翻譯批評(píng)主體應(yīng)具有的基本素質(zhì)和理論修養(yǎng)

孫一迪　寧　雙

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翻譯批評(píng)主體應(yīng)具有的基本素質(zhì)和理論修養(yǎng)

孫一迪寧雙

（牡丹江師范學(xué)院應(yīng)用英語(yǔ)學(xué)院黑龍江牡丹江157000）

翻譯的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是不同文化間相互交流溝通的橋梁紐帶。在這樣的背景下，翻譯批評(píng)應(yīng)運(yùn)而生。翻譯批評(píng)的幾個(gè)因素共同構(gòu)成了翻譯批評(píng)這一活動(dòng)，就此，文章從“翻譯批評(píng)主體應(yīng)具有的基本素質(zhì)和理論修養(yǎng)”這一角度對(duì)翻譯批評(píng)主體進(jìn)行剖析。

翻譯批評(píng)；翻譯批評(píng)主體；基本素質(zhì)；理論修養(yǎng)

1 翻譯批評(píng)主體

要提高翻譯批評(píng)的質(zhì)量，認(rèn)識(shí)翻譯批評(píng)的實(shí)質(zhì)，推動(dòng)從翻譯理論到翻譯實(shí)踐的研究工作，對(duì)翻譯批評(píng)主體的清晰認(rèn)識(shí)是必不可少的。

1.1 何為翻譯批評(píng)主體

首先我們將這一概念拆分為兩個(gè)因素——“翻譯批評(píng)”和“主體”?！胺g批評(píng)”即以原作為參照，在譯作的背景下，以譯者的選材、翻譯方法與策略的選擇為著手點(diǎn)，從而進(jìn)行解釋與說(shuō)明。同時(shí)，還要對(duì)譯作的藝術(shù)形象、語(yǔ)言手段、藝術(shù)手法，社會(huì)文化效果、原作思想再現(xiàn)程度等方面的優(yōu)缺點(diǎn)加以分析。“主體”即行為的發(fā)出者，具有自覺(jué)能動(dòng)性、社會(huì)歷史性和一定的意識(shí)性。其中，意識(shí)與思維是主體固有的機(jī)能和最重要的特征。主體作為一種實(shí)體，它的存在也具有一定的雙重屬性，即它不僅具有主體的能動(dòng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，同時(shí)也具有客體的被動(dòng)性、消極性和受動(dòng)性。也就是說(shuō)，它受翻譯批評(píng)客體的制約。而就“翻譯批評(píng)主體”而言，他是翻譯批評(píng)活動(dòng)的發(fā)動(dòng)者和行為者，而同時(shí)具有并不依賴(lài)于翻譯批評(píng)對(duì)象而存在的獨(dú)立性。

1.2 翻譯批評(píng)主體的類(lèi)型

許多著名的翻譯批評(píng)專(zhuān)家，如紐馬克、蒂傅代、貝爾曼、邵成軍和楊曉蓉，他們對(duì)翻譯批評(píng)主體的分類(lèi)莫衷一是。在此，筆者將借鑒楊曉蓉在《翻譯批評(píng)導(dǎo)論》中對(duì)翻譯批評(píng)主體的劃分方法，將翻譯批評(píng)主體劃分為讀者，譯者和專(zhuān)家。

1.2.1 以讀者為主體的翻譯批評(píng)

能夠進(jìn)行翻譯批評(píng)活動(dòng)的讀者，通常都具有一定的審美能力，專(zhuān)業(yè)知識(shí)、理論儲(chǔ)備與文化素養(yǎng)。他們之所以進(jìn)行翻譯批評(píng)活動(dòng)，往往從自身興趣出發(fā)，以滿(mǎn)足其精神需要。因而讀者批評(píng)相對(duì)邊緣化。

1.2.2 以譯者和專(zhuān)家為主體的翻譯批評(píng)

