淺談鄉(xiāng)村振興背景下古村落重生之路

張偉

【摘要】十九大報(bào)告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，對(duì)傳統(tǒng)古村落的重生之路和鄉(xiāng)村復(fù)興指明方向。隨著新型城鎮(zhèn)化的進(jìn)一步推進(jìn)，旅游業(yè)和城鄉(xiāng)結(jié)合部的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的古村落正面臨著如何避免陷入“千城一面”的困境，尋找重塑獨(dú)特古韻形象的重生之路。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;古村落;重生之路

黨的十九大報(bào)告提出以“三農(nóng)”問(wèn)題為重點(diǎn)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，體現(xiàn)在新的時(shí)代發(fā)展背景下，國(guó)家以及人民對(duì)美好生活的向往。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村在城鄉(xiāng)快速發(fā)展的潮流中，抓住發(fā)展機(jī)遇，搭上了時(shí)代“順風(fēng)車”。然而，在機(jī)械的商業(yè)模式下、“空中樓閣”的規(guī)劃策略中，傳統(tǒng)的古村落不僅迷失了未來(lái)的發(fā)展方向，且丟掉了時(shí)光積淀的古韻形象，成為“流水線”下的復(fù)制品，淪為“千城一面”的時(shí)代敗筆。古村落由于缺乏科學(xué)的規(guī)劃，完善的設(shè)施建設(shè)等原因，導(dǎo)致重生之路變得尤為艱難。本文結(jié)合相關(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)競(jìng)賽經(jīng)歷，提出幾點(diǎn)策略方法，以起到“拋磚引玉”的作用，以助力我國(guó)古村落的振興發(fā)展。

1、張思村的概況與形象困境

1.1張思村的概況

（1）地理區(qū)位：張思村為浙江省天臺(tái)縣平橋鎮(zhèn)之古村，地處平橋鎮(zhèn)區(qū)西南部，距鎮(zhèn)中心約2.5公里，至62省道約2公里，村域面積約2350畝?？?cè)丝?918人，農(nóng)戶968戶。

（2）歷史底蘊(yùn)：張思村始建于元末，距今710余年。該村落在2012年被浙江省列入首批歷史文化村落保護(hù)利用重點(diǎn)村，同時(shí)也被住建部、文化部、財(cái)政部列入全國(guó)第二批傳統(tǒng)村落名錄。村內(nèi)文物古跡豐富，有13處集中成片、歷史悠久的古建筑群，清晰地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)貧v史發(fā)展脈絡(luò)。局部民居至今保有四合院、三退九明堂等明末清初的建筑風(fēng)格。

1.2張思村的困境

在歷史演變和時(shí)代變遷下的張思村，雖然保留著一定歷史底蘊(yùn)的古建筑群落，但是缺少與時(shí)俱進(jìn)的合理規(guī)劃，沒(méi)有順應(yīng)當(dāng)代的生活需要，加上當(dāng)?shù)氐木用袢狈ΡＷo(hù)古建筑的意識(shí)，導(dǎo)致村中具有數(shù)百年歷史的墩頭臺(tái)被擱置，村中的公共空間早已失去活力。與此同時(shí)，道路的順暢性、舒適度，公共場(chǎng)所的圍合感、人情味，夜景空間的可達(dá)性、安全性等問(wèn)題成為目前張思村重生的最大困境。

2、古村落重生的策略與方法

2.1規(guī)劃先行——著眼現(xiàn)狀，面向未來(lái)

落實(shí)歷史文化村落重生之路和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須科學(xué)的、合理的結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行村莊規(guī)劃。首先，應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的理念，按照“科學(xué)規(guī)劃，分步實(shí)施”的原則，編制完成張思村歷史文化村落保護(hù)利用規(guī)劃。逐步將張思村打造為一使村民宜居、令游客向往，具有食、居、游、娛、購(gòu)五方面整體格局的美麗鄉(xiāng)村。

2.2基礎(chǔ)完善——改善路網(wǎng)，美化空間

（1）暢通街道布局。合理硬化村內(nèi)及周邊道路，增添沿途休閑和觀景設(shè)施，危險(xiǎn)地段增設(shè)安全防護(hù)措施，使村道與省、縣、鄉(xiāng)道連通，形成環(huán)路。同時(shí)針對(duì)不同線型的道路進(jìn)行相應(yīng)的修繕改造、提升街道空間環(huán)境，且保證路標(biāo)設(shè)置規(guī)范，合理布局。

（2）優(yōu)化公共空間。在對(duì)坍塌院落進(jìn)行修繕的同時(shí)，加以具有當(dāng)?shù)靥厣闹参锱渚?，?gòu)成積極的公共空間;針對(duì)單戶居住院落與農(nóng)家樂(lè)進(jìn)行綜合利用，形成具有經(jīng)濟(jì)效益和當(dāng)?shù)匚幕厣拿袼?對(duì)于多戶居住院落空間，植入新的使用功能，從而塑造富有活力與生機(jī)的共享院落空間。

（3）立面改造亮化。對(duì)霞客古道兩側(cè)及一些老舊房屋進(jìn)行“穿衣戴帽”改造工作。根據(jù)實(shí)際需求合理規(guī)劃安置各類路燈，實(shí)現(xiàn)公共區(qū)域亮化、保障居民出行安全、提升古村夜景形象，同時(shí)對(duì)整體風(fēng)格色彩進(jìn)行嚴(yán)格把控，既延續(xù)了歷史文脈，又提升了整體形象，從而吸引更多的游客，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益，助力鄉(xiāng)村振興。

