樺樹皮制作工藝保護(hù)傳承的 可行性分析

李杰 鄧琬雯 黃國彬

[摘?要]出于對有著三千年歷史的樺樹皮技藝的保護(hù)、傳承，勵(lì)志讓中華傳統(tǒng)技藝推陳出新、與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，中國樺項(xiàng)目由此成立。本項(xiàng)目旨在幫助人們更好地了解國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樺樹皮技藝，承古人之創(chuàng)造，開時(shí)代之生面，讓樺樹皮工藝品能真正走進(jìn)人們的生活。通過問卷調(diào)查、實(shí)地考察等方法，了解目前大眾對樺樹皮工藝的認(rèn)知程度，剖析其傳承中可能存在的問題，并針對現(xiàn)存的問題，將國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——樺樹皮工藝品重新包裝和營銷，利用市場化手段保護(hù)樺樹皮工藝品，形成樺樹皮手工技藝薪火相傳的有效方案，向社會(huì)宣傳弘揚(yáng)樺樹皮文化，讓樺樹皮技藝以現(xiàn)代人熟悉的方式融入時(shí)代、融入生活，打造民族品牌項(xiàng)目，解決部分群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重視度不夠的問題。

[關(guān)鍵詞]樺樹皮技藝;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);市場化;保護(hù)傳承

[中圖分類號(hào)]J529

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]2095-3283（2019）09-0057-03

Feasibility Analysis of Birch Bark Production Process Protection Inheritance

Li Jie?Deng Wanwen?Huang Guobin

（Harbin University of Commerce， Heilongjiang， Harbin 150000）

Abstract： Out of the protection and inheritance of birch bark technology with a history of 3，000 years， China Birch Project was established by encouraging traditional Chinese techniques to bring forth new ones and combine them with the development of the times. This project aims to help people better understand the technology of birch bark， a national intangible cultural heritage， to inherit the creation of the ancients， to open a new era， so that birch bark crafts can really enter peoples lives. Through questionnaires and on-the-spot investigations， this paper explores the current publics awareness of birch bark technology and analyzes the possible problems in its inheritance. In view of the existing problems， the national intangible cultural heritage， birch bark crafts， is repackaged and marketed， and market-oriented means are used to protect birch bark crafts， thus forming an effective scheme for birch bark crafts to be handed down from generation to generation. We should publicize and promote birch bark culture to the society， integrate birch bark skills into the times and life in a way familiar to modern people， and create national brand projects， so as to help solve the problem that some people do not attach enough importance to intangible cultural heritage.

Keywords： Birch Bark Technique; Intangible Cultural Heritage; Marketization; Protection Inheritanc

[作者簡介]李杰（1997-），男，漢族，本科生，研究方向：財(cái)政學(xué);鄧琬雯（1998-），女，漢族，本科生，研究方向：財(cái)務(wù)管理;黃國彬（1999-），男，漢族，本科生，研究方向：軟件工程。

一、樺樹皮制作技藝的背景概述

（一）政策背景

在建設(shè)文化強(qiáng)國的背景下，國家越來越重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，尤其是本世紀(jì)以來我國先后出臺(tái)了一系列政策來推動(dòng)保護(hù)工作的進(jìn)行，如以下政策的出臺(tái)：2005年3月出臺(tái)的《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評定暫行辦法》、2005年12月出臺(tái)的《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》、2006年7月出臺(tái)的《國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項(xiàng)資金管理暫行規(guī)定》、2006年11月出臺(tái)的《國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法》、2011年2月出臺(tái)的《中華人民共和國非物質(zhì)遺產(chǎn)法》、2011年6月公布了第三批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄……從中不難看出，十幾年來我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系不斷完善，國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作也更為重視。再此政策環(huán)境背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性可見一斑。

（二）項(xiàng)目背景

在國家如此重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的背景下，仍有大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作沒有做到位，沒有從根本上找到解決方法，由此導(dǎo)致部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消失于我們的視線，僅存于教科書中。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的樺樹皮手工藝品制作工藝就處于比較危險(xiǎn)的狀態(tài)，急需保護(hù)與傳承?！爸袊鴺濉表?xiàng)目誕生的背景就是樺樹皮手工藝品知名度不高、市場占有率低，手工藝者經(jīng)濟(jì)收入低、積極性低，從而影響到了樺樹皮手工藝品制作工藝的傳承，此項(xiàng)目就想通過我們當(dāng)代大學(xué)生的力量，綜合利用所學(xué)知識(shí)深層次保護(hù)此類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此項(xiàng)目的立足點(diǎn)和切入點(diǎn)就是開發(fā)樺樹皮手工藝品市場、提高手工藝者收入，從而提高手工藝人積極性，促進(jìn)此文化的傳承。

