生態(tài)設(shè)計理念下的現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計探析

胡華中

摘 要：中國自改革開放以來，城市化進程不斷深入，房地產(chǎn)行業(yè)迅猛發(fā)展，競爭也越來越激烈，大部分地產(chǎn)商從單一的賣房子逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橘u“設(shè)計理念”的居住小區(qū)。隨著人們生活水平的提高，人們對居住環(huán)境有了更高的要求，特別是在對生態(tài)環(huán)境的訴求方面。在這一時代背景下，“生態(tài)設(shè)計理念”逐步深入人心，如何建設(shè)理想人居環(huán)境是文章研究的核心。文章首先提出生態(tài)設(shè)計理念在居住區(qū)景觀設(shè)計中的時代意義，然后提出居住區(qū)景觀設(shè)計的生態(tài)理念和設(shè)計原則，最后以祥泰瑤都居住區(qū)景觀設(shè)計為例，闡述生態(tài)設(shè)計理念在居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：生態(tài)設(shè)計;居住區(qū);景觀設(shè)計

景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計源于19世紀初，工業(yè)革命以后，各種生產(chǎn)技術(shù)突破傳統(tǒng)，生產(chǎn)力的提升加大了人類對環(huán)境資源開發(fā)力度，開始出現(xiàn)了工業(yè)化城市景觀，生態(tài)環(huán)境和城市環(huán)境逐漸惡化，引起人們的反思。英國社會活動家霍華德在其著作《明日的田園城市》中表達了他對理想城市的構(gòu)想，此書為近現(xiàn)代生態(tài)景觀設(shè)計提供了理論基礎(chǔ)。生態(tài)設(shè)計理念下的景觀設(shè)計可以有效節(jié)約環(huán)境資源，減少對自然的干預(yù)和破壞。

一、生態(tài)設(shè)計理念在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計中的時代意義

人類與自然和諧共存即為生態(tài)理念，景觀生態(tài)設(shè)計就是將生態(tài)理念、生態(tài)思想、生態(tài)原則與景觀設(shè)計相結(jié)合，使景觀環(huán)境符合生態(tài)環(huán)境發(fā)展要求。生態(tài)設(shè)計理念在居住區(qū)整體規(guī)劃上、建筑布局上、園林建筑設(shè)計上、水景設(shè)計上、水電設(shè)計上等都有很重要的應(yīng)用價值。目前，“生態(tài)設(shè)計”這個詞已經(jīng)深入人心，于是很多房地產(chǎn)開發(fā)商利用此理念大張旗鼓地為自己的樓盤做宣傳，事實上，很多樓盤所呈現(xiàn)出來的景觀是對生態(tài)設(shè)計理念的膚淺理解，認為居住區(qū)景觀設(shè)計中有大面積的水景和綠化就是生態(tài)設(shè)計，拼湊一些中式文化元素的景觀建筑，就力推生態(tài)人文和景觀概念。關(guān)注大面積綠植和水景，沒有深入考慮景觀的地域性和后期維護性，缺少系統(tǒng)生態(tài)設(shè)計，沒有在宏觀上把控整體景觀設(shè)計等，以上問題是生態(tài)設(shè)計理念發(fā)展的局限性。生態(tài)設(shè)計理念有兩個重要方面：首先，從自然生態(tài)和文化環(huán)境角度看，可以減少對資源的消耗和文化的破壞;其次，從經(jīng)濟的角度看，可以節(jié)約造價成本和管理費用。一個理想的居住區(qū)景觀能給人們以健康舒適、生機勃勃、盡享自然、令人愉悅、家庭幸福、鄰里和睦等多元化的效應(yīng)，因此，生態(tài)設(shè)計理念在居住區(qū)景觀設(shè)計中具有重要的時代意義。

二、生態(tài)設(shè)計理念下的居住區(qū)景觀設(shè)計原則

（一）人性化原則

居住區(qū)景觀設(shè)計的服務(wù)對象是居民，這也是評價一個優(yōu)秀景觀設(shè)計案例的重要依據(jù)對象，設(shè)計中要體現(xiàn)人文關(guān)懷，所以景觀要圍繞居民需求來展開設(shè)計，從功能上、尺度上、心理上、生理上、安全上等都需要考慮不同人群在景觀空間中的行為習(xí)慣，豐富空間功能內(nèi)容和文化內(nèi)涵。景觀環(huán)境可以減少人們活動中失誤所造成的傷害，用流線型和導(dǎo)向設(shè)計來方便居民生活，營造居民交流和互動空間，增進鄰里友誼，增強居民的社區(qū)快樂感和家庭幸福感。

