高職院校語(yǔ)文教學(xué)的德育功能淺探

劉英艷

摘 要： 隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，高職教育不斷深化改革，綜合型人才培養(yǎng)越來(lái)越成為高職教學(xué)活動(dòng)的重要目標(biāo)，高職教育不再只關(guān)注學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)更注重學(xué)生德育的培養(yǎng)。高職語(yǔ)文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，讓學(xué)生在掌握語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)提升綜合素養(yǎng)。本文從對(duì)高職語(yǔ)文教學(xué)中德育教育融入的問題分析出發(fā)，解析德育教育目前存在的問題，并提出針對(duì)性的措施，提高高職德育教育水平，為學(xué)生成長(zhǎng)為德能、技能全面發(fā)展的人奠定良好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞： 高職教育 語(yǔ)文教學(xué) 德育功能

社會(huì)需要的人才不僅擁有較高的技能水平和較強(qiáng)的實(shí)際操作能力，擁有較高的思想道德水平也是社會(huì)主義人才的必備條件。高職教學(xué)中的德育教育能幫助學(xué)生樹立正確的品德思想、奠定成才基礎(chǔ)，讓高職院校學(xué)生在掌握高科技技術(shù)的同時(shí)擁有較高的品德修養(yǎng)，有利于新時(shí)代應(yīng)用型科技技術(shù)人才全面發(fā)展，對(duì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步起著重要作用。高職教育階段把德育功能作為高校語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，是重視學(xué)生德育發(fā)展的體現(xiàn)，也是進(jìn)一步重視語(yǔ)文教育及語(yǔ)文教學(xué)水平的重要表現(xiàn)。

一、高職高校語(yǔ)文教育中德育教育功能

德育功能指德育對(duì)整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的維持和發(fā)展產(chǎn)生的作用和影響。高校語(yǔ)文課本中的文章或?qū)W習(xí)內(nèi)容都是教育學(xué)者精挑細(xì)選出來(lái)的，這些文章語(yǔ)言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富，更重要的是蘊(yùn)含正確的人生觀、世界觀和珍貴的民族精神。這些豐富的內(nèi)容和深刻的蘊(yùn)意對(duì)高職學(xué)生道德修養(yǎng)的形成和正確世界觀、人生觀的指引有著重要的育化功能，有利于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的新型技術(shù)人才，以下主要從引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀及孕育學(xué)生高尚的思想道德品質(zhì)方面進(jìn)行分析。

（一）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。

李克強(qiáng)總理多次強(qiáng)調(diào)年輕人“既要仰望星空，又要腳踏實(shí)地”，年輕人要仰望星空就是要樹立正確的世界觀和人生觀。正確的世界觀和人生觀能讓我們朝著正確的方向前行，更能讓年輕人在奮斗的道路上不忘初心、砥礪前行。大學(xué)語(yǔ)文課本中載錄著許多文言文和古詩(shī)，這些承載著我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的詩(shī)句蘊(yùn)含著深刻的人生觀和世界觀哲理，這些哲理是古人的智慧，也是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中需要的上層理論基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)和人才培養(yǎng)都有著非常重要的作用。高職學(xué)生學(xué)習(xí)這些古言文和古詩(shī)句會(huì)被其吸引，并且對(duì)文章中蘊(yùn)涵的哲理有著很高的認(rèn)同感。

（二）孕育學(xué)生高尚的思想道德品質(zhì)。

從實(shí)踐角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生思想道德的形成與身處的環(huán)境有著密切的聯(lián)系，離不開生活實(shí)踐和影響。學(xué)習(xí)是學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，尤其語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)于高職學(xué)生培養(yǎng)高尚的思想道德品質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于語(yǔ)文的認(rèn)可和崇尚之情讓學(xué)生對(duì)課本中的經(jīng)典人物起著很高的崇拜之心，課本文章中的人物對(duì)學(xué)生日常生活起著重要的典范作用。另外，高校語(yǔ)文課本中的作品蘊(yùn)含著豐富的人文精神，這些人文精神能夠彌補(bǔ)大學(xué)教育中德育教育的不足，利用優(yōu)美的詞語(yǔ)、語(yǔ)句讓學(xué)生對(duì)文章中的品德、精神有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感，從而讓語(yǔ)文課本中的這些人文精神融入學(xué)生道德修養(yǎng)體系構(gòu)建中，從而實(shí)現(xiàn)高技術(shù)水平、高德育水平的“雙高人才”培養(yǎng)目標(biāo)。

二、在高職高校語(yǔ)文中引入德育教育功能的策略

（一）明確高校語(yǔ)文教育培養(yǎng)學(xué)生德育功能理念。

在現(xiàn)行高職高校語(yǔ)文教育中語(yǔ)文教師要樹立對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的理念。以往的語(yǔ)文教學(xué)看重學(xué)生的成績(jī)，且部分教師認(rèn)為高職學(xué)生由于年齡、經(jīng)歷的原因?qū)ζ溥M(jìn)行德育教育已經(jīng)晚了，對(duì)高職學(xué)生的德育教育不夠重視，甚至在認(rèn)識(shí)上有所偏差。隨著高職院校教育改革不斷推進(jìn)，首先教師要改變以往的語(yǔ)文教學(xué)理念，在德育中以學(xué)生為主體，不僅要讓學(xué)生高質(zhì)量地學(xué)習(xí)德育理論知識(shí)，更要從德育中汲取課文蘊(yùn)含的核心價(jià)值和人文精神。德育基礎(chǔ)直接影響高職學(xué)生以后的人生觀、價(jià)值觀，影響學(xué)生的人生質(zhì)量，為此，要在教育理念上樹立德育生活化教育的地位、培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)。