二、樺樹皮制作技藝的現(xiàn)狀及原因分析

（一）現(xiàn)狀分析

和許多其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，樺樹皮手工藝制品在產(chǎn)銷上也存在一定問題。一方面樺樹皮手工藝品制作工藝及其相關(guān)產(chǎn)品市場占有率小、利潤低致使繼承人失去積極性，傳承人得不到切實(shí)經(jīng)濟(jì)利益，基本生活來源不能靠傳統(tǒng)手工技藝獲得，不得不放棄技藝的傳承從而選擇其他工作而不是堅(jiān)守祖輩相傳的手藝;而另一方面許多群眾極其喜愛類似樺樹皮手工藝品的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，想要近距離接觸并感受其魅力，但現(xiàn)實(shí)情況下能供消費(fèi)者或游客親身體驗(yàn)制作工藝或買到正宗手工藝制品的途徑又太少，甚至很多人第一次聽說某項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)就是其消失的消息，還沒有來得及了解，一項(xiàng)文化就已經(jīng)消失了。簡而言之，樺樹皮手工藝制品及其制作工藝在宣傳推廣、市場開發(fā)、產(chǎn)銷對接等方面均存在問題。

（二）原因分析

隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程的加快，城鎮(zhèn)化和工業(yè)化也正邁著大步向前發(fā)展，由此導(dǎo)致很多農(nóng)村地區(qū)年輕人選擇進(jìn)城務(wù)工或從事其他職業(yè)，很少有人繼續(xù)選擇傳承經(jīng)濟(jì)收入少的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)工作，這就導(dǎo)致了我國樺樹皮手工藝品制作缺少傳承人的局面;而樺樹皮手工藝品制作本身也存在困難性，制作過程都比較復(fù)雜，工序較為繁多，一件完美的樺皮畫工藝品需要集剪、刻、雕、燙、畫等多種手法成畫，利用三十至五十年樹齡的白樺樹剝落的樹皮，經(jīng)殺菌、漂白、剝皮等多道程序加工制成，每一道工序都極其復(fù)雜，要求苛刻，致使其傳承充滿難度;樺樹皮手工藝品供需存在問題，宣傳做不到位，致使其市場占有率低，傳承者找不到光明的市場，消費(fèi)者又找不到滿意的商品，樺樹皮手工藝品制作工藝及其相關(guān)產(chǎn)品供需無法成功對接。

三、保護(hù)傳承樺樹皮制作技藝的重要性

倘若不及時(shí)出手保護(hù)樺樹皮傳統(tǒng)制作工藝將產(chǎn)生以下后果：對于手工藝人來說他們將失去祖輩傳承的手藝，失去經(jīng)濟(jì)收入來源;對于大眾消費(fèi)者來說，將會(huì)失去一種充滿文化韻味的消費(fèi)品;對于我們整個(gè)中華民族來說就是失去一種流傳已久的文化，或者說是失去一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。部分地區(qū)受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致許多青少年對文化傳承保護(hù)的意識(shí)較為薄弱，數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式漸漸消失于大眾的視線，因此可知保護(hù)類似樺樹皮工藝品制作等傳統(tǒng)手工藝文化迫在眉睫。換句話說，保護(hù)傳承樺樹皮制作工藝不僅是保護(hù)了此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是幫手工藝人獲得經(jīng)濟(jì)來源，符合我國現(xiàn)在所提倡的“精準(zhǔn)扶貧”方針的要求，而且同時(shí)會(huì)幫廣大消費(fèi)者和旅游者守護(hù)住了一項(xiàng)優(yōu)秀的文化產(chǎn)物。可以說“中國樺”項(xiàng)目不僅能保護(hù)樺樹皮制作技藝這一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，此項(xiàng)目的成功同時(shí)也會(huì)為其他類似非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作提供借鑒與參考，不管是從經(jīng)濟(jì)角度還是文化角度，保護(hù)傳承樺樹皮制作技藝的意義都十分巨大。

