淺析《古本董解元西廂記》諸宮調(diào)中的環(huán)境描寫(xiě)

于涵

摘要：《古本董解元西廂記》諸宮調(diào)以優(yōu)美的文辭描繪了一幅包含自然環(huán)境、生活場(chǎng)景、人物情感畫(huà)像等眾多元素在內(nèi)的長(zhǎng)卷。其中，環(huán)境描寫(xiě)是《董西廂）汶本的重要組成部分。通過(guò)對(duì)作品的細(xì)讀分析，可以見(jiàn)出諸宮調(diào)藝術(shù)形式為《董西廂》提供的表現(xiàn)空間，亦可以從中體會(huì)出這些描寫(xiě)在人物塑造、情節(jié)發(fā)展、內(nèi)容風(fēng)格等方面發(fā)揮的作用。

關(guān)鍵詞：《西廂記》 諸宮調(diào) 變文 環(huán)境描寫(xiě)

《古本董解元西廂記》諸宮調(diào)（以下簡(jiǎn)稱《董西廂》）在承接《鶯鶯傳》脈絡(luò)的基礎(chǔ)上大大豐富了故事情節(jié)，為包括王實(shí)甫《西廂記》雜劇在內(nèi)的后代西廂主題作品確立了情節(jié)的基本形態(tài)與主旨的基本走向。這部作品當(dāng)中有大量關(guān)于院落、居室以及自然景致等景觀環(huán)境的描寫(xiě)，這些景觀描寫(xiě)以文人化的清峻文字，以其篇幅之多、筆力之深、描寫(xiě)之精妙，構(gòu)成了《董西廂》文本的重要組成部分，發(fā)揮著復(fù)雜而深刻的作用。

一、變文影響下的諸宮調(diào)——《董西廂》的舞臺(tái)

《董西廂》反映了雜劇詞在變文影響下的形態(tài)特征。根據(jù)鄭振鐸先生在《中國(guó)俗文學(xué)史》當(dāng)中的闡述，與此前講唱形式相比，諸宮調(diào)在說(shuō)和唱方面都發(fā)生了變化：在唱的方面，采用了宋、金民間流行的新歌曲，具有“取精用宏，氣魄極大”的風(fēng)格;在說(shuō)的方面，則多采用流暢、漂亮的口語(yǔ)文，不拘于此前須用駢偶文的體例拘束。這種形態(tài)特征的變化使得說(shuō)和唱，即散文和韻文的發(fā)揮空間開(kāi)闊了起來(lái)。在敘述語(yǔ)言中加入口語(yǔ)化的環(huán)境描寫(xiě)，或是在唱詞中容納進(jìn)豐富的景物由此成為可能。如果說(shuō)諸宮調(diào)的文體形式為《董西廂》故事提供了一個(gè)寬廣的舞臺(tái)，那么環(huán)境描寫(xiě)便是這出表演當(dāng)中精致的舞美布景。

趙萬(wàn)里先生在《董西廂》書(shū)后的跋語(yǔ)中描述了諸宮調(diào)演唱形式的特征：“諸宮調(diào)原是宋金元時(shí)代民間說(shuō)唱曲子，像《水滸傳》白秀英演唱‘豫章城雙漸趕蘇卿那樣，藝人邊說(shuō)邊唱，每次篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)。劉志遠(yuǎn)分十二題，《董西廂》分八卷，就是暗示藝人們可分十二次或八次說(shuō)唱?！敝劣诿恳徊恐T宮調(diào)作品的表演時(shí)間，依鄭先生的說(shuō)法，“不止一兩天，也許要延續(xù)到半月至三兩月，然而聽(tīng)眾并不覺(jué)得疲倦”。由此我們可以知道，諸宮調(diào)是分次講唱的本子，且演出時(shí)間有時(shí)被拉得很長(zhǎng)，那么每一次講唱便是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的表演單元。由于其特殊的表演性質(zhì)，諸宮調(diào)要在“講唱者——觀眾”兩個(gè)群體的共同參與中才能完成。而在每一次表演當(dāng)中，由于時(shí)間所限，故事情節(jié)的全貌無(wú)法呈現(xiàn)。在這種情況下，諸宮調(diào)以環(huán)境描寫(xiě)的精致文辭保證了每一次的講唱效果，一定程度上彌補(bǔ)了受篇幅影響分次講唱所帶來(lái)的缺憾。

