關(guān)曉英
摘 要:習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的提出,為當(dāng)代中國(guó)青年的前進(jìn)方向架起了一座通往成才之路的橋梁,展現(xiàn)了國(guó)家繁榮發(fā)展的中堅(jiān)力量和價(jià)值導(dǎo)向,具有鮮明的時(shí)代特征和歷史價(jià)值,在一定程度上有效地促進(jìn)了青年堅(jiān)定理想信念,執(zhí)著于自己的追夢(mèng)之途,矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。本文從習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀視角出發(fā),科學(xué)分析如何培養(yǎng)和發(fā)展新時(shí)代青年,詮釋青年成才路徑的行動(dòng)指南,確保當(dāng)代中國(guó)青年始終沿著正確的方向擘畫發(fā)展圖景,促使新時(shí)代青年能夠勇于承擔(dān)歷史使命和肩負(fù)責(zé)任重?fù)?dān),為加速推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路注入新鮮血液和活力。
關(guān)鍵詞:習(xí)近平;新時(shí)代;青年成才觀
中圖分類號(hào):D61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2019)01 — 0012 — 05
一、習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的理論淵源
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視青年的健康成長(zhǎng),并依照現(xiàn)階段青年成長(zhǎng)成才規(guī)律,對(duì)青年一代在國(guó)家和民族發(fā)展歷程中有了新的認(rèn)識(shí)和看法,寄予青年一代應(yīng)當(dāng)奮力承擔(dān)新的歷史使命,促使其在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)歷史進(jìn)程中能夠發(fā)揮重要作用。從習(xí)近平總書記提出的一系列有關(guān)青年成才的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷中可以看出,在推進(jìn)青年工作進(jìn)程中,習(xí)近平總書記用深刻的洞察力和敏銳的判斷力,準(zhǔn)確地把握了新時(shí)代青年成長(zhǎng)觀的內(nèi)涵和本質(zhì),開創(chuàng)性地圍繞青年成才觀的重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了全面系統(tǒng)的考量,合理地解釋了當(dāng)代中國(guó)青年的現(xiàn)狀與問題,為引領(lǐng)新時(shí)代青年健康成長(zhǎng)、茁壯成才提供了科學(xué)指南和行動(dòng)綱領(lǐng),促進(jìn)了新時(shí)代青年奮力拼搏、砥礪前行,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力,使之為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)注入新鮮血液和活力。
(一)習(xí)近平對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家的青年學(xué)說的繼承與發(fā)展
馬克思指出,“歷史不外是各個(gè)時(shí)代的一次交替,在變革社會(huì)的進(jìn)程中,青年是一支重要推動(dòng)力量。”恩格斯、列寧等都對(duì)不同時(shí)代的青年提出了見解和看法,都對(duì)青年一代寄予了深切期盼和殷勤囑托,希望每一時(shí)代的青年都能把自己的遠(yuǎn)大理想同國(guó)家的命運(yùn)緊密地聯(lián)系起來,以此更好地指導(dǎo)青年進(jìn)步和發(fā)展,在各自時(shí)代創(chuàng)造輝煌。
在關(guān)于青年成才的問題上,我們國(guó)家歷經(jīng)中共幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的實(shí)踐與探索,提出了一條適合中國(guó)青年成才的發(fā)展道路,形成了馬克思主義中國(guó)化的青年成才觀,促進(jìn)了青年全面發(fā)展的同時(shí),充分做到個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展緊密結(jié)合、共同進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)青年與國(guó)家、青年與社會(huì)之間的邏輯化、辯證化的關(guān)系。如,毛澤東在莫斯科向中國(guó)留學(xué)生講話時(shí)曾說:“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時(shí)期,好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的。中國(guó)的前途是屬于你們的。”
在新的歷史時(shí)期,習(xí)近平總書記依據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的青年學(xué)說,承繼中共領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于青年成長(zhǎng)成才思想的智慧結(jié)晶,肯定青年的社會(huì)價(jià)值與歷史使命,結(jié)合當(dāng)下我國(guó)青年的具體情形和現(xiàn)實(shí)狀況,把握新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才的規(guī)律,對(duì)青年成才過程中提供了全新的認(rèn)識(shí),豐富和繼承了馬克思主義經(jīng)典作家的青年學(xué)說,對(duì)青年成才觀在新的歷史時(shí)期下進(jìn)行系統(tǒng)性、科學(xué)性的邏輯延伸,開辟了馬克思主義青年成才觀的新境界,為馬克思主義經(jīng)典作家的青年學(xué)說提供了新的時(shí)代內(nèi)涵和精神,進(jìn)而在這片廣袤土地上能夠一脈相承和一以貫之地發(fā)展青年成才觀,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)注入新的發(fā)展動(dòng)力,早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖。