（二）地域原則

地域特色主要分為自然生態(tài)特色和歷史文化，自然生態(tài)特色是指當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，包括水土、植被、氣候等，不同自然資源形成不同景觀特色。在居住區(qū)景觀設(shè)計中，尊重項目所在地的地理位置和條件，需要因地制宜，順應(yīng)自然規(guī)律，關(guān)注小區(qū)內(nèi)的通風(fēng)和采光條件、土壤構(gòu)成和排水性能，不宜盲目設(shè)計，違背地域自然規(guī)律。當下科技條件相比傳統(tǒng)優(yōu)越得多，合理利用現(xiàn)代科技可以改變居住區(qū)局部小氣候，但自然規(guī)律是不會服從現(xiàn)代科技的，更多情況下需要順應(yīng)自然，充分利用自然規(guī)律改善我們的居住景觀環(huán)境。

歷史文化是人們社會生活智慧的結(jié)晶，不同地域有不同的文化特色，且不可復(fù)制。歷史文化包括傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、當?shù)厝说纳盍?xí)慣、風(fēng)俗節(jié)令、文化藝術(shù)等。居住區(qū)景觀設(shè)計需要深入挖掘項目所在地的文化，充分利用文化肌理，選擇和傳統(tǒng)相關(guān)的景觀元素，體現(xiàn)地域文化特色，展現(xiàn)本土“文化氣質(zhì)”，呈現(xiàn)其獨特的人文魅力，讓本土居民有更強的親和力和歸屬感。

（三）生態(tài)原則

可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計思路強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，要充分考慮地域特點，反對過于人為的景觀設(shè)計，讓景觀空間中的空氣、陽光、水土都盡顯生態(tài)，使人與環(huán)境、景觀與生態(tài)和諧共處。居住區(qū)景觀生態(tài)原則指的是設(shè)計時做到自然生態(tài)環(huán)境保護，這包括了小區(qū)內(nèi)和外，對小區(qū)內(nèi)原有的古木、水土資源、山地等原生態(tài)資源充分利用，需要依據(jù)土壤和氣候條件適地適樹，選擇對人體有益的景觀植物，慎用有毒植物，如有特殊用途，需要避免居民親近。通過多種方式營造生態(tài)綠植空間，充分發(fā)揮植物地空氣調(diào)節(jié)功能，優(yōu)化空氣質(zhì)量。園林建筑材料應(yīng)選擇環(huán)保材料，減少空氣污染。小區(qū)建設(shè)過程中，生態(tài)系統(tǒng)性體現(xiàn)在環(huán)境中的每一個要素中，要合理利用每個景觀要素并使其相互高效配合。居住區(qū)建筑施工過程會對小區(qū)原有的生態(tài)資源造成一定的破壞，特別是對植被和土壤基層，減少對原有景觀元素的破壞，需要協(xié)調(diào)好生態(tài)系統(tǒng)，做好景觀生態(tài)資源保護工作。

三、生態(tài)設(shè)計理念在的居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用

祥泰瑤都位于廣西桂林市恭城縣，項目景觀設(shè)計面積約10000平方米，分為兩個庭院式空間，分別是吉祥園和泰和園，運用現(xiàn)代生態(tài)設(shè)計理念和設(shè)計手法，選擇生態(tài)景觀素材，有機相連，景觀設(shè)計空間上借鑒中國古典園林的造園手法，巧妙融入瑤民族吉祥文化元素。

（一）人性化景觀空間營造

祥泰瑤都居住小區(qū)景觀面積不大，空間上設(shè)計注重居民休閑、健身、交流等重要活動，所以在平面布局中注重實用功能的設(shè)計，使建筑架空層空間和外部園林空間相互滲透。景觀平面設(shè)計注意空間的大小、動靜、敞開與封閉或半封閉空間、生態(tài)水景與綠化景觀營造。鄰里花園依據(jù)人流大小而設(shè)置，休閑健身空間點線面有機結(jié)合，例如夜光跑道與運動場地自然連接，兒童游樂場和老年健身母子空間合理銜接?？臻g設(shè)計重點考慮人的舒適性，而且需要一定的文化營造，曲折園路將各大小空間有機串聯(lián)，大空間提供大型社區(qū)活動，小空間提供少數(shù)居民親密交流。材料選擇需要依據(jù)功能需求，選擇合理的防滑性材料、透水性材料和軟質(zhì)材料等，注重人性關(guān)懷，減少安全隱患。

