職前教師專業(yè)倫理教育的實(shí)現(xiàn)途徑研究

賈先 欒榕煥 白玫

摘 要：職前教師教育作為教師培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，其專業(yè)倫理的養(yǎng)成需要專業(yè)的倫理教育。美國在教師專業(yè)倫理教育方面起步較早，在職前教師專業(yè)倫理教育方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。其理論途徑包括規(guī)范取向的職前教師專業(yè)倫理教育、理論取向的職前教師專業(yè)倫理教育、實(shí)踐取向的職前教師專業(yè)倫理教育?；谶@三種基本理論途徑，美國職前教師專業(yè)倫理教育呈現(xiàn)出多樣性、專業(yè)性和預(yù)防性的特點(diǎn)。考慮到對我國職前教師進(jìn)行專業(yè)倫理教育的必要性與可能性，我國可借鑒美國的經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)職前教師專業(yè)倫理教育發(fā)展。

關(guān)鍵詞：專業(yè)倫理；職前教師；職業(yè)道德；道德規(guī)范

本文研究的專業(yè)倫理教育是指所有能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知、道德選擇、道德評價，從而促進(jìn)學(xué)生正確分析和解決生活中遇到的倫理問題，進(jìn)而養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣的教育。美國作為世界上較早開展教師專業(yè)化教育的國家，在教師專業(yè)倫理教育方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。全國教育協(xié)會（National Education Association，NEA）成立以來，更是將教師專業(yè)倫理建設(shè)提上議程。我國雖然自古就有重視師德教育的傳統(tǒng)，但是教師德育領(lǐng)域尚不成熟與專業(yè)，且對于職前教師的專業(yè)倫理教育重視不足。探究美國職前教師專業(yè)倫理教育的理論路徑及其優(yōu)勢，能夠?yàn)槲覈鴰煼额愒盒ｉ_展教師專業(yè)倫理教育提供一定的借鑒和參考。

一、美國職前教師專業(yè)倫理教育的理論途徑

教育哲學(xué)領(lǐng)域有關(guān)教師專業(yè)倫理教育理論途徑的爭論有很多，但是在教師教育項(xiàng)目中，最基本的理論途徑主要有三種：首先是圍繞著專業(yè)倫理規(guī)范開展教師專業(yè)倫理教育[1]，在美國主要是《全國教育協(xié)會倫理教育準(zhǔn)則》（以下簡稱NEA準(zhǔn)則）；其次是開設(shè)倫理學(xué)理論的相關(guān)課程，在教學(xué)課程中更多地關(guān)注將倫理學(xué)的理論應(yīng)用于實(shí)踐的方法；最后是通過分析具體的實(shí)踐案例進(jìn)行教師專業(yè)倫理教育。

（一）規(guī)范取向的職前教師專業(yè)倫理教育

NEA準(zhǔn)則自1929年發(fā)布以來，歷經(jīng)6次修改，1975年頒布的現(xiàn)行版本沿用至今。NEA準(zhǔn)則是教師從事教育行業(yè)所必須遵守的基本倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則。因此，在美國的教師教育項(xiàng)目中學(xué)習(xí)NEA準(zhǔn)則是進(jìn)行教師專業(yè)倫理教育最直接的途徑。美國教育學(xué)者約翰·馬丁·瑞奇（John Martin Rich）是最早對這一途徑提出成熟框架的學(xué)者，他指出，“有關(guān)倫理的研討會應(yīng)該與教師職前實(shí)習(xí)經(jīng)歷同時展開，教師在職前實(shí)習(xí)中學(xué)會應(yīng)用NEA準(zhǔn)則”。[2]

NEA準(zhǔn)則清晰地闡釋了一些模糊的倫理問題，使職前教師對實(shí)踐中的倫理規(guī)范有更清晰的理解，能夠讓準(zhǔn)教師在成為正式教師之前得到有效指引，對于教師的專業(yè)倫理教育起到積極作用。但是，僅僅依靠NEA準(zhǔn)則的學(xué)習(xí)無法使準(zhǔn)教師完全成為一名具有高尚倫理道德的從業(yè)者，而且NEA準(zhǔn)則自身也有其局限性，不可能包含所有的教師專業(yè)倫理因素，也沒有從哲學(xué)角度說明教師倫理準(zhǔn)則內(nèi)在的倫理學(xué)原理。因此，教師的專業(yè)倫理教育還需要通過其他途徑進(jìn)行補(bǔ)充。