(二)汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于青年成才的精髓內(nèi)涵
從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來講,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予了青年予以深邃遼闊、潛移默化地影響,青年根植于這片獨(dú)特的思想環(huán)境,厚植于文化土壤的充足養(yǎng)分,明悟古為今用的道理,給予更多的人為情懷,明確自身獨(dú)特的性質(zhì),并對(duì)青年的社會(huì)活動(dòng)與社會(huì)關(guān)系給予積極肯定,使中國(guó)青年有了建設(shè)性、創(chuàng)新性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的發(fā)展。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青年的指導(dǎo)作用是十分明顯的,從古至今,每一個(gè)歷史時(shí)期都展現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的凝聚和象征,這些激昂的主旋律始終激勵(lì)青年塑造養(yǎng)正毓德、精存自生的品質(zhì)和精神,例如古代的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”“立大事者,不唯有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志”等等,這些詞語(yǔ)在內(nèi)在或外在等方面上不知不覺地引導(dǎo)著青年的價(jià)值觀念和行為規(guī)范,塑造了青年“內(nèi)圣外王”的品格,使其具有儒家的五?!叭?、義、禮、智、信”,從而更好地培植青年成長(zhǎng)成才環(huán)境,為國(guó)家和民族的現(xiàn)在與未來輸送年輕力量。同時(shí),近現(xiàn)代以來,無(wú)數(shù)仁人志士為了國(guó)家強(qiáng)盛與民族振興,肩負(fù)起了中華民族挺拔的脊梁,使中國(guó)能夠屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列,這些不屈不撓、艱苦奮斗的精神傳統(tǒng),將一以貫之地融入青年成才的過程中,塑造青年優(yōu)秀的品格和高尚的情操,發(fā)揮青年的社會(huì)作用。在這樣厚重的底蘊(yùn)中,習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的形成,充分蘊(yùn)含了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,創(chuàng)造性地突出了青年一代獨(dú)特的人文情懷和自然特性,實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代青年成才觀的發(fā)展,把握了青年成才觀的主旋律,促使青年樹立正確的理想信念、保持最佳的精神狀態(tài)、努力提升自身的綜合素質(zhì),在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中展現(xiàn)青年最活躍的熱忱,使之成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中最重要的引擎能量。
(三)總結(jié)新時(shí)代青年成才的特色和規(guī)律
當(dāng)前社會(huì)處在大變革過程中,尤其是經(jīng)濟(jì)全球化的影響,使得西方國(guó)家利用自身經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的便利沖擊我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境,致使我國(guó)部分青年受到了不同程度的信仰缺失,只看重物質(zhì)利益和享受生活,缺乏那種踏實(shí)肯干、求真務(wù)實(shí)的心境,甚至相應(yīng)的價(jià)值觀念也受到了嚴(yán)重沖擊,對(duì)青年的成才環(huán)境帶來了十分惡劣的影響。與此同時(shí),我國(guó)也正處在全面深化改革的攻堅(jiān)期,各種矛盾不斷地凸現(xiàn)出來,造成當(dāng)下部分青年在理想追求、思想情感、實(shí)踐探索等方面,只看重眼前利益、個(gè)人利益,而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,青年群體中部分表現(xiàn)出浮躁、焦慮的現(xiàn)狀,使得青年面對(duì)社會(huì)的壓力以及解決問題的能力變得越來越脆弱,甚至越來越被這個(gè)整體大環(huán)境所同化。在面對(duì)當(dāng)前波譎云詭的復(fù)雜環(huán)境下,如何確保青年堅(jiān)定正確的信仰,杜絕各種激蕩紛繁的思潮,更好地開展實(shí)踐活動(dòng),為青年追求目標(biāo)提供科學(xué)指南。習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的提出,在一定程度上為當(dāng)代青年成才提供了發(fā)展新坐標(biāo),促使青年一代應(yīng)當(dāng)肩負(fù)重大歷史使命,努力踐行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,把青春的正能量更好地凝聚到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程當(dāng)中去。
