批判與重構：汨羅龍舟產(chǎn)業(yè)發(fā)展的困境與對策

彭 響，劉 如，李佳川

（1.湖南城市學院 體育學院，湖南 益陽 413000；2.廣東理工學院 體育系，廣東 肇慶 526100；3.湖南理工學院體育學院，湖南 岳陽 414006）

產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是龍舟運動適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，是實現(xiàn)龍舟運動轉型發(fā)展的需要，同時也是改變龍舟運動傳承與弘揚路徑的需要。隨著政府扶持力度的加大以及社會資本的不斷涌入，汨羅市龍舟產(chǎn)業(yè)發(fā)展已逐漸形成制造業(yè)、旅游業(yè)、競賽業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等四大主體。龍舟賽事的持續(xù)舉辦提升了汨羅城市文化形象，帶動了汨羅旅游經(jīng)濟的發(fā)展，也使之成為汨羅對外交流與合作的一張重要名片。近年來，許多學者對汨羅龍舟競渡展開了研究，為汨羅龍舟發(fā)展奠定了堅實理論基礎。然而現(xiàn)有的這些研究主要側重于龍舟文化以及宏觀發(fā)展戰(zhàn)略層面，對于汨羅龍舟產(chǎn)業(yè)發(fā)展層面的研究甚少。因此，本研究依托“‘一帶一路’背景下龍舟文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究”課題組，運用實地調(diào)查、邏輯推理等方法對汨羅龍舟產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行研究，以期進一步豐富汨羅龍舟產(chǎn)業(yè)研究的理論成果，從而為汨羅市龍舟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供理論指導。

一、汨羅龍舟產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實然之困

（一）制造產(chǎn)業(yè)：政府缺乏有效引導，產(chǎn)業(yè)空間布局分散

2018年汨羅市生產(chǎn)總值377.86 億元。[1]據(jù)統(tǒng)計，汨羅市現(xiàn)有登記注冊的龍舟企業(yè)19 家，2018年生產(chǎn)龍舟4 000 余條，銷售額達1.5 億元，占汨羅市生產(chǎn)總值的0.4%。[2]2017年我國體育產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值為27 987.7 億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值比為0.94%。[3]從兩組數(shù)據(jù)的比較不難發(fā)現(xiàn)，龍舟制造產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為汨羅市體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要貢獻者。然而通過走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于缺乏政府的有效引導，這19 家龍舟企業(yè)在選址的過程中過分考慮運營成本，導致企業(yè)選址相對分散，大多數(shù)位于農(nóng)村地區(qū)。產(chǎn)業(yè)集群給企業(yè)帶來了臨近市場、共享勞動力資源以及促進技術傳播等三大優(yōu)勢，而產(chǎn)業(yè)空間布局分散則給企業(yè)造成市場遠離、勞動力資源缺乏以及技術落后等困擾。[4]

1.市場的遠離

產(chǎn)業(yè)聚集是市場形成的一個重要條件，而汨羅龍舟企業(yè)選址位于鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，相對較為分散，表面上是一家獨大，實質(zhì)上已經(jīng)陷入發(fā)展的瓶頸，這種瓶頸主要表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)無法再象預期那樣持續(xù)擴大，通俗來講就是龍舟的對外銷量無法繼續(xù)快速增長。此外，市場具有調(diào)節(jié)功能與信息傳遞功能，遠離市場意味著企業(yè)無法較為準確地把握市場的供需關系，而供需錯位會給龍舟企業(yè)帶來較為嚴重的打擊，因為龍舟制造成本高昂。

2.勞動力資源的缺乏

眾所周知，龍舟制造是一項工藝要求極高的巧活，盡管當前玻璃鋼材料的龍舟開始取代傳統(tǒng)木質(zhì)的龍舟，但龍頭以及龍尾卻始終保留著原汁原味的雕刻工藝。龍舟企業(yè)選址位于農(nóng)村，意味著龍舟雕刻師傅一般來自于本村附近，勞動力資源相對來說較為緊缺。勞動力資源共享對于實現(xiàn)龍舟企業(yè)協(xié)同發(fā)展具有重要意義，而汨羅市龍舟企業(yè)空間布局分散則使得勞動力資源共享受到阻礙，從而制約龍舟企業(yè)的正常生產(chǎn)。

