依托文化資源　開展深度教學(xué)

杜欣垣

[摘 要]思品教學(xué)的改革與創(chuàng)新需要發(fā)揮文化的力量，因此教師要整合我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀外來文化，將它們?nèi)谌刖唧w的教學(xué)環(huán)節(jié)中，依托文化資源，將和諧理念、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和世界視野等落實(shí)到課堂教學(xué)中，讓思品教學(xué)走向深刻、走向高效。

[關(guān)鍵詞]思想與品德;文化資源;傳統(tǒng)文化;外來文化;深度教學(xué)

[中圖分類號(hào)] G623.15[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2019）03-0077-02

隨著課程改革的深入，小學(xué)思品教學(xué)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展，不可否認(rèn)的是，行為急功近利、淡化素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)象依然存在，這種不良價(jià)值取向嚴(yán)重影響教育改革的深入。品德教學(xué)不能只重授業(yè)，忽視傳道，教師應(yīng)以文化為載體感化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的頭腦，給予學(xué)生潤(rùn)物無聲的指導(dǎo)和教化，讓思品教學(xué)更深刻。

一、尊崇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——敬畏規(guī)則，致力和諧

品德課堂的生態(tài)鏈由環(huán)境、教師、學(xué)生、內(nèi)容等因素組成，這種生態(tài)鏈應(yīng)當(dāng)具有傳統(tǒng)文化特征，對(duì)規(guī)則充滿敬畏，同時(shí)保持和諧。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生敬畏規(guī)則，保持課堂生態(tài)系統(tǒng)的和諧。這樣教學(xué)才能深入學(xué)生的內(nèi)心，才能給學(xué)生潤(rùn)物無聲的教育。

[案例一]人教版小學(xué)品德與社會(huì)三年級(jí)上冊(cè)《規(guī)則在哪里》教學(xué)片斷

1.辨一辨：他們遵守規(guī)則了嗎？

（1）結(jié)合《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，評(píng)判他們是否遵守了規(guī)則。

（2）先在小組內(nèi)說一說，然后全班交流。

2.PPT展示幾種不遵守規(guī)則的行為。

（1）行人橫穿馬路。（結(jié)合規(guī)范：“遵守交通法規(guī)，過馬路走人行橫道，不亂穿馬路，不在公路、鐵路、碼頭玩耍和追逐打鬧?！保?/p>

（2）在公物上亂寫亂畫。（結(jié)合規(guī)范：“愛護(hù)公物，不在課桌椅、建筑物和文物古跡上涂抹刻畫。損壞公物要賠償。拾到東西要?dú)w還失主或交公?！保?/p>

（3）在電影院里吵鬧。（結(jié)合規(guī)范：“遵守公共秩序，在公共場(chǎng)所不喧嘩。乘公共車、船等時(shí)應(yīng)主動(dòng)購(gòu)票，主動(dòng)給老幼病殘?jiān)凶屪?。不做法律禁止的事?！保?/p>

3.小組匯報(bào)：以小品或講故事的形式對(duì)不遵守規(guī)則的行為進(jìn)行批判

（教師補(bǔ)充展示相關(guān)資料，如播放視頻等）

……

克林·伯格認(rèn)為：“所有的教學(xué)中，都在進(jìn)行著最廣義的對(duì)話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，這種相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識(shí)?！币虼?，課程教學(xué)應(yīng)運(yùn)用對(duì)話的形式，引導(dǎo)學(xué)生反思，使學(xué)生自主建構(gòu)認(rèn)知。上述教學(xué)，教師沒有以權(quán)威者的身份進(jìn)行說教，而是讓學(xué)生自主體會(huì)和領(lǐng)悟?！爱?dāng)被教育者感覺不到教育者在教育他時(shí)，才能取得最好的教育效果?！弊非筮@樣的無痕教育，正是思品教學(xué)的最高境界。從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，才是扎實(shí)、厚實(shí)的課堂，才是有靈氣的課堂，才是有深度的課堂。

二、構(gòu)建團(tuán)隊(duì)文化——團(tuán)結(jié)協(xié)作，追求卓越

學(xué)校的根本任務(wù)是什么？促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。品德學(xué)科的根本任務(wù)是浸潤(rùn)心靈，尊重人，完善人，發(fā)展人。這里的“人”，不僅僅指學(xué)生，還包括教師。理想的思品課堂是教師和學(xué)生相互協(xié)作，教學(xué)相長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)師生道德、文化修養(yǎng)水平的共同提升。

[案例二]人教版小學(xué)品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)《我們的班隊(duì)干部選舉》教學(xué)片斷

1.談話引入，激發(fā)情感

師：同學(xué)們，我們是在紅旗下成長(zhǎng)的少年，在學(xué)校的陽(yáng)光下，我們加入了光榮的少先隊(duì)組織。那么，少先隊(duì)干部是怎樣產(chǎn)生的呢？

