整節(jié)課的教學奠定良好的基礎。為了把生疏而枯燥的知識融會貫通到課堂中，激發(fā)學生的好奇心和探究的欲望，教師在講授《服務社會》一課，是這樣導入的：“今天，我為大家請來了一位小記者，讓他帶著大家走進另一片神秘的天地”。小記者：“嗨！大家好，我是鄉(xiāng)土文化志愿小記者，今天我想帶你們一起去了解一下我們美麗而可愛的家鄉(xiāng)……”一看到熟悉的同學以一種新的身份出現(xiàn)，同學們的興趣馬上就被激發(fā)起來了。接著由小記者呈現(xiàn)家鄉(xiāng)的相關圖片與視頻，學生從另一個角度發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的經濟建設發(fā)展、本土文化、并了解那些為家鄉(xiāng)默默地做貢獻的人等等。隨機播放《普蘭店區(qū)張店漢城》自制的視頻，讓學生欣賞出土的文物，在驚訝與驚奇中萌發(fā)探究的種子，號召學生加入家鄉(xiāng)志愿者隊伍，將家鄉(xiāng)文化真正地融入每一個人的內心深處，激發(fā)學生愛家鄉(xiāng)的情感。并進行拓展延伸，結合中國傳統(tǒng)節(jié)日，讓學生進行“寫春聯(lián)送祝?！被顒?。學生自編祝福詞、自己書寫、送給最需要的人。在活動中各種能力都得以發(fā)展和提升，從而情感上得到升華。

（二） 理論與實踐相結合，培養(yǎng)合作與競爭意識

根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點，教師組織以學生為主體的實踐活動。讓學生親自實踐并感知活動的過程，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。在教授《關心國家發(fā)展》一課時，導入環(huán)節(jié)首先呈現(xiàn)“世界第一高橋——北盤江大橋”“國產大飛機C919”“7000米級海試試航員凱旋”和“天舟一號與天宮二號對接”幾組圖片，視覺的沖擊，讓學生總體感知國家建設取得的成就。每一個中華兒女都為偉大祖國取得的輝煌成就感到由衷的驕傲和自豪，同時引導學生意識到自己也應該肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的光榮使命。此時，將畫面切換到學生自己生活的社區(qū)，結合自己家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，請同學們以小組為單位，對家鄉(xiāng)進行實地考察。發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美與存在的不足，并為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻計獻策。在調查過程中，需要做前期的預案、過程中的問題分析和調查后的總結和反饋，并集中匯報提出有效策略。整個過程中，學生的合作與競爭能力、辯證思維、理論聯(lián)系實際等能力得以提升。學生的親社會行為激發(fā)了愛家鄉(xiāng)的情感，為日后建設美麗家園奠定基礎。

（三） 營造“文化”情境，課內課外合二為一

中華民族在5000多年文明發(fā)展進程中創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀文化。尊重和傳承優(yōu)秀的文化是每一位炎黃子孫的應盡的義務。以道德與法治課堂為載體，所能承載的內容畢竟有限。于是在校園內，我們開設了校園鄉(xiāng)土文化社團和校園廣播站，涵蓋了文明禮儀、書法繪畫剪紙、家鄉(xiāng)史、民俗民風等多元素文化。在眾多的鄉(xiāng)土文化中甄選最具根本性、針對性、時代性的教育內容，尊重與傳承文化的同時，進行理性、客觀地分析與判斷并將傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化進行傳承并發(fā)揚光大。

在教授《在社會中成長》一課，恰當?shù)亻_展一些專業(yè)種植技術的視頻活動教學，為學生創(chuàng)設一個整體感知學習的機會。通過帶領學生到玉米地里播種、拔苗、收割等實踐活動，激發(fā)學生的求知欲。在保證安全的前提下，為學生創(chuàng)造展示自我的機會，養(yǎng)成持之以恒的行為習慣。學生體驗過程的艱辛與收獲的快樂，教師因勢利導鼓勵學生理解體諒父母，學會換位思考，用實際行動表達對父母的愛與回報?！帮L聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。”只有培養(yǎng)學生主動關心社會，積極融入社會，傾力奉獻社會，才能真正實現(xiàn)學生的人生價值。

三、 植根思想，自主發(fā)展走向終身學習

將優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的“根”和“魂”植入學生的深層心理結構中，我們的最終目的是運用多樣的形式，豐富多彩的活動促進學生自主發(fā)展，培養(yǎng)愛家愛國的情感。讓學生了解家鄉(xiāng)張店漢城2000多年的歷史、文物古跡和民風民俗等，讓家鄉(xiāng)在學生內心深處深深地扎根。我們在課堂內外注重有效活動的開展，激發(fā)學生探索的欲望，將鄉(xiāng)土文化與道德與法治學科整合，進行一次積極嘗試。目的是想深入地探尋社會主義核心價值觀和優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化傳承的契合點，使學生能自主地了解優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的精華，從而提升學生的道德品質、家國情懷及文化擔當?shù)龋瑸榻K身學習奠定基礎，凝聚成入世有為、自強不息、厚德載物、文質彬彬的君子品格。

正如蘇霍姆林斯基所說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！痹诮逃虒W的探究之路上，我們一直在前行，并將繼續(xù)探究式前行……

參考文獻：

[1]費孝通.鄉(xiāng)土中國[M].北京：北京出版社，2015.

[2]徐水群.融入鄉(xiāng)土文化?激活課堂教學[J].福建教學研究，2013（7）.

[3]朱小蔓.道德與法治[M].北京：人民教育出版社，2017.

作者簡介：

李彥，遼寧省大連市，大連市普蘭店區(qū)第十 六中學。