青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路的生力軍,青年有理想、有思想、有實(shí)踐、有情感,是物質(zhì)世界的推動(dòng)者,更是國(guó)家和民族的希冀。習(xí)近平總書記在結(jié)合自己七年知青歲月,回顧往昔青年時(shí)期的奮斗歷程,思考當(dāng)下部分青年為何迷失方向、看重物質(zhì)享受、輕視實(shí)踐勞動(dòng),給與青年問題和青年現(xiàn)象做出了合理的解釋,提供了前行方向與行動(dòng)指南。如何擺正觀念、端正態(tài)度,始終堅(jiān)定正確的道路,是當(dāng)前和今后關(guān)于青年成才的關(guān)鍵及重點(diǎn),習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的提出,就是在這個(gè)時(shí)代大變革、社會(huì)加速轉(zhuǎn)型階段中,引導(dǎo)青年健康成長(zhǎng)成才,為當(dāng)前青年成才提供了科學(xué)的前進(jìn)方向和行動(dòng)綱領(lǐng),促使青年能夠強(qiáng)化自身素質(zhì)、消除困惑,樹立自覺自信的價(jià)值觀念,把個(gè)人的追求融入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中去,實(shí)現(xiàn)青年一代建功立業(yè)的人生追求,確保青年一代能夠始終沿著正確的方向健康發(fā)展,為新時(shí)代我國(guó)青年健康成才和建功立業(yè)提供了科學(xué)的行動(dòng)指南,從而為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)歷史新征程提供堅(jiān)實(shí)的中堅(jiān)力量。
二、習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的基本內(nèi)涵
黨的十八大以來,黨和國(guó)家對(duì)青年工作提出新的要求,尤其在十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記更是對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年寄予了深切的期望,十分關(guān)切青年的發(fā)展問題,提出了一系列具有建設(shè)性的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷,形成了習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀。青年成才對(duì)國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)具有十分重要的影響,它是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)性、科學(xué)性、系統(tǒng)性的工程,也是一個(gè)如何把“青年”和“理想”緊密聯(lián)系、辯證發(fā)展的理論體系。從客觀層面上來講,習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的提出,指引了當(dāng)代中國(guó)青年從迷茫和困頓中醒悟,把青年實(shí)現(xiàn)理想追求同國(guó)家繁榮發(fā)展的價(jià)值取向緊密聯(lián)系起來,進(jìn)而上升到國(guó)家層面的戰(zhàn)略性和民族性及意識(shí)性的考量;從認(rèn)識(shí)層面來講,它是理性認(rèn)識(shí)的再一次飛躍,是馬克思主義中國(guó)化青年成才觀的進(jìn)一步深化,闡述了青年成才的社會(huì)地位和歷史使命,促使當(dāng)代中國(guó)青年能夠堅(jiān)守自己的人生信條,努力奮斗、拼搏進(jìn)取,為實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想和中華民族的偉大復(fù)興而不斷地努力奮斗。因此,青年作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)當(dāng)中最為主要的生力軍,應(yīng)當(dāng)始終踐行跟黨走的人生信仰,肩負(fù)起新時(shí)代賦予的重要使命,勇于追逐自己的理想,全面發(fā)展自己,使之在更為廣闊的人生舞臺(tái)上能夠銳意進(jìn)取、建功立業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而矢志不渝的奮斗終生。
(一)志存高遠(yuǎn):堅(jiān)定理想信念
理想信念是青年追求人生目標(biāo)的導(dǎo)航儀,是推動(dòng)青年全面發(fā)展的重要源泉,指引著未來所走的道路和方向。當(dāng)下,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中,青年應(yīng)當(dāng)理性地把自己的理想信念同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)結(jié)合起來,把握時(shí)代發(fā)展的規(guī)律和脈絡(luò),帶有熱忱和激情地去追求自己的筑夢(mèng)之路,認(rèn)清只有把自身的理想信念同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)結(jié)合起來才能實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值和意義,才能不枉此生的勤奮與努力,以及追求理想信念之時(shí)的熱淚與喜悅。
(二)勤奮好學(xué):練就過硬本領(lǐng)
在這個(gè)知識(shí)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,青年正處在汲取知識(shí)的階段,青年一代應(yīng)當(dāng)努力學(xué)好科學(xué)知識(shí)和掌握先進(jìn)技術(shù),努力提高自身素質(zhì)、練就過硬本領(lǐng),把學(xué)習(xí)作為一種常態(tài)化的生活方式和精神追求,把掌握學(xué)問、增長(zhǎng)本領(lǐng)作為成為棟梁之才的根基,用過硬的本領(lǐng)去建設(shè)這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中發(fā)揮更大的作用與能量。
(三)修身養(yǎng)性:錘煉高尚品格