2.3環(huán)境整治——形象優(yōu)美，環(huán)境宜居

（1）推進(jìn)村莊整治。開(kāi)展以“干凈、整潔、有序、美觀”為目標(biāo)的村莊整治活動(dòng);開(kāi)展公共場(chǎng)地美化工程，充分利用村莊空閑地，鋪路筑徑、塑造園藝小品并配設(shè)文化娛樂(lè)、健身器材等公共設(shè)施，建成集休閑、健身、娛樂(lè)等功能為一體的開(kāi)放式文化廣場(chǎng);實(shí)行“五水共治”，開(kāi)展村內(nèi)河道整治，達(dá)到“流暢、水清、岸綠、景美”的效果。

（2）加強(qiáng)綜合治理。按照“拆、清、整、建、管”的要求，全面清理亂搭亂建以及車輛亂停亂放等現(xiàn)象。村內(nèi)統(tǒng)一配設(shè)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，完善環(huán)衛(wèi)基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)村內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生全天候保潔。

（3）落實(shí)清潔計(jì)劃。全面落實(shí)以生活垃圾集中處理為主要內(nèi)容的農(nóng)村清潔工程，改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境。根據(jù)張思村實(shí)際情況，實(shí)行垃圾集中無(wú)公害處理。建立張思村垃圾處理保潔隊(duì)伍、環(huán)衛(wèi)設(shè)施和工作制度，確保垃圾處理實(shí)現(xiàn)全覆蓋。

2.4制度完善——完善管理，權(quán)責(zé)分明

（1）完善相關(guān)法規(guī)與規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。在有關(guān)國(guó)家法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮地方性立法優(yōu)勢(shì)，為浙江省古村落保護(hù)利用提供有力依據(jù)。建構(gòu)古村落保護(hù)的規(guī)劃框架，將其納入總體規(guī)劃中社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件。深層展開(kāi)建設(shè)、保護(hù)、文化等專項(xiàng)活動(dòng)，及督促相關(guān)部門對(duì)各地區(qū)古村古建筑改善修整和措施進(jìn)行專項(xiàng)研究方案，同步加快培養(yǎng)專業(yè)修繕隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)古村落保護(hù)的專業(yè)化與科技化。

（2）推進(jìn)社會(huì)事業(yè)建設(shè)。完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)農(nóng)村科學(xué)技術(shù)宣傳普及，提高農(nóng)民科學(xué)素質(zhì);深入推進(jìn)公民道德建設(shè)，廣泛開(kāi)展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活動(dòng)，實(shí)施農(nóng)民體育健身工程，豐富農(nóng)民文化體育生活。

（3）完善社會(huì)保障體系。做好農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、低保等生活保障工作，建立健全合理增長(zhǎng)機(jī)制，穩(wěn)步提高農(nóng)村社會(huì)保障水平，健全鄉(xiāng)村困難群眾重大疾病醫(yī)療求助制度，進(jìn)一步擴(kuò)大和提高合作醫(yī)療門診費(fèi)用報(bào)銷范圍與比例。

2.5意識(shí)建設(shè)——多方參與，自覺(jué)維護(hù)

（1）建設(shè)共享社區(qū)。切實(shí)加強(qiáng)新型農(nóng)村社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施共享、服務(wù)共享、景觀共享。社區(qū)內(nèi)設(shè)有村民議事、文化活動(dòng)、休閑娛樂(lè)和便民服務(wù)點(diǎn)等活動(dòng)場(chǎng)所。社區(qū)建設(shè)應(yīng)按“美好鄉(xiāng)村”建設(shè)的硬性指標(biāo)逐一實(shí)施，不斷增強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)的自我教育、自我管理、自我服務(wù)的功能。

（2）強(qiáng)化集體意識(shí)。通過(guò)環(huán)境保護(hù)、文物保護(hù)等相應(yīng)的文化活動(dòng)，提高村民的環(huán)境保護(hù)和文物保護(hù)意識(shí)，讓村民參與到村莊建設(shè)的事務(wù)管理上，讓村民真切的感受到自己是社區(qū)的主人，從而更好的愛(ài)護(hù)文物和保護(hù)環(huán)境，最終形成良性循環(huán)。

（3）多方參與合作模式。通過(guò)鄉(xiāng)村規(guī)劃、公共政策及經(jīng)濟(jì)計(jì)劃等以政府發(fā)揮先導(dǎo)力量的公共發(fā)展領(lǐng)域，完善基礎(chǔ)設(shè)施及配套教育醫(yī)療體系等，加大傳統(tǒng)文化宣揚(yáng)和村落歷史普及的力度;在歷史遺跡、傳統(tǒng)建筑的修繕和維護(hù)過(guò)程中，應(yīng)汲取民眾的修改意見(jiàn);完工后的歷史建筑所產(chǎn)生的利益可進(jìn)行分配，以吸引更多村民參與，大大提升公眾參與度。

結(jié)語(yǔ)：

簡(jiǎn)·雅各布斯在《美國(guó)大城市的死與生》中說(shuō)：“多樣性是城市的天性?！?同樣適用于鄉(xiāng)村的發(fā)展——古村要發(fā)展，特色不能丟。傳統(tǒng)的古代村落，記載著當(dāng)?shù)鬲?dú)特的人文歷史、別樣的風(fēng)俗人情、特殊的時(shí)代印記，唯有從古村落的重生之路的角度出發(fā)，創(chuàng)造獨(dú)特的形象、打造特色的景觀環(huán)境、營(yíng)造豐富的使用活動(dòng)，從而既能創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益，又能延續(xù)歷史的文脈，實(shí)現(xiàn)古村落的重生，最終邁向鄉(xiāng)村振興的廣闊道路。

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