互動(dòng)式教學(xué)模式在初中道德與法治課教學(xué)中的應(yīng)用

格桑達(dá)瓦

【摘 要】 《道德與法治》是初中課程體系的重要組成部分，互動(dòng)式教學(xué)模式的構(gòu)建，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，認(rèn)知體系的完善，內(nèi)在潛能的挖掘來(lái)講是有促進(jìn)作用的。具體實(shí)踐中，教師要尊重學(xué)生、理解學(xué)生，結(jié)合實(shí)際情況，做出有效互動(dòng);要給他們體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，必要時(shí)，鼓勵(lì)他們小組合作研究問(wèn)題，沿著正確方向突破自我、挑戰(zhàn)自我后，切實(shí)感知到學(xué)習(xí)知識(shí)的最大樂(lè)趣。互動(dòng)教學(xué)的效果越好，學(xué)生能力發(fā)展的越順利，將來(lái)，可以去創(chuàng)造更多奇跡。

【關(guān)鍵詞】 初中階段? 道德與法治課? 互動(dòng)式教學(xué)? 應(yīng)用分析? 研究

引言

傳統(tǒng)的教學(xué)模式單一、固化，不符合初中生個(gè)性化的發(fā)展需求。教師為了完成授課內(nèi)容而組織的課堂活動(dòng)，無(wú)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究熱情，進(jìn)而影響到學(xué)生智力潛能的開(kāi)掘。除此之外，不和諧的師生關(guān)系和學(xué)生內(nèi)部關(guān)系，也會(huì)直接導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的滯后，互動(dòng)效果自然會(huì)一落千丈，新課程背景下，為了解上述問(wèn)題而構(gòu)建的互動(dòng)式教學(xué)模式，其本質(zhì)內(nèi)涵就是“因材施教”，“對(duì)癥下藥”。簡(jiǎn)而言之，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)思考、主動(dòng)發(fā)展，是教師的職責(zé)所在，更是素質(zhì)教育的基本要求。下文主要對(duì)互動(dòng)式教學(xué)做了具體研究。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，他們成長(zhǎng)環(huán)境不同，思維習(xí)慣也就不同樣。每一位學(xué)生都是“可塑之才”，都有各自的潛能等待挖掘，必須引起教師關(guān)注。初中道德與法治課教師應(yīng)該堅(jiān)持“以生為本”原則，尊重學(xué)生個(gè)體差異的前提下，為他們提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。想方設(shè)法提高學(xué)生認(rèn)知的能力、思維的水平，這會(huì)使學(xué)生吸收并消化課堂教學(xué)內(nèi)容的水平會(huì)有質(zhì)的飛躍。另外，初中學(xué)生處于青春期，心理上和生理上都存在著較大的不確定性，他們對(duì)于新鮮事物充滿好奇，但是，生活經(jīng)驗(yàn)不足，閱歷不甚豐富原因。為此，教師應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在課堂教學(xué)過(guò)程中，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)契機(jī)，激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，開(kāi)動(dòng)腦筋，“會(huì)學(xué)”與“學(xué)會(huì)”道德與法治。創(chuàng)設(shè)教育契機(jī)，促成課堂教學(xué)互動(dòng)，首先要?jiǎng)?chuàng)造民主和諧的課堂教學(xué)氛圍，其核心就在“開(kāi)放”二字上。其一，師生關(guān)系要開(kāi)放，教師要在教育教學(xué)過(guò)程中真正建立人格平等，教學(xué)相長(zhǎng)的民主關(guān)系;其二，學(xué)習(xí)過(guò)程要開(kāi)放，互動(dòng)式教學(xué)模式倡導(dǎo)在課堂上建立自主合作的探究式學(xué)習(xí)方式，這就需要學(xué)生的學(xué)習(xí)由“教師教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生說(shuō)”，由“權(quán)威教學(xué)”變?yōu)椤肮餐接憽迸ψ寣W(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。釋放學(xué)生的學(xué)習(xí)作用，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感。