優(yōu)秀的品德對(duì)于個(gè)人、國(guó)家和社會(huì)都是基礎(chǔ)性的底蘊(yùn)塑造,一個(gè)人只有崇德修身、明禮知恥,才能會(huì)被學(xué)以致用、用得其所。青年作為引風(fēng)氣之先的中堅(jiān)力量,其道德水平和文化素養(yǎng),在一定程度上體現(xiàn)著這個(gè)國(guó)家、這個(gè)社會(huì)的文明程度。為此,青年要成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁之才,必須弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,注重自身道德修養(yǎng),錘煉高尚的品格和意志,努力踐行正確的道德實(shí)踐,把個(gè)人成才同社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密聯(lián)系起來,倡導(dǎo)風(fēng)清正氣的社會(huì)環(huán)境,促進(jìn)社會(huì)道德進(jìn)步,以此錘煉出優(yōu)秀的品格、塑造出崇高的人格魅力。
(四)自強(qiáng)不息:矢志艱苦奮斗
理想信念的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過不懈的努力和奮斗,青年應(yīng)當(dāng)立志“實(shí)干興邦”,切記“空談?wù)`國(guó)”,時(shí)刻保持著勤奮好學(xué)、奮發(fā)向上的動(dòng)力。在新的歷史時(shí)期下,青年應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)革命先輩們自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神,做到勤奮刻苦、埋頭苦干,用自己勤勞的雙手和汗水去拼搏一份屬于自己人生的精彩。青年要做到腳踏實(shí)地、砥礪奮進(jìn),努力在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中闖出一條新路,不斷與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,用實(shí)干托舉美好的明天,無(wú)悔地執(zhí)著于自己的辛勤和努力,用青春的腳印去書寫人生燦爛的篇章。
(五)銳進(jìn)創(chuàng)新:勇于開拓進(jìn)取
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步與發(fā)展的靈魂,也是一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的不竭動(dòng)力。中華民族自古以來就具有創(chuàng)新精神,正因?yàn)橛辛诉@種銳意進(jìn)取、創(chuàng)新發(fā)展的精神特質(zhì),才使得我們這個(gè)民族擁有與生俱來的自然稟賦,使得我們國(guó)家能夠不斷地走在時(shí)代的最前沿。青年作為社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量,是最具發(fā)展活力和創(chuàng)造性的群體。為此,青年不應(yīng)滿足現(xiàn)狀、循規(guī)蹈矩,甚至只是一味的坐享其成,而是要把更多的時(shí)間和精力放在創(chuàng)新和突破上,讓創(chuàng)新發(fā)展成為青年追求理想的主旋律。從而能夠更好地達(dá)到銳進(jìn)創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的理想狀態(tài),進(jìn)而善于發(fā)現(xiàn)新事物、解新問題,敢于突破守舊陳規(guī)、打破各種思想束縛,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中積累新的觀點(diǎn)和方法。
(六)礪能篤行:堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)
實(shí)現(xiàn)富國(guó)興邦這一美好愿景,青年一代應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),解放思想、實(shí)事求是,將個(gè)人發(fā)展與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)給契合起來,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,不畏艱難困苦迎難而上,腳踏實(shí)地、勤奮努力,要勇挑重?fù)?dān),自覺地肩負(fù)起歷史交托在我們手中的重?fù)?dān),要勇做這個(gè)時(shí)代的勇者,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)出自己青春的正能量。
三、習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的重大意義
青年成才是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的核心力量,習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的形成正是基于青年的特殊性而提出的,它充分立足于人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律、我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情及中共自身執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)等,豐富了和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家的青年學(xué)說,弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃影響、繼承了中共領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于青年成長(zhǎng)思想的智慧結(jié)晶,是一脈相承和一以貫之的邏輯體系,具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略性和針對(duì)性。