淺析民族音樂(lè)傳播載體的發(fā)展與創(chuàng)新

紀(jì)婭妮

摘要：民族音樂(lè)傳播與弘揚(yáng)發(fā)展，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有重要意義。在新時(shí)期發(fā)展階段，民族音樂(lè)的傳播載體和形式也需要進(jìn)行創(chuàng)新。本文首先對(duì)民族音樂(lè)傳播的基本形式進(jìn)行了簡(jiǎn)要論述，提出了多種不同的傳播形式;其次分析了在新的發(fā)展時(shí)期，民族音樂(lè)傳播中存在的問(wèn)題;最后在總結(jié)前文的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探究了民族音樂(lè)傳播載體的創(chuàng)新發(fā)展策略，希望能為該領(lǐng)域關(guān)注者提供有益參考。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè);傳播載體;網(wǎng)絡(luò)平臺(tái);傳播渠道;新媒體

中圖分類(lèi)號(hào)：6206;J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）06-0071-01

一、引言

我國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)程中，國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的發(fā)展和傳播工作，得到了社會(huì)各界的高度重視。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分以及民族自豪感的能量源泉，民族音樂(lè)承載著中華民族的歷史、文化和智慧。但是，隨著流行音樂(lè)和歐美音樂(lè)的發(fā)展，傳統(tǒng)民族音樂(lè)的發(fā)展面臨著嚴(yán)重的阻礙。如何在此過(guò)程中采取有效的措施，對(duì)民族音樂(lè)傳播載體進(jìn)行創(chuàng)新，成為了相關(guān)領(lǐng)域工作人員的工作重點(diǎn)之一。

二、民族音樂(lè)傳播載體的基本形式

（一）口頭傳播形式

口頭傳播是民族音樂(lè)傳播的最為基本同時(shí)也是最為重要的載體。民族音樂(lè)傳播過(guò)程中，口頭傳播載體是最基本的載體。此種傳播方式主要的分為家庭內(nèi)部傳播、師徒傳播和宗教傳播等幾種不同類(lèi)型。民族音樂(lè)傳播載體當(dāng)中的口頭傳播形式，相對(duì)原始和傳統(tǒng)。在進(jìn)行傳播的過(guò)程中，將空氣和聲音作為基本的媒介，可以實(shí)現(xiàn)傳播者和受眾的直接交流。此種交流形式體現(xiàn)出了明顯的情感，逐步推動(dòng)了民族音樂(lè)發(fā)展。

（二）圖文傳播形式

圖文傳播是將符號(hào)、文字、圖形和圖片等作為基本的載體進(jìn)行音樂(lè)記錄，使民族音樂(lè)在傳播的過(guò)程中可以得到較為完整的保存。此種傳播載體相對(duì)于傳統(tǒng)的口頭傳播，提高了傳播的廣度，使得民族音樂(lè)可以在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)和較大的范圍內(nèi)進(jìn)行傳播。比如，簡(jiǎn)譜和五線譜等樂(lè)譜，都在民族音樂(lè)傳播中，發(fā)揮出了重要的作用。但此種方式在實(shí)際的應(yīng)用中，在將音樂(lè)符號(hào)轉(zhuǎn)化為音樂(lè)時(shí)，需要經(jīng)過(guò)一系列操作，傳播時(shí)效性受到了影響。

（三）廣播電視傳播

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，民族音樂(lè)還可以通過(guò)廣播和電視進(jìn)行傳播。人們通過(guò)廣播和電視獲取到來(lái)自世界各地的信息，同時(shí)也可以通過(guò)音樂(lè)唱片和音樂(lè)視頻制作的方式，將民間收集到的音樂(lè)進(jìn)行錄制。比如，邀請(qǐng)到民族音樂(lè)樂(lè)師、傳承者進(jìn)入到錄音室中進(jìn)行錄音，可以收集整理并保存珍貴的民族音樂(lè)資料。而且還可以邀請(qǐng)民間音樂(lè)人參與節(jié)目錄制，為廣大電視受眾群體表演珍貴的民族音樂(lè)。