（二）環(huán)境資源和地域文化設(shè)計應(yīng)用

景觀設(shè)計需因地制宜，充分利用祥泰瑤都居住區(qū)的現(xiàn)有場地和建筑空間，順應(yīng)地勢來造景，使原有環(huán)境資源優(yōu)勢得以最佳利用，就地取材，大量利用本土青石材料和特色植物，既能省錢，又能達到景觀空間效果，同時也可以更好地降低居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的成本，十分有效地推動居住區(qū)景觀設(shè)計的科學(xué)發(fā)展。祥泰瑤都景觀設(shè)計借鑒中國古典園林的造園手法，引用項目所在地恭城瑤族自治縣瑤族吉祥元素回紋的設(shè)計理念，通過對回紋的重新解構(gòu)，并結(jié)合現(xiàn)代景觀元素，形成圍合的空間布局，營造豐富多變的景觀空間，達到步移景異、以小見大的景觀空間效果。入園大門地面鋪磚采用回形平安鎖樣式，將項目“吉祥園”“泰和園”相扣在一起，將項目的“祥泰”表現(xiàn)得淋漓盡致，寓意著子孫綿延，招財聚寶，富貴源源不斷，表現(xiàn)對美好生活的向往。

（三）生態(tài)技術(shù)和生態(tài)材料設(shè)計應(yīng)用

作為居住區(qū)景觀設(shè)計的材料選擇主要分人工和自然兩種，常用材料有天然石材、天然竹木材料、仿制木材、瀝青、混凝土、燒結(jié)磚、透水磚、塑膠、卵石、不銹鋼、陶瓷、洗米石等，天然石材包括板巖系列、花崗巖系列、大理石系列，景觀材料設(shè)計上多考慮現(xiàn)代科技環(huán)保材料，減少對自然生態(tài)資源的掠奪。祥泰瑤都小區(qū)廣場鋪裝材料選用了大量新型高分子環(huán)保材料，高耐竹和仿天然花崗巖材料的色彩和肌理很逼真，防滑安全，防腐性和耐酸堿性強，耐磨防火，又無甲醛污染。車行道路材料選擇彩色瀝青，色彩效果美觀且視覺疏導(dǎo)性強，材質(zhì)肌理細膩，重要的是透水性特別好，不易產(chǎn)生積水問題。小區(qū)景觀步道材料選擇環(huán)保透水磚和燒結(jié)磚，色彩可選擇性高，透水性和防滑性很好，安全可靠。小區(qū)生態(tài)停車場鋪地材料選用聚合物纖維混凝土嵌草磚，形成內(nèi)凹梯形體，使車輪最小程度地碾壓鑲嵌的植物，生態(tài)效果明顯。金屬材料主要運用于景觀建筑和小品上，為了避免金屬強烈的反光而產(chǎn)生的光污染，所以景觀廊架和雕塑小品的金屬材料多為啞光效果。

（四）植物設(shè)計應(yīng)用

植物在居住區(qū)景觀設(shè)計中的意義深刻，在景觀造價中比重較大，生態(tài)理念下的植物設(shè)計強調(diào)以人為本，植物設(shè)計充分考慮居民生活習(xí)慣，不同人群活動空間配置相應(yīng)的有益于身體健康的植物，對人體有害的植物應(yīng)種植到人們不易到達的位置。除了以上內(nèi)容，設(shè)計時還要考慮植物的成本控制性和后期容易維護性，達到很好的景觀效果，使小區(qū)景觀環(huán)境生機盎然，富有季節(jié)美感。祥泰瑤都居住區(qū)大量采用當?shù)刂参铮沂且罁?jù)空間的采光條件來挑選當?shù)刂参?，本土植物生命力旺盛，容易生長和養(yǎng)護，而且抑制病蟲害能力強，如銀杏、香樟、含笑、非洲茉莉、柚子樹、黃槐、毛葉杜鵑、瓜子黃楊、黃素梅、紅花檵木、海桐等，設(shè)計注意季節(jié)變化，凸顯植物的季相美。在吉祥園和泰和園各有一個循環(huán)生態(tài)水景，水池內(nèi)配置具有凈化水源的各類蕨類植物，養(yǎng)殖小田螺和魚類等水生動物，使小區(qū)水景能夠自我調(diào)控，形成小區(qū)內(nèi)部小氣候，同時可以節(jié)約水資源和減少物業(yè)管理費用。

四、結(jié)語

居住區(qū)是人們生活的重要場景，居住區(qū)景觀設(shè)計的合理性直接影響著人們的生活質(zhì)量，生態(tài)、自然、健康的居住環(huán)境是當下人們的重要訴求，打造符合理想人居的環(huán)境顯得尤為重要。生態(tài)理念下的居住景觀環(huán)境符合不同人群的行為需要和心理感受，可以加強景觀場景中人與人地參與性和互動性，使居民主動走出室內(nèi)進入戶外，增加景觀空間的使用率，提高人們生活質(zhì)量，創(chuàng)造和諧的社區(qū)環(huán)境。希望本文能對現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計的發(fā)展提供一些理念和應(yīng)用參考。

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作者單位：廣西師范大學(xué)