加強傳統(tǒng)文化教育提升高校學(xué)生文化自信

趙　鑫　劉　玥　崔玲玲　張　娟

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加強傳統(tǒng)文化教育提升高校學(xué)生文化自信

趙鑫劉玥崔玲玲張娟

（衡水學(xué)院河北衡水053000）

文化傳承的重要載體之一是學(xué)生。培養(yǎng)大學(xué)生文化自信是增強民族文化軟實力、振興民族文化的重要舉措。高校作為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)合格人才的主體，必須重視對大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。文章根據(jù)高校傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，高校教育、教學(xué)和人才成長的規(guī)律，研究高校加強傳統(tǒng)文化教育的必要性，加強傳統(tǒng)文化教育，全面提高高校教師水平，加強大學(xué)生價值觀自信教育，以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，更加有效的幫助大學(xué)生樹立高度的文化自信。

大學(xué)教育；傳統(tǒng)文化；文化自信

中國傳統(tǒng)文化作為世界文化中獨特的、不間斷的文化，有著豐富的內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和強烈的民族認(rèn)同感，造就了中華民族的偉大，向世界展示了何謂大國的氣度。文化是提升人的感知力和道德責(zé)任感的源泉和動力，它可以給人前進的動力和方向。青年作為未來國家和民族的希望，其發(fā)展離不開歷史文化的對個人的影響和積淀?？梢姡訌姶髮W(xué)生文化自信，積極開展大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，不僅有利于提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，而且有利于高校思想政治教育持續(xù)的良性發(fā)展。

1 高校大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知現(xiàn)狀

作為高等教育的大學(xué)，特別是本科院校，對于學(xué)生的培養(yǎng)不應(yīng)單單局限在專業(yè)技能的培養(yǎng)上，目前國內(nèi)乃至國際都形成了一種只重視理工類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，輕視人文社科對于人的基本道德和人性素養(yǎng)的培養(yǎng)的現(xiàn)象，這一方面體現(xiàn)了人們直觀感受到科學(xué)技術(shù)改變?nèi)藗兩a(chǎn)生活的便利，另一方面也突出的展現(xiàn)了人們快節(jié)奏生活的無所適從與物質(zhì)極大豐富之后精神世界的空洞。在高校學(xué)生群體中，這種現(xiàn)象尤為明顯，學(xué)生在學(xué)校忙著各種交際，充實自己所謂的人脈圈，卻不知道這些所謂的人脈在畢業(yè)之后對自己完全沒有任何幫助，真正對自己有幫助的其實是自己充實的內(nèi)心。而壯大自己內(nèi)心，增加自身文化自信最好的方法就是向傳統(tǒng)文化中去尋找。

中國傳統(tǒng)文化在世界文化史上是有獨特的地位的，世界歷史有四大文明古國，但是只有中國是沒有出現(xiàn)斷層的，也就是說我們現(xiàn)今所保有的傳統(tǒng)文化很多都是有上千年的歷史的，無數(shù)次文化變遷，歷史推演，戰(zhàn)亂，朝代更迭，最后留下來的經(jīng)典都是值得我們用一生去品味的，正是這些經(jīng)典，這些傳統(tǒng)文化的存在，這些只有我們的國家，我們的血脈，我們的骨子里存在的才是我們真正值得去自豪的，也是我們文化自信的根源。

2 加強傳統(tǒng)文化教育提升學(xué)生文化自信的必要性

加強傳統(tǒng)文化教育是加強高校文化信心建設(shè)，加強傳統(tǒng)文化教育是學(xué)生價值觀培育的必由之路。傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的文化自信資源。加強和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是增強當(dāng)前高校文化自信的核心，增強高校的文化信心。喚醒深深植根于當(dāng)代青年骨子里的傳統(tǒng)文化自信，可以與當(dāng)前包含傳統(tǒng)文化的高等教育內(nèi)容產(chǎn)生深刻共鳴，進一步激發(fā)大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化、文化自信和傳統(tǒng)價值觀的信任。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)前高校思想政治教育的有效結(jié)合，可以進一步加強和加強思想政治教育。

傳統(tǒng)文化中是十分重視個人的全面發(fā)展的，“六藝”的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”就包含了對學(xué)生德智體美勞的全面要求，知禮儀、懂藝術(shù)、體能強、有技能、有學(xué)識還有能夠?qū)嵱?，這種教育思想在歷代教育者的改進和繼承下逐步發(fā)展為以“六藝”為基礎(chǔ)的貴族教育和以理論教育為基礎(chǔ)的基層教育。這一點在清代的皇室教育中體現(xiàn)的淋漓盡致。這種教育理論正好彌補了我們當(dāng)代教育的不足，將其教育思想融入到我們的教育體系中必然會使得我們的學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了充分的發(fā)展。

