預(yù)學(xué)奠基，初探“適學(xué)課堂”

顧建英

【摘 要】所謂“適學(xué)課堂”，是指在“適合教育”理念指導(dǎo)下，從學(xué)生追求和志趣出發(fā)，開設(shè)豐富多彩、適合學(xué)生身心發(fā)展特點的課堂活動，構(gòu)建適合不同學(xué)生多樣化的培養(yǎng)目標(biāo)的課堂。筆者以預(yù)學(xué)奠基，通過“核心目標(biāo)”“讓學(xué)方式”“兩單五環(huán)”“搜集探究”等方式途徑，積極探索品德課堂的有效教學(xué)模式，迎來了品德課堂的蓬勃生機(jī)。

【關(guān)鍵詞】適學(xué)課堂；預(yù)學(xué)；讓學(xué)；兩單五環(huán)

所謂“適學(xué)課堂”，是指在“適合教育”理念觀照指導(dǎo)下，從學(xué)生追求和志趣出發(fā)，開設(shè)豐富多彩、適合學(xué)生身心發(fā)展特點的課堂活動，構(gòu)建適合不同學(xué)生多樣化的培養(yǎng)目標(biāo)的課堂。筆者從事多年的小學(xué)《品德與社會》教育教學(xué)，一直致力于探索“適合教育”理念下小學(xué)品德學(xué)科“適學(xué)課堂”模式的構(gòu)建，根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特點和認(rèn)知特點，采用多種靈活多樣、適合學(xué)生學(xué)情的教學(xué)方式，學(xué)生在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、交流展示、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識的內(nèi)化，打造學(xué)生獲得自主發(fā)展、綜合發(fā)展的美麗課堂。

“讓我們來尋根”是蘇教版五年級《品德與社會》上冊的第11課，筆者在充分考慮小學(xué)五年級學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，以精心設(shè)計的“預(yù)學(xué)單”為載體，通過學(xué)生自主研學(xué)、小組互學(xué)、展示問學(xué)、教師點學(xué)等環(huán)節(jié)，采用小組討論、交流匯報、角色扮演、視頻播放、講述故事、互動評價等活動，變疏遠(yuǎn)為親近，化抽象為形象，引領(lǐng)學(xué)生感受祖國先民們的勤勞、勇敢與智慧，一步步激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感。

一、以“核心目標(biāo)”引領(lǐng)“適學(xué)課堂”

“適學(xué)課堂”的核心目標(biāo)是聚焦“學(xué)科素養(yǎng)”和“學(xué)習(xí)素養(yǎng)”的提升，關(guān)注的是學(xué)生的“學(xué)力發(fā)展”。本節(jié)課培養(yǎng)的“學(xué)科素養(yǎng)”是通過對先民們生活情況的了解，感受華夏祖先勤勞、勇敢、創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)；通過華夏子女對根的探尋，激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感；激發(fā)學(xué)生從小為民族振興而努力學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大志向。培養(yǎng)的“學(xué)習(xí)素養(yǎng)”是培養(yǎng)學(xué)生收集、整理和運用信息的能力，能夠通過合作解決問題，通過匯報交流，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

二、以“讓學(xué)方式”開展課前預(yù)習(xí)

“適學(xué)課堂”的學(xué)習(xí)方式是自主、合作、探究。教師應(yīng)該“讓學(xué)”，并不斷激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望和主動學(xué)習(xí)的動機(jī)，悅納自我并挑戰(zhàn)自我，欣賞同伴并善于合作。由于本課的大多數(shù)內(nèi)容離學(xué)生年代太久遠(yuǎn)，比較抽象，學(xué)生幾乎沒有任何知識背景。因此，筆者給學(xué)生布置了課前預(yù)學(xué)作業(yè)，要求學(xué)生完成一張“元謀人、北京人、山頂洞人對比表”的“預(yù)學(xué)單”，學(xué)生可以在自主完成的基礎(chǔ)上再開展合作學(xué)習(xí)，也可以直接合作來完成。課堂上呈現(xiàn)預(yù)學(xué)成果的方式可以多種多樣，可以采用自己喜歡的或擅長的方式來匯報。從課堂情況來看，學(xué)生采用了文字、畫畫、圖片、做PPT等方式，從中可以看出學(xué)生預(yù)習(xí)的積極性很高，從課前的自主或合作預(yù)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)對我國原始人類有了一定的知識積累，為教學(xué)的順利開展和有效教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

