茶文化在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用策略

趙蕾

摘要：當(dāng)前教育機(jī)制轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新的今天，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)，也需要結(jié)合教學(xué)訴求，實(shí)現(xiàn)了自身成熟發(fā)展。結(jié)合茶文化體系的價(jià)值理念看，其中所包含的文化多樣性，乃至內(nèi)容的生動(dòng)性，都是當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，能夠被合理融入和應(yīng)用的重要素材。本文擬從茶文化的內(nèi)涵與價(jià)值分析入手，結(jié)合當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的問(wèn)題不足認(rèn)知，通過(guò)分析當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新訴求，進(jìn)而探究漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新中茶文化元素的具體運(yùn)用策略。

關(guān)鍵詞：茶文化；漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)；運(yùn)用機(jī)制；研究策略；文化融合

結(jié)合當(dāng)前漢語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的整體特點(diǎn)看，我們?cè)诶貌栉幕亻_(kāi)展該教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不僅要充分發(fā)揮茶文化的知識(shí)內(nèi)容，提升學(xué)生的審美理念，同時(shí)也要應(yīng)用茶文化的價(jià)值，完善實(shí)踐應(yīng)用體系，構(gòu)建生動(dòng)、內(nèi)涵化的課堂，從而實(shí)現(xiàn)該教學(xué)活動(dòng)的真正創(chuàng)新。

1 文化詮釋與價(jià)值利用：茶文化的內(nèi)涵與價(jià)值分析

在當(dāng)前傳統(tǒng)文化復(fù)蘇的今天，在全新教學(xué)理念應(yīng)用下，整個(gè)茶文化實(shí)現(xiàn)了多種形式的創(chuàng)新呈現(xiàn)。盡管茶文化的表達(dá)方式，出現(xiàn)了多種革新，但是茶文化中所具體詮釋的文化內(nèi)涵，并沒(méi)有變化。茶文化的價(jià)值底蘊(yùn)，始終存在。茶文化中所詮釋的豐富文化內(nèi)涵，不僅是當(dāng)前茶文化，實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值呈現(xiàn)的重點(diǎn)，同時(shí)，茶文化中所包含的豐富元素，也是茶文化的價(jià)值詮釋。茶文化是我國(guó)文化的精髓，更是該文化機(jī)制的重要詮釋，通過(guò)對(duì)茶文化的價(jià)值理念，進(jìn)行綜合分析之后，我們看到時(shí)代性與內(nèi)涵性，正是推動(dòng)該文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＬ貏e是基于時(shí)代發(fā)展的茶文化理念，才會(huì)闡釋更大價(jià)值?；趦?nèi)涵的文化理念是茶葉產(chǎn)業(yè)成熟發(fā)展的重要呈現(xiàn)。當(dāng)前，茶文化應(yīng)用過(guò)程中，不再是單一的文化展示，而是注重實(shí)用性與文化內(nèi)涵的價(jià)值整合。隨著當(dāng)前茶文化發(fā)展機(jī)制不斷成熟，如今已經(jīng)形成了相對(duì)獨(dú)立和極具價(jià)值內(nèi)涵的文化機(jī)制，因此，茶文化的精神內(nèi)涵正是基于大眾的廣泛認(rèn)同與傳播之后，所形成的內(nèi)涵理解。尤其是茶文化中所包含的諸多素材，都是人們生活中所形成的內(nèi)容，特別是茶文化中所包含的文化素材，更多是基于大眾理解和生活實(shí)踐所形成的內(nèi)容。所以，更能被學(xué)生所理解和認(rèn)可，這就大大優(yōu)化了教學(xué)活動(dòng)的鮮活性內(nèi)涵。

2 課堂死板、實(shí)踐缺失：當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的問(wèn)題不足認(rèn)知

