強(qiáng)化思維品質(zhì)的論述文教學(xué)實(shí)踐研究

馮臻

摘 要：近年來，全國及浙江高考卷作文題都十分重視考查學(xué)生的思維品質(zhì)，而學(xué)生論述文最大問題是思維品質(zhì)的欠缺。嘗試進(jìn)行強(qiáng)化思維品質(zhì)的論述文教學(xué)，著力指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)提升思想、理性考量精深立意，建構(gòu)思維框架議事論理，通過一系列教學(xué)實(shí)踐和思考，以提升學(xué)生論述文的思維品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：論述文教學(xué)；思維品質(zhì)；強(qiáng)化

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出“語文學(xué)科的核心素養(yǎng)包括四個(gè)方面：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解?！闭Z言發(fā)展與思維發(fā)展相互依存作為“語言建構(gòu)與運(yùn)用”的核心內(nèi)容，寫作與思維發(fā)展緊密相聯(lián)，相輔相成。一篇作文思維品質(zhì)的高下是評(píng)判其優(yōu)劣的主要依據(jù)。近年來，全國及浙江高考卷的作文題都十分重視考查學(xué)生的思維品質(zhì)。因此，強(qiáng)化思維品質(zhì)的論述文教學(xué)實(shí)踐研究十分必要。

語文的學(xué)科特點(diǎn)是人文屬性，所以作文的思維品質(zhì)和做人品質(zhì)密切相關(guān)。試想如果一個(gè)學(xué)生沒有高遠(yuǎn)的人生境界、家國情懷，那么他對(duì)全國一卷作文題“中國夢(mèng)”，浙江高考作文題“浙江精神”也一定不會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為“有思維品質(zhì)”的論述文是指立意健康深刻、情感真摯樸實(shí)、構(gòu)思簡(jiǎn)約嚴(yán)密、表達(dá)自然清新、富含理性思維的作文。筆者強(qiáng)化思維品質(zhì)的論述文教學(xué)以錘煉思想提升認(rèn)識(shí)為起點(diǎn)，與核心素養(yǎng)“立德樹人”目標(biāo)相一致。

筆者在教學(xué)中從關(guān)注現(xiàn)實(shí)提升思想、理性考量精深立意、建構(gòu)思維框架議事論理幾個(gè)方面來強(qiáng)化學(xué)生論述文思維品質(zhì)，取得了一定實(shí)效。

一、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，錘煉提升思想

王國維說：“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句”?！熬辰纭敝敢粋€(gè)人的思想高度，即人生觀價(jià)值觀。只有學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生有獨(dú)立的思考、深度的探究，才能寫出見解深刻的文章。

寫論述文，首先得有思想。想到了，才能寫出來，想得清楚深入，才能表達(dá)得深刻。那么，學(xué)生的思想從哪里來呢？不是憑空產(chǎn)生，也不是靠教師去“灌輸”。學(xué)生投身生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，積極思考，是其思想的源頭活水。

筆者在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)。如“八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎傷人事件”，有人說下車婦女不守規(guī)則，自己負(fù)全責(zé)；有人說，動(dòng)物園未能盡到保護(hù)游客的責(zé)任和義務(wù)。你的看法呢？如對(duì)“商丘鐵鍋斷貨”的看法？對(duì)“北大校長(zhǎng)不識(shí)鴻鵠”你的認(rèn)識(shí)？對(duì)于“高鐵霸座男博士”你怎么看？“瑞典曾先生住宿沖突”是歧視中國人問題嗎？學(xué)生在對(duì)事件的評(píng)論中提煉思想，提升思維，形成正確價(jià)值觀。

我每周都用一節(jié)自修課組織學(xué)生觀看《新聞1+1》《國寶檔案》等節(jié)目，如近期組織學(xué)生觀看“重慶大巴墜江事件新聞”，我給學(xué)生出思考題，組織學(xué)生討論：網(wǎng)友激烈爭(zhēng)論，有人說，女乘客素質(zhì)低下，是罪魁禍?zhǔn)?；有人說，司機(jī)缺少職業(yè)素養(yǎng)，應(yīng)該預(yù)知危險(xiǎn)，不該激烈還擊；還有人說，悲劇令人悲痛，但這一車人沒有一個(gè)無辜的人；有人說……對(duì)以上事件和討論，你有怎樣的看法和思考？