3.技術的落后

產(chǎn)業(yè)聚集形成的是一個具有高度競爭的市場，企業(yè)之間相互競爭，才能創(chuàng)新產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的市場競爭力。汨羅市龍舟企業(yè)布局分散恰恰抑制了這種正常的市場競爭關系，從而使得各龍舟企業(yè)停留在小作坊時代，短期內(nèi)可以依靠汨羅龍舟競渡這一重大影響力事件維持發(fā)展，但從長期來看，消費者關注的更多是產(chǎn)品的性價比。因此，產(chǎn)業(yè)聚集能夠提高龍舟企業(yè)之間競爭，從而提高龍舟制造工藝的創(chuàng)新程度，而產(chǎn)業(yè)布局分散則導致汨羅龍舟企業(yè)之間正常競爭關系的消失，從而使得龍舟制造技術逐漸落后于市場。

（二）旅游產(chǎn)業(yè)：旅游產(chǎn)品形式單一，開發(fā)深度亟待挖掘

汨羅市龍舟旅游產(chǎn)業(yè)是指圍繞汨羅龍舟運動展開的一系列旅游產(chǎn)業(yè)，它是汨羅市龍舟產(chǎn)業(yè)中繼龍舟制造業(yè)后的第二大產(chǎn)業(yè)主體，發(fā)展態(tài)勢迅猛，然而當前汨羅龍舟旅游產(chǎn)業(yè)也暴露出一些制約其發(fā)展的問題。

1.旅游產(chǎn)品形式單調(diào)

課題組通過對汨羅市與龍舟有關的旅游項目進行調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當前汨羅市龍舟旅游產(chǎn)品以龍舟競渡觀賞、屈子文化園（原稱屈子祠）、屈子公園景點觀賞為主要形態(tài)，這三個主要旅游產(chǎn)品中，只有龍舟競渡與屈子文化園觀賞收費，而屈子公園是對外免費開放的。

2.開發(fā)深度亟待挖掘

盡管汨羅龍舟競渡享譽全國各地，每年吸引著成千上萬的游客前來旅游觀賞，對汨羅市旅游經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，但旅游產(chǎn)品同質(zhì)化導致的開發(fā)深度不夠問題也正阻礙著汨羅龍舟旅游的深度發(fā)展。第一，旅游產(chǎn)品“生命周期”短暫。課題組于2019年6月和7月對汨羅龍舟競渡賽場與屈子文化園進行了兩次實地調(diào)查，兩次調(diào)查結果形成巨大反差，端午節(jié)正值6月，在6月1日至6月10日這幾天，屈子文化園門口等候檢票入園的人排起了長龍，園內(nèi)更是實行分流觀看；7月份的調(diào)研卻發(fā)現(xiàn)，參觀屈子文化園的游客寥寥無幾。在對文化園工作人員的訪談中發(fā)現(xiàn)，文化園工作人員大多數(shù)是兼職，因為工作日期只有端午節(jié)前后幾天。此外，工作人員還表示，自2017年5月30日開園起，每年只有春節(jié)以及端午節(jié)才能迎來較大的客流量，平時根本無人前往。這種現(xiàn)象同樣發(fā)生在龍舟競渡賽場，6月5日至6月7日（農(nóng)歷五月初三至初五）這三天，汨羅江國際龍舟競渡中心每天聚集了數(shù)萬游客，汨羅江兩岸左右延伸1 公里呈現(xiàn)出人擠人的盛況，而7月份調(diào)研發(fā)現(xiàn)，競渡中心已淪為社會停車場，江邊草地牛羊成群，各種垃圾遍布汨羅江畔。第二，旅游產(chǎn)品橫向開發(fā)不足。汨羅江國際龍舟競渡中心與屈子文化園位于汨羅江兩岸，盡管兩地相距14公里，但水上距離不足10 公里，并且這是一片開放性水域，實際上許多水上項目都可以在此開展。觀賞式的旅游往往只是停留在視覺層面，而參與式的旅游能夠長時間停留在游客的感官層面，這種參與感受能夠激發(fā)游客再次返回，從而引導二次消費。