漢語(yǔ)言文學(xué)課程，不是一門(mén)普通的學(xué)科教育，幾千年的茶文化發(fā)展歷史，也不可能僅僅通過(guò)幾節(jié)課程就能全部呈現(xiàn)。所以，如何讓學(xué)生積極參與，并且形成基于學(xué)生興趣，全面廣泛參與的教學(xué)機(jī)制，就極為必要。在這一教學(xué)活動(dòng)中，不僅注重發(fā)揮老師的主導(dǎo)“教學(xué)”價(jià)值，同時(shí)更要充分注重發(fā)揮和詮釋學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)精神，尤其是倡導(dǎo)學(xué)生自身通過(guò)不斷探索與自我學(xué)習(xí)，從而真正意義上實(shí)現(xiàn)茶文化元素在整個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)課程教學(xué)的理想效果。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展與改革的新時(shí)期，在該教學(xué)活動(dòng)中，存在諸多影響該教學(xué)效果的問(wèn)題。只有對(duì)其中問(wèn)題進(jìn)行合理解析，才能真正實(shí)現(xiàn)該教學(xué)的創(chuàng)新。實(shí)際上，由于缺乏對(duì)學(xué)生主導(dǎo)性的合理理解，大大影響了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的參考與理解。比如，對(duì)學(xué)生的興趣了解不夠，對(duì)學(xué)生的價(jià)值發(fā)揮不足等等。同時(shí)在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，也未能合理融入文化因素和時(shí)代精神，這就限制了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造理念。當(dāng)前大眾對(duì)漢語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值認(rèn)同不足，從而使得該專業(yè)教學(xué)中，存在諸多困難。不僅如此，由于缺乏合理的應(yīng)用機(jī)制和實(shí)踐體系，進(jìn)而使得學(xué)生自身的實(shí)踐應(yīng)用水平，明顯弱于其他專業(yè)。就漢語(yǔ)言教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)看，關(guān)鍵在于該教學(xué)活動(dòng)中，需要將人文關(guān)懷理念融入到具體的文學(xué)教學(xué)活動(dòng)中。老師通過(guò)合理使用教學(xué)素材，深入挖掘教學(xué)素材中所包含的人文屬性和價(jià)值內(nèi)涵，并且將教學(xué)內(nèi)容傳遞給廣大學(xué)生，從而使得學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值魅力。在當(dāng)前該專業(yè)教學(xué)中，我們需要對(duì)傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)行合理改造與有效借鑒，從而使得漢語(yǔ)言教學(xué)實(shí)現(xiàn)良好發(fā)展。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，其突出特點(diǎn)在于該教育中，需要學(xué)生對(duì)文學(xué)作品有著極強(qiáng)的感知與理解水平。當(dāng)然，也需要為學(xué)生理解和掌握、應(yīng)用所學(xué)文學(xué)知識(shí)，提供重要的實(shí)踐機(jī)制。

3 當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新訴求

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)在當(dāng)前正在面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展的時(shí)代任務(wù)，作為一種綜合性的教學(xué)機(jī)制，在該教學(xué)活動(dòng)中，需要教學(xué)者精心挑選合適的教學(xué)素材，通過(guò)清晰設(shè)置教學(xué)內(nèi)容與體系，從而實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)機(jī)制的全新的構(gòu)建。有的時(shí)候，人們往往會(huì)以標(biāo)簽化的方式來(lái)看待文化的價(jià)值，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教育來(lái)說(shuō)，文化素材的影響力極為深厚，除了內(nèi)涵上的深遠(yuǎn)歷史外，與文化元素的天然關(guān)聯(lián)，也成就了該教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值。所以，選擇合適的文化內(nèi)容與文學(xué)素材，至關(guān)重要。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)，作為我國(guó)高校教學(xué)專業(yè)的核心專業(yè)，在該專業(yè)教學(xué)發(fā)展中，其中所詮釋的內(nèi)涵，也在日益豐富。除了公共教學(xué)外，相關(guān)專業(yè)也開(kāi)設(shè)了專業(yè)化的課程知識(shí)。通過(guò)對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化的漢語(yǔ)知識(shí)與文化教學(xué)，從而有效提升學(xué)生的具體文學(xué)素養(yǎng)。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，其中與我國(guó)傳統(tǒng)文化之間，有著不可分割的天然聯(lián)系，所以，想要真正有效的做好該專業(yè)教學(xué)，就必須側(cè)重與文化內(nèi)涵的豐富，文化素材的有效完善。結(jié)合當(dāng)前時(shí)代特征而言，諸多學(xué)校都將我國(guó)傳統(tǒng)文化，作為該專業(yè)中教學(xué)活動(dòng)的課程知識(shí)，這對(duì)該專業(yè)教學(xué)活動(dòng)提出了本質(zhì)意義上的要求。選擇合適的文化素材內(nèi)容，就發(fā)展成為該專業(yè)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的前提與基礎(chǔ)。