學(xué)生習(xí)作片段：（309班樓××）

我認(rèn)為公交車墜江，墜的不僅是人命，有很多值得我們思考的問題，這個(gè)事件中沒有人是無辜者。

女乘客只顧玩手機(jī)，沒有聽清通知，后來卻蠻橫無理地要求在非站點(diǎn)地下車，女乘客素質(zhì)太低，做事太任性，不計(jì)后果，不顧全大局，是造成這一慘劇的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

司機(jī)強(qiáng)調(diào)了道路改行，但還有乘客沒有聽清，說明司機(jī)傳達(dá)信息也沒有到位，此外，當(dāng)女乘客責(zé)罵時(shí)，司機(jī)也情緒沖動(dòng)地予以回?fù)簦緳C(jī)的情緒沖動(dòng)也是悲劇的原因之一。

再說乘客目睹女乘客與司機(jī)的爭(zhēng)執(zhí)過程，卻不加以勸阻，而是抱著一種圍觀心態(tài)，也有責(zé)任。

所以正如朋友圈的評(píng)論一樣：當(dāng)雪崩發(fā)生時(shí)，沒有一片雪花是無辜的。

“往者不可諫，來者猶可追?！睙o論出于何種動(dòng)機(jī)，即便從最利己的角度，也要使自己充滿理性和良知、愛和正義感。

學(xué)生就在對(duì)新聞熱點(diǎn)事件的討論評(píng)判中促進(jìn)自己的思維發(fā)展，形成正確人生觀、價(jià)值觀，傳播正能量。

二、理性考量，精深審題立意

審題立意是一個(gè)理性思辨的過程，要從具體材料和現(xiàn)象中提煉出理性思考，是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華。論述文的思維品質(zhì)如何，核心就在于立意是否精準(zhǔn)深刻。因此，由作文材料挖掘出精深論點(diǎn)來立意，是提升學(xué)生論述文思維的重要一環(huán)。

1.全面思考核心概念與非核心概念

學(xué)生要實(shí)現(xiàn)邏輯說理，首先要能概括和提煉作文材料，找到核心概念，精準(zhǔn)地界定內(nèi)涵和外延。概念把握得越精準(zhǔn)，越深入，越能深刻全面地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，立意才能深刻有新意。

此外，還要全面分析題目中所有文字，分析核心概念之外的材料（非核心概念），與核心概念的邏輯關(guān)系？是否可以構(gòu)成因果分析？非核心概念如何來印證核心概念？這一思考過程體現(xiàn)了思維的嚴(yán)密性。

如2018浙江高考作文：浙江大地，歷史上孕育過務(wù)實(shí)、經(jīng)世致用、知行合一等思想，今天又形成了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。

在與時(shí)俱進(jìn)的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書寫了一個(gè)又一個(gè)浙江故事，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)浙江傳奇。

作為浙江學(xué)子，站在人生新起點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？

學(xué)生認(rèn)為“浙江精神”是“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”，對(duì)核心概念不加以界定和辨析，立意統(tǒng)籠淺表化。此外，題目分為三段，除“浙江精神”這一核心概念外，還有非核心概念，需要全面考量。我啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行具體分析。

第一段：核心概念“浙江精神”的內(nèi)涵有哪幾個(gè)要素？幾個(gè)要素間的關(guān)系是怎樣？并列的，還是有主次之分？從過去到現(xiàn)在，“浙江精神”有無發(fā)展？第二段：有哪些浙江故事，浙江傳奇？它們?nèi)绾卧忈尅罢憬瘛?？第三段：作為浙江學(xué)子，你有沒有受到“浙江精神”的影響？你是不是“浙江精神”的傳承者？你們這一代學(xué)子是否可以將“浙江精神”的內(nèi)涵加以豐富和充實(shí)？

用這些問題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)材料全面辨析，精深立意。

2.精細(xì)思辨多個(gè)核心概念的關(guān)系

一些作文題目，會(huì)提供多個(gè)核心概念，多個(gè)思維角度的材料作文。盡管每個(gè)核心概念都比較明確，不難定義，但是要能對(duì)多個(gè)核心概念進(jìn)行思辨，判斷寫作的方向和切入點(diǎn)，對(duì)學(xué)生來說，也并非易事。筆者對(duì)學(xué)生加以思維訓(xùn)練和指導(dǎo)，多層次、多角度地分析思考材料，還可以綜合運(yùn)用逆向思維、批判性思維，精細(xì)地“思”和“辨”，找到最佳立意。

