主動探究，實踐體驗，培養(yǎng)良好品質(zhì)

廖秀蘭

【摘要】? 我國著名教育家潘光旦先生曾經(jīng)指出，教育是養(yǎng)成人格的事業(yè)，教人做人總是第一位，教人有一種專業(yè)還是余事。因此，培養(yǎng)有道德、有人格的公民，才是教育的第一宗旨。遵循《公民道德建設(shè)實施綱要》的精神，引導(dǎo)兒童“學(xué)會生活”，形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的科學(xué)精神，成為我國基礎(chǔ)教育必須擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任。道德與法治（2016年小學(xué)品德與生活、品德與社會更名道德法治，現(xiàn)更改到3年級，4～6年級暫用《品德與社會》原版教材）課程正是承擔(dān)這一重要使命?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程?！薄啊镀返屡c社會》課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。” 道德與法治課程的教學(xué)要求教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背和機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，因為，教師再精彩的講授，也不能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果，而必須通過學(xué)生自身與外界的相互作用來建構(gòu)。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究，勤于動手，促進學(xué)生去進行有意義的建構(gòu)，促進學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中問題的生成，促進學(xué)生對生活的體驗，讓學(xué)生潛移默化地受到品德教育，形成良好的行為習(xí)慣。

【關(guān)鍵詞】? 探究 實踐 良好品質(zhì)

【中圖分類號】? G623.1? ?? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711（2019）02-084-02

一、課前探究，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

課前探究是一種學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，為上課打好思維定向的基礎(chǔ)，是道德與法治課程一個完整教學(xué)過程中不可缺少的部分。但課前探究卻往往被我們所忽視或處理“走樣”，有的認(rèn)為只是老師的事，與學(xué)生沒有關(guān)系;也有的認(rèn)為，課前探究只會加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，沒有什么太大的好處。事實上，課前探究是指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，根據(jù)教材知識、各自的興趣和條件，選擇不同的研究內(nèi)容，力求使學(xué)生在自我的學(xué)習(xí)過程中，提高自主、合作、探究的能力，達(dá)到認(rèn)識、能力和情感統(tǒng)一的學(xué)習(xí)方式。它以學(xué)生的自主性和探究性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以個人和小組相結(jié)合的方式進行。它實質(zhì)上是學(xué)生對教材內(nèi)容的拓展、延伸和深化。

課前探究并不等同于簡單的課前預(yù)習(xí)，所以需要老師精心設(shè)計，才能讓課前的探究有實效性，真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還能更大限度的提高課堂的學(xué)習(xí)效率，達(dá)到課堂教學(xué)的最優(yōu)化。課前探究設(shè)計一定要切實可行的，要符合學(xué)生實際、當(dāng)?shù)丨h(huán)境實際。形式應(yīng)多樣，如小記者采訪，小組合作進行調(diào)查研究，動手畫圖，制作卡片，排練節(jié)目等等，簡單的有利于操作的課前探究活動，才能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教學(xué)人教版四年級上冊《我們的生命》一課，課前設(shè)計“小記者采訪”活動：同學(xué)們，在我們的人生經(jīng)歷中有一段時間發(fā)生的事，腦海里根本找不到記憶，知道是哪個時期嗎？如果要填補這段空白記憶，你最想知道什么？拿筆寫下你的想法吧！帶著這些問題，回家采訪一下家人吧！別忘了把你最感興趣的事記錄下來，如果家人收藏了一些見證你成長的紀(jì)念品，可要帶到課堂上來喲！又如，教學(xué)統(tǒng)編版二年級上冊《秋天在哪里》一課，課前教師把全班學(xué)生分成四組，學(xué)生以小組為單位分別觀察秋天的農(nóng)作物、天氣、花草樹木、小動物的變化，小組內(nèi)要確定出每個人介紹的內(nèi)容和呈現(xiàn)方式。并想想用哪些方法可以留住秋天，準(zhǔn)備留住秋天美工活動的一些材料。如：橡皮泥、野花、花瓶、蘆葦花、秋葉、剪刀、漿糊等。

