互動影像藝術(shù)的跨學(xué)科教學(xué)研究

摘要：互動影像藝術(shù)作為一種新媒體藝術(shù)與空間設(shè)計的結(jié)合體，是當下藝術(shù)教育、設(shè)計教育不可回避的問題。本文首先介紹了這一藝術(shù)的起源發(fā)展與實踐特點，之后以中國傳媒大學(xué)環(huán)境設(shè)計系的課程設(shè)計為案例，介紹了如何通過設(shè)計學(xué)、建筑學(xué)、數(shù)字媒體學(xué)的相互結(jié)合、形成多專業(yè)的跨學(xué)科的設(shè)計教學(xué)體系，從而完成了針對互動影像藝術(shù)的設(shè)計教學(xué)創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：互動影像藝術(shù);跨學(xué)科設(shè)計;教學(xué)研究

一、互動影像藝術(shù)的起源與發(fā)展

圖1：系統(tǒng)工作基本原理

互動影像藝術(shù)（Interactive art by projection ）指的通過感應(yīng)器感應(yīng)使用者的行為，并通過中央處理系統(tǒng)對感應(yīng)器的數(shù)據(jù)進行綜合分析，可以呈現(xiàn)出多種不同的影像藝術(shù)（圖1）?；油队八囆g(shù)將極大地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)意義上使用者與投影藝術(shù)之間“看與被看”的關(guān)系，將為使用者提供復(fù)合的感官體驗。作為新媒介的一個新的分支，它是一門交叉藝術(shù)，屬于數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域中的新媒介藝術(shù)。最早的互動投影藝術(shù)實踐可以溯源到 1946年美國賓夕法尼亞大學(xué)研制的世界上第一臺電子計算機的誕生，這一事件使得科技與藝術(shù)之間發(fā)生了不可思議的結(jié)合，并成為了互動投影藝術(shù)的基礎(chǔ)。迪克·海根斯（Dink Hagen's） 最先提出了“互動投影藝術(shù)”這個概念。在當下各種形式的互動投影藝術(shù)（3D水秀、3D 投影秀、全息互動投影等）被廣泛應(yīng)用到文化展示、科普教育等眾多領(lǐng)域（圖2）。

圖2：互動影像藝術(shù)的表現(xiàn)形式

二、互動影像藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的跨學(xué)科性

從上述的文章中不難看到，互動影像藝術(shù)作為一種獨特的當代藝術(shù)，其自身的發(fā)展是由不同門類的藝術(shù)家、工程師、創(chuàng)作者相互影響而逐漸形成的。這也就意味著作為一個教學(xué)內(nèi)容來說，互動投影藝術(shù)的教授同樣具有一定的復(fù)雜性和多樣性。因此，我們可以清晰地看到，目前全球?qū)τ诨佑跋袼囆g(shù)進行教學(xué)研究的單位并非是傳統(tǒng)意義上的學(xué)院，而是一系列具有跨學(xué)科背景的研究中心，這其中包括：美國麻省理工學(xué)院（MIT）媒體實驗室、日本東京 ICC 媒體藝術(shù)中心、德國 ZKM 科技媒體藝術(shù)中心、奧地利林茲 Arts 電子藝術(shù)節(jié)、荷蘭 V2 媒體藝術(shù)中心等。他們的研究使得交互技術(shù)進一步提高。毫無疑問，這些已有的案例都為我們提供了良好的借鑒價值。

三、中國傳媒大學(xué)環(huán)境設(shè)計系的教學(xué)特點

圖3：中國傳媒大學(xué)環(huán)境設(shè)計專業(yè)的課程體系

從廣義上講，環(huán)境設(shè)計是一個藝術(shù)設(shè)計的綜合系統(tǒng)。從狹義上講，環(huán)境設(shè)計主要指以建筑及其內(nèi)外環(huán)境為主體的空間設(shè)計。在中國，環(huán)境設(shè)計主要分為兩大類，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計和室外環(huán)境設(shè)計。與我國其他院校的環(huán)境設(shè)計專業(yè)不同，中國傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部在2014年創(chuàng)辦的環(huán)境設(shè)計專業(yè)，提出了專業(yè)基礎(chǔ)課涵蓋了“ 藝術(shù)、工程、科學(xué)、設(shè)計”4個象限。這4個象限之間相互組合，超越了傳統(tǒng)意義上的學(xué)科范疇，而是相互嫁接之后產(chǎn)生出新的命題。在環(huán)境設(shè)計一年的專業(yè)課程中，主要側(cè)重于相關(guān)基礎(chǔ)教育，包括了設(shè)計基礎(chǔ)、光電原理等課程。二年級的課程則主要針對空間設(shè)計，包括了建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等。而三年級則是整個教學(xué)體系中最為重要的環(huán)節(jié)，在學(xué)生完成了基礎(chǔ)訓(xùn)練與空間設(shè)計之后，開設(shè)了交互設(shè)計與互動投影藝術(shù)設(shè)計，互動影像藝術(shù)也是中國傳媒大學(xué)環(huán)境設(shè)計專業(yè)的特色課程（圖3）。

表1：互動影像藝術(shù)設(shè)計的課程目標及時間安排

目標1 通過社會學(xué)、民族志的方法訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)現(xiàn)調(diào)研能力及思考能力 1-3周

