“概論”課從教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化的幾個問題

張興華

摘 要：全面把握教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化的若干矛盾，厘清教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化容易發(fā)生的幾個問題，重點落實教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化的幾個原則及其若干重大關(guān)切等，是提升“概論”課教學實效、打造思政精品課的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：教材體系;教學體系;轉(zhuǎn)化;若干問題

十八大以來，習近平總書記對大學生思想政治教育工作做出了一系列重大戰(zhàn)略安排，提出了高?！芭囵B(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這一重大理論和現(xiàn)實問題。落實好這一問題，有賴于思政課教材體系和教學體系的整體布局和優(yōu)化，有賴于思政課教師群體知識結(jié)構(gòu)的提升和堅定的馬克思主義信仰。近年來，黨和國家在教材體系建設(shè)方面可謂成績斐然，在教師教育培訓和學歷提升方面也出臺了一系列政策措施，為構(gòu)建學生的馬克思主義“信仰體系”提供了基礎(chǔ)和保障。但在實踐中，思政課課堂的親和力不足、抬頭率不高、學生獲得感不強的現(xiàn)象普遍存在。為扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象，打造思政課精品，進一步提高思政課的吸引力和關(guān)注度，提升學生的獲得感，必須從學理上弄清教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化的若干問題，包括轉(zhuǎn)化的內(nèi)在矛盾問題、不易厘清且容易漂移的問題、轉(zhuǎn)化必須遵循的原則、重點關(guān)注的問題等。

一、“概論”課教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化的幾個矛盾問題

1.教材內(nèi)容的廣博性與課時的有限性問題

“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課（簡稱“概論”課）教材雖然呈現(xiàn)出教材體系邏輯嚴謹，層次清晰，章節(jié)均衡，前后呼應，具有內(nèi)容的全面覆蓋性、學術(shù)的權(quán)威性、理論的科學性和表述的準確性等特點[1]。但問題在于，教材內(nèi)容多且多是純理論性的綱領(lǐng)、原則。具體而言，“概論”課教材以中國化馬克思主義為主題，以馬克思主義中國化為主線，重點闡述毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，特別是習近平新時代中國特色社會主義思想?！拔宕罄碚摗卑鍓K包含十四章內(nèi)容，理論講授大體為72學時。很明顯，如果按照教材逐章逐節(jié)的講授肯定講不完，如果要刪減，刪減什么、刪減多少是一個深入研究的重大

課題。

2.教材理論結(jié)構(gòu)的整體性與教師專業(yè)知識結(jié)構(gòu)不完善問題

“概論”課教材不僅內(nèi)容多，而且時間跨度長，“五大理論”板塊揭示了中國從哪里來到哪里去的重大理論和實踐問題。涵蓋哲學、政治經(jīng)濟學、歷史學、社會學、政治學等領(lǐng)域，涉及內(nèi)政外交國防、改革發(fā)展穩(wěn)定等各方面理論，每一方面都是一個巨大的理論寶庫。在有限的時間內(nèi)，要求教師統(tǒng)籌整個內(nèi)容體系，把每一個方面都講實、講透，對個別教師來講可能游刃有余，但對絕大多數(shù)教師來講既不現(xiàn)實也不公平。因為教師專業(yè)背景不同，研究領(lǐng)域不同，興趣特長不同，知識儲備有異，必然造成對教材的關(guān)注點不同。比如：新版2018“概論”課教材第十章第一節(jié)內(nèi)容中，增加了諸如“僵尸企業(yè)”“去杠桿”“補短板”“新動能”等專屬名詞，如何把這些概念講透，沒有一定經(jīng)濟學背景是很難做到的。凡此種種，思政課的教學效果、學生的接受效果和認知效果必將不同，當然學生的理論認知和獲得感就會大打折扣。