通過(guò)以上分析，我們能夠發(fā)現(xiàn)：在變文的影響下，諸宮調(diào)更加寬松的體例和分次講唱的表演形式為大量環(huán)境描寫(xiě)的出現(xiàn)提供了可能，也開(kāi)辟了從容表現(xiàn)的藝術(shù)空間。

二、環(huán)境描寫(xiě)的細(xì)讀分析

（一）地理環(huán)境——以蒲州城與普救寺為例

《董西廂》關(guān)于蒲州城外的景致有兩次正面描寫(xiě)，一次是張生游至蒲州的途中，另一次是在張生離開(kāi)蒲州求取功名的路上。兩次描寫(xiě)呈現(xiàn)的時(shí)節(jié)不同，前者為早春，后者為暮秋。將這兩處景物描寫(xiě)對(duì)照閱讀，能夠直觀地感受到風(fēng)格的巨大差異：

【仙呂調(diào)】賞花時(shí)：芳草茸茸去路遙，八百里地秦川春色早，花木秀芳郊。蒲州近也，景物盡堪描。o西有黃河?xùn)|華岳，乳口敵樓沒(méi)與高，仿佛來(lái)到云霄。黃流滾滾，時(shí)復(fù)起風(fēng)濤。

【尾】東風(fēng)兩岸綠楊搖，馬頭西接著長(zhǎng)安道，正是黃河津要。用寸金竹索，纜著浮橋。

在華山與黃河?xùn)|西兩向的護(hù)衛(wèi)之下，早春時(shí)節(jié)的蒲州城郊綠意盎然。俊雅書(shū)生游歷至此，見(jiàn)到眼前花草茂盛、綠柳飄搖的景致，更顯意氣風(fēng)發(fā)。

【仙呂調(diào)】賞花時(shí)：落日平林噪晚鴉，風(fēng)袖翩翩吹瘦馬。一徑入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。o瞥見(jiàn)個(gè)孤林端入畫(huà)，離落蕭疏帶淺沙。一個(gè)老大伯捕魚(yú)蝦，橫橋流水，茅舍映荻花。

【尾】馱腰柳樹(shù)上有漁槎，一竿風(fēng)旆茅檐上掛，澹煙瀟灑，橫鎖著兩三家。

【尾】華山又高，秦川又杳，過(guò)了無(wú)限野水橫橋，騎著瘦馬兒，圪登登的又上長(zhǎng)安道。

茸茸芳草變衰草，秀麗花木變瑟瑟荻花;同樣是長(zhǎng)安道，來(lái)時(shí)是綠楊飄搖，去時(shí)便是一徑荒涼;同樣是八百里地秦川，來(lái)時(shí)是景物盡堪描，離開(kāi)時(shí)卻只有蕭疏破敗的景致。在選取的景物上，在前一次作者多選用的是氣勢(shì)宏大的地理事物，以此抒發(fā)指點(diǎn)江山的意氣。而在后一次的描寫(xiě)中，作者卻把抒寫(xiě)對(duì)象對(duì)準(zhǔn)了荻花、駝柳、酒旗等較小的物品上，且將它們放置在“一徑人天涯”的巨大背景之前。晚鴉之于漠漠平林，衰草之于荒涼古岸，孤林之于蒼茫天地，老大伯之于橫橋流水，荻花之于茅舍，兩三人家之于漫漫淡煙……這一系列的景物描寫(xiě)無(wú)一不顯示出一種荒涼天地與微小事物的巨大反差，如斷腸人在天涯，呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。這兩處對(duì)于蒲州城郊的描寫(xiě)向我們展現(xiàn)了作者調(diào)用環(huán)境描寫(xiě)渲染氣氛的功力。

