多角度開展隱性思政教育的實(shí)踐探索

王穎

摘 要 傳統(tǒng)的顯性思政教育，以教師和講授者為中心，注重理論灌輸和知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生主體地位及內(nèi)心感受，加上教學(xué)方法陳舊單一，非但教育效果不佳，還容易引起學(xué)生內(nèi)心的強(qiáng)烈反感和排斥。隱性思政教育則通過(guò)相對(duì)內(nèi)隱的，間接的手段使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受思想政治教育的過(guò)程。多角度開展隱性思政教育的實(shí)踐探索，對(duì)于提升高校思政工作的針對(duì)性、有效性具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞 思想教育 隱性 探索

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

習(xí)近平總書記在《全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議》中指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。然而長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)顯性思政教育占據(jù)主流地位，注重理論灌輸，忽視學(xué)生主體地位，加上教學(xué)方法陳舊單一，易于引起學(xué)生內(nèi)心的反感和排斥。隱性思政教育是泛指思政課程以外的其他非計(jì)劃而有預(yù)期的教育方式，通過(guò)相對(duì)內(nèi)隱的，間接的手段使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受思想政治教育的過(guò)程。現(xiàn)階段，多角度開展隱性思政教育的實(shí)踐探索，對(duì)于提升高校思政工作的針對(duì)性、有效性具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1隱性思政教育的概念

有關(guān)隱性課程起源大致有三種說(shuō)法：一種認(rèn)為是杰克遜1968年在其著作《課堂中的生活》一書中提出的；一種認(rèn)為是1970年由奧弗利在其所編的《自發(fā)課程及其對(duì)兒童的影響》中提出的；還有一種認(rèn)為是杜威提出的“同時(shí)學(xué)習(xí)”、“附帶學(xué)習(xí)和副學(xué)習(xí)”中，蘊(yùn)含了對(duì)隱性課程的認(rèn)識(shí)。我國(guó)有關(guān)隱性課程的研究開始于上世紀(jì)80年代，進(jìn)程的大體脈絡(luò)是由以介紹西方理論為主轉(zhuǎn)向較獨(dú)立的理論探索，從理論認(rèn)識(shí)層面拓展到實(shí)踐操作層面。隱性思政教育是在隱性課程的基礎(chǔ)上提出的概念，指施教者在宏觀主導(dǎo)下，以潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲的方式，對(duì)受教育者進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)。

2隱性思政教育的優(yōu)勢(shì)

較之以直接正面，灌輸為主的顯性思政教育，隱性思想政治教育具有以下明顯優(yōu)勢(shì)：

2.1目的內(nèi)隱

傳統(tǒng)思想政治教育，立足課堂、主題講座、時(shí)事政治報(bào)告等，直接要求學(xué)生接受并遵照?qǐng)?zhí)行，結(jié)果雖令不從 ，或雖從心不服，許多學(xué)生把思政教育當(dāng)成是“盡講大道理”，“又是這一套”，教育效果不盡人意。而隱性思政教育通過(guò)無(wú)聲的滲透，讓學(xué)生在身心放松的狀態(tài)下，不知不覺(jué)中接受了思想政治教育，調(diào)整和規(guī)范了自己的價(jià)值觀。

2.2主體還原

傳統(tǒng)的思想政治教育，以教師為中心，忽略教育對(duì)象的主體性，把大學(xué)生單純視為被動(dòng)接受者，極大挫傷了學(xué)生參與的積極性。而在思想政治教育工作中，學(xué)生是教育的主體。隱性思想政治教育，將教育主客體置于平等對(duì)話空間，易于產(chǎn)生情感共鳴。重視教育對(duì)象的“被需要”，自我價(jià)值得到體現(xiàn)，進(jìn)一步激發(fā)受教育者的責(zé)任感。

2.3存在廣泛

傳統(tǒng)思政教育立足于一個(gè)固定的場(chǎng)所，教師一言堂式展開。而隱性思政教育可以存在于課內(nèi)、課外，教室、校園和宿舍任何一處場(chǎng)景中，教育資源的利用和發(fā)揮不受課時(shí)和教學(xué)場(chǎng)所的限制?？梢源嬖谟谀承┤宋?，某些事件或特定的場(chǎng)所，看似不經(jīng)意之處，無(wú)不蘊(yùn)藏著不可忽視的教育力量。比如，學(xué)生隨手拍的正能量視頻，發(fā)在朋友圈，師生看到之后，立即給予點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)，引發(fā)圍觀，這其實(shí)就是存在于虛擬世界的真實(shí)思政教育案例。因此，隱性思政教育隨處可見，只要我們善于開發(fā)和利用。

