周金華
[摘 要]數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分。通過挖掘數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵和文化因素,揭示數(shù)學(xué)知識的現(xiàn)實來源和實際應(yīng)用,讓學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)形成正確的認識,感受數(shù)學(xué)知識的價值,提升數(shù)學(xué)思維,進而促進學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成與發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)文化;滲透;突出關(guān)鍵;數(shù)學(xué)素養(yǎng)
[中圖分類號] G623.5[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068(2019)02-0065-02
數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分,數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每個公民都應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。數(shù)學(xué)知識的形成和發(fā)展是一個漫長且曲折的“數(shù)學(xué)化”過程,而數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中所積淀的文化涵養(yǎng)卻能使人受用終身。就“數(shù)學(xué)”而言,數(shù)學(xué)教育需要從數(shù)學(xué)本身所蘊含的文化內(nèi)涵和文化價值的角度進行重新審視,在課堂教學(xué)中充分突顯數(shù)學(xué)文化因素,發(fā)揮數(shù)學(xué)文化的育人價值。
一、適當滲透,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)之源
著名數(shù)學(xué)教育家M·克萊因曾說:“課本上字斟句酌的敘述,未能表現(xiàn)出數(shù)學(xué)思維創(chuàng)造過程中的斗爭與掙扎、挫折與失敗,以及在建立一個數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)之前,數(shù)學(xué)家所經(jīng)過的艱苦漫長的努力?!苯滩闹兴尸F(xiàn)的數(shù)學(xué)知識大多是靜態(tài)的結(jié)論,并對數(shù)學(xué)歷史上的很多“為什么”進行了精減。因此,教師需要對數(shù)學(xué)文化進行適當滲透,讓學(xué)生更詳細地了解數(shù)學(xué)知識的“前世今生”,感受數(shù)學(xué)知識的起源。
【案例】“年、月、日”教學(xué)片段
師:剛才每個小組都進行了合作探究,誰能說一說每月的天數(shù)各有什么特點?
生1:我發(fā)現(xiàn)每年的1月、3月、5月、7月、8月、10月、12月都是31天。
生2:我發(fā)現(xiàn)每年的4月、6月、9月、11月都是30天。
生3:為什么每年2月的天數(shù)不一定相等?
生4:為什么每個月的天數(shù)不是一樣的呢?有的是31天,有的是30天,還有的是28天或29天。
師:很久以前,在歐洲的古羅馬,起初人們把一年分成10個月。到了公元前46年,古羅馬人發(fā)現(xiàn)月亮一年有12次圓缺變化的規(guī)律,于是規(guī)定一年為12個月,還規(guī)定單月都是大月,雙月都是小月。再后來……
[評析]數(shù)學(xué)的發(fā)展不是一帆風順的。為什么每個月的天數(shù)不是一樣的呢?為什么2月有時候是28天,有時候是29天?學(xué)生心里充滿了疑問。數(shù)學(xué)教學(xué)不但要使學(xué)生知其然,還要使學(xué)生知其所以然。該案例中,教師通過引導(dǎo)學(xué)生回溯歷法發(fā)展史,使學(xué)生既明白了其中的來龍去脈,又受到了濃濃的數(shù)學(xué)文化熏陶。從古至今,數(shù)學(xué)經(jīng)歷了猜測、直觀乃至錯誤等曲折而漫長的探究過程,是人類聰明和智慧的結(jié)晶。我們要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,有意識地帶領(lǐng)學(xué)生尋找數(shù)學(xué)知識的邏輯源頭,讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)知識在形成和發(fā)展過程中蘊含的思想方法,感受數(shù)學(xué)的價值。
二、于關(guān)鍵處著力,讓學(xué)生感悟知識之本
一節(jié)課只有40分鐘,如何促進學(xué)生形成核心素養(yǎng)呢?日本數(shù)學(xué)教育家米山國藏認為,當作為知識的數(shù)學(xué)被學(xué)生忘掉以后,唯有深深地銘刻于頭腦中的數(shù)學(xué)精神,數(shù)學(xué)的思維方法、研究方法、推理方法和著眼點等,都隨時隨地發(fā)生作用,使他們受益終身。由此看來,教師要以學(xué)生為本,挖掘知識技能形成過程中所蘊含的數(shù)學(xué)思想方法,于關(guān)鍵處著力,關(guān)注數(shù)學(xué)文化的理性精神,并進行放大,直抵知識的核心,使教學(xué)豐滿生動起來。
【案例】“認識平行”教學(xué)片段
(出示一位學(xué)生畫的兩條直線)
師:為什么這兩條直線不平行?
生1:因為它們延長后會相交。
生2:這兩條直線之間的距離左邊比右邊的大。
師:怎樣才能使兩條直線之間的距離處處相等呢?
