寫作材料綴合與取舍的心理運行機制

■陸詠梅

材料的取舍與綴合，是寫作學、寫作教學、寫作過程必須面對的首要命題。而停留于陳述性知識層面的闡釋，諸如選材原則、選材方法、集材途徑、用材要點等寫作基礎知識的建樹，不足以深入到實踐環(huán)節(jié)揭示寫作行為發(fā)生的內在機制，不足以探索主體怎樣經過心智加工，使材料由眼中之竹變成胸中之竹，不足以探求主體運用哪些心理策略處理材料，使胸中之竹化為手中之竹。必須因循寫作主體的心理運作軌跡，掌握材料綴合與取舍的內在規(guī)律，才能有益于科學有效地運用材料，更本質地接近寫作行為內核。

在寫作過程中，材料因取舍與綴合的需要，發(fā)生了一系列心理學反應，當材料成為筆下之物，材料被主體化、心智化，帶上寫作主體獨有的個性特征和鮮明的心智印記，在量的疊加或篩選中，材料被拆解和重組，被精細化或粗疏化，在質的緯度上發(fā)生變異或重構，飽含獨特的情感色彩或濃重的理智信息。經過情感催化和理性異化，原始材料被人化，從而發(fā)生深刻的化學反應，有了質的改變，花已非花，霧已非霧。質言之，原始材料轉換成寫作學意義層面的題材或質料，此材料已非彼材料，烙刻著寫作主體鮮明的個性思維色彩和突出的思想情感等心理元素?？梢哉f，材料在不斷被主體化之后，又歷經材料綴合與選取的不斷回環(huán)往復，最終才定型化為文章的基本內容和大體結構。

一、材料的主體化

材料的取舍與綴合不只在選材環(huán)節(jié)被主體化，早在收集時就濡染上濃重的主體色彩。從采集材料這一行為外在表現及結果看，似乎只是完成材料量的積累，其實，更伴隨材料質的變化，材料被有意取舍，材料之間發(fā)生有機連綴，是材料的主體化過程。在寫作主體、客體、受體與載體“四體化一”理論和物—意—思—文“行為遞變”理論中，可以透過隱含于“化一”過程和“遞變”背后的心理機制，探求寫作主體與客體如何在立意的主控下，兩者化合為一。

1.以觀察為手段集材，它獲得的材料不僅有物理屬性，更有心理屬性。觀察事物，既要獲取對象的外在特征，又要把握觀察者自身的內心體驗；觀察人物，既要獲取外貌特征，又要剖析性格特征。觀察結果為：

事物：物態(tài)特征+內心體驗

可見，觀察中，材料與主體的化合程度，體現在量的疊加，其思維邏輯遵循三個環(huán)節(jié)：觀其形——察其神——寓其意。由此獲取的物理屬性材料帶有更多的自然色彩和原始風貌，內心體驗的把握、人物性格的揣摩則取決于寫作主體心智的參與和情感的投入，當然，主體的心理活動還是限于感知階段。觀察是以主體意念為主線，將物理屬性與心理屬性加以串連來完成采集行為。

2.以體驗為手段集材，獲得的材料已完全被主體心智化合，落于筆端的是更嚴格意義上的心理化合物。體驗以情感為主導，將體驗目標升華為一種審美對象，或一番心理印象，是知覺的再知覺，經驗的再經驗，是經驗反省。從心理學機制看，這一集材途徑遵循的思維邏輯則是：外物撞擊→主體體驗→經驗和情感反芻→升華為審美對象（或生命啟悟）?？膳c觀察結果作比較：的材料信息有質的不同和量的差異。體驗獲得的材料是情化的自然，非客觀自然，帶有大量的認知因素和理解因素，體驗能力因此成為心理學層面的心理印象能力。譬如，面對攀折的鮮花，當人們投注或贊美、或無奈、或悲愁或冷眼相向的情感因素，離枝的鮮花發(fā)生了變異，成為寫作主體對生命、生活意義的讀解。讀解一，是生命的嬌艷，生命的美好猶如盛開的花。讀解二，人生短暫，歲月易逝，花開堪折直須折，莫待花落空折枝，觸發(fā)及時行樂的感慨。讀解三，美好的事物總是短暫的，鮮花雖燦爛，終有凋零時，人生明艷能幾何？不過是人生一世，草木一秋。讀解四，生命的延續(xù)里，生死與共，有死才有生，淡然面對人生的各種境界方為生命的至高境界，落紅不是無情物，化作春泥更護花，有延續(xù)必須有犧牲和付出……也就是說，當主體發(fā)生感受時，盡管依舊不舍棄花的物質屬性，筆下的花之對象能見其形，能顯其義，卻已意在言外，旨歸于人。心理材料已非簡單疊加，而是清晰地表征為“辨析—見形—變異”或“辨析—見形—生情”這一心理軌跡，物理屬性和心理屬性彼此化合，難以拆分。