3.教材理論的抽象性不能有效解釋現(xiàn)實的問題

“概論”課教材所講授的馬克思主義中國化理論成果，都是在中國革命、建設(shè)、改革的過程中形成的真理性認識，但這些真理性認識在某種程度上不能有效解釋現(xiàn)實，勢必在學生中間形成理論的高大上與現(xiàn)實脫節(jié)的矛盾。比如，環(huán)境污染問題、食品安全問題、社會誠信問題、社會公平問題等。還有，當前各種社會思潮盛行，特別是新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義等對當代大學生的沖擊，現(xiàn)實中這些問題的存在都會在一定程度上弱化學生對理論的自信，弱化對馬克思主義、中國特色社會主義的認同。如何有效化解這一難題，不僅需要教師自身具有堅定的信念，正確的人生觀和價值觀，而且還必須具備精良的業(yè)務素質(zhì)和寬廣的國際視野，把理論講徹底、把問題講清楚，這對教師來說是一個巨大的挑戰(zhàn)。

4.教材理論體系的系統(tǒng)性與教學的針對性問題

“概論”課教材集中體現(xiàn)了馬克思主義中國化的理論成果，給教學提供了比較全面、準確、嚴謹?shù)倪壿嫼椭R體系，成為教學所遵循的藍本。如此龐大的理論體系雖然表現(xiàn)出邏輯的嚴謹，但同時也表現(xiàn)出理論的抽象及其對社會熱點解釋不力、針對性不強的問題。因此，選擇教學內(nèi)容時，在遵循教材的基礎(chǔ)上，不能囿于教材，要著眼于學生的具體實際和重大社會現(xiàn)實問題，堅持以問題為導向選擇教學內(nèi)容。比如，在講解新民主主義道路這一主題時，就要事先有針對性地提出新民主主義道路為什么、是什么的問題，當今中國還需要不需要再來一次道路的選擇問題。因此，教師在選擇教學內(nèi)容、教學手段和方法時必須圍繞問題進行設(shè)計。由于新版2018“概論”課教材與2015教材結(jié)構(gòu)有著很大不同，目前來講這是一個需要重點研究的問題。

二、“概論”課教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化幾個問題的厘清

1.教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化絕不是改變教材內(nèi)容，而是要重視改善講述方式和方法

新版2018“概論”課教材是中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點推廣使用教材，是中宣部、教育部集中全國知名專家精心編寫，吸收了馬克思主義中國化最新理論和研究成果。但教師在教學過程中不能拘泥于教材內(nèi)容，照本宣科。那樣的話，不僅講不透，而且學生往往形成逆反心理。因此，作為思政課教師就要突破“條塊分割”的思維定式和授課習慣，在深刻領(lǐng)會教材基本要義的基礎(chǔ)上，把握好教材主線和各章的重難點，重新布局謀劃，靈活使用教材。就“概論”課教材來講，其理論主題是“什么是中國特色社會主義，怎樣建設(shè)中國特色社會主義”，圍繞這一主題，教師就應在深刻領(lǐng)會教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，著力在改善講述方式和方法上下功夫，根據(jù)社會熱點問題，合理選擇“配方”，完善教學內(nèi)容，把教材的文本話語轉(zhuǎn)換成教學話語，以此增強思政課的解釋力和宣傳力。

2.思政課堂的吸引力應建立在學生的需求和成長的期待上，而不是泛“娛樂化”

“有的教師為了獲得一時的教學效果，安排課程一味地追求讓學生‘輕松愉快，過度采用了講花邊、談野史、看電影、實踐式的教學方法，以至于整個學期下來，學生對課程的基本框架、邏輯、主旨內(nèi)容難以系統(tǒng)把握，最終學習結(jié)果仍是流于形式”[2]。實質(zhì)上，這是一種“泛娛樂化”的傾向，這種做法顯然脫離了課程標準，背離了思想政治理論課的基本要求[3]，

起不到價值引領(lǐng)的作用。正確的做法是從學生的需求和成長出發(fā)，“通過‘主義與‘問題相結(jié)合的教學體系建設(shè)，增強思想政治理論課教學對社會矛盾和社會問題的解釋力，撥開學生思想認識中的迷霧，引領(lǐng)學生在歷史比較與現(xiàn)實比較中讀懂中國，樹立正確的價值觀念和堅定的理想信念”[4]?；诖耍滩捏w系向教學體系轉(zhuǎn)化，就要在堅持課程標準的前提下，以問題為切入口，用問題揭示理論，以理論解釋現(xiàn)實。

