以中華工匠精神為基礎(chǔ)的現(xiàn)代學(xué)徒制探索

劉萬裕 趙文 龍湯才 劉聰

摘? ? 要： 隨著社會(huì)的重視，工匠精神以各種各樣的傳承方式被人們所重視?，F(xiàn)代化的學(xué)徒制已成為很好地高效地傳承我國工匠精神的一種培養(yǎng)體制，本文具體研究以中華工匠精神為基礎(chǔ)的現(xiàn)代學(xué)徒制的培養(yǎng)方式。

關(guān)鍵詞： 中華的工匠精神? ? 現(xiàn)代學(xué)徒制? ? 培養(yǎng)方式

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對于我國工匠精神的傳承越來越重視，工匠精神中蘊(yùn)含的巨大能力能夠培養(yǎng)出很多人才。2018年兩會(huì)中，國務(wù)院總理李克強(qiáng)曾說“要鼓勵(lì)企業(yè)培育精益求精的‘工匠精神”，充分體現(xiàn)出我國政府對工匠精神的迫切需求，因此，為了全面推進(jìn)我國的強(qiáng)國戰(zhàn)略，要努力將工匠精神融入現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)過程中，為我國培養(yǎng)出一大批高技術(shù)型的具有工匠精神的人才。因此，我們應(yīng)該將以工匠精神為基礎(chǔ)培育體系扎根到現(xiàn)代學(xué)徒制的培養(yǎng)中，使現(xiàn)代學(xué)徒制的培養(yǎng)更加順利且有效。

1.古代學(xué)徒制中工匠精神的存在意義和歷史意蘊(yùn)

在我國古代學(xué)徒制當(dāng)中，學(xué)徒制教育會(huì)緊密地聯(lián)系日常生活，是我國學(xué)徒制的雛形，在古代學(xué)徒制教學(xué)過程中，師父們傳授的技術(shù)內(nèi)容并沒有很系統(tǒng)地整理成理論的教學(xué)知識，通常都是學(xué)徒們通過仔細(xì)觀察，并通過給師父們打下手的實(shí)際操作，領(lǐng)悟到師父們傳授技藝的重點(diǎn)及技巧。

1.1尊重師長友愛徒弟的傳統(tǒng)美德。

我國古代的學(xué)徒制簡單來說就是手藝人帶著徒弟給別人做工的時(shí)候，通過實(shí)際操作讓學(xué)生領(lǐng)悟其技術(shù)。因此，師父們在徒弟的人生當(dāng)中有著重要的影響，我國古代非常推崇“尊師重教”，俗話說一日為師終身為父，古代人一直信奉的是，只要?jiǎng)e人做自己一天師父，那么就要一輩子拿師父當(dāng)父親對待。且在我國古代學(xué)徒制當(dāng)中，如果哪個(gè)徒弟做出背叛師門的事，就會(huì)受到天下人的職責(zé)和不恥。因此，古代學(xué)徒制的重點(diǎn)是對老師的尊重。同時(shí)，在古代師父們除了對徒弟們言傳身教外，還對徒弟的生活極為關(guān)心，很多徒弟都是依附師父生活的，師父們不僅教導(dǎo)徒弟做工的技巧，對徒弟日常生活中遇到的困惑也會(huì)盡全力幫助。因此，我國的工匠精神包含我國傳統(tǒng)的尊師重教、友愛師長、愛護(hù)徒弟等美德，這種美德對于徒弟日后發(fā)展有著重要的意義。

1.2采取“言傳身教”的教育方式。

在我國古代學(xué)徒制中并沒有規(guī)范的教學(xué)過程，師父們對徒弟的教學(xué)通常沒有像現(xiàn)代這樣的理論教學(xué)，而是無論去哪里做工，都帶著徒弟，師父進(jìn)行詳細(xì)的示范之后，讓學(xué)徒操作，師父在徒弟操作的過程中認(rèn)真仔細(xì)地觀察，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)徒操作過程中存在的問題，或者是發(fā)現(xiàn)學(xué)徒操作中更加創(chuàng)新的方式，同時(shí)還可以了解學(xué)徒對技術(shù)的掌握度。對于古代師徒關(guān)系來說，言傳身教這種方式，不僅讓徒弟學(xué)到了實(shí)際操作的技巧，還在一定程度上減輕了師父的負(fù)擔(dān)。但是，在我國工匠精神里，師父們雖然會(huì)讓徒弟們實(shí)際操作，但是仍然會(huì)對做出的東西的質(zhì)量有嚴(yán)格的把控，這就是工匠精神中對質(zhì)量的追求，當(dāng)徒弟們能夠獨(dú)立且非常完美地完成一件作品的制作時(shí)，師父就會(huì)隱退，退到徒弟的身后，讓徒弟有自己的一片天空。這就是我國工匠精神包含的予人精神。

1.3對藝術(shù)的至高追求。

在古代學(xué)徒制中所傳承下來的工匠精神，是對自己所從事工作的更高一層次的藝術(shù)的至高追求，伴隨社會(huì)不斷發(fā)展，傳承下來的很多工藝上的技術(shù)能夠在技術(shù)上保持精益求精，都是通過那些工匠人秉持的工匠精神完成的，每一個(gè)工匠人都有對自己創(chuàng)造的工藝制品無限的熱情，像愛護(hù)自己一樣愛護(hù)自己的工藝制品，通過和不同人們切磋，逐漸形成一個(gè)更加完美的作品，同時(shí)在創(chuàng)造過程中對于作品秉持精益求精的精神，對于自己創(chuàng)造的作品一直保持一絲不茍的態(tài)度，使自己從事的行業(yè)在藝術(shù)道路上獲得更高的層次。這是工匠精神最可貴的地方。

