一部從風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視角透視社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的力作

馬曉燕

摘 要：立足于我國(guó)進(jìn)入激烈社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的宏偉時(shí)代背景，對(duì)《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論與我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建研究》一書進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，認(rèn)為該書研究視角新穎、研究視野比較開(kāi)闊、對(duì)策具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)具有重要的應(yīng)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：風(fēng)險(xiǎn)社會(huì);和諧社會(huì);構(gòu)建

中圖分類號(hào)：C91? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：：1673-291X（2019）05-0197-02

當(dāng)前階段，在全球化蓬勃發(fā)展和我國(guó)激烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型雙重因素疊合的宏偉時(shí)代背景下，我國(guó)進(jìn)入了全面深化改革的關(guān)鍵期和深水區(qū)，既面臨著千載難逢的重要戰(zhàn)略機(jī)遇，也遭遇到前所未有的矛盾沖擊和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，需要我們黨和政府塑造風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，補(bǔ)足治理風(fēng)險(xiǎn)的各種短板，增強(qiáng)駕馭風(fēng)險(xiǎn)的本領(lǐng)，推進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)治理能力現(xiàn)代化，建立健全風(fēng)險(xiǎn)治理體系，解決風(fēng)險(xiǎn)難題，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，這日益成為具有現(xiàn)實(shí)必要性和未來(lái)前瞻性的重要時(shí)代課題。從既有研究成果來(lái)看，學(xué)術(shù)界對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)、和諧社會(huì)的研究成果蔚然可觀，但把風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論與和諧社會(huì)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究，從風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視角觀照我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的相對(duì)較少，其成果難以適應(yīng)理論創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。崔德華教授的專著《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論與我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建研究》（山東大學(xué)出版社）正是在這一深刻的社會(huì)背景下應(yīng)運(yùn)而生的，對(duì)源自西方國(guó)家的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論進(jìn)行馬克思主義立場(chǎng)的探究，分析這一理論與我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的內(nèi)在契合點(diǎn)，進(jìn)行諸多有益的探索，極大地豐富了既有研究?jī)?nèi)容，拓展了研究領(lǐng)域。

從框架結(jié)構(gòu)來(lái)看，該書除導(dǎo)論、參考文獻(xiàn)和后記外，一共分為六章。其主要內(nèi)容分別為：第一章“西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的興起”。這一部分奠定了本書研究的理論基石，主要探索了西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論興起的時(shí)代背景，厘清了這一理論發(fā)展演變的主要脈絡(luò)。第二章“西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的歷史探源與時(shí)代解讀”。本章主要闡釋了風(fēng)險(xiǎn)、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的含義、時(shí)代特征，分析了貝克、吉登斯、拉什等風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的研究視角。第三章“西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論評(píng)析”。本章從馬克思主義的立場(chǎng)分析了西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的時(shí)代價(jià)值，指出了這一理論所具有的局限性。第四章“當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義轉(zhuǎn)型時(shí)期面臨的嚴(yán)峻風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”。本章著重梳理了當(dāng)前階段我國(guó)面臨的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、政治風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、文化風(fēng)險(xiǎn)、生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)等風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題，深入分析了我國(guó)進(jìn)入到風(fēng)險(xiǎn)高發(fā)頻發(fā)階段的深層原因，深入分析了我國(guó)面臨的風(fēng)險(xiǎn)與西方國(guó)家面臨的風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)源性的差異。第五章“防范風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的新思路”。本章分析西方發(fā)達(dá)國(guó)家治理風(fēng)險(xiǎn)的成功探索與缺憾，在此基礎(chǔ)上，針對(duì)我國(guó)面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，積極探討如何超越風(fēng)險(xiǎn)困境，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的實(shí)施路徑。第六章“從風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論視角探析我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建”。本章分析了西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論對(duì)我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有深刻的啟示，認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)前提和理論基石，社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的積極回應(yīng)和必然超越。作者認(rèn)為，唯有建立起社會(huì)主義和諧社會(huì)，我們才能逐步化解風(fēng)險(xiǎn)困境，超越風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)階段，走向更加和諧、幸福的未來(lái)。

通讀全書，深感這是一部視野開(kāi)闊、主題鮮明、內(nèi)容全面系統(tǒng)、邏輯結(jié)構(gòu)清晰、文筆流暢的力作，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。該書具有以下特點(diǎn)。