2 翻譯批評(píng)主體應(yīng)具有的基本素質(zhì)

翻譯批評(píng)在一定程度上影響著原作的存在價(jià)值與意義。因而，翻譯批評(píng)主體應(yīng)具備一定的人格，文化和藝術(shù)等方面的基本素質(zhì)。

2.1 人格素質(zhì)

翻譯批評(píng)主體應(yīng)具有獨(dú)立的人格。對(duì)于翻譯批評(píng)客體而言，具有其獨(dú)特的思維方式與見(jiàn)解。這也就對(duì)其思想道德方面做出的相應(yīng)要求，具體歸納如下：

2.1.1 實(shí)事求是

這一點(diǎn)是對(duì)翻譯批評(píng)主體人格素質(zhì)要求的第一位，也是重中之重，因?yàn)橐谡嬲饬x上做到這一點(diǎn)并非易事。實(shí)事求是的內(nèi)涵是要求批評(píng)主體具有勇敢無(wú)畏的批評(píng)精神。翻譯批評(píng)主體在批評(píng)的過(guò)程中，應(yīng)該敢于說(shuō)實(shí)話(huà)，極力避免無(wú)原則，無(wú)底線的阿諛?lè)畛信c贊美吹捧。不僅要正確的批評(píng)譯作的優(yōu)點(diǎn)，還要敢于批評(píng)譯作的缺點(diǎn)與不足，而不是人云亦云，隨波逐流。此外，翻譯批評(píng)主體不應(yīng)因與譯者間有矛盾或間隔，就以偏見(jiàn)的眼光對(duì)待譯作。在翻譯批評(píng)過(guò)程中，批評(píng)主體要時(shí)刻以實(shí)事求是的思想道德的要求來(lái)約束自己。

2.1.2 與人為善

翻譯批評(píng)是要求公平，公正的態(tài)度面對(duì)譯作，并對(duì)其加以評(píng)價(jià)與賞析。對(duì)于翻譯批評(píng)而言，就是要尊重譯者，同時(shí)還要體諒譯者。翻譯批評(píng)的目的是以和善的心看待譯作，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，說(shuō)明問(wèn)題。針對(duì)譯作，就事論事，并無(wú)其它。不應(yīng)由于譯作的不足而牽連到譯者身上。在翻譯批評(píng)過(guò)程中，批評(píng)主體應(yīng)抱有與人為善的心，這樣才能做出更好，更優(yōu)秀的翻譯批評(píng)。

2.1.3 嚴(yán)謹(jǐn)

NCCN及ASCO指南對(duì)于住院的惡性腫瘤患者均推薦在無(wú)出血和抗凝藥禁忌癥時(shí)應(yīng)行低分子肝素預(yù)防性抗凝治療[8]。對(duì)腫瘤患者進(jìn)行預(yù)防性抗凝治療可將VTE的發(fā)生率降低5%～15%[9]。目前，皮下注射低分子肝素成為初始治療急性血栓癥的一線方法[10-11]。這一療法避免了靜脈灌注和實(shí)驗(yàn)室監(jiān)測(cè)，因此可以提高惡性腫瘤患者的生活質(zhì)量。另外，應(yīng)用低分子肝素可以縮短住院時(shí)間，減少治療費(fèi)用[12]。

嚴(yán)謹(jǐn)在此意指嚴(yán)格準(zhǔn)確。與上一點(diǎn)一樣，要求翻譯批評(píng)主體具備公正，公平的基本素質(zhì)。楊曉蓉在《翻譯批評(píng)導(dǎo)論》中說(shuō)道“嚴(yán)謹(jǐn)而出以公心，才能公正?！眹?yán)謹(jǐn)不僅是批評(píng)主體的思想道德修養(yǎng)，更是一種科學(xué)態(tài)度的體現(xiàn)。

