有效追問，建構(gòu)道德與法治高效課堂

郭海燕

[摘? ?要]在初中道德與法治教學(xué)中，教師如果能合理地采用追問的策略，就能構(gòu)筑起高效課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在追問的過程中，要注意問題的隨機性，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程提問;要注意問題的目的性，把握住關(guān)鍵點提問;要注意問題的人文性，用問題提高學(xué)生的品行;要注意問題的開闊性，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。這樣的追問才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。

[關(guān)鍵詞]追問;初中道德與法治;高效課堂

[中圖分類號]? ? G633.2? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）04-0052-02

《教學(xué)方法與藝術(shù)全書》認為，追問是指對某一個問題或者內(nèi)容進行再次提問，直到學(xué)生能回答出正確答案。在初中道德與法治教學(xué)中，追問是一種很好的提問技巧，能讓學(xué)生實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)。我在教學(xué)中總結(jié)出幾條提高追問效率的注意事項，應(yīng)用到實際教學(xué)中，能取得較好的追問效果。

一、隨機性，關(guān)注學(xué)習(xí)過程

教師要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就必須要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注學(xué)生用什么方法獲取知識。追問其實也是一種關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程的方法，因此在追問時，應(yīng)該時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情提出合適的追問，這樣才能讓追問更有效。

如在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“我對誰負責(zé) 誰對我負責(zé)”時，我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生對于責(zé)任和角色的關(guān)系了解不夠深刻，錯誤地認為某些角色只有責(zé)任沒有權(quán)利，而某些角色不必承擔責(zé)任。在發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的這個問題后，我據(jù)此提出了追問，讓學(xué)生從自己生活中熟悉的“教師”“學(xué)生”這兩個角色入手，說說他們分別要對誰負責(zé)，誰又對他們負責(zé)。在學(xué)生分析此問題的過程中，我還發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生認為：“對他人的承諾不是法律所規(guī)定的，不屬于責(zé)任的范圍?！边@是因為學(xué)生沒有認識到責(zé)任來源于生活的方方面面，所以認識有偏差，于是我讓學(xué)生說說責(zé)任的來源分別是什么。這樣的追問看似比較隨意，但都是圍繞學(xué)生理解困難的地方展開的。同時我還借鑒了“生活即教育”的思想，用生活的例子展開追問，引導(dǎo)學(xué)生思考。

我在教學(xué)中一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生的回答存在問題，如認識膚淺、想法片面、觀點錯誤等，就會圍繞這些問題展開追問。這樣根據(jù)實際情況提出隨機性問題，能促使學(xué)生由表及里地展開思考，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更為深入。

二、目的性，捕捉關(guān)鍵節(jié)點

在追問時還要注意提問的目的性，我一般會關(guān)注哪些是教學(xué)重點，如果學(xué)生正好對這方面的內(nèi)容理解不夠深刻，那么我就圍繞這方面提出追問。這樣就能避免提出低效的問題，也能避免“滿堂問”的現(xiàn)象。

如在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“堅持國家利益至上”時，教學(xué)重點是讓學(xué)生認識到國家利益和個人利益的一致性。我在教學(xué)中首先提出問題，讓學(xué)生說說什么是國家利益，我們?yōu)槭裁匆S護國家利益。此時發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生對于國家利益和個人利益的一致性還不太了解，而這個正好是教學(xué)重點，于是我有針對性地提出了問題：“在生活中我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣的一群人，他們打著愛國的旗號，拉橫幅圍堵外資企業(yè)，甚至采用打砸搶的方式抵制國外產(chǎn)品，你們覺得這種行為對不對呢？”在討論這個問題的過程中，學(xué)生認識到了什么是狹隘的民族主義，更了解到要如何用更理性和文明的態(tài)度去愛國。在解決了這個問題后，學(xué)生的另外一些問題，如怎樣界定國家利益和個人利益等，也都迎刃而解了，因此教學(xué)獲得了較好的效果。