生3:畫好第一條直線后,尺子向下移時不能晃動。
師:我們請這位同學(xué)再試試好不好?這次請注意尺子移動時不能晃動。
(學(xué)生再畫,兩條直線仍然不平行)
師:你們有什么辦法幫他一下嗎?
(學(xué)生陷入沉思,教師走到窗前,慢慢地移動窗戶)
師:平行線在我們生活中隨處可見。在老師剛才開窗戶的過程中,你們受到了什么啟發(fā)?
生4:窗戶下面有一條軌道,所以窗戶移動時不會晃動。
師:真聰明!那么我們畫平行線時是否也可以加設(shè)一條“軌道”?
[評析]畫平行線,如果按照“教師示范、學(xué)生模仿”的模式,幾分鐘就能解決問題,但缺少了學(xué)生的思考與創(chuàng)造。在關(guān)鍵之處,教師要舍得花精力、花時間讓學(xué)生思考和探究。當學(xué)生到達心求通而未得、口欲言而未能的關(guān)鍵時刻時,教師通過移動窗戶啟發(fā)學(xué)生,就能使之頓悟其中的玄機。
幾千年來,人類發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的數(shù)學(xué)知識如滿天繁星,不可計數(shù),那么為什么偏偏是這些知識進入小學(xué)課堂呢?在教學(xué)的關(guān)鍵處追問,就能讓學(xué)生認識到這些知識中蘊藏的獨特數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。對于這些有價值的數(shù)學(xué)思想和活動經(jīng)驗,教師教學(xué)時要“有機滲透、反復(fù)感悟”。
三、巧妙引導(dǎo),讓學(xué)生享受創(chuàng)造之樂
學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),雖然不需要像數(shù)學(xué)家一樣去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,但也離不開觀察、猜想、假設(shè)、驗證等過程。波利亞指出:“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是自己去發(fā)現(xiàn),因為這種發(fā)現(xiàn),理解最深刻,也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?!币虼?,數(shù)學(xué)教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,積極引導(dǎo)學(xué)生進行“再創(chuàng)造”,讓學(xué)生體驗探索的艱辛與愉悅。
【案例】“乘法的初步認識”教學(xué)片段
師:學(xué)校電腦房每張電腦桌放2臺電腦,8張電腦桌共放多少臺電腦?
生(齊):2+2+2+2+2+2+2+2。
師:假如有20張或30張電腦桌,求一共能放多少臺電腦,如果還這樣列式,是不是很麻煩?如果你是數(shù)學(xué)家,你怎樣創(chuàng)造出更簡便的寫法?
(學(xué)生的創(chuàng)造結(jié)果如右圖)
生1:從這幾種表達方式可以看出加數(shù)都是2,但看不出究竟有幾個2相加。
師:說得真好。看來我們的方法還需要改進。
(學(xué)生在草稿紙上修改,如右圖)
師:每個算式能不能都只保留相同的加數(shù)和加數(shù)的個數(shù)?試試看。
(學(xué)生再次思考并修改算式,如右圖)
生2:第1個算式表示2加8,不能表示8個2相加。
生3:這幾個算式所用的符號和表達方式都不同,除了自己之外,其他人很難知道這些算式的含義。
師:8個2相加,還可以用乘法算式表示。在數(shù)學(xué)史上,乘號曾經(jīng)有過十幾種形態(tài),你們想知道數(shù)學(xué)家最終是如何寫的嗎?
(多媒體播放:……到了18世紀,美國數(shù)學(xué)家歐德萊認為乘法是一種特殊的加法,于是他就把加號斜著寫,表示兩個數(shù)相乘,這樣“×”就產(chǎn)生了,所以表示8個2相加,可以寫成“2×8”或“8×2”)
[評析]教師“曲線教學(xué)”,讓學(xué)生嘗試創(chuàng)造出新的、簡便的寫法,使學(xué)生經(jīng)歷了由模糊到清晰、由煩瑣到簡潔的過程。正是數(shù)學(xué)知識“再創(chuàng)造”的過程,讓學(xué)生感受到了用“×”表示乘號的合理性,促進了學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成和思維能力的提升。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,挖掘數(shù)學(xué)知識的文化內(nèi)涵,在教學(xué)中突顯數(shù)學(xué)文化因素,正是教師把冰冷、枯燥的知識變成有溫度、生動的知識的手段之一。在教學(xué)中突顯數(shù)學(xué)文化因素,引領(lǐng)學(xué)生再創(chuàng)造,重現(xiàn)和經(jīng)歷知識的形成過程,就能增進學(xué)生的認識,加深學(xué)生對知識的理解。
(責編 吳美玲)