學(xué)生在盡情的課前探究過程中有所感悟、有所發(fā)現(xiàn)，不但保護了學(xué)生探究的熱情，而且學(xué)生的動手能力和探究事物的能力也得到提高。事實證明，學(xué)生要想進行探究學(xué)習(xí)，就必須要有探究的欲望和探究的積極性，學(xué)生探究的欲望與積極性除了老師在課上引導(dǎo)、鼓勵外，課前探究的過程也是激發(fā)學(xué)生探究欲望和積極性一個很好的時機。

二、課堂探究，深化道德認(rèn)識

道德與法治課程的內(nèi)容涉及廣泛，包括：社會生活、地理、歷史、道德、法律、政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境等與公民素質(zhì)養(yǎng)成相關(guān)的各種知識和技能。課程是以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強調(diào)寓教育于活動之中。課程課程目標(biāo)主要通過老師指導(dǎo)下的各項活動來實現(xiàn)?？梢哉f，活動是教和學(xué)共同的媒介。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦，深切體驗，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。教師應(yīng)根據(jù)不同的社會情景和課題以及學(xué)生的接受能力，設(shè)計以兒童的主體活動為主的探究學(xué)習(xí)，打破課堂教學(xué)的時空界限，注重養(yǎng)成學(xué)生的實踐能力，將教學(xué)過程變成一個富有生命意義的、有益于自我學(xué)習(xí)和自我教育、有益于合作探究的開放系統(tǒng)，讓學(xué)生在探究中、發(fā)現(xiàn)中深化道德認(rèn)識。開展課堂探究活動，要注意以下幾點：

1.提出的問題要具有開放性。蔡元培先生曾提出：“我們的教書，并不像注水瓶一樣注滿了完事，最重要的是引起學(xué)生讀書的興趣。做教員時，不可一句一句，或一字一字都講給學(xué)生聽，最好是使學(xué)生自己去研究”。在以前的教學(xué)過程中，教師往往提出精細(xì)的問題，牽著學(xué)生的鼻子走。如教學(xué)北師大版二年級上冊《糧食來得真不容易》一課，我曾聽了兩位教師的課，她們都設(shè)計了“插秧探究體驗活動”，都是采取先播放農(nóng)民插秧的視頻，再模擬體驗。但是，讓學(xué)生看錄像時，一位教師采用層層深入的問題：“小朋友，看，這位農(nóng)民叔叔正在做什么呢？叔叔插的秧苗怎么樣？請注意看，他的雙腿可沒有完全地蹲下，知道這是為什么嗎？你能不能來學(xué)一學(xué)這位叔叔插秧的動作？”學(xué)生在老師的細(xì)細(xì)引導(dǎo)下順利地進行活動。另一位教師只提出了一個問題：“小朋友，看了錄像后，你有什么發(fā)現(xiàn)？”學(xué)生們紛紛舉手發(fā)言，不僅說出錄像的內(nèi)容，還說出自己受到的教育，如“農(nóng)民叔叔插秧很辛苦，我們要珍惜糧食?！薄稗r(nóng)民叔叔做事很認(rèn)真，我也要認(rèn)真學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生的道德意識得到深化，教師再提出開展模擬體驗插秧活動。雖然兩位教師都實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，但后一位教師更注重學(xué)生的主體性，教學(xué)的開放式。

2.以鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、解疑為主。在課堂教學(xué)實踐活動中，如果不重視學(xué)生“質(zhì)疑”，或不允許學(xué)生“質(zhì)疑”，對問題避重就輕，以致于學(xué)生的疑難問題長期得不到解決，致使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣。質(zhì)疑就是學(xué)習(xí)，質(zhì)疑就是探究。質(zhì)疑，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，挑戰(zhàn)了教師的“課堂權(quán)威”，是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識和良好思維習(xí)慣的重要途徑。如教學(xué)人教版《品德與社會》五年級下冊《至圣先師孔子》一課，教師先播放視頻《走近孔子》，然后問“大家看了短片，你有什么想說的？”學(xué)生自由發(fā)言后，師作小結(jié)性發(fā)言并鼓勵學(xué)生質(zhì)疑：“是呀，孔子至今仍然受到全中國乃至全世界人民的尊敬，他的地位和影響力真可謂是前無古人后無來者。那你又想問點什么呢？”當(dāng)學(xué)生提出：“我們?yōu)槭裁催€要紀(jì)念生活于兩千多年前的孔子呢？”教師并沒有急于讓學(xué)生回答，而是讓學(xué)生進行小組合作學(xué)習(xí)，結(jié)合課前收集的相關(guān)資料討論那位學(xué)生提出的問題。三分鐘再來全班匯報交流，解決疑問。