習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的提出,具有十分豐富的內(nèi)涵和意義,論述了青年與國(guó)家、青年與社會(huì)之間的關(guān)系,把青年成才觀納入到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程中,促使青年一代清醒地認(rèn)識(shí)到新時(shí)代下自身的使命與擔(dān)當(dāng),為當(dāng)代中國(guó)青年指明了前進(jìn)方向,也為青年工作提供了科學(xué)指南和行動(dòng)綱領(lǐng),從根本上為新時(shí)代青年成才觀提供了新思想、新觀點(diǎn)和新論斷,為指導(dǎo)新時(shí)代青年成才提供了根本遵循和客觀依據(jù),促使青年擔(dān)負(fù)起更多的責(zé)任和重?fù)?dān),努力為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不竭奮斗,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
(一)創(chuàng)新青年成才觀的新理論
習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的構(gòu)成是由一系列觀點(diǎn)和思想構(gòu)成的理論體系,包括馬克思主義經(jīng)典作家的青年學(xué)說、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃影響及中共領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于青年成長(zhǎng)思想的智慧結(jié)晶。從邏輯結(jié)構(gòu)上來看,習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀繼承了前人的思想、經(jīng)驗(yàn)和對(duì)現(xiàn)階段青年工作的總結(jié)與創(chuàng)新,是馬克思主義中國(guó)化青年成才觀在新時(shí)代背景下薪火相傳的產(chǎn)物,促使其更加成熟化、系統(tǒng)化和科學(xué)化,幫助中國(guó)青年清醒地認(rèn)識(shí)到自身的歷史地位和肩負(fù)的時(shí)代使命。青年是國(guó)家和民族的希冀,指明了在新時(shí)代下青年應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)挠袨榍嗄辏鳛樯鐣?huì)力量的生力軍,應(yīng)當(dāng)要把自己的成才納入到中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)當(dāng)中去。從實(shí)踐成效看,習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀是中共領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于青年成長(zhǎng)思想的智慧結(jié)晶,是多年青年工作所總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn),也是對(duì)青年成才理論在新時(shí)代下的一次偉大飛躍,進(jìn)而將馬克思主義經(jīng)典作家的青年學(xué)說推向了一個(gè)歷史新高度,具有十分重要的建設(shè)性意義。因此,從這兩個(gè)方面可以看出,習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的提出,是從邏輯結(jié)構(gòu)和實(shí)踐成效這兩方面展開的,給予青年在新時(shí)代下的新定位和發(fā)展新坐標(biāo),高度重視青年一代的成長(zhǎng)和成才,為發(fā)展青年成才觀給予了原創(chuàng)性的智慧結(jié)晶,創(chuàng)新了青年成才觀的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷,具有十分重大的現(xiàn)實(shí)影響與時(shí)代意義。
(二)指導(dǎo)青年建功立業(yè)的行動(dòng)指南
在新時(shí)代背景下,黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)生了歷史性的重大變革,站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上,如何加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)的工作重點(diǎn)。習(xí)近平總書記高屋建瓴、科學(xué)研判,對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年成才指明了前進(jìn)方向,這些遵遵囑托是基于國(guó)家戰(zhàn)略層面提出的,我國(guó)正在從人口大國(guó)向人才強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變,而歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),青年正處在人生的黃金期,是掌握知識(shí)和學(xué)習(xí)技能的階段,應(yīng)當(dāng)把自身的成長(zhǎng)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)給契合起來,發(fā)揮青年一代的能力和價(jià)值,促使青年把個(gè)人理想融入到國(guó)家和民族的事業(yè)中去。因此,習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的提出,寄語(yǔ)了當(dāng)下青年新的囑托,指出青年應(yīng)當(dāng)肩負(fù)歷史使命,抓住這一歷史關(guān)鍵期,充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)特性,樹立責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),充分吸收理論知識(shí),加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉,有效提升理解社會(huì)、創(chuàng)新發(fā)展的能力,使之成為符合社會(huì)建設(shè)與發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力,做新時(shí)代下的一名合格的有為青年,勇于走在時(shí)代的最前沿,把青春的正能量凝聚到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中去,用實(shí)際行動(dòng)去證明自己人生的成長(zhǎng)軌跡。