2.4方法靈活

傳統(tǒng)思政教育主要通過(guò)課堂教學(xué)給學(xué)生灌輸相關(guān)知識(shí)，雖然課堂教學(xué)也開發(fā)了諸多新的教學(xué)模式，但依然達(dá)不到預(yù)期效果。而隱性思政教育具有靈活多樣的特點(diǎn)，或滲透、或暗示、或浸潤(rùn)，從生活的方方面面、點(diǎn)點(diǎn)滴滴中引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在自我感悟中認(rèn)識(shí)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)成長(zhǎng)的重要性。

3多角度開展隱性思政教育的實(shí)踐探索

基于高校思政工作的重要性以及隱性思政教育所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，當(dāng)前整合高校各類資源，主動(dòng)設(shè)計(jì)，因事而化，多角度開展隱性思政教育是非常必要的。筆者在學(xué)習(xí)同時(shí)結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)為隱性思政教育可以從以下幾方面開展探索。

3.1立足日常事務(wù)

學(xué)校涉及學(xué)生的獎(jiǎng)勤助貸事項(xiàng)很多，每年都有國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、市級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金、勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、校長(zhǎng)獎(jiǎng)學(xué)金等各類獎(jiǎng)評(píng)；學(xué)生黨建每年也有優(yōu)秀學(xué)生黨員評(píng)選等活動(dòng)；團(tuán)委還有五四表彰，青年標(biāo)兵評(píng)選等活動(dòng)。應(yīng)注重在這些活動(dòng)過(guò)程中加大宣傳力度，可以通過(guò)人物事跡展，學(xué)生感悟視頻等開展勵(lì)志教育，讓其他學(xué)生感受到優(yōu)秀的學(xué)生之所以優(yōu)秀，因?yàn)樗麄兩砩嫌幸庵緢?jiān)強(qiáng)，目標(biāo)遠(yuǎn)大，信念堅(jiān)定等各類優(yōu)秀品質(zhì)，而這些都是值得學(xué)習(xí)的。此外，在學(xué)生剛進(jìn)校門時(shí)，可以結(jié)合寢室內(nèi)務(wù)整理開展感恩教育，如果每次回家拎的大包小包全是臟衣服臭鞋襪，關(guān)愛(ài)父母豈不全是信口開河，毫無(wú)真誠(chéng)。在學(xué)生畢業(yè)季時(shí)，可以結(jié)合貸款還款事項(xiàng)開展誠(chéng)信教育，讓學(xué)生知道一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，在社會(huì)上發(fā)展終究是走不遠(yuǎn)的。

3.2結(jié)合校園文化

古人云：“麻生蓬中，不扶自立”。其實(shí)并不是沒(méi)有扶，而是周圍的環(huán)境像一只看不見的手，在起著作用，使之一直向上。每個(gè)高校都有自己的發(fā)展歷程和獨(dú)特校園文化積淀，這其實(shí)是一種無(wú)形的文化力量，這股力量充分加以運(yùn)用，能讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感，在校園文化的熏陶中自發(fā)的提升境界，調(diào)整自己的行為，改變自己的思想意識(shí)和價(jià)值觀念。筆者所在的學(xué)校成立時(shí)間雖不長(zhǎng)，但經(jīng)過(guò)幾代人的不懈奮斗，形成如今的規(guī)模面貌本就是一部可歌可泣的隱性思政教育素材。通過(guò)對(duì)校史校情的了解，學(xué)生知曉過(guò)去建設(shè)的不易，更感嘆今日發(fā)展的日新月異。將學(xué)校發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)緊密結(jié)合，從中汲取奮斗的力量源泉。