（二）理論取向的職前教師專業(yè)倫理教育

理論取向的職前教師專業(yè)倫理教育傾向于傳授包括功利主義和關(guān)懷理論在內(nèi)的倫理學(xué)哲學(xué)理論。這種教育途徑更多地強(qiáng)調(diào)理論的學(xué)習(xí)與理解，關(guān)注的是人類價值判斷的復(fù)雜性和倫理價值的多元性。功利主義理論取向的教師專業(yè)倫理教育，使準(zhǔn)教師相信倫理問題沒有絕對的對或錯的答案，而是為教師指出不同的方法來解決實(shí)踐中遇到的倫理困境。關(guān)懷理論的教師專業(yè)倫理教育認(rèn)為，教育是一項(xiàng)道德事業(yè)，教師應(yīng)該從滿足學(xué)生需要出發(fā)，幫助學(xué)生回答“生活的本質(zhì)到底是什么”的問題。

雖然這種途徑的教育是比較直接和高效的教育方式，但是它往往容易脫離實(shí)踐，造成對倫理學(xué)觀點(diǎn)的膚淺歸類。在應(yīng)用倫理學(xué)原理時，只能揭示出某一問題中隱藏的倫理學(xué)因素，卻不能解決某一個倫理困境。

（三）實(shí)踐取向的職前教師專業(yè)倫理教育

實(shí)踐取向的職前教師專業(yè)倫理教育通過分析具體的案例和對于現(xiàn)實(shí)中倫理兩難問題的探討，使得準(zhǔn)教師在教師教育者的帶領(lǐng)下，對案例的具體細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)致的研究和分析，共同探索可能的解決途徑，從而得出正確的結(jié)論。在案例的分析中，準(zhǔn)教師能夠獲得“探討、推理和體驗(yàn)適當(dāng)?shù)那榫车哪芰Α?，能夠開發(fā)準(zhǔn)教師的倫理洞察力并鍛煉他們的倫理想象力。

但是，在具體的操作中，用來分析的案例往往是經(jīng)過簡化的，準(zhǔn)教師經(jīng)過探討得出的結(jié)論很難作為一個模板應(yīng)用到其他復(fù)雜的案例中。教師教育者在對準(zhǔn)教師進(jìn)行倫理專業(yè)的教學(xué)時，應(yīng)該更加注重通過系統(tǒng)的步驟得出解決道德困境的答案，而不是依靠個人的直覺來進(jìn)行倫理判斷。

綜上所述，雖然三種取向的專業(yè)倫理教育各有利弊，但是都在發(fā)展中不斷完善和進(jìn)步。三者之間相互配合、相互補(bǔ)充，形成了美國當(dāng)前職前教師專業(yè)倫理教育相對成熟的模式。

二、美國波士頓大學(xué)

職前教師專業(yè)倫理教育

美國職前教師教育項(xiàng)目中，對教師專業(yè)倫理教育應(yīng)用較為成功的一個典型是波士頓大學(xué)的小學(xué)教師職前教育項(xiàng)目中的專業(yè)倫理教育。在其教育過程中，職前教師除了掌握基礎(chǔ)的教育知識與技能以外，更多地是學(xué)習(xí)對教育職業(yè)的熱愛與認(rèn)同。專業(yè)倫理教育主要表現(xiàn)在課程、教學(xué)實(shí)踐以及有特色的宣誓儀式三個方面。

（一）職前教師專業(yè)倫理課程

波士頓大學(xué)教師職前教育項(xiàng)目中的專業(yè)倫理課程主要是在低年級開展的。雖然沒有開設(shè)具體的職前教師專業(yè)倫理課程，但在很多課程中融入了專業(yè)倫理教育的價值理念。這些課程體現(xiàn)了美國規(guī)范取向和理論取向的職前教師專業(yè)倫理教育特點(diǎn)。

所有的學(xué)生都必須學(xué)習(xí)“文化基礎(chǔ)”這門課程。在課程大綱中，學(xué)生被要求通過學(xué)習(xí)職前教師專業(yè)倫理規(guī)范、閱讀并理解《圣經(jīng)》《荷馬史詩》等經(jīng)典著作以及學(xué)習(xí)偉人的一些哲學(xué)思想，對教育和教師職業(yè)的理念與內(nèi)涵有自己的思考和認(rèn)識。在一些專業(yè)知識與技能的教育中，也會融入職前教師的專業(yè)倫理教育。此外，學(xué)生有機(jī)會于每周到博物館進(jìn)行審美與藝術(shù)培訓(xùn)，以提升自身的道德修養(yǎng)。

（二）職前教師專業(yè)倫理實(shí)踐

準(zhǔn)教師在接受教師教育培訓(xùn)過程中，有一年的時間是在具體的專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中度過的，這一年的時間里，波士頓大學(xué)為參與實(shí)踐的準(zhǔn)教師組織了專門的研討會，以鼓勵他們在真正的教學(xué)實(shí)踐中思考教師的專業(yè)倫理問題，尤其是當(dāng)面對道德兩難問題時該如何做出正確的選擇。準(zhǔn)教師的教學(xué)實(shí)踐是實(shí)踐取向的教師專業(yè)倫理教育的具體表現(xiàn)，準(zhǔn)教師在實(shí)踐中發(fā)展專業(yè)倫理。