(三)引領(lǐng)青年成才的科學(xué)路徑
黨和國(guó)家從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)出發(fā),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這一戰(zhàn)略目標(biāo),對(duì)青年成才提出了一系列創(chuàng)新性的觀點(diǎn)和論斷,指出青年的積極參與是國(guó)家和民族繁榮發(fā)展的不竭動(dòng)力,應(yīng)當(dāng)做好當(dāng)代中國(guó)青年的領(lǐng)路人,引導(dǎo)青年深刻了解和認(rèn)識(shí)我國(guó)基本國(guó)情和歷史脈絡(luò),促使青年能夠具有正確的理想信念、高尚的品格、砥礪前行的能力,讓青年把追求個(gè)人理想同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來,全面發(fā)展自己,夯實(shí)自身科學(xué)文化知識(shí)水平,提升專業(yè)技術(shù)能力。同時(shí),分析了青年是最具活力性和創(chuàng)新性的主體,青年的成才并不是一帆風(fēng)順的,必定會(huì)歷經(jīng)多種坎坷和挫折,應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)特性,不畏艱難困苦,由內(nèi)而外地貫徹習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的要求,以此身體力行地把自己同國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,更好地發(fā)揮青年一代的光彩和能量。因此,習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的提出,為青年成才提供了科學(xué)路徑,高度關(guān)注青年的成長(zhǎng)環(huán)境和外部因素,引導(dǎo)青年主動(dòng)把個(gè)人的成才夢(mèng)融入到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)當(dāng)中去,自覺增強(qiáng)自身的理論認(rèn)同和情感認(rèn)同,清醒地認(rèn)識(shí)自己在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中的歷史擔(dān)當(dāng)和時(shí)代榮耀,促使青年能夠以昂揚(yáng)向上的姿態(tài)去拼搏奮斗和追求自己的理想,進(jìn)而更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新征程。
四、實(shí)現(xiàn)新時(shí)代青年成才觀的踐行指南
習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀是一個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)在邏輯清晰的理論體系,從整體框架上進(jìn)一步豐富了和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家的青年學(xué)說,弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃影響、繼承了中共領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于青年成長(zhǎng)思想的智慧結(jié)晶,具有十分獨(dú)特的新穎性和創(chuàng)新性。新時(shí)代下,實(shí)現(xiàn)青年成才的科學(xué)途徑和行動(dòng)指南,應(yīng)當(dāng)有效引導(dǎo)青年堅(jiān)定正確理想信念,身體力行地付諸于實(shí)踐,把自身發(fā)展同國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,勇挑重?fù)?dān)、砥礪前行,擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這一艱巨使命。因此,習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的提出,認(rèn)真分析當(dāng)下青年在知識(shí)結(jié)構(gòu)、技能水平、價(jià)值觀念等方面不同差異,剖析青年之間的優(yōu)劣程度,充分調(diào)動(dòng)青年在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)程中不同領(lǐng)域的積極性,充分發(fā)揮個(gè)人的智力、技術(shù)等能力,使之構(gòu)建青年成長(zhǎng)成才符合國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略,消除隔閡及制約因素,優(yōu)化青年成長(zhǎng)環(huán)境和背景,促進(jìn)青年能夠真正投身于建設(shè)社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)程中去,肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這一歷史重任,促使每個(gè)青年的理想追求都有可能在新時(shí)代背景下得以實(shí)現(xiàn)和成功。
(一)堅(jiān)定理想信念,為人生目標(biāo)而不懈努力