4 漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新中茶文化元素的具體運(yùn)用策略

在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，不僅需要注重發(fā)揮老師自身的“教學(xué)”價(jià)值，同時(shí)更加充分注重發(fā)揮和詮釋文化素材的啟迪意義和人文精神，尤其是倡導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體探索與文化學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)該教學(xué)活動(dòng)的最佳效果。比如，通過(guò)使用茶文化素材來(lái)構(gòu)建漢語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以發(fā)揮茶文化的內(nèi)涵性與引導(dǎo)力，從而實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)課程的有效探索。在漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是選擇的內(nèi)容素材，還是我們需要使用的教學(xué)技巧，更多是老師來(lái)完成的教學(xué)活動(dòng)。所以，在當(dāng)前教學(xué)過(guò)程中，只有有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尤其是要站在漢語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)際訴求，選擇極具文化內(nèi)涵的教學(xué)元素，從而有效激發(fā)學(xué)生參與漢語(yǔ)言教學(xué)的價(jià)值和積極性。我國(guó)文化內(nèi)涵深厚，合適的文化素材對(duì)于當(dāng)前我們更好應(yīng)用茶文化和發(fā)揮茶文化的價(jià)值，有著重要影響。我們對(duì)茶文化的價(jià)值理解，實(shí)現(xiàn)了成熟認(rèn)知。特別是對(duì)于當(dāng)前我國(guó)茶文化的具體傳承與發(fā)展來(lái)說(shuō)，合理詮釋茶文化的內(nèi)涵，能夠彌補(bǔ)當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，文化素材不足、生活屬性不夠這一問(wèn)題。因此，立足文化的價(jià)值多樣性，從茶文化的價(jià)值底蘊(yùn)出發(fā)，構(gòu)建科學(xué)、完善的茶文化應(yīng)用機(jī)制極為重要。事實(shí)上，就漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)看，只有立足該專業(yè)教學(xué)活動(dòng)實(shí)際，豐富教學(xué)理念，創(chuàng)新該專業(yè)教學(xué)機(jī)制，選擇合適的文化素材和教學(xué)資源，才能真正實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新?？陀^的看，通過(guò)發(fā)揮茶文化元素的價(jià)值內(nèi)涵，積極開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言教學(xué)，將在大大豐富教學(xué)素材的前提下，展示茶文化的精神內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)該專業(yè)教學(xué)的最佳效果。茶文化是我國(guó)文化機(jī)制中，極具大眾屬性，且被大眾所所熟知和認(rèn)可的文化機(jī)制。合理認(rèn)知和發(fā)揮茶文化的價(jià)值內(nèi)涵，將能實(shí)現(xiàn)對(duì)該文化資源的合理應(yīng)用。因此，在該專業(yè)教學(xué)活動(dòng)中，將其融入到該教學(xué)活動(dòng)中，不僅能夠豐富教學(xué)素材，同時(shí)有效激發(fā)學(xué)生自身參與學(xué)習(xí)的價(jià)值興趣。樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的價(jià)值理念，從而真正引發(fā)學(xué)生對(duì)茶文化的理解與認(rèn)知。當(dāng)然，利用漢語(yǔ)言文學(xué)課堂向?qū)W生詮釋茶文化的價(jià)值思維，也將實(shí)現(xiàn)該教學(xué)活動(dòng)的最佳應(yīng)用。

5 結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前整個(gè)漢語(yǔ)言教學(xué)中，我國(guó)茶文化有著極為重要的地位和影響，想要實(shí)現(xiàn)該文化的最大價(jià)值，就必須充分重視發(fā)揮文化的多種內(nèi)涵與本質(zhì)影響，加快漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)體系的完善建設(shè)。所以，在創(chuàng)新該專業(yè)教學(xué)機(jī)制時(shí)，要注重完善漢語(yǔ)言教學(xué)的具體內(nèi)容，通過(guò)選擇合理的元素內(nèi)容，從而為當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)茶文化融入該教學(xué)活動(dòng)，奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)然，結(jié)合茶文化的豐富內(nèi)涵，乃至影響力看，合理發(fā)揮茶文化的應(yīng)用因素，將真正實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量提升。

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（作者單位：陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院文學(xué)與教育學(xué)院）