3 加強傳統(tǒng)文化教育提升學(xué)生文化自信的舉措

在實際的教育過程中，要以弘揚愛國主義為核心，注重“天下興亡匹夫有責(zé)”的民族情感教育，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”為中心的人格修養(yǎng)教育”。高校的教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)該停留在應(yīng)試階段，也不能只是片面的由老師灌輸一點，學(xué)生就吸收一點，更多的需要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動探索的能力，尤其在傳統(tǒng)文化方面，因為中國古代文化所涉及的范圍十分寬廣，僅僅是依靠老師在課堂上的傳授是很難對傳統(tǒng)有一個深入的了解，只有自身主動去尋求，去探索才能真正的中國古代思想文化重要著作的本質(zhì)，增強學(xué)生的文化主體意識和文化創(chuàng)新意識。也才能夠?qū)鹘y(tǒng)文化真正的深入人心。

高校教師是高等教育階段傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要力量。高校課堂是文化交流的主要陣地。高校教師對傳統(tǒng)文化的掌握直接決定著學(xué)生的文化水平。因此，在教師培訓(xùn)和教育中應(yīng)遵循以下原則。培訓(xùn)課程由政府指導(dǎo)，社會參與。政府應(yīng)充分考慮教育的公共性，以政府為主體，市場為輔助，鼓勵和引導(dǎo)社會力量的參與。堅持對教育對象進行分類，分步進行。高校教師的教育雖然迫在眉睫，但短時間內(nèi)的全面全方位的培訓(xùn)是不現(xiàn)實的，需要分步實施。

文化自信的核心是價值觀和道德自信。任何文化，就其精神核心而言，歸根結(jié)底都是一套具有特殊意旨的價值觀體系。根據(jù)辯證唯物主義的觀點，矛盾有主次之分。在教育的終極取向上，學(xué)生是矛盾的主要方面，教師是次要方面。這意味著教育應(yīng)始終關(guān)注學(xué)生的需求。學(xué)生要充分發(fā)揮主體作用，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用。具體來說，學(xué)生是事物變化的內(nèi)在原因，而教師只是培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的外在原因。因此，大學(xué)生文化自信教育應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和教育作用。教師雖然處于次要矛盾方面或外部原因地位，但其主導(dǎo)作用是不可替代的。

大學(xué)生在處于離開學(xué)校邁入社會的臨界點，個人的價值觀也會在這個過程中逐漸形成，在學(xué)生價值觀形成的過程中，教師起著不可忽視的作用，他可以對學(xué)生的思想進行指導(dǎo)與培養(yǎng)。把我住學(xué)生的思想發(fā)展方向，讓學(xué)生的價值觀始終圍繞著社會主義核心價值觀，在不背離這個大方向的情況下，培養(yǎng)學(xué)生的個人素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，在這整個教育過程中，教師應(yīng)始終處于主導(dǎo)地位，清楚的認(rèn)識到什么是什么是學(xué)生真正需要的，什么能真正的樹立起學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，讓學(xué)生找到與傳統(tǒng)文化的契合點，進一步從內(nèi)心深處樹立起對傳統(tǒng)文化的渴望與敬畏。這就要求教師對文化自信的突破點、文化自信的科學(xué)內(nèi)涵、文化自信的地位和作用有著深入思考，同時從國家價值目標(biāo)、社會價值取向和價值標(biāo)準(zhǔn)三個方面對社會主義核心價值觀進行分析。

4 小結(jié)

家庭對于學(xué)生的教育是通過日常的點點滴滴進行熏陶，學(xué)校對學(xué)生進行教育這是通過對文化的認(rèn)知與傳播，社會則是通過潛移默化的影響來影響學(xué)生。而傳統(tǒng)文化的影響則滲透在這整個教育過程中，家庭、學(xué)校和社會應(yīng)充分發(fā)揮合力來推動傳統(tǒng)文化對學(xué)生的影響，以增強學(xué)生的文化自信，學(xué)生應(yīng)發(fā)揮主動性，以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，強化大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)效果。

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2018河北省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究項目(NO：SZ18074)；衡水學(xué)院2017- 2018年度教育教學(xué)改革與研究項目(NO：jg2018066)。

10.3969/j.issn.2095-1205.2019.02.67

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2095-1205(2019)02-117-02