《董西廂》運(yùn)用了大量筆墨來(lái)描寫(xiě)張生游普救寺的所見(jiàn)所感，以游覽軌跡為線索透視了整座普救寺的格局與面貌，文筆主要集中于“【商調(diào)】玉抱肚”“【雙調(diào)】文如錦”兩段韻文及兩段韻文之前的散文。從“三檐經(jīng)閣，七層寶塔，百尺鐘樓”“千梁萬(wàn)斗”“重檐相對(duì)”可以見(jiàn)出普救寺建筑結(jié)構(gòu)之精妙繁復(fù);從“瑞煙浮”“佛前的供床金間玉，香煙裊裊噴瑞獸”可知香火之旺盛;從“吳生親手”的懸壁與畫(huà)像、“顏柳真書(shū)”的金字匾額、“出墻有千竿君子竹，繞寺長(zhǎng)百株大夫松”可見(jiàn)其風(fēng)格之清雅;“一片地是琉璃瓦”“一謎地是寶妝就”“搗椒紅泥壁，雕花間玉梁，沉檀金四柱，玳瑁壓階石”可見(jiàn)其建造之奢華。人寺來(lái)謁，一行人“陡然頓豁塵俗之性”;游覽其間，張生不由贊嘆“景清幽，看罷絕盡塵俗意”。通過(guò)對(duì)普救寺環(huán)境的描寫(xiě)，作者建立起了一個(gè)幽靜森嚴(yán)的場(chǎng)域，很自然地勾勒出張生此時(shí)氣定神閑、毫無(wú)雜念的心理狀態(tài)，這與鶯鶯出場(chǎng)之后，張生瞬間墮入凡塵，進(jìn)入瘋魔狀態(tài)形成了極具幽默感的對(duì)比。張生一行人在普救寺眾院落間穿梭，“到經(jīng)藏北，法堂西，廚房南面，鐘樓東里，向松亭那畔，花溪這壁，粉墻掩映，幾間寮舍”。這一系列穿庭過(guò)院的環(huán)境描寫(xiě)為二人的相遇做了一連串平穩(wěn)的鋪墊，直至看到“半亞朱扉”，張生在驚疑之間于“半開(kāi)門戶，瞥見(jiàn)如花面”。可以想見(jiàn)，當(dāng)聽(tīng)眾跟從指引想象中的地理空間穿梭時(shí)，好奇與期待不斷積累，在來(lái)到半扇門戶時(shí)達(dá)到一個(gè)頂點(diǎn)，伴隨著張生見(jiàn)到佳人時(shí)的“魂不附體”“立掙了渾身森地”，前面積累的情緒得到了充分的釋放，講唱人與聽(tīng)眾之間達(dá)到一種極佳的互動(dòng)效果。

（二）居室環(huán)境——人物的另一幅畫(huà)像

《董西廂》對(duì)于環(huán)境描寫(xiě)的重視還體現(xiàn)在對(duì)于人物居室的精心刻畫(huà)上。作者對(duì)于張生的小齋、法本的僧齋、老夫人的居室都進(jìn)行了細(xì)微的描寫(xiě)，為人物描繪了不同于外貌性情的另一幅畫(huà)像。

張生初見(jiàn)鶯鶯后顛來(lái)倒去似瘋魔，于是以寺中清凈便于溫閱舊書(shū)之名向法本借一室來(lái)居住。重義疏財(cái)?shù)姆ū緸樗滋匕才帕艘惶帯扒迕C可愛(ài)”的居所：

【中呂調(diào)】碧牡丹：小齋閑閉戶，沒(méi)一個(gè)外人知處。一間兒半，擗掠得幾般來(lái)清楚。一到其間，絕去塵俗慮。紙窗兒明，湘簟兒細(xì)，竹簾兒疏。0晚來(lái)初過(guò)雨，有多少燕喧鶯語(yǔ)。太湖石畔，有兩三竿兒修竹。好寄閑身，眼底無(wú)俗物。有幾扇兒紙屏風(fēng)，有幾軸兒水墨畫(huà)，有一枚兒瓦香爐。

【尾】其余有與誰(shuí)為伴侶？有吟硯紫毫箋數(shù)幅，壁上瑤琴幾上書(shū)。

作者對(duì)于張生小齋的描寫(xiě)同此前關(guān)于其身世背景的交代密切貼合。張生在遇到鶯鶯之前的人生歷程中，遵循的是一條傳統(tǒng)文人尋求功名的道路，唯親詩(shī)書(shū)，不近女色。父親官至禮部尚書(shū)且為人清廉正直，潛移默化地影響著張生，使他在求取功名的道路上養(yǎng)成了苦愛(ài)詩(shī)書(shū)、素閑琴畫(huà)的習(xí)慣。從居室門窗的湘簟、竹簾到院落景觀的太湖石、君子竹，再到案頭上的水墨畫(huà)與瓦香爐，小齋用充滿雅趣的器物和景觀將張生俊雅書(shū)生的人物形象固定了下來(lái)。而“一到其間，絕去塵俗慮”的心理狀態(tài)則是他在為愛(ài)瘋魔前最后的情緒寫(xiě)照。齊整清閑的居室環(huán)境與他而后劇烈的心理激蕩形成了鮮明的對(duì)比。