（三）職前教師專業(yè)倫理宣誓儀式

波士頓大學(xué)還創(chuàng)造性地開設(shè)了畢業(yè)前的宣誓儀式。在宣誓儀式上，職前教師聆聽優(yōu)秀教師和權(quán)威人士有關(guān)教育的解讀，然后在家長和教師面前莊嚴(yán)地吟誦學(xué)校的宣誓詞。職前教師在宣誓儀式中感受到作為一名教師的責(zé)任以及自身的道德使命，從而促進(jìn)職前教師專業(yè)倫理的發(fā)展。

三、美國職前教師專業(yè)倫理教育的特點(diǎn)

美國職前教師教育項(xiàng)目基于職前教師專業(yè)倫理教育的基本理論途徑，開展職前教師專業(yè)倫理教育。根據(jù)美國“品德教育合作中心”發(fā)布的調(diào)查報告《教師教育者致力于道德發(fā)展的實(shí)踐：教師教育項(xiàng)目中注重道德發(fā)展的范例》，美國職前教師專業(yè)倫理教育呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)。

（一）職前教師專業(yè)倫理教育的方式多樣

美國對于職前教師的專業(yè)倫理教育的方式是非常豐富的，其中最基本的方式是理論課程的學(xué)習(xí)，包括專業(yè)的倫理學(xué)和跨學(xué)科中對于品德教育的滲透。在實(shí)際教學(xué)中，會邀請一些專家、校長以及督學(xué)授課，通過演講、閱讀、課堂討論等方式進(jìn)行教學(xué)。除了基本的教師品格教育的倫理學(xué)教育外，美國的邦納品德教育與公民意識中心（Bonner Center of Character Education and Citizenship）也致力于開發(fā)支持學(xué)生道德敏感性、道德判斷、道德承諾和道德行為的學(xué)習(xí)。在職前教師教育項(xiàng)目的倫理學(xué)課程實(shí)施過程中，還會有專業(yè)人員評價新課程對學(xué)生的專業(yè)倫理發(fā)展的影響，獎勵在學(xué)生品德教育方面作出突出貢獻(xiàn)的學(xué)校。

美國職前教師教育項(xiàng)目會增加豐富的田野實(shí)踐教育，讓學(xué)生服務(wù)當(dāng)?shù)貙W(xué)校，以此作為學(xué)生道德教育的有益補(bǔ)充，幫助學(xué)生將學(xué)習(xí)到的方法論與課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。

（二）強(qiáng)調(diào)由職業(yè)道德教育向?qū)I(yè)倫理教育轉(zhuǎn)變

在職業(yè)走向?qū)I(yè)的過程中，要注意職業(yè)倫理從一般性倫理向?qū)I(yè)倫理的轉(zhuǎn)換。美國職前教師教育特別注重教師道德教育的專業(yè)性。與我國教師教育以“技術(shù)化”驅(qū)動“專業(yè)化”的職前教師專業(yè)倫理教育相比，美國的職前教師教育更加關(guān)注職前教師的服務(wù)理念、專業(yè)精神、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)信念等方面的教師專業(yè)倫理教育。

美國在職前教師專業(yè)倫理教育方面注重專業(yè)理論的構(gòu)建?；舴蛩固乩髮W(xué)（Hofstra University）教育學(xué)教授利伯曼（Myron Lieberman）強(qiáng)調(diào)“教師團(tuán)體需要意識到他們應(yīng)該建立一種能夠在實(shí)際意義上規(guī)范教師行為的倫理準(zhǔn)則” [3]。NEA作為全國最大的教師專業(yè)組織，從成立之初就將教師的專業(yè)倫理建設(shè)提上議程。1929年，NEA發(fā)布《全國教育協(xié)會倫理教育準(zhǔn)則》，此后經(jīng)過6次修改，頒布了現(xiàn)行的《全國教育協(xié)會倫理教育準(zhǔn)則》，使美國的職前教師專業(yè)倫理教育逐漸由“范道德責(zé)任”向“專業(yè)道德責(zé)任”轉(zhuǎn)變。

（三）職前教師專業(yè)倫理教育以預(yù)防為主

美國職前教師專業(yè)倫理教育注重職前教師專業(yè)倫理的養(yǎng)成，而不是出現(xiàn)道德問題以后的治理。哈佛大學(xué)原校長德雷克·博克（Derek Bok）于1976年在題為《倫理能夠被教會嗎？》的文章中指出，美國的大學(xué)迫切需要開設(shè)倫理學(xué)課程，以便幫助學(xué)生為日后的工作和生活中遇到的道德兩難問題做準(zhǔn)備[4]。同樣，倫理教育應(yīng)該在教師的職前教育中就受到重視，以免職前教師在踏入工作崗位之后由于倫理教育的缺乏而產(chǎn)生失范行為。