二、通過(guò)實(shí)施案例，提高教學(xué)質(zhì)量

實(shí)際生活中存在著很多有關(guān)思想道德的案例，教師在教學(xué)過(guò)程中，就可以將這些素材與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，從而推動(dòng)互動(dòng)式教學(xué)模式的開(kāi)展。通過(guò)將生活中的案例以講故事的方式表述出來(lái)，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)案例的有關(guān)現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行探討，可以提高學(xué)生的思考能力，從而充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，借此增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的深層次理解能力的目的，為實(shí)施互動(dòng)式教學(xué)模式的創(chuàng)造條件]。如講授《讓生命之花綻放》內(nèi)容時(shí)，教師可以選擇生活中一些真實(shí)的案例以講故事的方式講述給學(xué)生聽(tīng)。失去雙手的李明是一名修車(chē)工，雖然他沒(méi)有雙手，但是他卻憑著自己的一雙腳熟練地為別人修理自行車(chē)。無(wú)論刮風(fēng)下雨，還是烈焰夏日，他都恪守在自己的修車(chē)崗位上，兢兢業(yè)業(yè)的工作。講完故事后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事進(jìn)行思考。你們佩服李明嗎？假如你們也失去了一對(duì)雙手，你們能做到像他一樣嗎？為什么他值得人們尊重？促使學(xué)生解答和思考以上問(wèn)題，可以讓學(xué)生從案例分析中學(xué)習(xí)道理，明白生命的可貴和自強(qiáng)不息，從而養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔的性格，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。

三、師生情感互動(dòng)，代替灌輸指導(dǎo)

初中階段的道德與法治教材中的內(nèi)容比較單一和枯燥，如果教師一味采用直接講解的方式向?qū)W生滲透教學(xué)內(nèi)容，無(wú)法激發(fā)學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)興趣，逐漸削弱學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程的積極性，使得課堂教學(xué)的氛圍陷入沉悶的狀態(tài)當(dāng)中。針對(duì)這樣的教學(xué)情況，教師應(yīng)該增加與學(xué)生之間的情感互動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師在開(kāi)展道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中可以用自己飽滿的熱情感染學(xué)生，多與學(xué)生進(jìn)行眼神以及語(yǔ)言上的交流，并通過(guò)改變教學(xué)語(yǔ)言的音調(diào)來(lái)調(diào)動(dòng)課堂的氣氛。這樣的教學(xué)模式有利于學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)當(dāng)中。

四、注意生動(dòng)教學(xué)，聯(lián)系生活實(shí)際

道德與法治課程的教學(xué)目的是教導(dǎo)初中生基本的法律常識(shí)和道德準(zhǔn)則，讓初中生在日常生活中成為遵紀(jì)守法的有修養(yǎng)有道德的青少年，在課堂教學(xué)中要將學(xué)生的生活實(shí)際同教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)設(shè)符合初中生真實(shí)情況的生活化情境，讓學(xué)生在這些生活氣息濃郁的情境中學(xué)習(xí)德法知識(shí)，并學(xué)會(huì)如何在生活中加以運(yùn)用[3]。如在學(xué)習(xí)《法律知識(shí)》時(shí)，教師可采用社會(huì)熱點(diǎn)如酒駕量刑等話題創(chuàng)設(shè)生活化情景。教師可教導(dǎo)學(xué)生在生活中如何用法律知識(shí)來(lái)勸導(dǎo)家長(zhǎng)拒絕酒駕，教師可在課堂上進(jìn)行即興表演，自己扮演酒駕司機(jī)，讓學(xué)生以勸導(dǎo)者的身份阻止自己酒駕，并對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，最終總結(jié)出行之有效的勸導(dǎo)語(yǔ)言。通過(guò)這一形式，教師不僅為課堂增加趣味性，還對(duì)學(xué)生如何在生活中利用德法知識(shí)做出了針對(duì)性指導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)德法課程有新的認(rèn)識(shí)，并主動(dòng)對(duì)德法知識(shí)的運(yùn)用進(jìn)行探究。

結(jié)語(yǔ)

“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，互動(dòng)教學(xué)模式的提出，從理論上講它完全尊重教育科學(xué)理論的發(fā)展，既尊重了學(xué)生為主體，又活化了教學(xué)內(nèi)容，是一種充滿人性關(guān)懷和有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的新型教學(xué)模式?；?dòng)式教學(xué)模式還處于初級(jí)階段，由于道德與法治課程貼近生活的獨(dú)特性，讓這種教學(xué)模式的應(yīng)用可以變得容易許多。面對(duì)其他課程以及互動(dòng)式教學(xué)模式的長(zhǎng)久發(fā)展來(lái)說(shuō)，我們還有很長(zhǎng)的路要走，此文希望可以為道德與法治課程互動(dòng)式教學(xué)模式起到些許作用。

參考文獻(xiàn)

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