色彩文化在布藝文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)

崔 柳 戴 鴻（西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710048）

引 言

隨著當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)在中國的日新月異，越來越多的企業(yè)認(rèn)識(shí)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)在產(chǎn)品開發(fā)中的地位和作用，而色彩，無可厚非是視覺圖形設(shè)計(jì)中不可或缺的元素之一，自身所屬有的豐富的感情與說服力以及超越視覺圖形本身的優(yōu)越性，使色彩在實(shí)際設(shè)計(jì)中具有獨(dú)立定性，某種意義上說，色彩策略已成為經(jīng)濟(jì)時(shí)代商家成功贏得市場的有效手段。對(duì)于色彩認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，它不再僅僅局限于純藝術(shù)領(lǐng)域，更值得作為順應(yīng)時(shí)代要求的一種文化特征，甚至是具有實(shí)用價(jià)值的一種科技技術(shù)深入研究，我國色彩事業(yè)的發(fā)展以及取得的成就，對(duì)推動(dòng)我國色彩科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)步具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、色彩文化發(fā)展的新優(yōu)勢

我國是一個(gè)有著5000多年發(fā)展史的文明古國，有著濃厚的色彩情結(jié)，在長期的生活實(shí)踐中，色彩一直都是與民間的文化觀念相關(guān)聯(lián)的，從了解進(jìn)而熱愛, 直至長期地潛移默化地受影響,應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中, 體現(xiàn)出民族文化精神進(jìn)而形成了多彩的色彩文化。

傳統(tǒng)地域色彩文化，善于通過色彩元素來體現(xiàn)其獨(dú)特的自然環(huán)境與淳樸的人文傳統(tǒng)，將散落的民族符號(hào)重新收集起來，利用這些別具一格的色彩來進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)，完成色彩文化資源和民族精神之間的傳遞，使觀賞者產(chǎn)生情感上的共鳴。色彩的商業(yè)價(jià)值，中國流行色協(xié)會(huì)最新調(diào)查顯示，未來10年，色彩將成為現(xiàn)代產(chǎn)品的新賣點(diǎn)。色彩作為一種新的生產(chǎn)力，同時(shí)作為最易表現(xiàn)的設(shè)計(jì)元素有效介入，做好產(chǎn)品的色彩規(guī)劃、定位和選擇，提高設(shè)計(jì)的整體視覺印象及深度價(jià)值，將色彩文化發(fā)揮最大化。

二、色彩在布藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的藝術(shù)價(jià)值

1. 情感象征

由于人們生活的地域環(huán)境、文化背景、宗教風(fēng)俗等不同，對(duì)于美的理解和追求也不盡相同，但對(duì)于色彩的感知能力確是與生俱來的，這種心理效應(yīng)也是人類共有的。色彩不僅能夠給人帶來視覺上的感受，也在表達(dá)不同的內(nèi)心情感，能夠在不知不覺中影響人的情緒和行動(dòng)，占據(jù)著人們生活的許多方面，是影響人們生活的重要因素。

色彩設(shè)計(jì)對(duì)于布藝產(chǎn)品來說，作為產(chǎn)品的外在表現(xiàn)是最為直接的視覺語言，不僅具有審美性和裝飾性，而且具有符號(hào)意義和象征意義，色彩運(yùn)用得好對(duì)于布藝產(chǎn)品的整體效果會(huì)產(chǎn)生直觀、重要的影響，因此，對(duì)于色彩文化的內(nèi)涵進(jìn)行充分的了解，選擇正確的顏色將其搭配，好的布藝產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)不僅能夠吸引消費(fèi)者，而且在展示布藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)的同時(shí)，也能傳達(dá)設(shè)計(jì)師的情感，成為設(shè)計(jì)最為關(guān)注的元素。

2.有效傳達(dá)設(shè)計(jì)理念

不同的企業(yè)與行業(yè)，有著獨(dú)特的風(fēng)格文化和精神信仰，品牌形象是有別與其他品牌的標(biāo)志，而一個(gè)品牌的色彩設(shè)計(jì)是首先闖入人們視覺中的元素，選擇與自己的企業(yè)文化與精神相符的商業(yè)色彩，是吸引顧客的有效手段之一。

如何能在豐富的、激烈競爭的同類布藝文創(chuàng)商品中脫穎而出；如何有效的傳達(dá)企業(yè)的設(shè)計(jì)理念；如何直觀的展示一個(gè)企業(yè)的精神文化和信仰。以“民族布藝”為主題，傳統(tǒng)民族布藝文化作為飾品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵元素，并結(jié)合現(xiàn)代的流行色，重視色彩對(duì)于風(fēng)格的表現(xiàn)，融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，使傳統(tǒng)民族布藝文化的使用價(jià)值得到一個(gè)新的升華，展示較強(qiáng)的時(shí)代感與民族感，盡顯民族文化的個(gè)性特征。

