中國民間陶瓷的生態(tài)設(shè)計(jì)意義研究

孫悅

摘 要：從中國最早的遠(yuǎn)古彩陶，到景德鎮(zhèn)的民間青花，這些植根于民間土壤的陶瓷，他們有著悠久的歷史和深厚的群眾基礎(chǔ)，從過去到未來，它們都始終保有壯觀的發(fā)展和規(guī)模。陶瓷的產(chǎn)生本身就是人與自然的一種和諧碰撞下的產(chǎn)物，然而在陶瓷產(chǎn)業(yè)工業(yè)化機(jī)械化的發(fā)展大背景下，陶瓷產(chǎn)業(yè)變成一個(gè)典型的多耗能，多排放的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。對民間陶瓷的生態(tài)設(shè)計(jì)研究，意在為降低陶瓷生產(chǎn)對環(huán)境造成的不利影響，提高生態(tài)效益，構(gòu)建更綠色環(huán)保的陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈作一些啟示。

關(guān)鍵詞：民間陶瓷；生態(tài)設(shè)計(jì)；生態(tài)陶瓷

1 中國民間陶瓷的起源與特點(diǎn)

陶瓷從遠(yuǎn)古時(shí)期，便是從民間實(shí)用發(fā)展而來的。它的設(shè)計(jì)題材主要來源于當(dāng)時(shí)的人民生活勞動(dòng)創(chuàng)造的，無論是造型亦或是圖案裝飾以及功用都和那個(gè)時(shí)代那個(gè)地方的信仰、文化息息相關(guān)。是古時(shí)候人們對生活、信仰、文化一種反映。它既是一種生活用品，同時(shí)又是文化的載體。而民間陶瓷更是一項(xiàng)就地取材、制作，土生土長，能夠最大限度地體現(xiàn)地方特性和習(xí)俗風(fēng)格濃重的一種群眾性創(chuàng)作。它既有實(shí)用型的器具，也有陳設(shè)觀賞類的陶瓷藝術(shù)作品。

“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良?！泵耖g陶瓷作為一種視覺審美意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)載體，完美地體現(xiàn)了人類與自然、環(huán)境、生態(tài)密切相關(guān)。它是人民群眾淳樸的、善良的、理想的愿望的現(xiàn)實(shí)反映，也同時(shí)能夠表達(dá)人們對鄉(xiāng)土感情和對人生、大自然的深刻情感與思念；“形式大方、樸素、不加修飾、不求形似、只求意到；用筆弄刀，運(yùn)用自如，活潑、粗獷、灑脫、自然天成；形象處理，高度簡煉、概括、夸張、稚拙之美、妙趣橫生、耐人尋味?！泵耖g陶藝的選材，往往取之于生活，堪稱價(jià)廉物美，不求其出身高格，然而這些稱得上粗鄙的材料在匠人們的手中化腐朽為神奇。不同于貴族藝術(shù)的華麗奢靡的美，民間陶瓷以其獨(dú)特的，充滿生氣的美一直延續(xù)至今。

2 當(dāng)代民間陶瓷現(xiàn)狀與發(fā)展

中國陶瓷生產(chǎn)歷史悠久，民間陶瓷作為陶瓷生產(chǎn)的主要組成部分，具有：制作，就地取材；設(shè)計(jì)，匠心獨(dú)運(yùn)；種類，豐富多元；功用：兼具實(shí)用性與審美性等特點(diǎn)。它們不僅僅只是勞動(dòng)人民手工創(chuàng)造為普通民眾所使用的物品，更是體現(xiàn)了人民的偉大智慧的集成，表達(dá)出人們對于生活，對于藝術(shù)，對于美的理解。而經(jīng)歷過工業(yè)革命洗禮之后的中國民間陶瓷的現(xiàn)在，又有著怎樣的表現(xiàn)呢？

20世紀(jì)50年代開始，中國民間此前存在的大批量的以個(gè)體或者作坊為單位的生產(chǎn)方式，在政策和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的雙重調(diào)整下，改造成全民的大規(guī)模的、號稱十大瓷廠（最大的五千人左右）的方式。于是，千百年來所形成的傳統(tǒng)工藝流程，以及許多流傳下來的傳統(tǒng)手藝，也被隨之改造。曾顯赫幾個(gè)世紀(jì)，在陶瓷歷史上赫赫有功的幾十座傳統(tǒng)柴窯全部都被倒焰煤窯所取而代之（至今僅保留二座柴窯）。接著人們又注意到機(jī)械化的生產(chǎn)帶來的巨大經(jīng)濟(jì)效益，于是隨后，手工淘泥，手工拉坯，修坯，手工繪制民間日用瓷，都用機(jī)械精制原料，機(jī)械壓坯修坯，用花紙貼花，用橡皮印花所代替，幾乎凡是用手工的工序，都進(jìn)行了改造，因?yàn)槭止け徽J(rèn)為是“落后的”。當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)的陶瓷生產(chǎn)者，沉浸在機(jī)械化自動(dòng)化生產(chǎn)帶給他們的財(cái)富中，絲毫不曾意識(shí)到民間陶瓷的沒落就此開始了。