3.教學方法創(chuàng)新要立于教學目標的基礎(chǔ)上，而不能游離于教學目標

為了有效提高課堂教學的親和力，創(chuàng)新課堂教學方法、選取一定的案例教學是必需的也是必要的。但問題是，如何處理和“把握邏輯推理與使用案例的關(guān)系”[2]，有些教師做得并不好。一方面，教師本身受知識結(jié)構(gòu)所限，選取的案例與理論脫節(jié)，不能有效解釋理論，即所謂的“配方”失效。有些教師過多的羅列案例，占用了過多教學時間，壓縮了理論講解時間，甚至點到為止，理論看起來成了可有可無的東西，變得軟弱無力。因此，“概論”課教師在創(chuàng)新課堂教學方法的同時，一定要立足于“立德樹人”這一總體目標，結(jié)合“概論”課的實際，選取具有一定影響力、大家共識的案例，以理論事、以事助理，從而實現(xiàn)“課堂教學內(nèi)容的思想性、理論性和意識形態(tài)性”的統(tǒng)一[5]。

三、“概論”課教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化必須遵循的幾個原則

1.以問題為導向的原則

強烈的問題意識是思政課教師的必備素質(zhì)，也是提升思政課教學質(zhì)量、增強大學生獲得感的關(guān)鍵所在。大量事實表明，沒有問題導向的教學只能是從概念到概念、從理論到理論的詮釋，勢必會把思政課教學引向衰落。因此，“概論”課教師要有強烈的問題意識，在把握教材主題和主線的基礎(chǔ)上，提煉出每一章每一節(jié)的重點難點疑點問題，以問題作為教學的切入點，避免從概念出發(fā)，結(jié)論先行。比如，在講述中國特色社會主義進入新時代這一節(jié)時，就要圍繞“為什么、是什么、怎么干、干什么”來進行問題式教學設(shè)計，避免“是什么、為什么、干什么、怎么干”的結(jié)論式教學設(shè)計。以問題為導向的教學設(shè)計能不斷觸發(fā)學生內(nèi)在的思考和探求精神，對于提高思政課的引領(lǐng)力和感染力就會起到事半功倍之效。

2.正面引導和反面案例相結(jié)合的原則

“概論”課較之于“基礎(chǔ)”“綱要”“原理”課而言，其理論性、政治性更強，最終目的是培養(yǎng)學生的中國特色社會主義信念、馬克思主義的理論信仰，增強四個自信，在日常生活中更好踐行社會主義核心價值觀?；诖?，教師在教學內(nèi)容設(shè)計和材料的選擇上應多選用一些正面材料。當然，這些材料在傳遞正能量、弘揚社會正氣、塑造學生心靈方面能起到積極的正面影響。但同時，教師也不能忽視負面材料的價值作用，負面材料有時亦能起到警示作用。比如，我們在講新時代取得巨大成就的同時，也不能忽視還有很多不盡人意的地方，諸如貧富分化、環(huán)境惡化、食品安全等;在講從嚴治黨成就的同時，也不能忽略腐敗屢禁不止的問題。只有正反結(jié)合，才能讓學生分辨是非，觸動學生心靈，激發(fā)學生為國家、為民族學習的熱情，激發(fā)學生勇于、敢于擔當社會責任的歷史使命。

3.學生參與性原則

目前，思政課教學最大的短板是“大班”教學，學生參與度不足，大大降低了課堂教學效率和學生的獲得感。因此，教師就要針對“00后”大學生的特點，深入研究教育教學方法，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)一言堂“灌輸”式教學模式，采用學生參與式講解和參與式討論。參與式講解，比如，在講解毛澤東思想形成的社會歷史條件時，教師可以以聽者的身份聽學生講，而不是自己事必躬親。參與式討論是一種隨機使用的方法，方便快捷。但需要注意的是，“概論”課教學是認知、價值、態(tài)度、思維、意識的綜合體，落腳點是培養(yǎng)學生對中國特色社會主義、對馬克思主義的理論認同，運用馬克思主義立場、觀點、方法分析現(xiàn)實問題。因此，教師讓學生參與教學和討論的同時，要明確引導學生參與教學過程只是幫助學生理解、掌握教材理論知識，以及運用理論增強分析問題、解決問題的能力，不能單純?yōu)榱俗非笳n堂的活潑而喪失了理論課的功能，使課堂教學淪為故事會、聊天室[6]。