3. 功用效益

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在現(xiàn)代社會(huì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前提下，色彩所具有的獨(dú)特魅力，使得色彩成為企業(yè)發(fā)展中最為節(jié)省資本有最為盈利的資源之一，已經(jīng)逐漸脫離設(shè)計(jì)中的從屬地位，越來越顯示出它獨(dú)立的藝術(shù)與商業(yè)價(jià)值，進(jìn)一步的了解色彩的功能性，有效的開發(fā)色彩的潛能價(jià)值，實(shí)行色彩策略，順應(yīng)時(shí)代要求，增強(qiáng)其商業(yè)競爭性。

色彩的成功運(yùn)用，往往能將一個(gè)企業(yè)的形象以一種簡潔明了的方式使人印象深刻，方便識(shí)記，快速的占據(jù)市場，樹立品牌色彩，是將品牌之間區(qū)別開來的最直接和最有效的手段。在色彩經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，作為是一種新的生產(chǎn)力，色彩能夠使產(chǎn)品生產(chǎn)中不增加成本的基礎(chǔ)上提高利潤。一系列布藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)就要做好色彩設(shè)計(jì)的概念、色彩規(guī)劃、色彩定位，設(shè)計(jì)出一套整體色彩相協(xié)調(diào)的布藝文創(chuàng)產(chǎn)品，可將色彩價(jià)值發(fā)揮最大化，贏得市場。

三、布藝飾品的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)

1.靈感來源

作為全球罕見的傳統(tǒng)民族文化資源寶庫的云南，人民創(chuàng)造并傳承下來的不云南民布，承載著厚重的傳統(tǒng)文化與民族精神，彰顯云南地區(qū)人民的生活特性，色彩搭配以及地區(qū)特色的布藝等方面特色，體現(xiàn)云南獨(dú)特的工藝和風(fēng)土人情。

布藝，又稱布扎，即布上的藝術(shù)，是以布、綢、絹、緞等為主要原料，以百姓對(duì)美好生活向往的內(nèi)容為題材，運(yùn)用變形、夸張的手法，同時(shí)融合、吸收民間美術(shù)中多種品類的制作技藝，經(jīng)過藝術(shù)加工，達(dá)到一定的藝術(shù)效果，滿足人們的生活需求的制品。布藝文化保留了很多民間藝術(shù)生發(fā)的基本性質(zhì)，既不炫耀制作技巧也不矯揉作態(tài)，而是憑著自己的智慧和制作技能進(jìn)行創(chuàng)作，它遠(yuǎn)比其他民間藝術(shù)更貼近現(xiàn)實(shí)生活。

2.物料及造型設(shè)計(jì)

（1）產(chǎn)品選材

本次選取色塊豐富的云南民布，紋路細(xì)膩，體現(xiàn)民族風(fēng)格。就材料而言，色塊豐富而多樣的布料，在參與現(xiàn)代設(shè)計(jì)時(shí)結(jié)合中國傳統(tǒng)色彩理念，運(yùn)用我們的智慧，來體現(xiàn)文化、藝術(shù)、審美等形式美和民族的、地方的、民間的色彩傳統(tǒng)，由于布藝的材料特性，使人對(duì)布藝這類材料更易產(chǎn)生接觸感。

（2）配件

產(chǎn)品配件部分選取與棉布搭配相適宜的紅色松石、黑色珠子和流蘇等飾品，以及各種質(zhì)地的紡織材料，如緞帶、蕾絲、亞克力、各類人工珠片，只要搭配和諧、恰到好處都可以成為布藝的配件。布藝首飾設(shè)計(jì)成為一股新風(fēng)尚，深受廣大人民的喜愛，現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)民族色彩，使得民族文化精神在我國民間的工藝美術(shù)中強(qiáng)有力地表達(dá)。

3.成品展示

本次設(shè)計(jì)以云南民布為載體，以色彩藝術(shù)為表現(xiàn)手法，將云南民布民族風(fēng)特點(diǎn)與中國傳統(tǒng)的色彩傳統(tǒng)相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作，凸顯造型和顏色的特點(diǎn)。將布的顏色，圖案，造型進(jìn)行手工設(shè)計(jì)，凸顯復(fù)古氣質(zhì)。布藝文創(chuàng)產(chǎn)品是以精神和文化消費(fèi)為前提，物質(zhì)消費(fèi)為附屬，精神和文化也是文創(chuàng)旅游商品的主要市場賣點(diǎn)，不僅能展示旅游商品的文化性，而且展現(xiàn)出非物質(zhì)文化特色的精神特征。