三、以“兩單五環(huán)”構(gòu)建學(xué)習(xí)模式

“適學(xué)課堂”的學(xué)習(xí)模式主要由“兩單五環(huán)”組成，兩單是“自主預(yù)學(xué)單”和“合作互學(xué)單”，五環(huán)是自主研學(xué)、小組互學(xué)、展示問學(xué)、教師“點”學(xué)、遷移悟?qū)W。這里的“自主研學(xué)”包括三個層面：一是課前的預(yù)學(xué)性研學(xué)，整體感知、質(zhì)疑問難、資源收集等；二是課中互學(xué)性研學(xué)，教師提煉整合核心問題，學(xué)生在教師點撥下進(jìn)一步自主研學(xué)、合作互學(xué)；三是課后的拓展性研學(xué)。預(yù)學(xué)性研學(xué)為互學(xué)性研學(xué)提供基礎(chǔ)，互學(xué)性研學(xué)為拓展性研學(xué)提供基礎(chǔ)。本堂課我側(cè)重了“課前預(yù)學(xué)和展示問學(xué)”兩個環(huán)節(jié)。由于本堂課教學(xué)內(nèi)容較多，不可能把學(xué)生的探究過程在有限的時間內(nèi)呈現(xiàn)出來，因此，筆者著重體現(xiàn)的是“展示問學(xué)”環(huán)節(jié)。為了讓學(xué)生有親近感，能形象地觸摸到我們祖先勤勞、勇敢、智慧的優(yōu)秀品質(zhì)，筆者和學(xué)生一起在課前了解炎黃二帝為人類所做的巨大貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，探討該用什么合適的方式來呈現(xiàn)“炎黃二帝”的豐功偉績，從最初的“討論交流匯報”到“小品表演”到最后的“模擬角色現(xiàn)場采訪”，我們經(jīng)歷了一個反復(fù)選擇取舍的過程。我們認(rèn)為討論交流太單一，而且炎黃二帝的功績書本上寫得很明了，學(xué)生一看就懂；小品表演要準(zhǔn)備道具、劇本、場景創(chuàng)設(shè)等，耗費的精力和人力成本太大，因此我們最后選擇了第三種“模擬角色現(xiàn)場采訪”的個性方式，讓兩名學(xué)生戴上簡單的頭飾，模擬炎帝、黃帝，其他學(xué)生進(jìn)行采訪，既減輕了時間、物力成本，又能走進(jìn)炎黃二帝的內(nèi)心，讓學(xué)生對炎黃二帝產(chǎn)生親近感和崇敬感，能感悟到他們體惜百姓、一心為民的崇高思想以及不因循守舊、創(chuàng)造求變的創(chuàng)新精神，說明我們中華民族歷來是一個天下為公、頑強(qiáng)進(jìn)取、富有創(chuàng)新精神的偉大民族，我們?yōu)橛羞@么優(yōu)秀偉大的祖先而感到驕傲，同時喚醒了孩子們內(nèi)心深處的創(chuàng)新意識，落實了品德學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

四、以“搜集探究”觸摸時代脈搏

在“游子尋根，體悟眷根之情”這個環(huán)節(jié)，因為書本上提供的幾個尋根故事都發(fā)生在十幾年前，為了體現(xiàn)品德課程的時代性，筆者主要讓學(xué)生課前搜集最近幾年的尋根故事，課中進(jìn)行交流匯報。其實學(xué)生在課前查找尋根故事的過程中，已經(jīng)被華夏赤子們真摯動人的尋根情結(jié)深深感染，歸國留學(xué)人才毅然放棄國外優(yōu)厚的待遇，慨然回國，為祖國的科技發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，可敬可佩，孩子們心中油然就會升騰起一股立志報效祖國的決心和豪情，使學(xué)生的愛國主義情感得到了升華。

總之，以預(yù)習(xí)為奠基，開展“適學(xué)課堂”教學(xué)，大大提高了小學(xué)品德與社會課堂的教學(xué)效果，改變了以往教師在課堂上講得頭頭是道，學(xué)生聽得云里霧里的尷尬局面，迎來了品德課堂的蓬勃生機(jī)。