3.3把握重要事件

當(dāng)前各高校每年都有組織學(xué)生義務(wù)獻(xiàn)血、征兵、三支一扶的任務(wù)，越是在重要事件上越能反映出學(xué)生思想境界和情懷的不同。也正因?yàn)槿绱耍绞菓?yīng)該把握重要事件進(jìn)行隱性思政教育。筆者連續(xù)多年負(fù)責(zé)組織獻(xiàn)血活動(dòng)，通常會(huì)關(guān)注活動(dòng)中的細(xì)節(jié)，將許多看似不經(jīng)意，不加關(guān)注就稍縱即逝的感人瞬間保留下來(lái)，有活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)照片，有學(xué)生曬出的自豪感言，經(jīng)過(guò)不斷積累，形成一整套的活動(dòng)資料，每年獻(xiàn)血活動(dòng)開始前夕，進(jìn)行集中展示和循環(huán)播放，往往不需要做專門動(dòng)員，學(xué)生看見自己的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)那樣做了，也以自己能參加這樣有意義的活動(dòng)而自豪。筆者所做的事情是繼續(xù)發(fā)掘當(dāng)年度獻(xiàn)血活動(dòng)中涌現(xiàn)出的感人事跡，記錄下來(lái)繼續(xù)豐富資料庫(kù)。筆者所在的學(xué)校還專門成立了由退伍學(xué)生組成的社團(tuán)——軍魂團(tuán)，負(fù)責(zé)開展日常巡邏，軍事培訓(xùn)和征兵咨詢等活動(dòng)，通過(guò)這樣一個(gè)平臺(tái)的搭建，讓在校學(xué)生感受到軍人威武，自律和家國(guó)情懷，越來(lái)越多的學(xué)生在內(nèi)心燃起了綠色軍營(yíng)夢(mèng)。

3.4依托社會(huì)實(shí)踐

大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，是了解社會(huì)，豐富閱歷，鍛煉自我的有效途徑，是開展隱性思政教育非常有效的手段，極大的彌補(bǔ)了思政課堂只被動(dòng)學(xué)習(xí)，不理解不感悟的劣勢(shì)，往往一次社會(huì)實(shí)踐比上十堂思政課帶來(lái)的靈魂撼動(dòng)要強(qiáng)烈持久的多。筆者曾帶隊(duì)開展暑期義務(wù)支教活動(dòng)，深處偏遠(yuǎn)山區(qū)十天，學(xué)生最初強(qiáng)烈的不適，隨即被當(dāng)?shù)睾⒆觽円浑p雙渴求知識(shí)的目光所深深觸動(dòng)，緊接著滿懷激情和責(zé)任想要站好自己的每一堂課，到最后的揮淚告別。這當(dāng)中，他們深刻明白了什么是區(qū)域差異，城鄉(xiāng)差別和教育資源不均衡，發(fā)現(xiàn)了克服物質(zhì)依賴并非難事，以及因全身心投入和專注而帶來(lái)的成功和自信。在依托團(tuán)支部開展的“青春伴夕陽(yáng)”活動(dòng)中，學(xué)生每?jī)芍芮巴B(yǎng)老院一次，為孤寡老人表演節(jié)目，拍攝照片和談心談話，長(zhǎng)久的陪伴深深洗禮了學(xué)生的內(nèi)心世界。由這些活動(dòng)的參與學(xué)生將自己的所做所思做成視頻資料展現(xiàn)出來(lái)，受到的感恩教育效果更有說(shuō)服力。

3.5借助新興媒體

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代已經(jīng)來(lái)領(lǐng)，大學(xué)生是“互聯(lián)網(wǎng)+”最大的原著民，高度依賴互聯(lián)網(wǎng)而生存。學(xué)生在哪里，思政教育的陣地便要編織到哪里。更何況互聯(lián)網(wǎng)充分關(guān)照了學(xué)生渴望尊重和平等的訴求，是開展隱性思政教育絕佳場(chǎng)所。微信是當(dāng)前最廣泛應(yīng)用的及時(shí)通訊工具，價(jià)格低廉、互動(dòng)性強(qiáng)，表現(xiàn)力豐富，受到學(xué)生的普遍歡迎。筆者在每屆新生入學(xué)時(shí)就與每位同學(xué)加為好友，通過(guò)朋友圈關(guān)注其思想動(dòng)態(tài)，并建立班級(jí)微信群和院級(jí)微信公眾號(hào)，即時(shí)互聯(lián)溝通和開展隱性思政工作。高年級(jí)同學(xué)因之前感冒或犬傷未能參加獻(xiàn)血，苦苦勸說(shuō)低年級(jí)學(xué)妹將名額讓給她；風(fēng)雪之夜學(xué)生幫助素不相識(shí)的別院老師拿大型快遞，被這名老師發(fā)到微信圈點(diǎn)贊；新生刻苦訓(xùn)練獲得運(yùn)動(dòng)會(huì)廣播操優(yōu)異成績(jī)而抱頭落淚。這些故事配合圖文進(jìn)行推送，在學(xué)生間廣泛轉(zhuǎn)發(fā)流動(dòng)，流動(dòng)的不是故事本身，而是充滿愛(ài)和溫情的滿滿正能量。

