美國知名中學(xué)發(fā)展規(guī)劃的特點與啟示
——以安多佛中學(xué)為例

熊萬曦

(華東師范大學(xué)教育學(xué)部，上海 200062)

一、問題的提出

學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是學(xué)校發(fā)展的行動指南，集中體現(xiàn)了一所學(xué)校的價值追求。如何基于學(xué)校的歷史傳統(tǒng)和社會期待，梳理和凝煉學(xué)校的價值追求，并將這樣的價值追求轉(zhuǎn)化為具體的戰(zhàn)略舉措，是學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的應(yīng)有之義。當(dāng)下我國很多學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃具有標(biāo)簽化[1]、淺層化和碎片化[2]的特征，缺少對學(xué)校價值追求的深度思考。雖然一些學(xué)校在整體規(guī)劃中也會提出辦學(xué)理念和學(xué)校愿景，但在規(guī)劃實施中往往很難真正體現(xiàn)這樣的價值追求。

學(xué)校發(fā)展規(guī)劃最早起源于西方，國外知名中學(xué)制訂學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的經(jīng)驗相對成熟。我國不少學(xué)校在編制發(fā)展規(guī)劃的過程中，除了關(guān)注本國的同類學(xué)校，也會將一些國外知名中學(xué)作為參照對象，了解國外知名中學(xué)教育改革的前沿，學(xué)習(xí)國外知名中學(xué)編制發(fā)展規(guī)劃的經(jīng)驗。但學(xué)術(shù)界對國外知名中學(xué)發(fā)展規(guī)劃的研究還非常有限。因此，有學(xué)者呼吁“應(yīng)該加強對國外學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的研究，尤其是國外學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的個案研究，有針對性地對學(xué)校發(fā)展規(guī)劃過程中存在問題等許多理論和實踐問題進行系統(tǒng)周詳?shù)姆治龊吞接懀苿訉W(xué)校發(fā)展規(guī)劃研究向縱深進展?！盵3]

二、案例的選擇

為了更好地研究國外中學(xué)的發(fā)展規(guī)劃，筆者對菲利普斯·安多佛中學(xué)(Phillips Academy Andover，以下簡稱為安多佛中學(xué))、菲利普斯·?？怂固刂袑W(xué)(Phillips Academy Exeter)、布萊爾中學(xué)(Blair School)、米爾頓中學(xué)(Milton Academy)、鹿原中學(xué)(Deerfield Academy)等10多所美國知名中學(xué)進行研究，筆者發(fā)現(xiàn)一個普遍的共性是美國知名中學(xué)非常注重發(fā)揮價值追求在學(xué)校發(fā)展中的引領(lǐng)作用，這是成就這些知名中學(xué)辦學(xué)特色的基礎(chǔ)。本研究之所以選擇這些有特色的美國知名中學(xué)作為研究對象，是因為當(dāng)前我國教育的總體發(fā)展水平雖然已經(jīng)進入世界中上行列，[4]但高中教育千校一面現(xiàn)象仍舊嚴(yán)重，如何鼓勵高中學(xué)校多樣化、特色化發(fā)展仍然需要付出更多的努力。

美國知名中學(xué)發(fā)展規(guī)劃值得研究的內(nèi)容很多，鑒于本文所討論的主題是價值追求如何引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，為了能使得討論更加深入，限于篇幅，本文僅以安多佛中學(xué)2014年的戰(zhàn)略規(guī)劃《連接我們的優(yōu)勢：安多佛的努力》(Connecting Our Strength: the Andover Endeavor)[5]為例做進一步探討。安多佛中學(xué)是美國最頂尖的私立中學(xué)之一，正像哈佛大學(xué)的任何一項改革往往會引起其他大學(xué)的關(guān)注，安多佛中學(xué)的很多改革在美國中學(xué)教育界也產(chǎn)生了很大的影響。因此，選擇安多佛中學(xué)作為案例，能夠比較好的體現(xiàn)美國知名中學(xué)戰(zhàn)略規(guī)劃的特點。