（二）提高高職院校大學(xué)語(yǔ)文教師德育教育的專業(yè)素養(yǎng)。

大學(xué)語(yǔ)文教師作為高職學(xué)生德育教育的主要實(shí)施者，專業(yè)水平和素養(yǎng)直接關(guān)系高職學(xué)生德育教育的效果。從現(xiàn)存大學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍來(lái)看，部分大學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)不高，不僅無(wú)法滿足新時(shí)代高職學(xué)生德育教育和技術(shù)學(xué)習(xí)的需要，而且對(duì)此的認(rèn)識(shí)難以改變，在無(wú)法滿足高職學(xué)生對(duì)德育教育的需求的同時(shí)，讓學(xué)生在德育教育實(shí)踐中無(wú)法真正全身心投入。

為此，除了高職院校注重引進(jìn)和培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍外，教師也要在改變傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，特別注重自身專業(yè)素養(yǎng)提升，并持續(xù)學(xué)習(xí)。在具體德育教育實(shí)踐中，教師首先要對(duì)高校語(yǔ)文中的德育教育理論知識(shí)進(jìn)行分析、研究，掌握需要傳授的德育知識(shí)。對(duì)于德育理論的學(xué)習(xí)，教師不僅要從學(xué)生興趣愛好出發(fā)探索大學(xué)德育教育途徑，還要對(duì)德育教育的理論起源、德育規(guī)律、學(xué)生生物構(gòu)造等進(jìn)行理解，讓學(xué)生在熟讀語(yǔ)文課本、熟悉德育的同時(shí)，通過(guò)德育理論重新了解自己。例如，對(duì)于現(xiàn)代文閱讀，學(xué)生除了掌握基本語(yǔ)言知識(shí)和中心思想外，對(duì)文章的思想情感、核心價(jià)值、德育內(nèi)涵進(jìn)行進(jìn)一步交流，通過(guò)帶著感情朗讀、追溯歷史背景、角色轉(zhuǎn)換等方式讓學(xué)生體會(huì)、感悟。另外，對(duì)于古文古詩(shī)的賞析，更是體現(xiàn)中華民族厚重歷史文化最好的素材，教師要在歷史德育、作者家國(guó)情懷、古語(yǔ)生活場(chǎng)景等各方面立體式地展現(xiàn)古詩(shī)古文的魅力。

（三）提高課堂教學(xué)效率，營(yíng)造良好的課堂氛圍。

大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要陣地，在有限的課堂內(nèi)提升學(xué)生的德育水平需要大學(xué)教師提高課堂教學(xué)效率和營(yíng)造良好的課堂氛圍，為此，大學(xué)教師要注重課堂教學(xué)方式方法和工具應(yīng)用。首先，大學(xué)語(yǔ)文教師要站在高職學(xué)生角度感受他們的興趣、方式，和他們形成平等友好的關(guān)系，作為“伙伴”的身份參與。其次，大學(xué)語(yǔ)文教師要采取多樣化的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。例如，在學(xué)習(xí)《雷雨》一文時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文教師可以借助多媒體播放一些影片，讓高職學(xué)生切身感受文章中的故事情景，感受主人公之間的感情糾葛，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生觀。最后，教師要注重教室環(huán)境的設(shè)置。教師在課堂教學(xué)前對(duì)教室進(jìn)行主題設(shè)定會(huì)凝聚學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)積極性。教師在課堂教學(xué)前要做好充足的準(zhǔn)備，從學(xué)生角度展現(xiàn)不一樣的課堂教學(xué)效果。比如，學(xué)習(xí)文言文時(shí)，可以在教室布置一些古詩(shī)畫，播放古時(shí)文人作文場(chǎng)景，教師也可以穿上古裝，讓學(xué)生在教室內(nèi)感受古人的生活氣息。

（四）讓德育教育緊密連接實(shí)踐。

大學(xué)生學(xué)習(xí)能力和認(rèn)識(shí)能力一般都很強(qiáng)，對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的接受是迅速的、深刻的，更是需要引導(dǎo)的、實(shí)踐的，因此要通過(guò)科學(xué)合理的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，要以大學(xué)生的日常生活為切入點(diǎn)，以學(xué)生實(shí)際生活為素材，引導(dǎo)學(xué)生以德育素養(yǎng)融入日常情感體驗(yàn)和實(shí)踐之中。例如，大學(xué)課本中《老子》中蘊(yùn)含的“無(wú)為，無(wú)不為”的價(jià)值觀念，學(xué)生日常學(xué)習(xí)技能的時(shí)候非常辛苦，要讓學(xué)生想到“無(wú)為，無(wú)不為”的思想，放下學(xué)習(xí)壓力反而能夠更加激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)技能知識(shí)，提高技能水平，到達(dá)“無(wú)不為”的境界。另外，教師要多舉辦繪畫、歌詠、朗誦、演講、社會(huì)實(shí)踐等德育活動(dòng)，注重活動(dòng)的引進(jìn)來(lái)和走出去，讓學(xué)生在不斷開闊眼界的同時(shí)，更好地將德育用于實(shí)踐。

語(yǔ)文教育對(duì)高職學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀具有重要的引導(dǎo)作用，同時(shí)語(yǔ)文教育對(duì)高職學(xué)生擁有較高的道德素養(yǎng)有著重要的塑造作用。高職語(yǔ)文教師要努力提升自身德育素養(yǎng)，充分利用好課堂實(shí)踐，除培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)之外，還要做好高職學(xué)生的德育教育。

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