自媒體時代下獨立學(xué)院思想政治教育“主體和客體二象性”創(chuàng)新研究

摘 要：改進思想政治教育方法是目前思政課教學(xué)的重要方面，在思想政治教育研究中，主體和客體問題之爭已持續(xù)多年，當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的不斷進步和移動通訊方式的不斷發(fā)展，新興的自媒體運用而生。微課、慕課等也開始迅速發(fā)展，自媒體的發(fā)展給高校學(xué)生生活方式帶來了深刻影響，文章以獨立學(xué)院思想政治教育“主體和客體”之間關(guān)系為載體，在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)新自媒體時代獨立學(xué)院思政課教學(xué)改革實踐路徑。

關(guān)鍵詞：自媒體；獨立學(xué)院；思想政治教育；主體；客體

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要推動高校思想政治工作改革創(chuàng)新，用好課堂教學(xué)這個主渠道；要重視實踐育人，創(chuàng)新方式，拓展途徑。進入新時代，面對著各種文化、意識的沖擊，社會正在進行大變革，思想政治教育的發(fā)展必須要適應(yīng)當(dāng)今社會的步伐，結(jié)合習(xí)近平總書記提出的要“促進互聯(lián)網(wǎng) + 思想政治教育的新載體和新平臺的發(fā)展”的舉措，重新審視高校教師和學(xué)生之間的主客體關(guān)系，有效的發(fā)揮自媒體的作用，結(jié)合新興微課、慕課、對分易等教學(xué)方式，利用自媒體的去中心化、核裂變化、交互性、草根性、個性、海量信息等特點，尋找機遇，促進思政課教學(xué)新突破和新發(fā)展。

獨立學(xué)院是21世紀初期年我國高等教育改革中，隨著市場經(jīng)濟的出現(xiàn)新興的公有民辦二級學(xué)院，獨立學(xué)院的創(chuàng)辦，為我國高等教育可持續(xù)健康發(fā)展做出了重大貢獻，獨立學(xué)院不斷發(fā)展壯大，其速度之快也讓教育教學(xué)出現(xiàn)了不少問題，因此進行獨立學(xué)院思想政治教育的研究顯得尤為重要。

一、哲學(xué)范疇中的主體和客體二象性解析

1905年，著名的物理學(xué)家愛因斯坦意識到光波同時具有波和粒子的雙重性質(zhì)，提出了光電效應(yīng)的光量子解釋，認為微觀粒子（指光子和實物粒子）具有波粒二象性，從哲學(xué)唯物辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律的角度去解析，極大地開闊了人類認識的視野。當(dāng)在一定的條件下，它可以表現(xiàn)為光，另一條件下也可以表現(xiàn)為粒子，但在新的環(huán)境新的條件又有可能兩者都表現(xiàn)出來，這就是波粒二象性，而波粒二象性在哲學(xué)范疇中讓人們想到了生活中主體和客體的互變。

主客體關(guān)系，從哲學(xué)范疇來說，它是一種實踐關(guān)系，它蘊涵著物的度和人的度的統(tǒng)一，包含著理解、認知、探索、審美等多種關(guān)系，而各種各樣的關(guān)系都需要中介環(huán)節(jié)來完成，而這種中介環(huán)節(jié)就是所謂的實踐活動，這種主體和客體之間橋梁的溝通就不能缺乏中介環(huán)節(jié)，也就是這種人的實踐活動，這種實踐活動與主客體關(guān)系的銜接，也就正好吻合了物理學(xué)上波粒二象性的反映。在思政教學(xué)中，波粒二象性同樣適用。我們必須要把哲學(xué)中的理念更好的運用到社會實踐中來，讓之成功運用于主體和客體二象性的思考和轉(zhuǎn)換。