第一，研究視角新穎。任何對(duì)時(shí)代問(wèn)題的積極回應(yīng)都離不開(kāi)生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活。該書主張要深化研究源自西方國(guó)家的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論，因?yàn)樗|及了當(dāng)今社會(huì)最敏感、最突出、最難解決的時(shí)代性課題。作者以獨(dú)特而新穎的視角對(duì)全球化進(jìn)程帶來(lái)的后果、弊端及其產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)作了深刻的分析。該書強(qiáng)調(diào)，研究風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論既可以使人類辯證地審視全球化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，也可以使人類深刻認(rèn)識(shí)和諧與風(fēng)險(xiǎn)、發(fā)展與風(fēng)險(xiǎn)之間的張力失衡，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了豐富的理論依據(jù)，有助于我們?cè)鰪?qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，積極有為，提高規(guī)避、化解、治理風(fēng)險(xiǎn)的能力，切實(shí)有效地規(guī)避和化解風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，彰顯社會(huì)公平正義。

第二，研究視野比較開(kāi)闊。該書將研究視域放置于宏偉的全球化時(shí)代背景下，認(rèn)為全球化的快速發(fā)展帶來(lái)了前所未有的全球性風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)、人口爆炸、基因風(fēng)險(xiǎn)、核戰(zhàn)爭(zhēng)威脅等一系列風(fēng)險(xiǎn)日益凸顯，這些風(fēng)險(xiǎn)彼此交織、協(xié)同沖刺、聯(lián)袂出擊，呈現(xiàn)出極強(qiáng)的擴(kuò)展效應(yīng)和發(fā)展勢(shì)頭，將人類拋入了一個(gè)前所未有的風(fēng)險(xiǎn)困境之中。同時(shí)，本書將研究的視域轉(zhuǎn)向了國(guó)內(nèi)，深刻揭示了我國(guó)正處于激烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，面臨著政治風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、文化風(fēng)險(xiǎn)、生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)等風(fēng)險(xiǎn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。本書認(rèn)為，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中，我國(guó)難以規(guī)避全球化和社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的雙重風(fēng)險(xiǎn)的巨大沖擊和深刻影響，這些風(fēng)險(xiǎn)具有鮮明的突發(fā)性、復(fù)合性、結(jié)構(gòu)性、利益性等時(shí)代特征，呈現(xiàn)出迅速遞增、放大和擴(kuò)張的發(fā)展勢(shì)頭，使我國(guó)進(jìn)入了風(fēng)險(xiǎn)的高發(fā)多發(fā)期。

第三，對(duì)策具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。在研究過(guò)程中，作者以學(xué)者特有的敏銳性深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前階段我國(guó)面臨的全球化和社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的雙重風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，但并沒(méi)有限于深深的憂慮之中，而是積極探究風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，深刻分析我國(guó)風(fēng)險(xiǎn)高發(fā)多發(fā)的深層原因，積極探討更為積極、科學(xué)合理、切實(shí)有效的多元化應(yīng)對(duì)策略，主張從培養(yǎng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)觀念，樹立和諧發(fā)展理念、推動(dòng)社會(huì)和諧，構(gòu)建多元化的風(fēng)險(xiǎn)管理體系、規(guī)避和化解風(fēng)險(xiǎn)，消除利益分化、促進(jìn)社會(huì)公正，堅(jiān)持風(fēng)險(xiǎn)復(fù)合治理、擴(kuò)大社會(huì)參與，堅(jiān)持風(fēng)險(xiǎn)全球治理、共同抗擊風(fēng)險(xiǎn)，轉(zhuǎn)變政府職能、提升政府應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)能力等多方面著手，補(bǔ)齊各種治理短板，提升政府治理風(fēng)險(xiǎn)能力，最大程度地防范、化解風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，保障民生福祉，使整個(gè)社會(huì)走向更加和諧、幸福的未來(lái)。

綜上所述，該書是對(duì)西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的一次“大掃描”，對(duì)其理論進(jìn)行了較為準(zhǔn)確全面的分析，并結(jié)合我國(guó)在宏偉的全球化背景下和國(guó)內(nèi)激烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型期所面臨的雙重風(fēng)險(xiǎn)現(xiàn)實(shí)，探究如何超越風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)，構(gòu)建起具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。該書字里行間透射出作者所具有的關(guān)注現(xiàn)實(shí)、心憂天下、情系民生、貼近現(xiàn)實(shí)、前瞻未來(lái)的學(xué)者胸懷和可貴精神。該書充分彰顯出理論深度和知識(shí)厚度并重、理論闡釋和實(shí)踐論證兼?zhèn)?、理性分析和?yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)同在的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)以往研究成果的突破和創(chuàng)新，可以作為風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論、社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建等相關(guān)領(lǐng)域理論研究的參考書目，也可以為政府決策實(shí)踐提供寶貴的理論指導(dǎo)，具有較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。

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