安多佛中學(xué)創(chuàng)建于1778年，它既可以列入美國最古老的中學(xué)，也稱得上是美國最優(yōu)秀的中學(xué)之一。安多佛中學(xué)占地500英畝，位于馬薩諸塞州的安多佛市，距波士頓僅21英里。學(xué)校現(xiàn)有教師218人，學(xué)生1147名，學(xué)生來自44個不同的國家。安多佛中學(xué)是美國著名的私立寄宿制精英高中，全校共有849位寄宿制學(xué)生，298位走讀生。學(xué)校的18個部門科系共開設(shè)了300多門課程。2007年，安多佛中學(xué)成為了美國歷史上第一所不考慮家庭經(jīng)濟收入錄取學(xué)生(Need-Blind Admission)的高中。2018年6月，安多佛中學(xué)的捐贈基金市值約為11億美元，在全美位列第一。在學(xué)校200多年的歷史中誕生了無數(shù)在各行各業(yè)出類拔萃的人才，美國總統(tǒng)皮爾斯、老布什和小布什都是這所學(xué)校的校友。美國《教育周刊》稱其為“私立寄宿制中學(xué)中的典范”，認為它“真正做到了在幫助學(xué)生預(yù)備大學(xué)學(xué)習(xí)的同時全面塑造了學(xué)生的人格”。

2014年安多佛中學(xué)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的主題是：“連接我們的優(yōu)勢：安多佛的努力”。在當(dāng)時，安多佛中學(xué)在很多層面都保持著優(yōu)勢。升學(xué)的數(shù)據(jù)、捐贈基金的數(shù)額都保持著很高的水平，校友經(jīng)常把在安多佛中學(xué)的學(xué)習(xí)認為是一段足以改變他們?nèi)松慕?jīng)歷。但面對新的形勢和環(huán)境，安多佛中學(xué)希望能將這些優(yōu)勢連接起來，繼續(xù)保持學(xué)校的競爭力。

三、學(xué)校價值追求的凝煉

價值追求是指組織成員所共有的基本信念，這些信念反映出組織對其認為最有價值的目標(biāo)追求，它是組織成員的行為準(zhǔn)則與規(guī)范。[6]而學(xué)校的價值追求是指如何在日常工作的基礎(chǔ)上采取行動以建設(shè)我們所希望的學(xué)校。它是我們賴以生存的指導(dǎo)方針，完善而又清楚。[7]一般來說，美國知名中學(xué)戰(zhàn)略規(guī)劃的編制一般要經(jīng)過前期自我情況分析、校內(nèi)外各個利益相關(guān)群體訪談、價值追求凝煉與重新審視、戰(zhàn)略目標(biāo)設(shè)定與具體舉措細化、董事會審核等環(huán)節(jié)。而其中重要的環(huán)節(jié)是凝煉價值追求并使之在規(guī)劃中落地。

美國知名中學(xué)戰(zhàn)略規(guī)劃的制定過程是一個各方合作的過程，校長、教職員工、其他行政人員、董事、校友、家長和學(xué)生都參與其中。董事會負責(zé)把握學(xué)校發(fā)展的方向，一方面要使規(guī)劃的目標(biāo)鼓舞人心，另一方面還要考慮是在現(xiàn)有財務(wù)狀況允許的范圍之內(nèi)：行政人員的參與能使規(guī)劃的內(nèi)容在實踐中切實可行；教師的參與則會對課程、教學(xué)等領(lǐng)域的討論更加專業(yè)；校友的參與可以反饋社會對人才培養(yǎng)的需求。在此次安多佛中學(xué)編制發(fā)展規(guī)劃過程中，戰(zhàn)略規(guī)劃委員會由4位教師、4名行政人員、3位董事、1位家長和1位校友組成，其中的領(lǐng)導(dǎo)核心是校長帕夫雷(John Palfrey)、董事會主席克里爾(Peter Currie)和專門負責(zé)規(guī)劃制訂與落實的主任(Dean of Policy and Strategic Planning)斯凱弗(Rachel Skiffer)。

帕夫雷校長、克里爾主席和斯凱弗主任在前期討論時，提出了此次規(guī)劃的基本原則：第一，以一種全新的、鼓舞人心的方式對學(xué)校價值追求進行解讀，以此為標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)定一所卓越學(xué)校的發(fā)展愿景；第二，大膽設(shè)想，重點考慮“我們準(zhǔn)備在未來十年把安多佛中學(xué)帶到哪里？”；第三，基于學(xué)校的財務(wù)狀況設(shè)定合理的戰(zhàn)略目標(biāo)，優(yōu)化經(jīng)費收支結(jié)構(gòu)，抑制因通貨膨脹可能導(dǎo)致的學(xué)費上漲；第四，跳出安多佛看安多佛的教育，了解外界對安多佛的看法；第五，將安多佛的社群納入規(guī)劃的過程，讓教師、校友和其他相關(guān)人士在參與的過程中有歸屬感，這將有利于規(guī)劃的實施；第六，在制定規(guī)劃的過程中及時向各方公開信息，同時定期進行溝通交流。[8]其中第一條原則尤其重要。