3.6巧用朋輩影響

朋輩通常指年齡相仿，生活境遇相似，價(jià)值觀相近的朋友或同輩，在學(xué)生學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、情感撫慰、價(jià)值觀引領(lǐng)方面可以起到良好效果。哈佛的一位院長(zhǎng)曾說(shuō)：“學(xué)生們從相互間學(xué)到的東西比從教師那里學(xué)到的東西還要多”。因此，通過(guò)朋輩影響開展隱性思政教育，也是非常好的實(shí)踐路徑。比如，為新生班級(jí)配備朋輩導(dǎo)生，開展校史院情教育，進(jìn)行素質(zhì)拓展凝聚力建設(shè)；發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生黨員先進(jìn)性進(jìn)行英語(yǔ)四六級(jí)學(xué)業(yè)輔導(dǎo)；高年級(jí)同學(xué)進(jìn)行就業(yè)實(shí)習(xí)咨詢幫扶等都是結(jié)合學(xué)習(xí)生活開展隱性思政教育的好辦法。筆者所在專業(yè)，2017年考研率高達(dá)23%，全班近五分之一同學(xué)考取研究生，經(jīng)過(guò)微信文章推送宣傳，許多低年級(jí)同學(xué)了解情況，與考研學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐取得聯(lián)系，雙方積極交流形成良心互動(dòng)。另因近幾年陸續(xù)有同學(xué)利用假期前往南京大屠殺紀(jì)念館了解歷史，回來(lái)后觸動(dòng)極大口耳相傳，老師經(jīng)過(guò)收集整理，圖文刊發(fā)之后，假期目的地首選南京成為多數(shù)同學(xué)不約而同的選擇。

3.7關(guān)注熱點(diǎn)影視

某些影視作品雖主題鮮明，帶有顯性思政功能，但因故事情節(jié)跌宕起伏，表演生動(dòng)活潑，常常將人引入其中，并不引起反感，往往忘記其本身是正劇，也能達(dá)到春風(fēng)化雨般的隱性思政效果。有體育類高校在征兵宣傳期間，并不進(jìn)行教育宣講，而是設(shè)專場(chǎng)播放《湄公河行動(dòng)》，電影播放完畢，應(yīng)征學(xué)生如潮，效果甚好。近期播放的《人民的名義》雖是反腐正劇，但在青年學(xué)生中具有極高人氣。筆者專門組織了一場(chǎng)追劇沙龍，和學(xué)生一起探討《人民的名義》為什么那么好看，涉及的法律問(wèn)題、政治問(wèn)題”等，在探討熱播集背后的深層社會(huì)現(xiàn)象及內(nèi)涵同時(shí)完成了一次隱性思政教育。

4結(jié)語(yǔ)

多角度開展隱性思政教育的實(shí)踐探索，可以內(nèi)隱地引導(dǎo)大學(xué)生，通過(guò)耳濡目染，潛移默化方式使他們獲得利于社會(huì)、他人與自我的思想認(rèn)識(shí)并外化調(diào)整規(guī)范自身的行為，在學(xué)生愈來(lái)愈注重主體地位與話語(yǔ)權(quán)利的今天，應(yīng)該被足夠的重視，廣泛而有效地運(yùn)用當(dāng)思政教育工作當(dāng)中。通過(guò)系統(tǒng)調(diào)研、充分發(fā)掘、精心設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌推進(jìn)等一系列措施加以規(guī)范開展，相信思政教育的針對(duì)性和有效性將更加凸顯。

參考文獻(xiàn)

[1] 鹿曉紅.論高校思政隱性教育資源的效能擴(kuò)展[J].燕山大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（09）.

[2] 吳強(qiáng).淺論高校顯性教育與隱性教育的整合[J].山西青年，2013（10）.

[3] 王學(xué)檢，劉強(qiáng).新媒體與高校思想政治教育[M].北京：人民出版社，2012.

[4] 蘇春華，高開宇.關(guān)于朋輩教育在高校思想政治教育中的實(shí)踐探索[J].高等教育，2014（12）.

[5] 趙揚(yáng).新媒體背景下大學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新思考[J].思想教育研究，2011（12）.

[6] 邵獻(xiàn)平，高琳.論“被需要”思想政治教育功能[J].教學(xué)與研究，2016（08）.