二、思想政治理論課教學(xué)中主體和客體二象性解析

在思政教學(xué)中，“二象性”說同樣適用，傳統(tǒng)教學(xué)認為施教者都是主體，也就是我們通常說的“教師”，具有支配地位的性質(zhì)。而學(xué)生就是傳統(tǒng)教學(xué)中的客體，具有被支配地位的性質(zhì)，隨著自媒體的發(fā)展，新興的媒介涌現(xiàn)，現(xiàn)代教育教學(xué)要求更復(fù)雜，更新奇，學(xué)生的角色發(fā)生前所未有的變化，學(xué)生不僅僅再是客體，在不同環(huán)境和條件中也可能表現(xiàn)出主體性質(zhì)，不管是慕課、微課、對分易課堂還是其他的網(wǎng)絡(luò)或者互動教學(xué)模式，這些都是教學(xué)方式中的一種，都為教學(xué)服務(wù)，其目的只有一個，就是內(nèi)化為學(xué)生自己終身受用的知識，最終轉(zhuǎn)化為言行，指導(dǎo)學(xué)生人生，因此，只要對學(xué)生有幫助，我們都可以進行嘗試和運用。施教者應(yīng)該主動營造良好的條件和上課環(huán)境，運用怎樣的上課方式達到理想的教學(xué)效果，從而讓受教者表現(xiàn)出最佳的性質(zhì)，正確把握主體和客體的轉(zhuǎn)換，什么時候教師要轉(zhuǎn)換成主體，什么時候又要轉(zhuǎn)換成客體，把課堂交給學(xué)生，或者中介環(huán)節(jié)等，這個角色定位是每個老師應(yīng)該思考的。

三、自媒體時代獨立學(xué)院思想政治教育教學(xué)中主客體之間存在的問題

（一）無法正確把哲學(xué)中的主客體關(guān)系思考運用于教學(xué)改革中

通過以上哲學(xué)領(lǐng)域中對主客體的詮釋，我們可以析出主客體關(guān)系是思想政治教育中的基礎(chǔ)，也具有實踐關(guān)系，它也需要“中介”來完成，有積極的中介，也有消極的中介，也體現(xiàn)了唯物辯證法的對立統(tǒng)一，而自媒體的興起正好為主客體架起了有效的橋梁，這個“中介”為思政教育教學(xué)提供了多種手段，不再是傳統(tǒng)的教室和傳統(tǒng)單向灌輸，但是很多老師在上課之前根本就弄不清楚這個概念，尤其是獨立學(xué)院的教師，博士，教授多往公立學(xué)校選擇就業(yè)，而獨立學(xué)院大多數(shù)以青年教師為主，課加之程任務(wù)繁重，學(xué)習(xí)培訓(xùn)機會相對公立學(xué)校較少，完成工作之外很難再去思考如何把哲學(xué)中的主客體關(guān)系運用于教學(xué)改革中，去體會這種新時代的變化。

（二）教師在自媒體環(huán)境下角色定位出現(xiàn)偏差

獨立學(xué)院的教師課程任務(wù)繁重，上課往往以完成任務(wù)為主，當(dāng)新興的自媒體時代來臨的時候，要么盲目的使用一些改革手段，比如慕課的使用，初衷本是好的，為了帶動學(xué)生上課積極性，但是往往一些獨立學(xué)院為了緩解教師不夠的現(xiàn)狀，把慕課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)占據(jù)了課堂教學(xué)，以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為主，課堂教學(xué)為輔，這時候?qū)W生反而成了所有上課時間的主體，教師把握不好角色，老師成了只是監(jiān)控教學(xué)的客體，容易造成教學(xué)走偏，造成思政課這個主渠道發(fā)揮失常，因此討論主體和客體及其相互關(guān)系是思政課教學(xué)首要弄清楚的問題，究竟是教育者為主體和還是受教育者為主體，還是教育者和受教育者都是主體，還是各自軌道時而相交時而遠離，這是老師們必須在實踐中去挖掘的，而不是盲目的跟風(fēng)完成擯棄傳統(tǒng)教學(xué)。如何把握兩者關(guān)系，的確是當(dāng)下教師們該去思考的問題。

（三）學(xué)生在自媒體時代無法主動有效利用自媒體

由于自媒體時代傳播信息，具有碎片化、無中心化、泛娛樂化的傾向，獨立學(xué)院的學(xué)生相對其他本科院校的學(xué)生基礎(chǔ)要差，學(xué)習(xí)自覺性要弱的特點，自媒體對獨立學(xué)院的學(xué)生而言，主要用于溝通和娛樂。為了加強吸引力，教師在自媒體傳播信息時，往往一邊倒的迎合學(xué)生的口味，導(dǎo)致一些原本嚴肅的信息出現(xiàn)浮于表面、流于形式、自毀形象的特點，或是完全由學(xué)生興趣主宰了課堂導(dǎo)向，抑或是學(xué)生對待運用這些自媒體方式教學(xué)時，又表現(xiàn)消極不樂觀不接受、懶惰的現(xiàn)象，從而無法達到教育效果。