安多佛中學(xué)在1778年初創(chuàng)時即制訂了《安多佛章程》(Andover Constitution)，清楚地闡述了創(chuàng)辦人約翰·菲利普斯(John Phillips)的教育理想。學(xué)校經(jīng)過了200多年的發(fā)展，《安多佛章程》中所確立的理念在當(dāng)下的辦學(xué)中如何得到體現(xiàn)需要在校內(nèi)外達成共識，這成為學(xué)校關(guān)注的重點。而通過凝煉5-6條價值追求，表達校內(nèi)外利益相關(guān)群體中最認同的共同原則，對于形成愿景至關(guān)重要。

戰(zhàn)略規(guī)劃委員會之后對安多佛中學(xué)的社群進行了問卷調(diào)查，其中有1440名校友、364名家長、121名教師和行政人員、61位職員、53位學(xué)生參與了問卷。所有問卷內(nèi)容設(shè)置相同，重點探討學(xué)校未來發(fā)展與價值追求之間的關(guān)系。[9]

表1 不同利益相關(guān)群體對價值追求的看法

(資料來源：Strategic Planning Community Survey Results)

表1中得分越低，說明該價值追求認同度越高。從表1可以看出，“追求學(xué)術(shù)卓越”是安多佛中學(xué)最被認同的價值追求，尤其是家長對此最為看重；除了校友之外，其他群體均認為排在第二重要的價值追求是“知識與美德”?！安蛔运健迸旁诘谌?，只有教師把它列在第五位。根據(jù)問卷調(diào)查的結(jié)果，戰(zhàn)略規(guī)劃委員會又廣泛聽取意見，包括面對面的討論、焦點團體座談、圓桌會議等形式，邀請教師、校友、董事、學(xué)生、職員和政府官員參與討論價值追求及在規(guī)劃中能夠落地的舉措。經(jīng)過多輪討論，戰(zhàn)略規(guī)劃委員會最終將排在前五位的價值追求“追求學(xué)術(shù)卓越”“知識與美德”“不自私”“學(xué)生來自于世界的各個角落”和“私立學(xué)校，公共目的”寫入了戰(zhàn)略規(guī)劃的文本。

四、發(fā)展規(guī)劃的戰(zhàn)略措施

戰(zhàn)略規(guī)劃委員會收集了大量的數(shù)據(jù)，而這些數(shù)據(jù)都是由斯凱弗主任領(lǐng)導(dǎo)的院校研究機構(gòu)進行整理分析。委員會在不斷地討論中逐漸形成了三大戰(zhàn)略主題：創(chuàng)新與創(chuàng)造、公平與包容、同理心與全面發(fā)展。

(一) 創(chuàng)新與創(chuàng)造

“創(chuàng)新與創(chuàng)造”的戰(zhàn)略主題是針對“追求學(xué)術(shù)卓越”的價值追求提出的，這是安多佛中學(xué)教育品質(zhì)的保證。安多佛中學(xué)希望學(xué)生能夠在充滿活力的寄宿制環(huán)境中，通過嚴(yán)格的學(xué)習(xí)和積極地探究，在藝術(shù)、人文、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域打下了扎實的基礎(chǔ)，能夠得到一群鼓勵獨立學(xué)習(xí)、倡導(dǎo)批判思考、支持創(chuàng)新合作的教師指導(dǎo)。在這樣的價值追求下，安多佛中學(xué)的戰(zhàn)略目標(biāo)是在教與學(xué)中注入新的理念，同時在安多佛的教育增加更多的國際元素。

在調(diào)研的過程中，很多教師、家長和校友均表達了對學(xué)校維持現(xiàn)有聲譽的擔(dān)憂，強調(diào)要繼續(xù)進行課程與教學(xué)創(chuàng)新，始終成為美國中學(xué)教育改革的引領(lǐng)者。因此，安多佛中學(xué)將在課堂上積極嘗試信息技術(shù)與教學(xué)的整合、倡導(dǎo)強調(diào)在做中進行反思的經(jīng)驗學(xué)習(xí)(experiential learning)，促進以學(xué)生為中心的個性化教學(xué)。學(xué)生、教師、家長和校友都表達了課程建設(shè)的重要性，提出要構(gòu)建一個更加靈活的、以學(xué)生為中心的課程體系，進一步拓寬課程的結(jié)構(gòu)，尤其是要積極開發(fā)跨學(xué)科(interdisciplinary)課程和多學(xué)科(multidisciplinary)課程。