（三）競賽產(chǎn)業(yè)：品牌賽事尚未形成，賽事產(chǎn)業(yè)活力不足

2005年汨羅市成功舉辦第一屆國際龍舟邀請賽，汨羅江龍舟競渡由此開始向國際龍舟賽轉型發(fā)展。從時間上來講，汨羅龍舟賽事的國際化發(fā)展起步較早，但從賽事影響力來講，盡管汨羅龍舟競渡作為一個文化典故享譽全國，但在龍舟賽事高度標準化發(fā)展的今天，汨羅龍舟競賽還未形成具有較大影響力的品牌賽事，這就導致賽事產(chǎn)業(yè)活力不足，從而制約汨羅龍舟賽事產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。究其緣由，主要有三個方面的因素。

1.整體競賽水平的低下

據(jù)了解，汨羅國際龍舟賽每年的國外參賽隊伍實際上并非自己報名參加，而是汨羅市政府出資邀請而來的，競賽水平與國內(nèi)隊伍相比明顯低很多。競賽水平不足意味著汨羅國際龍舟賽只能停留在鄉(xiāng)土競賽層次，無法形成較大影響力。

2.汨羅江生態(tài)環(huán)境破壞嚴重

汨羅江河沙資源豐富，近年來，隨著城市建設的大規(guī)模開展，汨羅江河沙遭到大面積的開采，以致汨羅江水位持續(xù)下降。盡管2009年汨羅市政府明令禁止開采河沙，但由于政府資金緊缺，便將汨羅江河沙開采權高價拍賣。對河床肆無忌憚的開采導致汨羅江水位下降、河道變窄，采砂船的油污泄漏更是污染了汨羅江水質(zhì)。每逢端午時節(jié)，都要提前數(shù)月在汨羅江下游關閘以提升水位，從而滿足基本比賽需求。賽道的缺乏使得汨羅國際龍舟賽競賽環(huán)境無法得到外界肯定，從而不利于汨羅龍舟品牌賽事的打造。

3.辦賽理念落后，缺乏專業(yè)的賽事運營

對歷年汨羅龍舟賽競賽章程分析發(fā)現(xiàn)，汨羅龍舟賽事的舉辦并未實現(xiàn)真正意義上的政府簡政放權，歷屆龍舟賽主辦單位往往都是由中共汨羅市委宣傳部、汨羅市教育體育局、汨羅市文旅廣新局組成，承辦單位則是汨羅市龍舟協(xié)會，而當前汨羅市龍舟協(xié)會并未實體化運營，換言之，汨羅市龍舟協(xié)會實際上就是由幾個人組成的辦公室而已。目前國內(nèi)大多數(shù)賽事的承辦單位往往是賽事運營公司，他們有著專業(yè)的運營團隊，能夠科學地運營體育賽事。因此，辦賽理念落后使得汨羅龍舟賽事始終未能走上專業(yè)化運營發(fā)展的道路，從而阻礙著汨羅龍舟競賽產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（四）文化產(chǎn)業(yè)：專業(yè)人才隊伍匱乏，文化產(chǎn)品供給乏力

文化產(chǎn)業(yè)是指通過開發(fā)利用文化內(nèi)容和知識產(chǎn)權，生產(chǎn)有形或無形的藝術產(chǎn)品和創(chuàng)意產(chǎn)品（或服務）的新興產(chǎn)業(yè)。[5]由文化產(chǎn)業(yè)的概念可以看出，文化產(chǎn)業(yè)的核心主體是文化產(chǎn)品，當文化產(chǎn)品在市場開始交易流動便出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，而文化產(chǎn)品實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化就形成了文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)品包括有形文化產(chǎn)品與無形文化產(chǎn)品，實際上有形與無形對應的便是物質(zhì)與精神。換言之，龍舟文化產(chǎn)品也包括龍舟物質(zhì)文化產(chǎn)品與龍舟精神文化產(chǎn)品，當這兩種文化產(chǎn)品實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展便形成了龍舟文化產(chǎn)業(yè)。當前專業(yè)人才隊伍匱乏、文化產(chǎn)品供給乏力成為汨羅龍舟文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的一大困境，汨羅龍舟文化產(chǎn)業(yè)無論是物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)還是精神文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展都十分落后，龍舟文化產(chǎn)業(yè)對龍舟產(chǎn)業(yè)的貢獻值還非常小，而龍舟文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度能夠在一定程度上反映出汨羅龍舟產(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量。導致這種困境的因素是多方面的。在《屈子文化園總體規(guī)劃設計》中，屈子文化園核心景區(qū)面積為2.5 平方公里，分為核心景區(qū)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)、濕地保護區(qū)、屈原墓保護區(qū)、龍舟體驗區(qū)和休閑旅游度假服務區(qū)6 個區(qū)域。課題組的實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，事實上6 個區(qū)域中僅有核心景區(qū)建成開放，其他5 個區(qū)域并未按照規(guī)劃取得預期建設效果。進一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，屈子文化園由汨羅市屈子文化園建設開發(fā)有限公司承包建設，該公司負責籌集屈子文化園配套設施建設資金、負責屈子文化園規(guī)劃和建設、旅游開發(fā)、管理和土地收儲、出讓開發(fā)及市政公用設施的開發(fā)。沒有文化部門的介入，單純地將文化園建設外包給施工單位，政府與承包商之間的利益關系自然也就造成文化產(chǎn)品供給乏力這樣一種尷尬局面。此外，政府對汨羅龍舟文化的挖掘與整理未能引起高度重視。汨羅龍舟文化與屈原文化是如影相隨的，龍舟文化與屈原文化的研究側重于史學研究，史學研究不僅需要耗費漫長的時間，同時也需要一定的資金作為保障支撐。然而當前汨羅市政府還沒有專門的資金用于這些文化的研究，資金的缺乏也就使得汨羅市龍舟文化產(chǎn)品供給嚴重不足，從而制約汨羅龍舟文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、汨羅龍舟產(chǎn)業(yè)發(fā)展的應然之道