四、項(xiàng)目可行性分析

（一）市場條件分析

目前樺樹皮手工藝品市場占有率相對于其他工藝品來說處于一種較低水平的狀態(tài)。樺樹皮手工藝的制作成本低，文化內(nèi)涵卻很高，這種類型的手工藝品是很大眾歡迎的，黑龍江省屬于一個(gè)旅游大省，每年冬季來黑龍江尤其是哈爾濱游玩的人絡(luò)繹不絕，其市場潛力不可小視，初步分析旅游業(yè)所帶來的潛在消費(fèi)者每年近1億人數(shù)，這還僅僅是線下市場，假如將其價(jià)值充分挖掘，打開線上網(wǎng)絡(luò)市場，那么其市場又將無限的擴(kuò)大。而且現(xiàn)在中外文化交流頻繁，如果樺樹皮能作為一個(gè)中國為文化品牌對外宣傳，那將又會(huì)開辟一個(gè)新的海外市場。總結(jié)起來很簡單，即樺樹皮手工藝品現(xiàn)有市場占有率低，待開發(fā)市場廣闊。但也正是其市場占有率低，所以有著十分光明的前景，有極大的潛在市場等待我們開發(fā)。東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與發(fā)達(dá)地區(qū)相比較為落后，由此帶來對文化產(chǎn)業(yè)投入不足，以至人們對黑龍江省本地文化特產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解不足，其中就包括對樺樹皮手工藝品了解與重視程度不高。根據(jù)前期調(diào)查的情況來看，聽說過樺樹皮手工藝品的人只占調(diào)查總數(shù)的28%，真正知道的人尚且不多，更不要說熟知。簡而言之，樺樹皮手工藝品待開發(fā)市場及其廣闊，雖然現(xiàn)在的情況不容樂觀，但前景卻是無限光明。

（二）項(xiàng)目方向及可行方法

1.項(xiàng)目方向

我們最終方向是整合生產(chǎn)銷售資源，聯(lián)系本地各手工藝品及紀(jì)念品商店，建立“中國樺”品牌，以品牌開拓市場，提升核心競爭力，最終建立“前店后廠”的生產(chǎn)銷售模式，做到產(chǎn)銷對接，并接受消費(fèi)者定制。以需求帶動(dòng)市場、以市場帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長、以經(jīng)濟(jì)效益促進(jìn)手工藝人生產(chǎn)積極性，最終達(dá)到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大目標(biāo)。

2.項(xiàng)目可行方法

（1）通過走訪、實(shí)地考察和問卷調(diào)查等方式深層次挖掘樺樹皮制作技藝存在的各方面問題及原因，并針對存在問題提出切實(shí)可靠的解決辦法。如對現(xiàn)在已知的樺樹皮制作技藝及其制品知名度不高的問題，可以將黑龍江流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代商業(yè)模式相結(jié)合，開設(shè)傳統(tǒng)非遺文化體驗(yàn)課程，建立大學(xué)生中國樺夢工廠，鼓勵(lì)青年設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，提高其在學(xué)生群體的知名度，而學(xué)生又是一個(gè)家庭的核心，最終學(xué)生也會(huì)將此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息帶給家長。

（2）創(chuàng)新宣傳方式，利用多種渠道多種方法加以宣傳。如開展“以物易物”活動(dòng)，以樺樹皮工藝品為初始物品，借助此類活動(dòng)推廣樺樹皮工藝品;組織開展文化沙龍活動(dòng)，在相關(guān)文化場所如圖書館、藝術(shù)館、美術(shù)館等地充分宣傳;利用媒體宣傳，例如電視臺(tái)、報(bào)紙期刊、知名度較高的自媒體;自己搭建專門的樺樹皮工藝品自媒體，做到宣傳與提供消費(fèi)一體化。

（3）整合生產(chǎn)銷售資源，聯(lián)系本地各手工藝品及紀(jì)念品商店，建立“中國樺”品牌，以品牌開拓市場，提升核心競爭力，最終建立“前店后廠”的生產(chǎn)銷售模式，做到產(chǎn)銷對接，并接受消費(fèi)者定制;與政府、相關(guān)組織聯(lián)系，在定點(diǎn)地方開展宣傳會(huì)、展覽;“捆綁”文化區(qū)，規(guī)模化經(jīng)營。與哈爾濱周邊的樺樹皮工藝品公司建立合作關(guān)系，借助各方資源優(yōu)勢和廣闊的營銷渠道，將中國樺進(jìn)行普及和推廣。

中國的文化源遠(yuǎn)流長博大精深。中國人自古以來就有追求美的傳統(tǒng)和習(xí)慣。目前中國正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的階段，廣大群眾對精神生活質(zhì)量的要求不斷提高，這就意味著群眾對精神文化的重視程度越來越高，同時(shí)也意味著對樺樹皮工藝品的需求將日益增多，因此我們更不能讓這有著三千多年歷史的樺樹皮制作技藝消失于大眾的視線。中國樺項(xiàng)目能更好地幫助人們了解國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——樺樹皮傳統(tǒng)制作技藝，讓樺樹皮工藝品走入人們的視野，讓樺樹皮手工技藝融進(jìn)大眾的生活，讓樺樹皮文化煥發(fā)生機(jī)，最終為中華文化的繼續(xù)輝煌獻(xiàn)出綿薄之力。

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（責(zé)任編輯：顧曉濱）