如2017年浙江高考作文，讓學(xué)生對(duì)作家“人生要讀三本書”的觀點(diǎn)加以評(píng)說。題中有三個(gè)核心“有字之書”“無字之書”“心靈之書”。這三個(gè)概念界定并不難，學(xué)生就是分別對(duì)“三本書”的內(nèi)涵進(jìn)行闡釋，再穿插事例來論述，立意比較“平”。

筆者指導(dǎo)學(xué)生審題時(shí)應(yīng)注意題目提供的思維角度比較多，要突破非此即彼的二元思維。除對(duì)“三本書”的內(nèi)涵加以闡釋外，還要對(duì)“有字之書”“無字之書”“心靈之書”三者邏輯關(guān)系進(jìn)行分析，是并列的，還是有主次的？要關(guān)注到題目要求你去“評(píng)說”。你可以贊同作家觀點(diǎn)，也可以部分贊同，還可以運(yùn)用批判性思維加以質(zhì)疑。學(xué)生思考得出以下立意：人生不同階段對(duì)“三本書”的“閱讀”應(yīng)有所側(cè)重，童年少年時(shí)期重在讀“有字之書”；青年時(shí)期重在讀“無字之書”，而“心靈之書”則是貫穿人的一生。還可立意為作家“三本書”說法是不嚴(yán)密的，因?yàn)椤靶撵`之書”蘊(yùn)含在前兩本書當(dāng)中，“三本書”不是并列關(guān)系。

這樣精細(xì)化地對(duì)多項(xiàng)概念分析思考，可以更為個(gè)性化和深刻地立意。

三、思維框架，深入議事論理

精深立意后，就要進(jìn)行謀篇布局，進(jìn)行議事說理。學(xué)生往往在文章主體部分思維短路，不知如何建構(gòu)思路，更不知如何深入論述。因此，有必要教會(huì)學(xué)生幾種基本、實(shí)用的思維框架，給予學(xué)生直觀的思維路徑，有思維的模板，讓學(xué)生在模仿運(yùn)用中提升思維，先模仿再創(chuàng)造。

1.論述的基本思維框架：是什么—為什么—怎么辦

論述文是說服勸導(dǎo)讀者同意作者觀點(diǎn)的說理性文章，“說理”是核心價(jià)值。如何說理？可以運(yùn)用邏輯思維最基本、最普遍的思維方式：因果分析法。因果聯(lián)系普遍存在于事物，所以因果分析在每一篇論述文中都有用武之地，建構(gòu)一種基本的論述文框架：是什么—為什么—怎么辦

自問“四個(gè)問題”：我的觀點(diǎn)是什么？針對(duì)什么問題提出的？為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況（多角度思考）？解決問題的辦法是什么？把這“四個(gè)問題”回答到位，理順?biāo)悸?，搭建框架?/p>

筆者指導(dǎo)學(xué)生以此框架作文訓(xùn)練，題目：詩人余秀華離婚，她不想忍受茍且婚姻。有人認(rèn)為，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，余此舉是對(duì)“詩和遠(yuǎn)方”最好證明；有人認(rèn)為先正視茍且，才有詩和遠(yuǎn)方，余秀華無法面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更別說詩和遠(yuǎn)方；還有人認(rèn)為，生活不只眼前茍且，現(xiàn)實(shí)生活也能發(fā)現(xiàn)詩，余此舉說明她不夠強(qiáng)大。對(duì)此，你有什么感想？

學(xué)生習(xí)作：（308班陳×）

是什么：追求詩與遠(yuǎn)方，是不屈服于苦難生活的堅(jiān)韌和追求理想的勇氣。

余離婚是“詩與遠(yuǎn)方”最好證明，不茍活在污濁泥淖。

為什么：

分論點(diǎn)1：當(dāng)面對(duì)失去尊嚴(yán)的絕境，茍且不可忍。例證：“劉禪樂不思蜀”“李煜絕命詞”。李煜明知寫下“春花秋月何時(shí)了”這樣的詩句會(huì)引來殺身之禍，但是他還義無反顧地寫出心中吶喊，因?yàn)闆]有尊嚴(yán)的日子，他無法忍受生命的茍且。

分論點(diǎn)2：不忍茍且，是生活的勇氣，理想主義。例證1：屈原“寧赴湘流”，為了理想，為了大楚命運(yùn)，舍棄生命去追求他心中凈土；例證2“世界那么大我想去看看”女教師，史上最具情懷的辭職信。