2.以中華工匠精神為基礎(chǔ)的現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)策略

通過對我國職業(yè)教育培養(yǎng)情況現(xiàn)狀的了解，發(fā)現(xiàn)我國部分職業(yè)教育以對學(xué)生技術(shù)的培養(yǎng)為主，對于學(xué)生乃至整個(gè)集體的精神培養(yǎng)有所欠缺。因此，我們應(yīng)該將工匠精神融入現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)中，培養(yǎng)出國家所需要的全方面發(fā)展的人才。

2.1以企業(yè)管理為基礎(chǔ)，發(fā)揮師父的作用。

現(xiàn)當(dāng)代所說的師父已經(jīng)不同于古代所說的師父，古代的師父和學(xué)生的關(guān)系親如父子，而現(xiàn)在的師父大部分都是一個(gè)教授知識的引路人，比如老師、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、公司老員工等，在對學(xué)徒的培養(yǎng)上，僅僅是對學(xué)徒技術(shù)理論的培養(yǎng)，難以很好地發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此我們應(yīng)該讓每個(gè)教授知識的人都充分發(fā)揮自己作為師父的真正意義。

我們在對學(xué)徒的培養(yǎng)過程中，首先需要融入企業(yè)管理的方式，然后以工匠精神為主體，充分發(fā)揮師父這個(gè)角色的作用，比如在制作一個(gè)微小的零件的時(shí)候，師父在教授學(xué)徒的過程中第一要教給學(xué)徒們必需儲(chǔ)備的理論知識，包括制作零件所需要注意的事項(xiàng)、制作零件時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)的問題及在制作零件過程中可能會(huì)出現(xiàn)的危險(xiǎn)等，然后給學(xué)生做示范、學(xué)徒們通過觀察得出自己對于制作零件過程的理解，然后讓學(xué)徒們操作。在這個(gè)操作過程中，師父一定要秉持一絲不茍、精益求精的工匠精神，對學(xué)生采取嚴(yán)格的考核，比如可以借用企業(yè)管理的理念，對學(xué)徒進(jìn)行分階段、分層次的考核，使學(xué)徒們在現(xiàn)代化管理的理念下一絲不茍地完成每一件作品。在師父們精益求精的要求中，逐漸將工匠精神灌輸?shù)綄W(xué)徒們的意識中，使學(xué)徒們越走越遠(yuǎn)，越走越好。

2.2開展思想道德教育，綜合性培養(yǎng)學(xué)徒。

現(xiàn)當(dāng)代的學(xué)徒培養(yǎng)機(jī)制，著重培養(yǎng)學(xué)徒的技術(shù)，忽略學(xué)徒的思想道德建設(shè)，那么培養(yǎng)學(xué)徒的初衷是什么，是為了培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的可以為國家的發(fā)展而貢獻(xiàn)出自己力量的人才，而不是培養(yǎng)出那些高智商卻思想敗壞的人才。因此我們在培養(yǎng)學(xué)徒技術(shù)的同時(shí)，以工匠精神為中心，以思想道德培養(yǎng)為方法，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

在培養(yǎng)學(xué)徒們技術(shù)的過程中，無論是學(xué)校還是企業(yè)或其他培育機(jī)構(gòu)，都應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)徒門技術(shù)的同時(shí)，給他們定期開設(shè)思想道德教育課程，讓學(xué)徒們了解那些為國家事業(yè)奉獻(xiàn)自己的偉人們的事跡，可以給他們講解今后從事的行業(yè)的職業(yè)道德，或講解其他道德方面的知識，使每個(gè)學(xué)徒都有一個(gè)正確的思維思考問題，同時(shí)有正確的職業(yè)道德，有做人的底線，知道自己該做的事情和不該做的事情分別是什么，使每個(gè)學(xué)徒都能夠成為國家需要的高素質(zhì)的人才。

3.政府大力支持以工匠精神為基礎(chǔ)的學(xué)徒培養(yǎng)

政府應(yīng)該大力宣傳工匠精神，因?yàn)楝F(xiàn)今社會(huì)的快速發(fā)展，導(dǎo)致人們只追求技術(shù)的快速學(xué)習(xí)，忽略對精神的追求，人們只是為了賺錢而賺錢，忽略自己的內(nèi)心世界。因此，政府要大力宣傳工匠精神我們?nèi)祟惿鐣?huì)發(fā)展的積極作用，同時(shí)大力支持那些以工匠精神為基礎(chǔ)的學(xué)徒培養(yǎng)機(jī)制，讓人們了解工匠精神能夠大范圍傳播的積極意義，使更多的人以工匠精神為基礎(chǔ)嚴(yán)格地要求自己，同時(shí)也要以工匠精神為基礎(chǔ)，為國家培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才。

4.結(jié)語

通過以上分析，我們了解到工匠精神的存在，不僅僅是對每一件作品的精益求精，更促進(jìn)社會(huì)的文明發(fā)展，使今后培養(yǎng)出的每一位人才都是有正確的人生觀、道德觀和社會(huì)觀的人才，為我國的發(fā)展提供更多更優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。

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