4.活用教材和用活教材相結(jié)合的原則

“概論”課教材的設(shè)計有著鮮明的主題、主線和重點。其主題是中國化馬克思主義，主線是馬克思主義中國化，重點是中國特色社會主義理論體系，特別是習近平新時代中國特色社會主義思想。新版2018教材在教學內(nèi)容和章節(jié)布局上有較大調(diào)整，最大特點是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系分別獨立成章，給整體性教學帶來很大難度。因此，就新版本的教學而言活用教材優(yōu)顯重要。這就要求教師以“主題、主線和重點”來安排教學，遵循“什么是馬克思主義、馬克思主義為什么要中國化、馬克思主義中國化的理論成果是什么、兩大理論成果的邏輯關(guān)系是什么”，把這些問題講深講透，才能在后面的章節(jié)中有所側(cè)重。同理，用活教材亦同等重要。教材雖然是教學的基本依托，但教材內(nèi)容畢竟都是“綱領(lǐng)政策”類文本內(nèi)容，要有效增強學生的獲得感和認同感，必須以問題意識為導向，在每次上課之前要求學生針對教材內(nèi)容事先提出問題，讓學生大膽質(zhì)疑，使教師有針對性的講解。比如，社會道德現(xiàn)狀與如何踐行社會主義核心價值觀的問題、臺海局勢與祖國統(tǒng)一戰(zhàn)略問題、中國夢與中國的現(xiàn)代化問題等，通過對一系列問題的討論和講解，既澄清了學生的思想困惑，又體現(xiàn)了教材的授課重點，達成以活用教材和用活教材的統(tǒng)一。

四、“概論”課教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化必須關(guān)注的幾個問題

1.關(guān)注學生的個體意識差異，變理論“灌輸”式為“溝通”交流式

傳統(tǒng)的教育觀念認為，由于馬克思主義是科學的，“思想政治教育相信可以通過科學知識的教育培養(yǎng)出人的價值觀念”[7]。但現(xiàn)實情況是，由于思政課面對的是不同的個體，基于生存發(fā)展的需要，受社會環(huán)境的影響，個體會在不受教育的情況下形成個體意識，這種個體意識有的與社會主流意識形態(tài)同向同行，有的則逆向而行。因此，思政課教學必須關(guān)注學生的個體意識，實現(xiàn)個體意識與群體意識的統(tǒng)一。

教育的本質(zhì)是心靈的對話，因此，思想認同必須要有心靈交流，所謂“言者諄諄、聽者藐藐”的原因在于師生共同話語的缺失。欲改變這種困境，教師就要充分了解學生需求，關(guān)注學生個體意識，“根據(jù)不同學生差異化的知識背景、學習能力、思想困惑和成長需求，有針對性地進行教育”[8]，改理論“灌輸”式教學為溝通“交流”式，變獨白為對話。具體來講，就是把“理論”話語轉(zhuǎn)化成“生活”話語，避免空洞說教。為此，教師要精準備課，通過各種途徑了解學生思想實際和最為關(guān)注的問題，以問題為出發(fā)點，依據(jù)問題與理論的關(guān)照度，提煉出一系列專題，讓學生自由組合和選擇某一專題展開小組討論，使討論結(jié)果在班級交流，教師最后給予引導性點撥、導向性分析，廓清學生思想上的困惑。

2.關(guān)注學生成長成才規(guī)律，著力改進課堂教學方式和方法

為提高思政課的有效性，自05方案實施以來，黨和國家相繼出臺了一系列提高思政課質(zhì)量和效益的措施，但總體來講，思政課的吸引力、引領(lǐng)力與黨和國家的要求還有一定距離。如何落實思政課立德樹人的教育教學目標，進一步彰顯思政課的吸引力和引領(lǐng)力，教師就要深入研究學生成長規(guī)律，在滿足學生新期待中改進教學方式方法。