四、自媒體時代獨立學(xué)院思想政治教育教學(xué)如何把握主客體之間關(guān)系的實踐路徑

（一）正確把握教師主體作用

當(dāng)新興的自媒體時代來臨的時候，教師不能盲目跟風(fēng)的使用一些教學(xué)改革手段，要把哲學(xué)關(guān)系的主客體論正確用于實踐中的教學(xué)思考，對于前幾年廣泛跟風(fēng)的慕課教學(xué)，有的獨立學(xué)院為了減輕教學(xué)任務(wù)，緩解人員不夠的現(xiàn)狀，完全把它當(dāng)做主體教學(xué)，本末倒置，雖然可以很大程度減輕教師們負擔(dān)，但是對學(xué)生思想政治教育起不到很好的作用，在這種教學(xué)改革中應(yīng)該把教師主體地位放在重要位置，引導(dǎo)和學(xué)生合理使用慕課教學(xué)，讓這種自媒體方式成為輔助手段，而不是主要手段。

（二）正確把握學(xué)生主體作用

如何認識和把握思想政治教育的主客體關(guān)系，其核心在于正確看待教育者與受教育者的關(guān)系。過去，人們受“主客二分”思維模式的影響，一直視教育者為教育主體，而把受教育者也就是學(xué)生看成教育客體，人們忽視了還有主客體之間的二象性關(guān)系。這些年來，隨著主體間性理論的引入，自媒體的興起，慕課的普及，逐步把對思想政治教育主客體關(guān)系的認識推進到一個新的階段。要克服獨立學(xué)院的學(xué)生相對其他本科院校的學(xué)生基礎(chǔ)要差，學(xué)習(xí)自覺性要弱的特點，充分挖掘獨立學(xué)院的學(xué)生優(yōu)勢和個性，獨立學(xué)院學(xué)生大多數(shù)張揚，動手能力強，有個性和創(chuàng)新，但是缺乏相對的沉穩(wěn)思考，對于他們相對公立學(xué)院更張揚的個性，互動課堂，翻轉(zhuǎn)課堂更適合獨立學(xué)院的學(xué)生，讓他們自己主動參與進來，在互動環(huán)節(jié)作為主體，更能有效把課堂知識灌輸給學(xué)生，并且寓教于樂，當(dāng)然教師的主體引導(dǎo)是不能缺少的。

（三）正確把握教師和學(xué)生主體、客體的轉(zhuǎn)換

在新興的自媒體大環(huán)境下，思想政治教育教學(xué)改革還具有新的發(fā)展態(tài)勢，比如對分易課堂，如何在對分的過程中，什么階段誰是受教者，是主體還是客體，或者是雙主體和客體，這個需要在實踐中，教師進行合理轉(zhuǎn)換、把控課題堂教學(xué)。總之，如何在這個思潮紛雜的社會獲取最優(yōu)化的方式，如何對這個度的掌握，是我們當(dāng)今思政教育必須要亟待思考的問題。

總之，在面對碎片化、無中心化、泛娛樂化更傾向的自媒體時代，高校教師和學(xué)生都面臨著巨大的挑戰(zhàn)，同時機遇也并存。在思想政治理論課教學(xué)改革的過程中，如何利用好自媒體這個渠道，把劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，這是廣大師生急需思考的問題。正確把握主體客體的合理轉(zhuǎn)換，對思政課充分調(diào)動學(xué)生的積極性和動手能力，讓思想政治理論課教學(xué)能真正內(nèi)化于心，外化于行，創(chuàng)新教學(xué)模式改革十分關(guān)鍵，同時也有助于未來課程思政的大力實施。

參考文獻

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[2] 房淑芬.用辨證的觀點理解“波粒二象性”[J].長春理工大學(xué)學(xué)報，2007（2）.

基金項目：廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院2017年教學(xué)改革重點項目：自媒體時代下獨立學(xué)院思想政治教育“主體和客體二象性”創(chuàng)新研究的成果之一，編號：2017JGZ006；2018 年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實踐研究課題：獨立學(xué)院“課程思政”在新時代思想政治教育工作中的價值蘊意和路徑研究的成果之一，編號：2018SZ017。

作者簡介：張新蕾（1984- ），女，桂林興安人，廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院講師，研究方向：三農(nóng)問題研究和不同群體思政政治教育。