四、評(píng)價(jià)與討論

而在如今浮躁的社會(huì)中，追求自然，回歸本真是現(xiàn)代發(fā)展的一種趨勢，色彩以自身獨(dú)特的文化特征，所屬的豐富情感和說服力，以及超越圖案結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，將色彩在布藝設(shè)計(jì)中與文化理念相結(jié)合。

1.客觀評(píng)價(jià)

（1）原創(chuàng)產(chǎn)品。針對(duì)產(chǎn)品本身，那份獨(dú)特創(chuàng)意與靈性因其獨(dú)特所以個(gè)性，只有充滿著原始生態(tài)的純真與深厚的文化內(nèi)涵。

（2）綠色環(huán)保。“可持續(xù)發(fā)展的布藝飾品，充分利用其自身特性，為時(shí)尚界的新寵，使“可持續(xù)發(fā)展”設(shè)計(jì)理念從想象走向現(xiàn)實(shí)。

（3）為創(chuàng)業(yè)者提供商機(jī)。而且由于它所使用材料的隨意性，布藝產(chǎn)品成本較低，只要你有足夠的想法就可以。

2.感性評(píng)價(jià)

本次主觀評(píng)價(jià)選取20人，布藝飾品在觀察者視覺欣賞、色彩評(píng)價(jià)兩方面下進(jìn)行測試，制定五級(jí)評(píng)價(jià)標(biāo)尺來對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行評(píng)價(jià)。

第一，測試人數(shù)：隨機(jī)20人，年齡在23左右。

測試條件：布藝飾品正常擺放，觀賞產(chǎn)品，給出建議。

狀態(tài)測試：正常佩戴，正?；顒?dòng)。

結(jié)論：

（1）在視覺評(píng)價(jià)中，大多傾向于非常喜歡和喜歡，首飾色彩還是很受大家喜愛的。

（2）在造型與風(fēng)格方面，同樣看出，飾品造型新穎，獨(dú)具特色，獨(dú)一無二的原創(chuàng)設(shè)計(jì)，深受大家喜愛。

（3）對(duì)于飾品風(fēng)格來說，民族風(fēng)格飾品，蘊(yùn)含獨(dú)特的文化內(nèi)涵，注重效果和格調(diào)的創(chuàng)新。

第二，測試人數(shù)：隨機(jī)20人，年齡在23左右。

測試條件：隨機(jī)20人，對(duì)布藝飾品的色彩評(píng)價(jià)。

測試狀態(tài)：正常佩戴，正?；顒?dòng)。

結(jié)論：

（1）在色系、厚重感和對(duì)比度中，其中大多數(shù)人在色彩欣賞過程中，大多傾向于冷暖適中、色彩厚重感適中和色彩對(duì)比度適中，可以看得出來，整套布藝飾品色彩設(shè)計(jì)很受大家喜愛的。

（2）在光澤度、明度和純度評(píng)價(jià)中，其中大多數(shù)人覺得，光澤質(zhì)樸、色彩純度和明度高，充分展示了民族的文化內(nèi)涵和精神特征，給測試者較為舒適的視覺欣賞。

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（3）對(duì)于整體色彩在設(shè)計(jì)中，色彩與形式的有效結(jié)合，給人的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力不可忽視。

五、總結(jié)

色彩是自然美的中介，更是視覺藝術(shù)天然的原料，一切視覺藝術(shù)的語言必須由色彩來表達(dá)，一切視覺藝術(shù)形象必須通過色彩來創(chuàng)造?，F(xiàn)代產(chǎn)品的種類豐富多樣，布藝文創(chuàng)類產(chǎn)品更是花樣百出，色彩作為一個(gè)產(chǎn)品最為重要的表現(xiàn)形式，其功能也是多種多樣，除了視覺審美功能，在加工生產(chǎn)、市場營銷和企業(yè)形象等方面也有體現(xiàn)，注重整體設(shè)計(jì)的和諧美，將色彩、工藝和結(jié)構(gòu)有效的統(tǒng)一在一起，使得整件布藝產(chǎn)品的價(jià)值功能達(dá)到高度統(tǒng)一。在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中，引領(lǐng)時(shí)尚的生活方式、繼承傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，使色彩在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用，加強(qiáng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的綜合設(shè)計(jì)概念的有力表達(dá)。深入色彩科學(xué)與傳統(tǒng)文化事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)色彩時(shí)尚和科技創(chuàng)新協(xié)調(diào)發(fā)展，提升中國文化產(chǎn)業(yè)的競爭力。

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