2.1.4 責(zé)任心

翻譯批評(píng)主體除了具備以上列舉的思想道德層面的素質(zhì)外，還要具有高度的責(zé)任心。無(wú)論是對(duì)原作，原作者，還是對(duì)譯作、譯者和廣大的讀者，都要負(fù)責(zé)任。要時(shí)刻秉持客觀，公正的基本原則。決不把翻譯批評(píng)作為維持人脈，籠絡(luò)人際關(guān)系的工具。以翻譯批評(píng)為自己謀取不當(dāng)利益是對(duì)是原作，原作者和廣大讀者的不負(fù)責(zé)任。以上種種不負(fù)責(zé)任的錯(cuò)誤行為，是每一個(gè)有良知、有職業(yè)操守、有道德修養(yǎng)的翻譯批評(píng)主體應(yīng)該堅(jiān)決摒棄的。

2.2 文化素質(zhì)

翻譯批評(píng)主體要想把翻譯批評(píng)工作做得盡善盡美，除了具備良好的人格素質(zhì)外，還要具備一定的文化素質(zhì)，也就是體現(xiàn)在語(yǔ)言文學(xué)方面的修養(yǎng)。這一點(diǎn)雖然廣為大眾所強(qiáng)調(diào)，但它卻不是容易闡釋清楚的方面。可以從兩個(gè)角度來(lái)分析其原因，其一，語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)通常來(lái)說(shuō)是一種綜合性較強(qiáng)的素質(zhì)，語(yǔ)言、文字、文學(xué)三個(gè)因素相互作用，有著極為密切的關(guān)聯(lián)；其二，常言道，學(xué)無(wú)止境，學(xué)習(xí)是終身性的，并非在一段時(shí)間內(nèi)可以完成的。文化素質(zhì)的提升也并不是一朝一夕的事。并且，它還會(huì)隨著批評(píng)主體所付諸的時(shí)間和積累的經(jīng)驗(yàn)而提升，可以說(shuō)二者是相輔相成的關(guān)系。筆者對(duì)文化素質(zhì)進(jìn)行了大體上的分類(lèi)，具體如下：

2.2.1 對(duì)語(yǔ)言、文字有敏銳、準(zhǔn)確的洞察力

這也就是要求批評(píng)主體具備以辯證思維來(lái)分辨高低優(yōu)劣的能力，不僅限于分辨，還要能夠闡述緣由。翻譯批評(píng)過(guò)程就是一個(gè)不斷進(jìn)行判斷的過(guò)程，贊揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，批評(píng)其缺點(diǎn)不足。因而，敏銳的洞察力就成為做出正確判斷的一個(gè)保障。

2.2.2 能夠熟練靈活的運(yùn)用各種文體，有較強(qiáng)的寫(xiě)作能力

要想把翻譯批評(píng)盡量做好，最基本的一點(diǎn)就是要精熟于譯本，不止是文字上更是形式上。

對(duì)于各種文體，不僅要做到心中有，還要做到筆下熟。意思是不僅要讓所要批評(píng)的客體形式深深鐫刻在腦海里，還要做到運(yùn)用熟練、順暢。就像要翻譯詩(shī)歌，首先要能夠創(chuàng)作詩(shī)歌。具備創(chuàng)作詩(shī)歌的能力，才能把握住其精髓，才有翻譯詩(shī)歌的資質(zhì)，從而做出準(zhǔn)確的翻譯批評(píng)。也就是說(shuō)，首先要從思想、內(nèi)涵等內(nèi)里的層面下手，然后才是形式等表象的層面。否則，若是由表及里，得到的只是個(gè)虛無(wú)的空殼子罷了。

2.2.3 有一定的翻譯實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)貯備

一定量的翻譯經(jīng)驗(yàn)積累，對(duì)于做出正確的翻譯批評(píng)有重大推進(jìn)作用。熟能生巧正是這個(gè)道理。積累的翻譯經(jīng)驗(yàn)越多，就越容易明確翻譯批評(píng)的要點(diǎn)。因此，在翻譯批評(píng)過(guò)程中，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)是批評(píng)主體逐漸進(jìn)步過(guò)程中不可或缺的一個(gè)步驟。