（一）政府加強引導規(guī)劃，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)空間布局

2017年，汨羅市政府應《中共湖南省委湖南省人民政府關于開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃調(diào)整改革工作的意見》文件要求，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行重新規(guī)劃整合，屈子祠鎮(zhèn)與范家園鎮(zhèn)合并為新屈子祠鎮(zhèn)（以下稱屈子祠鎮(zhèn)），鎮(zhèn)政府設于原范家園鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府，距屈子文化園8 公里。盡管合并后屈子祠鎮(zhèn)人口不是最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但地理優(yōu)勢極佳，發(fā)展?jié)摿κ?。針對當前汨羅龍舟制造產(chǎn)業(yè)存在的空間布局分散問題，課題組研究認為，首先，政府應當加強引導規(guī)劃。建立龍舟產(chǎn)業(yè)園，將龍舟產(chǎn)業(yè)園建設于鎮(zhèn)政府與屈子文化園之間。理由如下：第一，屈子祠鎮(zhèn)位于汨羅江北，交通便利，240 國道以及許廣高速穿越鎮(zhèn)中，且設有高速出入口，極大地方便了龍舟的對外運輸。第二，龍舟產(chǎn)業(yè)園臨近屈子文化園，不僅有利于提升汨羅龍舟品牌形象，也有利于橫向延伸龍舟旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因為龍舟產(chǎn)業(yè)園既可以用于制造龍舟，也可以供游客觀光欣賞。第三，建立龍舟產(chǎn)業(yè)園能夠?qū)崿F(xiàn)龍舟產(chǎn)業(yè)集群化，產(chǎn)業(yè)集群能夠為龍舟制造企業(yè)帶來市場、補充勞動力，同時也能促進龍舟制造技術的傳播與創(chuàng)新。其次，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)空間布局。狹義的龍舟制造產(chǎn)業(yè)僅僅局限于龍舟生產(chǎn)與銷售，誠如上文所述，龍舟文化與屈原文化如影相隨，龍舟文化實際上就是以屈原文化為母體的，所以廣義上的龍舟制造產(chǎn)業(yè)還包括與龍舟文化相關的附屬制造產(chǎn)業(yè)，例如與龍舟相關的食品制造行業(yè)。汨羅市與龍舟文化相關的食品企業(yè)琳瑯滿目，但終究都是零散個體經(jīng)營，缺乏整體規(guī)劃，且相關產(chǎn)業(yè)融合程度不高。因此，研究認為，在建立龍舟產(chǎn)業(yè)園的基礎上，將與龍舟文化相關的食品行業(yè)整體規(guī)劃入龍舟產(chǎn)業(yè)園周圍，例如因屈原文化而孕育的屈原酒以及粽子。一方面，將龍舟制造產(chǎn)業(yè)聚集于屈子祠鎮(zhèn)，能夠帶動整個屈子祠鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展，從而促進區(qū)域資源整合，增添就業(yè)崗位，提升農(nóng)民幸福感與獲得感，通過屈子祠鎮(zhèn)的重點建設與發(fā)展，為汨羅市其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展樹立標桿。另一方面，也只有將占汨羅市生產(chǎn)總值比為0.4%的龍舟制造企業(yè)聚集于屈子祠鎮(zhèn)，才能實現(xiàn)汨羅龍舟制造產(chǎn)業(yè)的騰飛發(fā)展，因為屈原文化是龍舟文化的孕育者，而屈子祠鎮(zhèn)則是屈原文化的根植地。另外，與龍舟文化相關的制造產(chǎn)業(yè)也只有緊臨龍舟制造產(chǎn)業(yè)聚集在屈子祠鎮(zhèn)，才能充分實現(xiàn)自身的發(fā)展。值得注意的是，在實體企業(yè)入園的過程中，政府部門應當堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，嚴格對企業(yè)進行資質(zhì)認證，積極培育龍頭企業(yè)，從而輻射區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。