青年群體是特殊的群體,有著鮮活的生機(jī)和朝氣,青年投身于中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中是新時(shí)代青年的必然要求和選擇,也是充分發(fā)揮青年中堅(jiān)力量的重要基石。因此,做一個(gè)新時(shí)代合格的有為青年,在成長(zhǎng)過程中,應(yīng)當(dāng)樹立共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)定自身理想信念,把握歷史規(guī)律和立足基本國(guó)情,要始終牢記“不忘初心、牢記使命”,把這種一代代前赴后繼與薪火相傳的精神給傳遞下去,自覺地將個(gè)人理想追求同中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)給緊密結(jié)合起來,努力做社會(huì)主義事業(yè)合格的、忠誠(chéng)的接班人。同時(shí),還要珍惜韶華、敏于求知,學(xué)好理論知識(shí),掌握現(xiàn)代技術(shù),把這種能力充分運(yùn)用到生活和工作當(dāng)中去,腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí),一步一個(gè)腳印的去做好實(shí)踐中的每一件事情,促使青年在追求人生目標(biāo)的過程中永不懈怠、奮力向前,肩負(fù)起當(dāng)下新時(shí)期的歷史使命,努力將自己塑造成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人才,使之通過自身努力和奮斗,為偉大復(fù)興工程貢獻(xiàn)智慧和能量,從而無(wú)悔的、無(wú)憾地度過最美好的青春時(shí)光,享受實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)成功之后熱淚盈眶的喜悅。
(二)勇于砥礪前行,奮力創(chuàng)造精彩紛呈的人生
創(chuàng)新是時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力來源,依靠循規(guī)蹈矩或是因循守舊這種方式,也只能是走在前人走過的道路上,從而缺失了自己開拓創(chuàng)新的那份精彩。青年這個(gè)獨(dú)特的群體,是最富有創(chuàng)新精神和意識(shí)的,也是最富有主見的,引導(dǎo)青年立足實(shí)際走出不一樣的人生是習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的靈魂。因此,在青年成才過程中,要鼓勵(lì)青年努力學(xué)習(xí),練就一身過硬本領(lǐng),將所學(xué)的知識(shí)和技能充分運(yùn)用到改造世界的活動(dòng)中去,也要對(duì)所參與的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行反思,找出潛在的問題,更好地實(shí)現(xiàn)“砥礪前行、學(xué)以致用”,使之能夠?yàn)閲?guó)家的繁榮富強(qiáng)“添磚加瓦”,貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。因此,青年能夠健康成長(zhǎng)成才,不受外物過多的干擾,需要在這瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中擺脫這些因循守舊的觀念,打破這種塵僵固化的規(guī)則和結(jié)構(gòu),不斷地進(jìn)行開拓創(chuàng)新、完善自己,經(jīng)受住挫折、磨難與考驗(yàn),強(qiáng)化內(nèi)心抵御外界紛繁的干擾與誘惑,努力形成一種創(chuàng)新思路和方法,使之能夠?yàn)橥七M(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路建功立業(yè),更好地發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神,加快實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的宏偉圖景。
(三)矢志不渝,勇挑新時(shí)代賦予的新使命
青年是國(guó)家的脊梁,是時(shí)代道路的開拓者。當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)消除困惑,在這個(gè)歷史機(jī)遇中不斷堅(jiān)定正確的道路,以先鋒隊(duì)的姿態(tài)去挑起新時(shí)代的重?fù)?dān),從而能夠矢志不渝、奮發(fā)圖強(qiáng),不懈努力地投身到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的征程中去,用自己勤勞的雙手和汗水去譜寫人生的凱歌,親眼去見證偉大祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)。因此,作為最有希望、最富朝氣、最富創(chuàng)新精神的青年,應(yīng)當(dāng)銳意進(jìn)取、積極探索,始終秉承著赤子之心,把自己的人生目標(biāo)融入到中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中去,朝著既定的方向努力前行,一步一個(gè)腳印、一步一個(gè)臺(tái)階地走出璀璨的人生,堅(jiān)持不懈地勇挑新時(shí)代賦予的新使命,將人生美好的青春留在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史進(jìn)程中。同時(shí),我們當(dāng)代中國(guó)青年還要勇做時(shí)代的強(qiáng)者,賦有自己一種斗士的精神,時(shí)刻把握發(fā)展的脈搏,看清當(dāng)前局勢(shì)和現(xiàn)狀,努力加強(qiáng)自身理論知識(shí)學(xué)習(xí)和文化素養(yǎng),樹立正確的人生目標(biāo)和理想追求,勇于面對(duì)困境、積極向上,拼盡全力活出最好的自己。我們這一代的青年要肩負(fù)起新時(shí)代賦予我們的歷史使命和責(zé)任重?fù)?dān),要有“少年不望萬(wàn)戶侯”的博大胸襟,要有“肩挑天下重?fù)?dān)、氣吞萬(wàn)里山河”的偉大氣魄,從而為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)出自己的智慧和力量,使之為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而矢志不渝的奮斗終生。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
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〔責(zé)任編輯:侯慶海〕