比如說自古以來就被稱為“中國瓷都”的景德鎮(zhèn)，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的多品種單件藝術(shù)瓷、小配套的日用瓷、釉色以青白瓷為主體的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)改造成以高白泥釉、大配套的日用瓷為主體的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。在這樣不考慮耗能和排放的產(chǎn)業(yè)調(diào)整下，景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)量擴(kuò)大了，數(shù)量提高了，然而原料單純了，溫度一致了，裝飾規(guī)范化了，質(zhì)量降低了，民間陶瓷的特點(diǎn)在機(jī)器的轟鳴聲中漸漸消亡。原有的手工淘泥、拉坯、修坯，手工繪制民間日用瓷幾乎都不見了；更可怕的是這種技藝被淘汰了。記得前兩年筆者去景德鎮(zhèn)參觀瓷器制作時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多傳統(tǒng)的技藝變成了一項(xiàng)供人觀賞的旅游項(xiàng)目，甚至有的只能靠場景復(fù)原來向人們展示曾經(jīng)的技藝。傳統(tǒng)的技藝得不到傳承，景德鎮(zhèn)的優(yōu)勢和固有特色幾乎被消亡了。

3 民間陶瓷生態(tài)設(shè)計(jì)的意義

在近代民間陶瓷的發(fā)展過程中，隨著生態(tài)主義自然觀的興起和發(fā)展，本著對人與自然和諧相處的追求，生態(tài)設(shè)計(jì)理念將成為民間陶瓷未來的發(fā)展方向。生態(tài)主義藝術(shù)以生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)美學(xué)為指導(dǎo)，從人類的生命存在、生態(tài)意識(shí)的視角把握藝術(shù)的意義和內(nèi)涵，以生態(tài)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的審美作用與社會(huì)功能。它重視藝術(shù)與自然、環(huán)境、社會(huì)的互滲與共生，在藝術(shù)生態(tài)與生態(tài)藝術(shù)化、藝術(shù)生活化與生活藝術(shù)化等多向結(jié)構(gòu)中尋求藝術(shù)的文明。

近代以來，人類的生產(chǎn)活動(dòng)異?；钴S，對自然資源和能源的消耗速度空前加快，所創(chuàng)造的文明相當(dāng)于過去長期的歷史的總和，但同時(shí)也給自然和環(huán)境帶來了破壞性的傷害。陶瓷產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)高耗能，高排放的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也是首當(dāng)其沖。在經(jīng)歷了惡劣的人類自己造成的環(huán)境惡果之后，人類終于認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代化社會(huì)的今天，我們對待自然的態(tài)度必須轉(zhuǎn)變。從20世紀(jì)60年代開始萌生出如何正確處理人與自然的關(guān)系，正確對待人類的生存與發(fā)展的關(guān)系等理念，逐步確立了陶瓷設(shè)計(jì)及其產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的概念。

隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，人們面對的精神壓力和心理壓力日益增大，在這種高強(qiáng)度快節(jié)奏的工作生活之余，人們更希望有一片自然的凈土，洗滌心靈，回歸本真，保持健康以利于更好的投入工作。陶瓷材料取之自然，與人類生活聯(lián)系緊密，再加上民間陶瓷本身就是反映人們的生活趣味的載體，并兼具了實(shí)用性。它的“綠色化”設(shè)計(jì)就是為了盡可能地降低陶瓷生產(chǎn)對環(huán)境造成的不利影響，提高生態(tài)效益，從而讓人類能夠生活得更方便，更健康和更舒適。符合生態(tài)設(shè)計(jì)的“綠色”陶瓷產(chǎn)品將以設(shè)計(jì)合理、質(zhì)量過硬、能耗低、工藝好，無公害等優(yōu)勢占據(jù)廣大市場，成為日用陶瓷產(chǎn)品消費(fèi)者的新寵兒，同時(shí)能夠創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)反響，廣受大眾好評。因此，研究開發(fā)“綠色”陶瓷產(chǎn)品具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。

4 結(jié)語

近年來，“生態(tài)設(shè)計(jì)”，“綠色設(shè)計(jì)”這樣的詞越來越多地出現(xiàn)在我們的視野中，顯然是人們終于意識(shí)到我們對自然無限制的開發(fā)，造成了自然環(huán)境地嚴(yán)重失調(diào)的可怕現(xiàn)狀，我們終于開始認(rèn)識(shí)自己，反省自己?！吧鷳B(tài)設(shè)計(jì)”，是設(shè)計(jì)師道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸，是人們對于環(huán)境最重要最突出的貢獻(xiàn)。我們終于不再只片面地注重人的生活需要，開始將對自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的保護(hù)理念貫穿其中。

生態(tài)設(shè)計(jì)的核心是3R（Reduce，Reuse，Recycle），民間陶瓷作為陶瓷最本源的，跟陶瓷土壤最接近的一種擁有巨大的群眾消費(fèi)市場的陶瓷種類，圍繞這個(gè)核心展開的現(xiàn)代設(shè)計(jì)是非常必要而且具有極好的發(fā)展前景的。

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