3.以查閱為手段集材，且不論閱讀范圍和讀物的選擇已經傾注了寫作主體的情感傾向和理性偏好，即使是限定內容和目標的采集，甚至處理同一閱讀對象，由于不同的寫作主體存在文化和價值理念的差異，采集結果必然帶有極大的個性傾向性，他們截獲的信息差別明顯，文學作品解讀和事件意義闡釋的必然呈多元化勢態(tài)。閱讀主體正是超越文章本身的存在，產生新的人、事、物、思想、觀點、方法等，從而獲得大量的寫作材料。因此，文獻信息在寫作時的應用，呈現為文獻內容與寫作主體價值取向基礎上的評判。采集結果為：

文獻資料本身就是高度主體化的產物，作為間接材料被讀者所賞析評價，是二重乃至多重主體化的對象，就此而言，查閱采集的材料已經超越了主客觀二元框架，更深入到文化世界、精神世界和意義世界，最后又返歸客觀領域。遵循的思維邏輯是：前閱讀—正閱讀—后閱讀。前閱讀即選文潛心，閱讀前選擇恰當讀物、積累背景知識、優(yōu)化閱讀心境等讀前準備；正閱讀即披文得意，閱讀后知識信息的儲備和活用等后續(xù)行為；后閱讀即用意及物，反觀讀物所反映的客觀世界，進而把讀物心得化為文字，并運用于改造主觀世界和客觀世界的實踐。參與閱讀的心理機制包括感知、識記、理解、評價、遷移等方面，屬于內隱的心理活動，而閱讀采集的最終目標是化內隱心理為外顯的選材和集材行動。正是由于主體智慧的創(chuàng)造性參與，使閱讀獲得的材料跨越物質、精神和文化三重世界，廣征博引，左右逢源；第一客體、第二客體和第三客體盡收囊中，無一偏廢，極大地拓展了集材途徑、寫作空間和選材深度。

4.以調查為集材手段，是在充分尊重事實的基礎上，從事情發(fā)生的現場及知情者那里進行調查，占有信息材料并作分析研究，因此，調查獲取的材料不僅有包括事實和數據在內的客觀實際，也包含分析剖解，是基于客觀事實基礎上的心理衍生物，是對客觀規(guī)律的把握，也是主觀結論的推導。

調查結果=客觀實際+分析研究

調查在選題時就突顯主體性特點，調查對象的確定具有明確的目的性和針對性。調查中，需要通過大量的材料分析與綜合，才能透析客觀存在的本質，收集材料不只是簡單接受，而是信息選擇和加工，為確保材料的典型性，寫作主體必須對采集的信息進行篩選、處理，注重信息的轉換和加工。表達獲取的材料更不能局限于再現客觀信息，必須依據事實展開論理，實現信息的轉換和加工，使調查材料由感性向理性、物性向知性超越。因此，調查獲取材料所遵循的思維邏輯是：據其實—論其理—析其質。

二、材料的綴合與取舍

材料被充分主體化之后，行文中的詳略處理、主次安排取決于材料的綴合與取舍，綴合與取舍的結果直接關系到文章的基本內容和整體布局。其間，寫作主體主要依據材料間的內在關聯、材料與主題的邏輯關系來確定綴合和取舍，是主體的主觀思路和事物的客觀邏輯相契合的結果，通過材料合理的組織和安排，確保文章的邏輯條理、意念脈絡、情調、氛圍、氣韻和諧一致，文章的雛形業(yè)已清晰可見。

綴合與取舍交替出現在寫作構思階段，既影響內容的選擇也決定結構的安排，兩者借助的心理學機制一致：發(fā)散型——想像與聯想，收斂型——分析與綜合。

1.發(fā)散型的思維方式，使各種材料紛至沓來，呈現文思泉涌的格局，基本心理元素是表象，表象的分解與綜合創(chuàng)制出新的形象。原始材料已經進入人腦熔爐，被主體化合以表象的形式呈現，帶有突出的創(chuàng)新性和變異性。想像與聯想的結果為：