四、思考與借鑒

為了提升教師的職業(yè)信仰，使教師在踏入職業(yè)領(lǐng)域時具備職業(yè)道德覺悟[5]，我國可借鑒美國的成功經(jīng)驗(yàn)，在教師職前教育階段進(jìn)行專業(yè)倫理教育。

（一）我國開展職前教師專業(yè)倫理教育的可能性

第一，接受職前教師教育的學(xué)生有一定的知識儲備，具備完整的世界觀和人生觀，為深層次的學(xué)習(xí)奠定了哲學(xué)認(rèn)識論基礎(chǔ)。第二，我國倫理學(xué)的學(xué)科建設(shè)有一定基礎(chǔ)，且博大精深的中華文明積累了關(guān)于倫理學(xué)的深厚底蘊(yùn)。第三，國外職前教師專業(yè)倫理教育的成功經(jīng)驗(yàn)可為我國提供借鑒。

（二）職前教師專業(yè)倫理教育的原則

在我國職前教師教育階段開展專業(yè)倫理教育，可以借鑒美國職前教師專業(yè)倫理教育的理論途徑，遵循一定的原則，提高教師的職業(yè)道德和素養(yǎng)。

第一，要堅持以學(xué)生為主體的原則。職前教師教育中的學(xué)生是職前教師，他們是學(xué)習(xí)專業(yè)倫理的主體，也是未來在教職中實(shí)施倫理精神的主體。職前教師教育要堅持以學(xué)生為主體的原則，即在強(qiáng)調(diào)教師教育者主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上，承認(rèn)并尊重職前教師學(xué)習(xí)專業(yè)倫理上的主體地位，激發(fā)其能動性，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性。促使職前教師從心底產(chǎn)生對教育的認(rèn)同感和責(zé)任感。

第二，要堅持以哲學(xué)為基礎(chǔ)原則。美國理論取向的專業(yè)倫理教育建立在一定的倫理學(xué)哲學(xué)理論之上，包括功利主義、關(guān)懷理論等，關(guān)注價值的多元性?？梢?，專業(yè)倫理教育與哲學(xué)密不可分，是對哲學(xué)部分內(nèi)容的延伸和具體化。因此，要堅持以哲學(xué)為基礎(chǔ)的原則，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行思辨的哲學(xué)性教育。

第三，要堅持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。專業(yè)倫理教育的內(nèi)容較為抽象，而美國將教育中的兩難問題作為具體案例，為學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)分析，并聯(lián)系實(shí)踐，有利于學(xué)生接受和認(rèn)同教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)過程中提升思維水平和精神高度。學(xué)生能夠在未來的職業(yè)生涯中更好地踐行教師倫理，進(jìn)而提高師資質(zhì)量。

（三）職前教師專業(yè)倫理教育的路徑

從具體實(shí)施層面而言，美國職前教師專業(yè)倫理教育的成功經(jīng)驗(yàn)為我國提供了一定的思路，我國可以按照相應(yīng)的路徑實(shí)施職前教師專業(yè)倫理教育。

第一，制定道德規(guī)范。美國有專門的NEA準(zhǔn)則，并在職前教師專業(yè)倫理教育中嚴(yán)格按其準(zhǔn)則執(zhí)行。我國出臺了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，但在一定程度上缺乏后期的監(jiān)督機(jī)制。需要制定一套專門的倫理準(zhǔn)則和相應(yīng)的具體實(shí)施流程，建立相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)制，使之向更專業(yè)的方向發(fā)展。

第二，重視實(shí)踐過程。傳統(tǒng)的教學(xué)強(qiáng)調(diào)理論知識的掌握，容易忽視道德實(shí)踐的培養(yǎng)，易造成學(xué)生知行分離。教師應(yīng)在教學(xué)過程中，通過創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生的知識世界與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)。教師可以通過師生互動進(jìn)行理性思維的疏導(dǎo)，使學(xué)生形成自我辨別能力，以促進(jìn)道德體驗(yàn)更加積極。[6]

第三，發(fā)揮評價的作用。將診斷性評價、形成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合起來，尤其是要重視基于表現(xiàn)的評價范式，檢測真實(shí)情境中的實(shí)踐性知識。此外，評價要堅持公平公正的原則，制定規(guī)范的評分規(guī)則，根據(jù)實(shí)際情況制定具體可行的方案。

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編輯 許方舟 校對 朱婷婷