（四）網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播

網(wǎng)絡(luò)為載體的民族音樂(lè)傳播是二十一世紀(jì)新媒體發(fā)展的一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)。新媒體環(huán)境中的多種不同類(lèi)型的載體，可以為民族音樂(lè)傳播和發(fā)展提供良好的環(huán)境，同時(shí)也可使民族音樂(lè)傳播范圍擴(kuò)大，打破時(shí)間和空間的界限，豐富民族音樂(lè)傳播渠道。比如，利用虛擬影像技術(shù)和3D技術(shù)，可以豐富民族音樂(lè)的舞臺(tái)表現(xiàn)效果。利用數(shù)字信息技術(shù)，還以打造出綜合性質(zhì)的民族音樂(lè)演出舞臺(tái)。

三、民族音樂(lè)傳播傳播存在的問(wèn)題

（一）信息不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題

通過(guò)對(duì)當(dāng)前民族音樂(lè)發(fā)展與傳播的狀況進(jìn)行分析可以看出，傳統(tǒng)民族出現(xiàn)了隱沒(méi)的狀況。雖然國(guó)家政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)，都從多個(gè)不同的角度采取了措施，對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行了保護(hù)和傳承，但是實(shí)際的應(yīng)用效果并不理想。民間地區(qū)和市場(chǎng)環(huán)境之間存在著嚴(yán)重的信息不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題，導(dǎo)致了廣大民族音樂(lè)和民眾群體，仍舊位于保護(hù)屏障之外。一部分群眾僅通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道了解了一些碎片化的民族音樂(lè)信息，對(duì)于民族音樂(lè)的內(nèi)涵并沒(méi)有真正地理解。

（二）生存環(huán)境變化問(wèn)題

民族音樂(lè)傳播的基礎(chǔ)是少數(shù)民族群體和少數(shù)民族的文化。但是受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)，一部分民族群體的生存環(huán)境發(fā)生了變化。現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了生產(chǎn)效率，使傳統(tǒng)農(nóng)耕轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械化生產(chǎn)。此種發(fā)展模式雖然減輕了人們的勞作負(fù)擔(dān)，但是也使得人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中傳唱的歌曲逐漸消失。人們?cè)就ㄟ^(guò)舞蹈、情歌等方式表達(dá)自己的愛(ài)意，也被現(xiàn)代化的通信方式所取代。諸如此類(lèi)的情況直接反映出了人們生存環(huán)境和生活方式的轉(zhuǎn)變，因而在某種程度上，也使得民族音樂(lè)傳播載體逐漸消失，影響到了民族音樂(lè)的傳播發(fā)展。

（三）商業(yè)化模式嚴(yán)重

進(jìn)入到大數(shù)據(jù)時(shí)代，社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏加快，各項(xiàng)工作和各種行為的目標(biāo)大多為獲取商業(yè)利益。此種情況下，民族音樂(lè)傳播受到了商業(yè)信息的影響，在市場(chǎng)環(huán)境中逐漸發(fā)展成為了商業(yè)化氣息濃厚的商品，為了迎合市場(chǎng)的發(fā)展需求和大眾的審美取向，純粹的民族音樂(lè)越來(lái)越少。一部分民族音樂(lè)拋棄了傳統(tǒng)的民族元素和自然特征，期望通過(guò)此種方式擺脫瀕臨消失的局面。在此種發(fā)展模式下，音樂(lè)市場(chǎng)當(dāng)中傳播的所謂的“民族音樂(lè)”本質(zhì)上與真正的民族音樂(lè)相差甚遠(yuǎn)，雖然提高了民族音樂(lè)的知名度，但是并沒(méi)有真正地傳播和弘揚(yáng)民族音樂(lè)的本質(zhì)與內(nèi)涵。

四、民族音樂(lè)傳播載體創(chuàng)新發(fā)展策略

（一）加大民族音樂(lè)傳播扶持

民族音樂(lè)的傳播和發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家政府的引導(dǎo)和幫扶。民族音樂(lè)是我國(guó)勞動(dòng)人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活中形成的一種具有極高藝術(shù)價(jià)值的音樂(lè)類(lèi)型。因此，國(guó)家政府要重視民族音樂(lè)傳播，并且正確地認(rèn)識(shí)到，新媒體載體對(duì)于傳統(tǒng)民族民族音樂(lè)傳播的影響。比如，國(guó)家可以積極推廣并落實(shí)民族音樂(lè)傳播載體的獎(jiǎng)勵(lì)政策與激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)更多的民族音樂(lè)傳播學(xué)者和專(zhuān)業(yè)人士，參與到民族音樂(lè)傳播的研究和推廣工作中，在全社會(huì)范圍內(nèi)擴(kuò)大民族音樂(lè)的影響力③。