分論點(diǎn)3：追求遠(yuǎn)方，舍棄茍且，本身就是無功利的生活，詩意的生活。例證1詩人海子的生命抉擇；例證2三毛為了“夢(mèng)中的橄欖樹”流浪遠(yuǎn)方。

怎么辦：倘若眼前滿是茍且，不如奮起，做一個(gè)決然的離別。

2.多角度的原因分析思維框架：分論點(diǎn)1—分論點(diǎn)2—分論點(diǎn)3

論述文的分析，需要以果溯因，探求問題的本質(zhì)。學(xué)生在寫作時(shí)不妨多問幾個(gè)為什么，多角度地分析，闡明幾個(gè)并列或遞進(jìn)的因由，以增強(qiáng)說服力。針對(duì)學(xué)生作文中“一個(gè)理由撐起全文”的常見問題，筆者在教學(xué)中注重用此思路框架來強(qiáng)化多角度思維。

如上文“詩與遠(yuǎn)方”和“茍且”的作文，我指導(dǎo)學(xué)生用三個(gè)分論點(diǎn)并列的思路來架構(gòu)和分析。

又如2017杭一模卷“儀式感”作文，學(xué)生習(xí)作初稿論述主體沒有分論點(diǎn)，原因分析缺乏邏輯。筆者指導(dǎo)學(xué)生用多角度原因分析框架修改后，分析更透徹，更有邏輯性。

習(xí)作提綱：（308班談××）

首先，生活中大大小小的儀式對(duì)于傳承中華優(yōu)秀文化有著重要的意義。它是中華文化的呈現(xiàn)者，更是一個(gè)民族的積淀。

其次，在人生的每個(gè)節(jié)點(diǎn)，都會(huì)有儀式，儀式是我們?nèi)松囊娮C。

最后，生活中也有很多小小的儀式，這些小儀式給我們平淡乏味的生活增添了樂趣。

3.事例分析思維框架：概述事例—闡釋分析

對(duì)事例的分析論述，體現(xiàn)思維深度。學(xué)生寫論述文對(duì)事例運(yùn)用，往往只舉例不分析，寫成“事例”加“觀點(diǎn)”的簡(jiǎn)單疊加，成為 “舉例文”非“論述文”。筆者教給學(xué)生深入論述的思路架構(gòu)，對(duì)事例做有指向性的闡述：概述事例—闡釋分析

當(dāng)然，這個(gè)框架是給學(xué)生強(qiáng)化一種事例闡述的思維，如何具體闡述，還要整合在事例分析的具體指導(dǎo)中。

筆者教學(xué)實(shí)例，題目：“喪文化”在青年中流行。有人認(rèn)為，“喪文化”與年輕人朝氣蓬勃格格不入。有人認(rèn)為，“喪文化”是緩解壓力途徑。對(duì)此，你有怎樣思考？

學(xué)生習(xí)作：（308班袁××）

外賣小哥雷海擊敗北大碩士，成為新一屆“中國詩詞大會(huì)”的擂主。他在杭州打工，每天騎電瓶車風(fēng)里來雨里去送外賣，利用下午換電瓶的一個(gè)小時(shí)來讀詩。他的生活明明如此艱難，卻擁有自己內(nèi)心的“詩與遠(yuǎn)方”。（概述事例）

我們青年人與外賣小哥雷海為相比，缺少的是物質(zhì)嗎？我們?nèi)鄙俚氖撬菢迂S盈的內(nèi)心世界！因?yàn)樽x書太少，內(nèi)心空虛，才會(huì)發(fā)出頹喪之聲。多讀書，多讀經(jīng)典，豐盈內(nèi)心，就可以遠(yuǎn)離“喪文化”。（聯(lián)系自身對(duì)比論證，闡釋分析，凸顯論點(diǎn)。）

4.橫向拓展思維框架：個(gè)體（個(gè)人）—社會(huì)（人性）

思辨論述文是對(duì)某一話題、現(xiàn)象作判斷，說理論證。因此要針對(duì)論題作“就事論事”分析，若要使論述進(jìn)一步推進(jìn)，需要將視野放大，聯(lián)系社會(huì)同類事例，由“點(diǎn)”到“面”，由“這一個(gè)”到“這一類”分析闡釋，增強(qiáng)論述廣度。筆者教給學(xué)生橫向拓展的論述思維框架：個(gè)體（個(gè)人）——社會(huì)（人性）