伴隨著張生在愛(ài)情中的跌跌撞撞，作者關(guān)于居室環(huán)境的描寫(xiě)也悄然發(fā)生著變化。當(dāng)他因思戀鶯鶯而坐臥不安時(shí)，幾案上精心擺設(shè)的硯臺(tái)與書(shū)畫(huà)被擱置一旁——“水干了吟硯，積漸里塵蒙了書(shū)卷。”（【大石調(diào)】玉翼蟬）;瑤琴與瓦香爐再無(wú)光艷之時(shí)——“霎時(shí)雨過(guò)琴絲潤(rùn)，銀葉龍香燼?！保ā菊龑m】虞美人纏）;就連院中的千竿修竹也成了煩惱的來(lái)源——“客窗錯(cuò)種疏疏竹，細(xì)雨斜風(fēng)故惱人?！保ā倦p調(diào)】豆葉黃前散文）張生為情所動(dòng)、為情所惱的情緒狀態(tài)實(shí)時(shí)地反映在居室環(huán)境的變化里?？梢哉f(shuō)，張生對(duì)于居室環(huán)境的冷落與煩惱代表著他從傳統(tǒng)文人求取功名道路上的出離，是他在初嘗愛(ài)情滋味時(shí)迷失自我坐標(biāo)的確證。

關(guān)于老夫人的居室，《董西廂》當(dāng)中亦有專門的描繪。在張生搬請(qǐng)杜確神兵退賊人之后，老婦人宴請(qǐng)張生對(duì)面商議。待張生急不可耐地前來(lái)赴宴之時(shí)，作者不述席間事，單表老婦人一家寓住客館的居室環(huán)境：

【仙呂調(diào)】【賞花時(shí)】體面都輸富貴家，客館先來(lái)擗掠得雅，鋪設(shè)得更奢華。簾垂繡額，蕓閣小窗紗。o尺半來(lái)厚花茵鋪矮榻，百和奇香添寶鴨，飲膳味偏佳。一托頭的侍婢，盡是十五六女孩兒家。

【尾】輕敲檀板送流霞，壁間簇吊兒是名人畫(huà)如法，膽瓶?jī)豪镂┙字ā?/p>

普救寺是老夫人一家暫寓之所，卻收拾得格外雅致奢華。從碧紗掩映的窗欞垂簾，到錦繡花毯堆疊的床榻，再到悠悠燃著奇香的香爐，張懸滿屋的名人字畫(huà)，這些居家擺設(shè)無(wú)聲地宣揚(yáng)著崔家雄厚的家財(cái)與封建家長(zhǎng)不怒自威的氣場(chǎng)。老夫人不動(dòng)聲色地?cái)R置了此前的婚約，用圓滑的話術(shù)與無(wú)可挑剔的宴請(qǐng)禮儀逼迫得張生敢怒不敢言，忿得七上八下。老夫人的高深謀略同居室環(huán)境共同形成了一個(gè)震懾張生的場(chǎng)域，使他“自家倒大采”暗戳戳的小心思霎時(shí)間黯淡了下來(lái)。

（三）自然環(huán)境描寫(xiě)——情景交融的生動(dòng)實(shí)踐

除了以上這些關(guān)于故事發(fā)生地和居室環(huán)境的具象描寫(xiě)之外，《董西廂》中還存在著大量的自然環(huán)境描寫(xiě)。它們以文人詩(shī)式的筆調(diào)，呈現(xiàn)出一幅幅情景交融的唯美圖景，體現(xiàn)了作者高超的文字功力。在《董西廂》開(kāi)篇的斷送引辭中鋪陳了春夏秋冬四時(shí)的風(fēng)景長(zhǎng)卷，以其中的夏、東兩闕為例，我們能從中見(jiàn)出其寫(xiě)作的風(fēng)格：

【般涉調(diào)】哨遍：滿地榆錢，算來(lái)難買春光住。初夏永，熏風(fēng)池館，有藤床、冰簟、紗廚。日轉(zhuǎn)午，脫巾散發(fā)，沉李浮瓜，寶扇搖紈素。著甚消磨永日？有掃愁竹葉，侍寢青奴。霎時(shí)微雨送新涼，些少金風(fēng)退殘暑，韶華早暗中歸去。

【耍孩兒】朔風(fēng)飄雪江天暮，似水墨工夫畫(huà)圖。浩然何處凍騎驢？多應(yīng)在霸陵西路。寒侵安道讀書(shū)舍，冷浸文君沽酒壚。黃昏后，風(fēng)清月淡，竹瘦梅疏。