在教學(xué)中，我總是會關(guān)心學(xué)生是否掌握和理解了關(guān)鍵知識點，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的理解不夠深刻，則會立刻提出相關(guān)的追問。相反，如果是次要的知識點，我則會考慮在適當?shù)臅r候?qū)⑷舾蓡栴}合并在一起提出來，這樣能讓追問更有效。

三、人文性，影響人格品行

在初中道德與法治教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，讓學(xué)生形成健康的人生態(tài)度和正確的價值觀，才是教學(xué)的關(guān)鍵。我在教學(xué)中也注意到了這一點，嘗試讓追問展現(xiàn)出人文性，使追問能對學(xué)生的思想和品德起到一定的促進作用。

隨著網(wǎng)絡(luò)的日益普及，學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)不再陌生，因此在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“網(wǎng)絡(luò)改變世界”這一內(nèi)容時，可以嘗試將學(xué)生在日常生活中發(fā)生的事情引入教學(xué)中，提出具有人文性的問題，讓學(xué)生不斷反思自己的網(wǎng)絡(luò)行為。我先提出問題：“我相信大家對一類人并不陌生，那就是‘鍵盤黨。大家自己在日常生活中是否也曾經(jīng)當過‘鍵盤黨呢？”這個問題和學(xué)生的生活密切相關(guān)，能讓學(xué)生反思自己的行為。此后我又提出追問，總結(jié)了“鍵盤黨”的行為，并引發(fā)學(xué)生思考：“‘鍵盤黨認為在網(wǎng)絡(luò)上留言不用負責(zé)任，于是信口開河，想說什么就說什么，想罵誰就罵誰，有的甚至還將網(wǎng)絡(luò)上的罵戰(zhàn)延伸到現(xiàn)實生活中，對其他人進行人肉搜索。大家覺得這種做法是不是正確的呢？”這促使學(xué)生探究怎樣才是合法的網(wǎng)絡(luò)行為，并思考如何才能在網(wǎng)絡(luò)上維護自己和他人的合法權(quán)益。

我在教學(xué)中嘗試將學(xué)生在日常生活中發(fā)生的事情融入提問中，以更好地展現(xiàn)課堂的人文性。學(xué)生可以對這些和自己生活密切相關(guān)的事件展開分析，并得出結(jié)論，從而指導(dǎo)自己的行為。

四、開闊性，引導(dǎo)深度探究

由于不同的學(xué)生思考的角度可能會有所不同，所以教師在追問時還要注意問題的開闊性。我總是利用學(xué)生的思維沖突點提出問題，讓學(xué)生可以圍繞這些沖突點進行思考，在爭論和辯解中提升思維能力。

如在學(xué)習(xí)“以禮待人”時，我嘗試提出具有開闊性的問題，讓學(xué)生圍繞“禮”進行深入思考。我首先提出問題：“你覺得‘禮是什么呢？講禮貌重要嗎？”在學(xué)生認識到禮貌的重要性后，我又鼓勵學(xué)生從不同的角度來思考怎樣才能成為一個有禮貌的人。我嘗試提出追問：“你覺得怎樣才算是有禮貌呢？除了行為以外，打扮、語言、態(tài)度等其他方面又要注意什么呢？”這個問題促使學(xué)生從不同的角度探究什么是禮貌。此外，我還提出問題，引導(dǎo)學(xué)生進行更深入的探究：“有人說，禮貌是用來對待別人的，所以一個人的時候就不需要講禮貌了，你是否同意這個觀點呢？”這個問題的角度十分新穎，能讓學(xué)生的探究更為深刻。

具有開闊性的追問能讓學(xué)生學(xué)會從不同的角度入手思考問題，這樣學(xué)生的探究就會更具有廣度，也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。

陶行知認為，“行是知之路，學(xué)非問不明” 。由此可見問題對于學(xué)習(xí)來說有著十分重要的作用。教師在教學(xué)中嘗試根據(jù)學(xué)生的學(xué)情提出各種追問，有助于打造高效的初中道德與法治課堂，讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

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（責(zé)任編輯 袁 妮）