（二）積極申報特色小鎮(zhèn)，盤活龍舟特色旅游

要解決當前汨羅龍舟旅游產(chǎn)業(yè)存在的旅游產(chǎn)品形式單一、開發(fā)深度不足等問題，就必須對汨羅龍舟旅游產(chǎn)品進行縱向延伸與橫向拓展。顯然，特色小鎮(zhèn)這一新型綜合體正好能夠解決這些難題。2016年7月1日，《關于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》提出“到2020年，全國培育1 000個左右特色小鎮(zhèn)”。[6]特色小鎮(zhèn)是涵蓋產(chǎn)業(yè)、市場、文化、人文多元功能于一體，具有創(chuàng)新性、現(xiàn)代性、發(fā)展性、特色性，適合就業(yè)、工作與休閑的新型發(fā)展平臺和空間。[7]從概念厘定可以發(fā)現(xiàn)，特色小鎮(zhèn)以產(chǎn)業(yè)為核心，以項目為載體，具有多元功能以及獨特的精神氣質(zhì)與文化風味。[8]將汨羅市屈子祠鎮(zhèn)打造為特色小鎮(zhèn)，能夠盤活龍舟特色旅游。具體而言，第一，特色小鎮(zhèn)的核心是產(chǎn)業(yè)，而屈子祠鎮(zhèn)的兩大產(chǎn)業(yè)主體便是體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)，將屈子祠鎮(zhèn)打造為特色小鎮(zhèn)，能夠促進體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，即龍舟特色旅游產(chǎn)業(yè)，進而打造全國唯一的龍舟特色小鎮(zhèn)。第二，特色小鎮(zhèn)的載體是項目，屈子祠鎮(zhèn)作為一個飽蘊傳統(tǒng)文化的特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)，龍舟競賽以及屈子文化園便是天然的運營項目，以這兩大項目為核心，以其他娛樂休閑項目為輔助，能夠?qū)崿F(xiàn)龍舟旅游產(chǎn)品的橫向延伸。第三，特色小鎮(zhèn)具有多元功能，特色小鎮(zhèn)是“產(chǎn)、城、人、文”四位一體的新型社區(qū)，具有產(chǎn)業(yè)培育功能、生態(tài)居住功能、旅游度假功能。[9]將屈子祠鎮(zhèn)打造為特色小鎮(zhèn)，能夠?qū)崿F(xiàn)屈子祠鎮(zhèn)系統(tǒng)深入的開發(fā)，尤其在生態(tài)居住、旅游度假這兩個層面，盡管當前屈子祠鎮(zhèn)旅游發(fā)展態(tài)勢較好，但功能的單一無法實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的延伸。第四，特色小鎮(zhèn)具有獨特的精神氣質(zhì)與文化風味，汨羅素有中國龍舟名城之稱，而屈子祠鎮(zhèn)則是龍舟名鄉(xiāng)。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，建設龍舟特色小鎮(zhèn)不僅能夠規(guī)避當前特色小鎮(zhèn)建設“千鎮(zhèn)一面”的局面，同時也能實現(xiàn)龍舟文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。因此，汨羅市政府應當聘請?zhí)厣℃?zhèn)建設專家入駐屈子祠鎮(zhèn)。一方面，政府組織專家團隊積極撰寫特色小鎮(zhèn)申報書，并利用政府所具有的資源積極公關，力爭將屈子祠鎮(zhèn)成功打造為龍舟特色小鎮(zhèn)。另一方面，政府組織專家團隊前往走在全國前例的特色小鎮(zhèn)學習調(diào)研，撰寫相應調(diào)研報告，并根據(jù)屈子祠鎮(zhèn)地方特色制定相應建設方案。只有通過建設特色小鎮(zhèn)，才能同時實現(xiàn)汨羅龍舟特色旅游產(chǎn)業(yè)的橫向與縱向發(fā)展，最終達到盤活汨羅龍舟特色旅游的目的。