夏日一闕描繪了悠閑的午后時(shí)光：藤床、冰簟、紗櫥、寶扇等代表閑散生活的物品，連同滿地榆錢、掃愁竹葉、新涼微雨的自然環(huán)境共同創(chuàng)造了一個(gè)舒適的氛圍，頗有“紙屏石枕竹方床，手倦拋書(shū)午夢(mèng)長(zhǎng)”的閑適感。更值得注意的是，作者在察覺(jué)到韶華易逝、春光難留之后，仍舊脫巾散發(fā)消磨永日，從中可以見(jiàn)出作者超然的心境與游戲人生的態(tài)度。而冬日一闕同夏日相比，少了些恬淡，多了些清苦。詞中描繪了極寒冬日里的一片蕭索天地，并在其中加入了極具文人化意趣的典故和意象。詞中引用了孟浩然“吾詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢背上”，司馬相如和卓文君置酒舍賣酒的典故，給這幅冬日水墨工夫畫(huà)增添了詩(shī)性和浪漫的元素，于自然景觀中透露出文人意趣。斷送引辭當(dāng)中關(guān)于四時(shí)景色變遷的環(huán)境描寫(xiě)展現(xiàn)了作者高超的筆力，營(yíng)造了唯美的意境，為作者抒發(fā)“休慕古，人生百歲如朝露！莫區(qū)區(qū)，好天良夜且追游，清風(fēng)明月休辜負(fù)”的人生態(tài)度做了平穩(wěn)的鋪墊，而這也恰恰同《董西廂》這部書(shū)中崔張盡情享受情愛(ài)歡愉，大膽追求愛(ài)情的主旨相迎合。

《董西廂》中的自然環(huán)境描寫(xiě)穿插在各個(gè)段落當(dāng)中，與故事情節(jié)的發(fā)展有機(jī)交融并在其中發(fā)揮著重要作用，其中一個(gè)作用便是以自然景物來(lái)表現(xiàn)時(shí)序變化。卷七中，張生為求取功名離家許久，除寄來(lái)一封書(shū)信報(bào)知得中探花以外杳無(wú)音耗，作者便以“露寒煙冷庭梧墜，又是深秋時(shí)序”（【越調(diào)】水龍吟）表示時(shí)光流轉(zhuǎn)。類似的，在張君瑞因病困居時(shí)寫(xiě)道：“寂寞空齋，清秋院宇，消灑閑庭幽戶。檻內(nèi)芳菲，黃花開(kāi)遍，將近登高時(shí)序。（【仙呂調(diào)】剔銀燈）又有：“簾外蕭蕭下黃葉，正愁人時(shí)節(jié)?！保ā菊龑m】梁州令斷送）表達(dá)時(shí)間之久。通過(guò)描寫(xiě)帶有鮮明時(shí)令物候特征的自然環(huán)境來(lái)代替對(duì)于故事發(fā)生時(shí)間的交代，是《董西廂》的一個(gè)特色。除此之外，這部諸宮調(diào)作品當(dāng)中的自然環(huán)境描寫(xiě)還承載著人物豐富的情感變化。例如寄托相思愁悶的“衰草萋萋一徑通，丹楓索索滿林紅。平生蹤跡無(wú)定著，如斷蓬。聽(tīng)塞鴻，啞啞的飛過(guò)暮重”（【瑞蓮兒】），不言情，只描繪自然景致，卻字字景語(yǔ)皆情語(yǔ)，將抒情主人公胸中的雜亂思緒和壓抑心情以具象化的衰草、暮云等物象生動(dòng)地傳達(dá)出來(lái)，呈現(xiàn)出情景交融、景為情所動(dòng)的意境。

總的來(lái)說(shuō)，《董西廂》充分發(fā)揮了諸宮調(diào)文白講唱各類兼有、各有所長(zhǎng)的文體特色，以優(yōu)美的文辭描繪了一幅包含自然環(huán)境、生活場(chǎng)景、人物情感畫(huà)像等眾多元素在內(nèi)的長(zhǎng)卷。從河中府、普救寺到各個(gè)人物的居室擺設(shè)，作者通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)為我們建構(gòu)了一個(gè)想象當(dāng)中的地理空間。當(dāng)我們以一種散點(diǎn)透視的眼光任意停留在某個(gè)場(chǎng)景中時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們或是承托著故事情節(jié)的發(fā)展，或是映襯著人物形象與性格特征，或是挑動(dòng)渲染著抒情主人公的情感變化，都與故事情節(jié)、人物命運(yùn)、情感變化之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。關(guān)注《董西廂》當(dāng)中的環(huán)境描寫(xiě)，有助于我們更好地理解文本，更好地了解諸宮調(diào)這種文藝形式的特點(diǎn)。