3.設(shè)計的活動要具有實踐性、綜合性。

有許多教師在設(shè)計課堂探究活動時，會出現(xiàn)這樣的偏差：①將實踐活動教學(xué)形式化，操作性不強。②學(xué)生探究活動沒有足夠的時間。③單純地為活動而活動，無法和道德與法治教學(xué)有機結(jié)合，沒有注重課程的綜合性。道德與法治學(xué)科作為一門綜合學(xué)科，需要將具有內(nèi)在邏輯或價值聯(lián)系的分科學(xué)科整合在一起。目的是消除各類知識之間的界限，使學(xué)生形成整體思維的意識，并運用知識綜合信息解決現(xiàn)實問題。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮主動探究學(xué)習(xí)的時間、空間，并采用新的靈活的教學(xué)方法，促使學(xué)生主動的探究知識。

如，教學(xué)統(tǒng)編版一年級下冊《我有一雙明亮的眼睛》一課，教師設(shè)計了“聯(lián)系生活，體驗感受”活動，先組織學(xué)生做小實驗：課前分給每一位小組長一個信封，里面裝有經(jīng)過消毒的紗布，每人一塊，請同學(xué)們把紗布分別折成不同層數(shù)，然后帶著它，看看周圍的事物或者翻開書看看，有什么變化？足足三分鐘的小實驗，教師才讓各小組交流，然后全班交流。學(xué)生也在輕松愉快的探究活動中明白保護眼睛的重要性。

又如，人教版六年級上冊《站立起來的中國人》一課，教師設(shè)計了四個探究活動：①資料展示，體驗國恥。②說唱體驗，激起情感。③角色體驗，深化情感。④“國事論壇”，強化情感。這個探究活動設(shè)計以體驗為基點，通過了新舊社會分別在經(jīng)濟上與政治上的四次對比，點燃孩子體驗的情感火花，使之積極主動地參與到身為中國人的自豪感的道德認(rèn)知→形成愛國的道德情感→落實到愛國的道德行為實踐中。整個教學(xué)設(shè)計充分體現(xiàn)了課程的實踐性、綜合性。

三、課后實踐，升華道德素養(yǎng)

道德與法治是實踐性很強的課程，假如學(xué)生在課堂上學(xué)的、說的是一套，卻根本不準(zhǔn)備在生活中去實行，這樣的課堂無疑是失敗的。這種課堂學(xué)習(xí)不僅不能對學(xué)生的生活產(chǎn)生正面的作用，相反還會養(yǎng)成學(xué)習(xí)與生活、言與行相背離的虛假品性。因此，布置課后探究的實踐性作業(yè)，就是引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的道理運用于生活實踐，促進學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。如統(tǒng)編版一年級上冊《當(dāng)好值日生》，教師在總結(jié)延伸時介紹即將在班級內(nèi)開展為期一周的評選活動，“整潔之星”評比活動，引發(fā)兒童對做個“整潔兒童”的追求，并借助課后實踐活動將本課的教學(xué)目標(biāo)延續(xù)到日常生活中，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛整潔的好習(xí)慣，并樹立成為一個整潔孩子的自信心。

總之，道德與法治課程旨在培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和道德修養(yǎng)，注重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，注重情感態(tài)度價值觀的養(yǎng)成，注重發(fā)展質(zhì)疑、反思、批判的能力。為此，教師應(yīng)圍繞主題內(nèi)容，開展體驗、探究、問題解決學(xué)習(xí)等活動，采用有利于學(xué)生自主活動的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方式，重視學(xué)習(xí)體驗和合作學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，以此促進學(xué)生的社會性、創(chuàng)造性和問題解決能力的發(fā)展。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》.

[2]《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》.

[3]《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》.

[4]《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》.