（三）引進知名品牌賽事，增添賽事產(chǎn)業(yè)活力

品牌賽事是知名度高、影響力大的體育賽事的通稱，也稱大型體育賽事或主流體育賽事。[10]引進大型龍舟賽事能夠?qū)︺枇_龍舟產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重大積極影響。

首先，承辦大型龍舟賽事能產(chǎn)生顯著經(jīng)濟效益。大型龍舟賽事能夠吸引更多的游客觀賽，比賽期間當?shù)夭惋?、住宿、娛樂、金融以及文化等產(chǎn)業(yè)能夠得到協(xié)同發(fā)展。[11]以2018年短池世錦賽為例，經(jīng)測算，賽事的舉辦預計為杭州產(chǎn)生2.18億元的直接經(jīng)濟效益。[12]盡管汨羅市屬于縣級市，承辦大型體育賽事所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益遠比不上杭州，但大型體育賽事對于汨羅市龍舟產(chǎn)業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的經(jīng)濟效應是毋庸置疑的。

其次，承辦大型龍舟賽事能拉動基礎設施投資。舉辦大型龍舟賽事需要便利的交通、和諧的人文、良好的生態(tài)。以當前汨羅國際龍舟賽為例，盡管從賽事規(guī)模、競賽水平上都只能算是地方性體育賽事，但自2005年汨羅首屆國際龍舟賽舉辦以來，汨羅市基礎設施得到大幅完善，高速公路與國道的修建、沿江風光帶以及屈子公園的建設對于提升汨羅市城市文化形象產(chǎn)生了重要作用。雖然基礎設施建設的完善不能直接作用于汨羅龍舟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但基礎設施建設帶來的城市文化形象提升為汨羅龍舟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展塑造了一個良好的文化環(huán)境。然而，引進大型龍舟賽事在對汨羅龍舟競賽產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生積極效應的同時，也帶來了諸多難題。因此，引進知名品牌賽事，應當從以下幾個層面著手準備。

第一，競賽環(huán)境。汨羅市政府應當出臺相關政策加強對汨羅江河沙開采的整治，嚴令禁止在競賽區(qū)域開采砂石。重新規(guī)劃龍舟競渡中心，在賽道兩岸建設遮陽觀賽席位。將河道進行適當?shù)耐貙捯詽M足比賽需要，政府對競賽場地實施嚴格管控，以確保具備國際標準賽道，在硬件上具備承辦大型龍舟賽事的條件。

第二，承辦能力。汨羅市政府應當轉變當前辦賽理念，進一步推進政府部門簡政放權，將汨羅市龍舟協(xié)會實體化運營。同時將龍舟賽事的承辦單位交給專業(yè)的體育賽事運營公司，政府在中間扮演主導角色，主體由汨羅市龍舟協(xié)會與賽事運營公司共同承擔。專業(yè)的賽事運營公司具有專業(yè)的賽事運營團隊，能夠科學地規(guī)避大型龍舟賽事帶來的承辦風險，同時也能為汨羅龍舟競賽產(chǎn)業(yè)發(fā)展增添活力。

第三，承辦資金。過去，汨羅龍舟賽事的舉辦由政府負責，資金主要來源于政府財政撥款以及商業(yè)贊助，而將賽事交由專業(yè)賽事運營公司負責運營，賽事運營公司能夠吸引各行各業(yè)的投資，從而使資金渠道得到有效拓展。

第四，公關能力。汨羅市政府應當加強與賽事運營公司之間的合作，提高賽事公關能力，積極整合各界資源引進知名品牌賽事，例如中華龍舟大賽、全運會龍舟比賽。2017年中華龍舟大賽首次下榻湖南，在瀏陽河舉辦了2017年中華龍舟大賽長沙站的比賽，賽事吸引了各大媒體的報道，CCTV5 全程直播了比賽；同年7月，第十三屆全運會龍舟賽決賽在湖南常德柳葉湖舉行。概言之，只有加強辦賽硬件與軟件實力，積極引進品牌賽事，增添賽事產(chǎn)業(yè)活力，才能從根本上促進汨羅龍舟競賽產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