3 翻譯批評(píng)主體應(yīng)具有的理論修養(yǎng)

翻譯批評(píng)主體僅具備相關(guān)的基本素質(zhì)是不足以勝任翻譯批評(píng)工作的。于此，相應(yīng)的理論修養(yǎng)應(yīng)運(yùn)而生。要想完善翻譯批評(píng)工作，批評(píng)主體應(yīng)具備一系列理論基礎(chǔ)。具體如下：

3.1 哲學(xué)

哲學(xué)是用以解決思想方法問(wèn)題的科學(xué)。它所涉及的基本問(wèn)題就是我們應(yīng)該如何看待世界，在感性、理性、實(shí)證、經(jīng)驗(yàn)、唯心、唯物等宏觀觀念的基礎(chǔ)之上，形成完善的翻譯觀念。在哲學(xué)所涉及的范圍之內(nèi)，邏輯學(xué)和思想史是對(duì)翻譯批評(píng)主體的理論修養(yǎng)具有重大積極作用的兩個(gè)方面。因此，批評(píng)主體應(yīng)對(duì)這兩個(gè)方面有所了解與掌握。

3.2 翻譯理論

要做翻譯批評(píng)，首先要擅長(zhǎng)翻譯。而正確的翻譯又是以相關(guān)的翻譯理論為指導(dǎo)的。因此，熟知相關(guān)的翻譯理論勢(shì)在必行。翻譯理論大體上分為三個(gè)方面：中外翻譯理論；翻譯史和翻譯理論史；翻譯理論各流派的分野、討論焦點(diǎn)。對(duì)于以上列舉的相關(guān)翻譯理論，批評(píng)主體不僅要做到熟知，還要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

3.3 相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備

就翻譯本身而言，可以說(shuō)是一門(mén)雜學(xué)。涉及范圍頗為廣泛。而要做翻譯批評(píng)，對(duì)批評(píng)主體的要求更是嚴(yán)格，可以說(shuō)是上知天文下知地理。對(duì)于各個(gè)學(xué)科都要掌握，要熟悉。只有積累了百科常識(shí)，才能運(yùn)籌帷幄的做批評(píng)。

翻譯批評(píng)未來(lái)的發(fā)展會(huì)逐步印證其存在的必要性。假以時(shí)日，它將會(huì)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，為社會(huì)所需要，并服務(wù)于大眾。本文就基本素質(zhì)和理論修養(yǎng)兩個(gè)方面剖析了翻譯批評(píng)主體，希望能讓讀者對(duì)翻譯批評(píng)主體有一定的認(rèn)識(shí)與了解。

[1]楊曉蓉.翻譯批評(píng)導(dǎo)論[M].北京:中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司,2005.

[2]劉重德.翻譯漫談[M].西安:陜西人民出版社,1984.

[3]溫秀穎.翻譯批評(píng)—從理論到實(shí)踐[M].天津:南開(kāi)大學(xué)出版社,2007.

[4]文軍.科學(xué)翻譯批評(píng)導(dǎo)論[M].北京:對(duì)外翻譯出版公司,2006.

新絲路背景下中華典籍英譯問(wèn)題與策略研究，NO：QN2018022。

孫一迪（1997- ），女，黑龍江齊齊哈爾人，牡丹江師范學(xué)院應(yīng)用英語(yǔ)學(xué)院2018級(jí)翻譯碩士研究生，從事英語(yǔ)翻譯研究。

寧雙（1971- ），男，黑龍江牡丹江人，哈爾濱工業(yè)大學(xué)碩士，從事翻譯、語(yǔ)言學(xué)研究。

10.3969/j.issn.2095-1205.2019.02.41

H059

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2095-1205(2019)02-73-02