表象+表象——（構制）新形象

材料綴合的前提是思維運行的方向，若以事物間相對或相反為聯系點綴合，展開的則是相似聯想或對比聯想。相似聯想以相似點、相近性為紐帶，在聯想心智的作用下，綴合起兩個或兩個以上的材料，是材料的相關度疊加，在寫作中所體現的是文路的開拓，內容的充實，寫作對象在相似點的引證過程中被具體化、形象化。對比聯想以材料的相對性、相反性為基準，選取并綴合多個材料，從而打破材料的單一化、選材思維的定向化，使得材料以二元對立統(tǒng)一的思維模式組接，使文章的內容異彩紛呈，靈動多元，視角多向。浮想聯翩、寂然凝慮、思接千載、視通萬里等詞眼，顯然是以時間或空間的相關度發(fā)生材料的連綴，是心理學上的接近聯想。接近聯想以時空接近為基石，在聯想心智的作用下，在完全開放的心境中，花憶前度、時空翻轉，今夕明夕、物是人非，綴合起不同情境、不同時空中的各式材料，文章的時空維度廣為拓展，此時彼時并行，此地彼地對接，材料選取與綴合的自由度比前兩種聯想類型更高?？傊撓腴_啟寫作智慧之門，使材料不斷在廣度上發(fā)生聯系、作用，產生新的形象、新的觀念。

材料綴合在想像力的作用下，有不同方式的鏈接。由多個點延伸連接成線，俗稱串連式或糖葫蘆式，材料的綴合呈直線狀，在寫作結構中表現為線性發(fā)展的時間流程式（敘事式）、空間轉換式、移步換形的說明式或意識流動的意識流式。以射狀型呈現，是典型的發(fā)散式思維運行軌跡，材料的綴合呈散點發(fā)散狀，在寫作結構中表現為并列式或多頭并進式，有時表現為多主線、多層次論說、多側面印證。抽象理念、情感或意識以形象材料加以展示，或在形象材料中蘊含深邃意蘊，是材料間化形式或寓托式的連綴，事實材料與意義材料的漸次過渡，在寫作結構中體現為托物言志、借景抒情、即事說理等。

2.收斂型的思維方式，則以命題網絡或圖式為表征，在廣為開放的分析前提下，進行材料屬性的分解，以概念為單位進行方面分析、階段分析、層次分析、分類分析、因素分析、因果分析、定性分析、定量分析，使材料本身不斷被注入細致的內容、不斷被豐富，形成多個命題網絡，多重內涵，由此從中提取與寫作目的、寫作主旨關系最密切的因素，綜合成文章內容。譬如以“女人是一本書”為題，在收斂型的思維方式作用下，主體先將它拆分為三個單位：女人、是、書，然后對“女人”和“書”兩個概念加以全面分析，通過“是”這個系詞將兩個概念的諸多外延加以串連，形成命題網絡即文章自身的有機系統(tǒng)?！笆恰钡木S系，將“女人”和“書”兩個對象的各個部分、各個方面、各個環(huán)節(jié)、各種因果聯結起來，形成一個統(tǒng)一整體加以考察，思維運行也就進入綜合階段，或作感性認識中的知覺綜合，或作抽象思維中的簡單綜合，或作辯證思維的方式綜合。分析與綜合的結果：

在分析與綜合中，既有形象思維的參與，更多的是抽象思維的運行，集中、分散、臻美是抽象思維的三個主要特征。集中性特征使得寫作主體能將最佳的材料匯攏，材料的聚合朝同一方向運行，求得最圓滿完美的組合。最佳材料為寫作內容負責，最佳組合為寫作結構負責。分散性特征及求異心理，使得寫作主體尋求盡可能多的材料，展開盡可能多繁復的思路，使文章的材料聚合向多方出擊，由此開拓出材料選擇的新穎性和材料組接的獨異境界。在集中與分散的思維運行中，臻美性特征自始至終起監(jiān)控作用，不斷確保文章材料選擇的最佳角度、最佳結果以及材料連綴的最佳方式、最佳順序。

綜上，對材料綴合與取舍進行心理學層面的剖析，有利于人們在寫作過程與寫作教學中，更好地對寫作行為和作文教學指導進行監(jiān)控。觀察時，能注重材料量的積累、量的疊加和事物特征的深刻把握；感受時，能側重經驗反省與知覺反芻。閱讀獲得的材料能夠跨越物質、精神和文化三重世界，調查能使獲取的材料由感性向理性、物性向知性超越。用聯想和想象打開材料整合的通途，使主體的寫作思維呈射線或放射線形態(tài)發(fā)散，以連綴起盡可能多的材料；分析與綜合則在主體的心智控制下，使材料綴合的方向更明確，舍棄的元素更清晰，從而完成材料最完美的組合。

[1]王克儉.大學實用寫作[M].杭州:浙江文藝出版社,2003.

[2]劉淼.作文心理學[M].北京:高等教育出版社,2002.

[3]董小玉.現代寫作教程[M].北京:高等教育出版社,2005.