安多佛中學(xué)在制訂戰(zhàn)略規(guī)劃時，對當(dāng)今世界的發(fā)展形勢和教育發(fā)展的趨勢做了全局性的分析。技術(shù)進步將會給教育發(fā)展帶來巨大的機遇，因此，安多佛中學(xué)將與麥克阿瑟基金會(MacArthur Foundation)和可汗學(xué)院(Khan Academy)作，共同研究學(xué)生的學(xué)習(xí)。同時安多佛中學(xué)還將組建唐氏教育研究院(Tang Institute)，研究藝術(shù)、科學(xué)和學(xué)習(xí)的評價，幫助教師分享教學(xué)的方法和學(xué)習(xí)的策略，倡導(dǎo)校內(nèi)外不同學(xué)科的教師合作，促進教師專業(yè)發(fā)展。

安多佛中學(xué)的學(xué)生來自于不同的國家。今天學(xué)生面對的外部世界更加多樣，學(xué)校教育應(yīng)教會他們承擔(dān)責(zé)任，同時尊重差異。因此，在規(guī)劃中強調(diào)要為每一個學(xué)生提供體驗其他文化的機會。

(二) 公平與包容

“公平與包容”這一戰(zhàn)略主題對“學(xué)生來自于世界的各個角落”和“私立學(xué)校，公共目的”做出了很好地回應(yīng)，它涉及安多佛中學(xué)生源和師資的結(jié)構(gòu)以及學(xué)校的文化氛圍。這一戰(zhàn)略的目標(biāo)是營造多樣的學(xué)習(xí)社群，努力提升教育質(zhì)量和加強對學(xué)生的支持系統(tǒng)建設(shè)。

“學(xué)生來自于世界的各個角落”是指自學(xué)校建校以來，安多佛中學(xué)就一直致力于創(chuàng)造一個多樣的學(xué)習(xí)社群。安多佛中學(xué)從2008年開始實施招收學(xué)生時不考慮學(xué)生的家庭經(jīng)濟背景的學(xué)費政策。經(jīng)費是所有私立學(xué)校在制訂戰(zhàn)略規(guī)劃時首先要考慮的因素，即便是捐贈基金在全美排名第一的安多佛中學(xué)，也需要考慮辦學(xué)經(jīng)費的可持續(xù)性問題。安多佛中學(xué)對寄宿生的收費是55000美元，走讀學(xué)生是43300美元，47%的學(xué)生得到了獎學(xué)金，每年獎學(xué)金的總額超過2300萬美元。因此，規(guī)劃提出要廣泛宣傳學(xué)校基于學(xué)生家庭經(jīng)濟背景支付學(xué)費的政策，這是安多佛區(qū)別于其他學(xué)校的重要特征。

生源和師資的多樣性是一流學(xué)校的特征。帕夫雷校長在接受訪談時也坦言，學(xué)校的挑戰(zhàn)之一是多樣性，包括生源的多樣性和師資的多樣性。[10]為了使得不同文化背景、地域環(huán)境、種族、宗教和家庭社會經(jīng)濟地位的學(xué)生能夠在同一個校園中學(xué)習(xí)生活，安多佛中學(xué)在戰(zhàn)略舉措中特別強調(diào)“招聘和留住認同學(xué)校價值追求的高水平的教師、行政人員和員工，使得這一個群體保持來源的多樣。” 充分考慮師生員工的利益，定期在校內(nèi)開展“公平與包容”的評估，營造更好的校園氛圍。同時要充分利用好多樣性，“把涉及種族、階層、性別的議題以探究的形式整合進入我們的課程和其他活動”。這樣的多樣性對學(xué)術(shù)繁榮和學(xué)生發(fā)展都十分有益，也正是基于此，安多佛中學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生在未來應(yīng)對全球挑戰(zhàn)的能力。

(三) 同理心與全面發(fā)展

“同理心與全面發(fā)展”這一戰(zhàn)略主題回應(yīng)了“不自私”“知識與美德”這兩大價值追求。“不自私”的校訓(xùn)銘刻在學(xué)校的歷史當(dāng)中。它要求學(xué)生在考慮問題時超越自身利益，注重考量整個集體利益。安多佛的年輕人表現(xiàn)出一種自我尊重、同理心和勇于獻身的精神，但同時他們也懂得照顧好自己是為他人服務(wù)的一個重要組成部分。而“知識與美德”的結(jié)合指導(dǎo)著學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活。沒有知識的美德軟弱無力，缺少美德的知識非常危險，唯有將兩者合二為一，方能造就高貴的人格，并奠定人類有用之才的堅實基礎(chǔ)。這一價值追求激勵著學(xué)校在追求學(xué)術(shù)卓越的同時，培育學(xué)生的良好品德，將不自私的理念擴展到更多領(lǐng)域。