目標2 通過建筑學(xué)、風景園林學(xué)的方法訓(xùn)練學(xué)生的空間設(shè)計能力。 4-8周

目標3 通過數(shù)字媒體學(xué)、動畫學(xué)的方法教授學(xué)生互動技術(shù)的形成原理。 8-12周

目標4 通過綜合模塊訓(xùn)練，實現(xiàn)不同專業(yè)學(xué)生的跨學(xué)科相互學(xué)習(xí)。 12-16周

針對互動投影藝術(shù)這門重要的課程，課程組首先將其設(shè)置為一個問題導(dǎo)向（issue oriented）的設(shè)計創(chuàng)作。設(shè)計作業(yè)的基地選擇了北京白塔寺地區(qū)，作為北京重要的歷史文化街區(qū)，白塔寺地區(qū)具有自身獨特的文化屬性和歷史地位，與此同時，這一地區(qū)也面臨城市化過程中帶來的如環(huán)境惡化、公共空間缺失等多個問題。因此本課程以“白塔寺街區(qū)的空間復(fù)興”為命題，旨在讓學(xué)生通過實地調(diào)研，從而發(fā)現(xiàn)白塔寺街區(qū)調(diào)研地塊的實際問題，并以問題為導(dǎo)向首先對單個地塊的空間改造，在空間改造的同時，以互動投影藝術(shù)作為一種空間改造的手段，進行最終的設(shè)計升華。在整個的過程中，前3周的工作主要為實地調(diào)研，通過社會學(xué)的調(diào)研方式，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和研究能力。后5周的主要任務(wù)是空間改造設(shè)計、學(xué)生通過草圖、平面圖、剖面、模型等多個步驟的推進，完善了空間設(shè)計。最后的8周是整個課程設(shè)計的重中之重，在這里將會請到中國傳媒大學(xué)數(shù)字與動畫學(xué)院數(shù)字媒體專業(yè)的老師與同學(xué)共同參與，數(shù)字媒體專業(yè)的學(xué)生將與環(huán)境設(shè)計的同學(xué)進行組隊，形成一個跨學(xué)科的設(shè)計小組，這樣的組隊不僅讓學(xué)生之間形成了能力間的良好互補，同時也讓彼此之間有了相互學(xué)習(xí)的機會。而環(huán)境設(shè)計的老師將與數(shù)字媒體專業(yè)的老師針對每組的作業(yè)進行共同指導(dǎo)，這也保證了作業(yè)最終的完整性和獨特性。在2018-2019年度的作業(yè)中，第三組作業(yè)《朝憶夕現(xiàn)—五猖會場景還原交互藝術(shù)》，以魯迅故鄉(xiāng)紹興城東關(guān)五猖廟所在的鬧市街區(qū)為背景，通過交互影像的藝術(shù)設(shè)計，重拾了迎神賽會“朝憶夕現(xiàn)”的場景。該作業(yè)最終也成為了“2019年北京設(shè)計周”的獲獎作品，這也充分的肯定了此次教學(xué)創(chuàng)新的成功（圖4）。

圖4：朝憶夕現(xiàn)—五猖會場景還原交互藝術(shù)作業(yè)

四、總結(jié)

通過以上的介紹可以看到，互動影像藝術(shù)是科技的進步和藝術(shù)觀念創(chuàng)新的產(chǎn)物。它無論是在表現(xiàn)形式還是在與觀眾的交互中都給予了觀眾新的感受，在藝術(shù)鑒賞上也給予了參與者新的感官體驗?；佑跋褡鳛橐环N新興的藝術(shù)實踐，具有較為廣泛的商業(yè)應(yīng)用場景，其中包括了戲劇舞臺、時尚秀場、游戲制作、展品展示以及廣告等。

而同時更應(yīng)該看到，針對這一特定類型藝術(shù)的教學(xué)實踐，傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)教學(xué)是無法匹配的，從眾多的實踐作品也不難看出，好的作品無不是多學(xué)科共同的杰作。因此，我們在這里首先要建立跨學(xué)科的教學(xué)團隊，將攝像、錄像、繪圖、計算機技術(shù)、系統(tǒng)控制、材料加工等教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生在藝術(shù)教學(xué)中不斷加強數(shù)字實踐能力，并且在這個相互結(jié)合的過程中不斷反思，才能不斷提高整個教學(xué)的水平和創(chuàng)作的能力。

參考文獻：

[1]馬里奧·維爾多內(nèi).未來主義[M].黃文婕譯.四川人民出版

社，2000年版：153.

[2]汪未晗.藝術(shù)學(xué)視野下的新媒體藝術(shù)[J].金田，2016（6）：

100.

[3]Mark Trib， Reena Jana. New Media Art. Gologne： Taschen

GmbH. 2009.p.85.

[4]Nigel Whiteley， Reyner Banham. Historian of Immediate

Future. Cambrigge： The MIT Press. 2002.p.104.

[5]Mahler， Andreas. Performing Arts. 'New Aestheticism'

and the Media. Arbeiten aus Anglistik und

Amerikanistik，vol.19， no.35，2010.pp.101-120.

[6]Surhone， Lambert M ， M. T. Timpledon ，Marseken.

Pernicious Anemia， Surhone Lambert M.Saarbrücken：

Vdm publishing house.2010.p.84.