（二）將教育事業(yè)作為傳播載體

教育事業(yè)是我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)。大力發(fā)展教育事業(yè)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的重要手段。將教育事業(yè)與民族音樂(lè)傳播事業(yè)有機(jī)融合起來(lái)，以教育為民族音樂(lè)傳播的重要載體，能夠確保民族音樂(lè)的有效、科學(xué)和有序傳播。因?yàn)槊褡逡魳?lè)在跨地區(qū)傳播階段，可能會(huì)因?yàn)榈乩硪蛩氐南拗疲沟脗鞑バЧ蟠蛘劭?。針?duì)這一問(wèn)題，可以將教育作為主要的載體，實(shí)現(xiàn)跨地區(qū)傳播，推動(dòng)民族音樂(lè)逐漸走出國(guó)內(nèi)，走向國(guó)際。比如，我國(guó)某地區(qū)的音樂(lè)院校教師在組織學(xué)生們傳統(tǒng)音樂(lè)時(shí)，不僅介紹了西方國(guó)家的傳統(tǒng)音樂(lè)類(lèi)型，還重點(diǎn)對(duì)我國(guó)維吾爾族、藏族、蒙古族、苗族等少數(shù)民族歌曲進(jìn)行了講解。將傳統(tǒng)戲曲和民族歌曲融入到音樂(lè)教材當(dāng)中，提高了學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)知識(shí)的理解和民族音樂(lè)精髓的把握。

（三）開(kāi)拓新媒體傳播渠道

1.搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在民族音樂(lè)傳播的過(guò)程中，要與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立密切聯(lián)系。比如，創(chuàng)建民族音樂(lè)傳播網(wǎng)站，在微信和微博等新媒體平臺(tái)中開(kāi)設(shè)官方公眾號(hào)和官方微博賬號(hào)。同時(shí)，還可以與知名的視頻品牌實(shí)現(xiàn)跨界合作，在傳統(tǒng)民族音樂(lè)的傳播和推廣過(guò)程中，進(jìn)行積極宣傳和更新。在重大民族節(jié)日前后，對(duì)相關(guān)的民族音樂(lè)類(lèi)型和內(nèi)容進(jìn)行傳播與推廣，打造良好的民族音樂(lè)傳播氛圍。同時(shí)，建立用戶(hù)評(píng)論機(jī)制，提高用戶(hù)在音樂(lè)播放平臺(tái)的交流和互動(dòng)，擴(kuò)大民族音樂(lè)的影響力。鼓勵(lì)原創(chuàng)民族音樂(lè)作品，促進(jìn)民族音樂(lè)煥發(fā)新生。

2.組織核心團(tuán)隊(duì)。除了上述措施之外，在民族音樂(lè)傳播載體的創(chuàng)新發(fā)展中，還需要組建專(zhuān)業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)。組織一支具有核心影響力的團(tuán)隊(duì)，可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的民族音樂(lè)進(jìn)行資料管理，同時(shí)對(duì)上傳和下載進(jìn)行監(jiān)管，實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)的有效傳播。比如，可以從社會(huì)上召集對(duì)于民族音樂(lè)具有熱情的志愿者，組建一支專(zhuān)業(yè)的志愿者團(tuán)隊(duì)，根據(jù)推廣工作的實(shí)際發(fā)展需求，定期策劃宣傳推廣活動(dòng)。以紅色民族音樂(lè)為例，可以通過(guò)舉辦名人音樂(lè)會(huì)、紅色音樂(lè)文化講座以及其他多種形式的公益活動(dòng)，完善民族音樂(lè)傳播載體，確保各項(xiàng)工作有序進(jìn)行。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民族音樂(lè)傳播載體的創(chuàng)新與發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，民族音樂(lè)傳播的必經(jīng)之路。對(duì)此，相關(guān)領(lǐng)域的工作人員，需要在此種背景下，認(rèn)真分析出民族音樂(lè)傳播中存在的信息不對(duì)稱(chēng)、生存環(huán)境變化以及商業(yè)化模式嚴(yán)重等多項(xiàng)問(wèn)題。在現(xiàn)有的發(fā)展條件下，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)傳播的扶持，將教育事業(yè)作為一項(xiàng)民族音樂(lè)傳播載體，并利用新媒體，開(kāi)拓全新的傳播渠道，推動(dòng)民族音樂(lè)的不斷發(fā)展。