（四）加強龍舟文化研究，豐富文化產(chǎn)品供給

龍舟文化產(chǎn)業(yè)的主體是龍舟文化，可見，要提升汨羅龍舟文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，就必須高度重視對汨羅龍舟文化的挖掘與整理。因此，應當加強龍舟文化研究，豐富龍舟文化產(chǎn)品供給。

首先，在屈子文化園成立龍舟文化研究院，同時聘請龍舟文化研究領域的專家對汨羅龍舟文化展開研究，將研究成果以著作或論文的形式陳列于屈子文化園，一方面可以供游客閱讀了解汨羅龍舟文化；另一方面也可以讓屈子文化園融攝更多的精神文化于其中。值得注意的是，屈子文化園是外包運營，龍舟文化研究院應當由汨羅市文化局管理，避免龍舟文化的研究為商業(yè)所驅(qū)使。

其次，政府設立龍舟文化公開招標科研項目，并給予相應經(jīng)費支持，鼓勵社會各界龍舟文化研究熱愛者積極申報科研項目。對科研項目驗收實施嚴格管控，對于汨羅龍舟文化研究具有突出貢獻的研究人員，政府應當給予相應物質(zhì)獎勵，從而達到豐富龍舟文化產(chǎn)品供給的目的。[13]

再次，政府應當按照《屈子文化園總體規(guī)劃設計》規(guī)劃，在屈子文化園建立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)。建立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)的主要目的在于：第一，將汨羅龍舟文化實現(xiàn)對外交流與傳播。汨羅龍舟文化的對外傳播需要以大量的游客為傳播載體，而文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)可以為龍舟文化的傳播提供平臺。第二，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)能夠提供劇院等演出場所。屈子祠鎮(zhèn)民俗文化氛圍濃厚，且具有獨特的文化氣息，通過演出場所的搭建，能夠?qū)⑶屿翩?zhèn)的民俗文化呈現(xiàn)給觀眾，讓游客充分了解龍舟文化，例如與龍舟競賽形影不離的打倡文化。打倡是一種民俗體育文化，每逢龍舟競渡，龍舟最具神圣的龍頭都要被送至屈子文化園進行祭祀——祭龍頭，在祭龍頭的過程中禮生（打倡人）們便會在鼓樂的伴奏下進行倡舞。這種獨特文化也只有在屈子文化園方能見到，所以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)正好能為打倡文化的對外傳播提供舞臺。最后，政府應當引導屈子文化園與地方高校加強合作。屈子文化園可以與湖南高校合作建立屈子書院，既可以為龍舟文化的研究注入新鮮血液，同時也可以為體育學、歷史學、文化學以及民族學等學科的學生進行學術研究提供實踐平臺?？傊?，發(fā)展汨羅龍舟文化產(chǎn)業(yè)，必須高度重視龍舟文化產(chǎn)品的持續(xù)供給，因為只有豐富汨羅龍舟文化產(chǎn)品，才能更好地推動汨羅龍舟文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化是民族的血脈，龍舟作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳播載體，近些年在標準化競賽體系的推動下走向蓬勃發(fā)展的春天。2010年龍舟競賽首次成為亞運會正式比賽項目，2017年首次成為全運會群眾比賽項目。在標準化賽事的推動下，龍舟產(chǎn)業(yè)贏得了發(fā)展機遇。汨羅龍舟產(chǎn)業(yè)也正是在這樣一種機遇下快速發(fā)展形成了龍舟制造業(yè)、龍舟旅游業(yè)、龍舟競賽業(yè)、龍舟文化業(yè)等四大產(chǎn)業(yè)主體，然而當前汨羅龍舟產(chǎn)業(yè)也面臨著一些阻礙自身發(fā)展的問題。因此，在體育產(chǎn)業(yè)風生水起的今天，汨羅龍舟產(chǎn)業(yè)只有高效解決四大產(chǎn)業(yè)主體發(fā)展中存在的問題，才能在新時代的感召與引領下實現(xiàn)自身的科學、高質(zhì)量發(fā)展。