筆者教學(xué)實(shí)踐，電影《芳華》熱映，主人公劉峰非常善良，但他的善良不被人珍視。對(duì)此，有人提出“善良，是否需要回報(bào)”？你的看法？

學(xué)生習(xí)作：（308班朱××）

（1）善良是出于人的本性，無須回報(bào)。

（2）劉峰是善良的人，可是他的善良不被珍視。劉峰會(huì)不會(huì)感到心寒？

（3）（思維拓展）“善良不被珍視”不僅是“劉峰”的遭遇，成為社會(huì)問題。且不說震驚全國的“江歌劉鑫案”，江歌因?yàn)樯屏季戎笥褎Ⅵ味碇袛?shù)刀，慘死血泊；且不說杭州“藍(lán)色錢江小區(qū)保姆縱火案”，善良的女主人及三個(gè)孩子被保姆放火害死；只說多次報(bào)道的新聞，善良的路人扶助摔倒老人而被訛巨款，就足以讓人對(duì)“行善”望而卻步。（由個(gè)體拓展到社會(huì)問題）

第（3）段，由“劉峰”，拓展到社會(huì)同類事例，由“個(gè)案”到“社會(huì)現(xiàn)象”，呈現(xiàn)思維的廣度與深度。

5.縱向深入思維框架：為什么……為什么……為什么

要提高說理的深刻性，可以尋找話題沖突點(diǎn)，不斷追問質(zhì)疑，探究導(dǎo)致現(xiàn)象的先天性因素，從行為習(xí)慣、價(jià)值觀念等分析，得出“原因背后的原因”，即社會(huì)原因、人性普遍性等，從而使論述深入。筆者教給學(xué)生縱向深入思維框架：為什么……為什么……為什么。

作文題：“王者榮耀”成為“國民游戲”，眾多青少年沉迷其中，《人民日?qǐng)?bào)》怒懟“王者”，稱其不是“榮耀”而是“農(nóng)藥”。寫闡述段來論述“王者榮耀”何以成為“農(nóng)藥”？

筆者啟發(fā)學(xué)生以追問思考：為什么青少年面對(duì)“王者”毫無自控力？因?yàn)椤巴跽摺碧猛妗槭裁辞嗌倌暝凇巴跽摺庇螒蛑腥绱丝鞓?？生活中還有讓他們快樂的事嗎？（沒有）。學(xué)習(xí)壓力，人際交往受阻，父母給予壓力等。那么青少年沉迷“王者”，表面上是自制力問題，實(shí)質(zhì)是什么？

學(xué)生習(xí)作：（309班孫×）

青少年為什么會(huì)沉迷游戲呢？他們到底想從中獲得什么呢？是現(xiàn)實(shí)情感的發(fā)泄與補(bǔ)償，是獲得團(tuán)隊(duì)歸屬感，還是成就感？為什么青少年會(huì)缺失情感、歸屬感與成就感呢？為什么有人會(huì)將這些矛頭指向家庭、學(xué)校甚至社會(huì)與時(shí)代呢？面對(duì)日漸功利和冷漠的社會(huì)，面對(duì)辛苦打拼的父母，面對(duì)周考、月考各種考試泛濫的學(xué)校，青少年或者學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，或者人際關(guān)系矛盾重重，或者處世哲學(xué)憤世嫉俗。如何化解？游戲自然成了最好的慰藉。

因此，“王者榮耀”成“毒藥”背后折射出的是教育問題、親子關(guān)系等一系列復(fù)雜的社會(huì)問題。

這一論述段以層層追問的寫法，層層深入抓住問題實(shí)質(zhì)，顯出論述的深刻性。

筆者堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)錘煉思想、理性考量精深立意、建構(gòu)思維框架議事論理幾個(gè)方面來強(qiáng)化學(xué)生思維，取得了一定實(shí)效。強(qiáng)化思維品質(zhì)的論述文教學(xué)是一個(gè)大話題，畢竟思維的錘煉不是一朝一夕的事。從教者倘能積極整合與開發(fā)論述文的教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在作文訓(xùn)練中提升與發(fā)展思維，學(xué)生寫出有較高思維品質(zhì)的論述文是完全可能的。

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編輯 馮志強(qiáng)