思政課堂不同于一般的專業(yè)教育，它的主要目標是“立德樹人”，教育層面更多關(guān)注學生的道德素質(zhì)和發(fā)展志向，目標的達成依賴于“施教者的教學理念、教學內(nèi)容、教學形式、教學方法等恰當對接受教者的期待視野”[9]。新時代的大學生由于生活比較安逸、受多種社會思潮的影響，較之以往的大學生思想更為活躍，自我意識強烈，崇尚“我的地盤我做主”，理論認知具有很強的主體性、不盲從，他們自主學習能力強，在意識形態(tài)方面容易漂移，比較排斥抽象的理論說教。針對這一特點，思政課教師就要善于運用多種教學方式和方法，避免不加選擇的照搬教材內(nèi)容，要精選反映時代精神和時代特征、能表征馬克思主義思想精髓的重要內(nèi)容。選取學生易于接受、貼近生活的大眾話語開展教學，避免定義化、概念化。

3.關(guān)注學科前沿問題研究，把最新研究成果融入課堂

思政課教師要想站得住講臺，吸引住學生，除具有高超的教育教學藝術(shù)、廣播的知識和駕馭課堂的本領(lǐng)外，還必須具有較強的科研能力。

傳統(tǒng)觀念認為，思政課是公共基礎(chǔ)課，對學生而言，學與不學、學得如何幾無影響。對教師而言，教與不教、教的如何無關(guān)緊要。教師只要照本宣科，把黨的理論、方針、政策“灌輸”給學生即可。本來應該屬于學生的課堂成為理論宣講的舞臺，學生成為被動的接受者，教學效果可想而知。

因此，作為施教者的教師，要緊跟理論前沿，用馬克思主義最新發(fā)展成果解釋現(xiàn)實問題。馬克思主義之所以具有強大生命力、歷久不衰，關(guān)鍵在于其理論的邏輯演繹和解釋現(xiàn)實的深刻性。這也正如馬克思所講的：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人?！盵10]作為思政課教師，就要緊跟學科前沿，積極吸收學界最新研究成果、實踐經(jīng)驗，在教學中運用新思想、新經(jīng)驗闡釋現(xiàn)實問題，關(guān)照馬克思主義理論與現(xiàn)實問題的自洽性，避免“言者諄諄，聽者藐藐”的尷尬局面。

4.關(guān)注教師的專業(yè)成長和業(yè)務素養(yǎng)

很難想象，一個沒有堅定信仰的、正確價值判斷的教師能夠講好“概論”課?，F(xiàn)實情況是，部分教師對馬克思主義信仰不堅定，認為共產(chǎn)主義是虛無縹緲的，對此充滿懷疑和不自信。因此，要有效提高思政課的有效性和吸引力，就要著力提高思政課教師的理論素養(yǎng)，使之成為真正信仰馬克思主義、學科知識豐富、結(jié)構(gòu)完善的馬克思主義理論專家。

實質(zhì)上，思政課教師不僅需要廣博的教育學知識，更需要寬廣的馬克思主義理論視野?；诖耍鳛橹鞴懿块T，就要在教育教學培訓上著力，給教師提供多樣化的培訓和交流機會。作為施教者自身，就要進一步夯實自身的知識結(jié)構(gòu)，認真研讀馬克思主義原著，提高自己與馬克思對話的能力。如果不讀原著，或者只讀一些導讀，就達不到對馬克思本意的深刻理解，容易在各種思潮的沖擊中左右搖擺。具體到教材本身，教師不能只是把教材文本作為加工的客體，而應把它作為一種能對話的歷史存在，在對話的基礎(chǔ)上更深層次理解文本的深遠意義及睿智思想[11]。因此，教師只有通過與馬克思文本的對話，不斷增強對馬克思主義信仰的認同，才能有定力、有底氣講出自信，從而最大可能地引起學生共鳴。

總之，要有效實現(xiàn)教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化，必須研究當前“概論”課教材本身的理論體系，轉(zhuǎn)化中的難點和重點問題，關(guān)照學生重大關(guān)切，以問題意識為導向開展教學;研究學生成長成才規(guī)律，在對話交流中逐步滲透基本理論，營造輕松愉快的學習氛圍，在潛移默化中把理論體系變成學生的信仰體系;同時，要提高教師自身素養(yǎng)，拓寬教師知識結(jié)構(gòu)，不斷增強自身與馬克思對話的能力，夯實信仰根基。

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[基金項目：本文為教育部2017年度高校示范馬克思主義學院和優(yōu)秀教學科研團隊建設(shè)重點項目“增強大學生對思想政治理論課的獲得感研究”（17JDSZK021）階段成果]