問卷中一個普遍關(guān)注的話題是安多佛中學(xué)必須培養(yǎng)具備21世紀(jì)技能的領(lǐng)袖人才。教師和校友同時還強調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生的社會公正意識應(yīng)該放在優(yōu)先考慮的地位。家長和校友均表達了希望增強對學(xué)生的品格教育。健康、全面發(fā)展和樂觀的性格對于未來積極有意義的人生十分有益。因此，安多佛中學(xué)提出進一步將社會情緒學(xué)習(xí)融入學(xué)校教育；同時，將修建里貝卡·賽基思(Rebecca Sykes)運動中心、開發(fā)一個綜合性的跨年度的健康教育課程、更新體育運動項目的理念。

安多佛中學(xué)長期為來自資源匱乏社區(qū)的學(xué)生提供資源，為全美以及全球的教師專業(yè)發(fā)展充當(dāng)合作伙伴。比較成熟的項目有少數(shù)族裔學(xué)生的STEM項目(MS2)、美國教師招聘協(xié)會的項目(IRT)、針對勞倫斯(Lawrence)地區(qū)初中學(xué)生的社區(qū)伙伴項目(PALS)、針對資源匱乏社區(qū)和學(xué)校學(xué)生的寫作項目(Bread Loaf)等。通過這些項目，培養(yǎng)學(xué)生的同理心和積極參與公共活動的意愿，同時改善對學(xué)生的支持系統(tǒng)建設(shè)，整合導(dǎo)師制、寄宿制心理咨詢和大學(xué)入學(xué)咨詢系統(tǒng)，提升教育的品質(zhì)，為學(xué)生的未來發(fā)展做好準(zhǔn)備。

五、 對我國高中學(xué)校發(fā)展規(guī)劃編制的啟示

第一，重視學(xué)校的價值追求在編制學(xué)校發(fā)展規(guī)劃中的作用

在我國，幾乎每所學(xué)校都會編制學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，但如何避免這樣的規(guī)劃僅僅是工作的計劃，在規(guī)劃中如何注入更多的思想，系統(tǒng)長遠地考慮學(xué)校的發(fā)展，這都需要學(xué)校能夠凝煉出引領(lǐng)未來發(fā)展的價值追求。這樣的價值追求要結(jié)合辦學(xué)的時代特征，尊重教育的規(guī)律以及學(xué)校自身發(fā)展的特點，學(xué)校發(fā)展的舉措可以適時調(diào)整，但是指導(dǎo)一所學(xué)校發(fā)展的價值追求不會隨著時間的改變而改變。就像安多佛中學(xué)通過喚起深藏在校友中間的集體記憶，重新審視安多佛中學(xué)創(chuàng)始人約翰·菲利浦斯在《安多佛憲章》中的教育理想，結(jié)合校長對教育的理解和師生當(dāng)下的發(fā)展訴求，凝煉學(xué)校的價值追求作為編制學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的核心環(huán)節(jié)之一，這樣的做法值得我國的學(xué)校學(xué)習(xí)。

第二，學(xué)校的價值追求要體現(xiàn)共性基礎(chǔ)與個性特點

我國高中學(xué)校在凝煉學(xué)校價值追求時，要兼顧共性基礎(chǔ)與個性特點。共性基礎(chǔ)是全面堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持社會主義的辦學(xué)方向，把立德樹人作為學(xué)校的根本任務(wù)，將社會主義核心價值觀貫穿于教育全過程。同時，基于學(xué)校的歷史與傳統(tǒng)，挖掘自身辦學(xué)的特點，彰顯學(xué)校自身的特色。 因為辦學(xué)特色一定是蕰含在學(xué)校價值追求中的特色。

第三，在規(guī)劃的編制過程需要動員更廣泛的社會參與

在規(guī)劃的編制過程需要動員更廣泛的社會參與，我國高中學(xué)校的改革更多是自上而下的行為，往往缺少自下而上的認同。在規(guī)劃的制定過程中，應(yīng)鼓勵校內(nèi)外各方的參與，廣泛征求他們的意見和看法，把規(guī)劃的制定過程看作是一個形成學(xué)校發(fā)展共識的過程，不斷提高對學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的認同。反觀美國知名中學(xué)，為什么他們的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃要動用幾乎全校的人員，不只是校長和教師，還有家長和校友。因為只有這樣廣泛的社會參與能夠為辦學(xué)爭取更多的社會資源。