2.探究學(xué)習(xí)，引向深入

（1）PPT出示插圖，指導(dǎo)學(xué)生觀察。

（2）學(xué)生自學(xué)交流。

（3）師小結(jié)：選舉的一般程序?yàn)椤皞€(gè)人自薦——隊(duì)員推薦——隊(duì)員無記名投票——兼票員統(tǒng)計(jì)票數(shù)——公布選舉結(jié)果”。

（4）為什么要這樣選少先隊(duì)干部呢？為什么老師不指定？對(duì)少年先隊(duì)干部的選舉，少先隊(duì)章是怎樣規(guī)定的？

（5）少先隊(duì)干部是怎樣的人？

（6）在干部選舉中，每個(gè)人都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，我們應(yīng)該怎樣行使自己的權(quán)利呢？

……

教師思想的高度，決定課堂教學(xué)行為的寬度和廣度。因此，我們要有追求卓越的精神，不斷完善自己，培養(yǎng)學(xué)生。生生之間的協(xié)作，是教學(xué)中最有效的互動(dòng)模式，有利于構(gòu)建團(tuán)隊(duì)文化，讓學(xué)生感受到品德教學(xué)的魅力。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在自主的氛圍下思考和表達(dá)，充分發(fā)揮學(xué)生團(tuán)隊(duì)的智慧，促使他們的認(rèn)知不斷發(fā)展和完善。這樣的品德課堂更能使學(xué)生在濃郁的民主氛圍中發(fā)散思維，張揚(yáng)個(gè)性，表達(dá)觀點(diǎn)，從而獲得比較深刻的認(rèn)知，使團(tuán)隊(duì)意識(shí)得到發(fā)展。

三、融合外來文化精髓——集思廣益，發(fā)揚(yáng)光大

世界文化是融合在一起的，在融合過程中產(chǎn)生新的事物，創(chuàng)造新的輝煌。在汲取世界文化精華的同時(shí)，我們必須從自身的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則。在思品教學(xué)中，我們更應(yīng)該有所體現(xiàn)，不丑化國(guó)外事物，也不美化國(guó)外事物，以客觀的視角和借鑒的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流。

[案例三]人教版小學(xué)品德與社會(huì)六年級(jí)上冊(cè)《健康文明的休閑生活》教學(xué)片斷

1.交流國(guó)內(nèi)社區(qū)活動(dòng)

師：隨著民生的改善，社區(qū)居民的生活水平提高了，開始追求高品質(zhì)、高品位的休閑生活，形成休閑新風(fēng)尚。課前，有的同學(xué)走進(jìn)社區(qū)，有的同學(xué)回顧以往走親訪友的經(jīng)歷，探尋人們的休閑生活方式。你們發(fā)現(xiàn)了哪些新風(fēng)尚？

（學(xué)生以小組的形式走進(jìn)社區(qū)，調(diào)查蘇州園區(qū)特色，了解親朋好友參與新風(fēng)尚活動(dòng)的情況，教師進(jìn)行補(bǔ)充）

2.了解國(guó)外社區(qū)活動(dòng)

師：世界是美好的，世界是充滿驚喜的。國(guó)內(nèi)社區(qū)居民追求新風(fēng)尚、新生活，那么國(guó)外又是怎樣的呢？你們能根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和資料，說一說你們所了解的情況嗎？從中你們有怎樣的收獲？

（學(xué)生以小組的形式，利用圖片、視頻等進(jìn)行匯報(bào)，教師進(jìn)行補(bǔ)充）

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過了解國(guó)內(nèi)外社區(qū)新的休閑活動(dòng)，給社區(qū)休閑活動(dòng)提建議，增強(qiáng)了追求健康、文明休閑生活的意識(shí)，同時(shí)體現(xiàn)了主體意識(shí)，能以廣闊的視野看待問題、分析問題。

……

融合外來文化資源是學(xué)科教學(xué)的趨勢(shì)，思品學(xué)科有其特殊性，必須以我國(guó)基本國(guó)情為基礎(chǔ)，不能像自然學(xué)科那樣局部或者整體照搬。這就對(duì)思品學(xué)科教師的教學(xué)就提出了更高的要求，既要體現(xiàn)國(guó)際視野，又要符合主流價(jià)值觀和社會(huì)文化。上述教學(xué)選擇“了解社區(qū)生活新風(fēng)尚”這一話題，巧妙地將國(guó)外優(yōu)秀文化汲取過來應(yīng)用到教學(xué)中，使之衍生新的理解和思考，進(jìn)一步強(qiáng)化了優(yōu)秀文化在思品課堂上的作用。

文化需要積淀，也需要?jiǎng)?chuàng)新。同樣，思品課堂教學(xué)需要我們不斷實(shí)踐與思考，從中發(fā)現(xiàn)文化資源與深度學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)，探索出它們的內(nèi)在規(guī)律，用優(yōu)秀文化來指導(dǎo)我們的課堂教學(xué)，從而讓思品教學(xué)走向深刻，讓學(xué)生獲得成長(zhǎng)。

（特約編輯木 清）