習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論創(chuàng)新及方法論啟示*
——紀(jì)念“馬克思主義中國化”命題提出80周年

劉 鋒

提 要：毛澤東在黨的六屆六中全會上提出的“馬克思主義中國化”命題，包括內(nèi)容、形式與方法三個向度，為馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新與實踐探索提供了重要遵循。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基礎(chǔ)上，提出了新時代中國特色社會主義思想，創(chuàng)造性地回答了“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大問題，具體包括“八個明確”和“十四個堅持”，實現(xiàn)了馬克思主義的創(chuàng)新。馬克思主義中國化是一個不斷實踐并“超越自我”的歷史進(jìn)程。當(dāng)前，要在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下堅持以人民為中心的政治導(dǎo)向，在批判錯誤思潮和不當(dāng)言論中科學(xué)對待中國化馬克思主義，在強化“問題意識”與總結(jié)實踐經(jīng)驗中推動理論創(chuàng)新，著力建構(gòu)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的21世紀(jì)馬克思主義。

1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會上明確提出“馬克思主義中國化”這一重大命題，為黨的理論創(chuàng)新提供了根本遵循。從毛澤東到習(xí)近平，中國共產(chǎn)黨人在運用馬克思主義破解“中國問題”的過程中，實現(xiàn)了馬克思主義中國化兩次歷史性飛躍，取得了顯著的理論與實踐成就。特別是以習(xí)近平同志為核心的黨中央沿著毛澤東所開辟的馬克思主義中國化之路，堅守和踐行以人民為中心，直面和回答時代之問，汲取中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分，善于把新時代治國理政的實踐經(jīng)驗提升為科學(xué)的政策理論，創(chuàng)造性地提出了新時代中國特色社會主義思想，開辟了馬克思主義中國化在新時代的新境界。馬克思主義中國化是一個不斷“超越自我”的歷史進(jìn)程，所以，中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義中國化的認(rèn)識與探索也是一個需要不斷深化的過程。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這就呼喚中國共產(chǎn)黨人應(yīng)立足新時代的歷史方位繼續(xù)把馬克思主義中國化推向嶄新階段，建構(gòu)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的21世紀(jì)馬克思主義。

一、“馬克思主義中國化”命題的提出、內(nèi)涵與意義

關(guān)于“將馬克思主義與中國實際相結(jié)合”的重要思想，早在五四新文化運動前后就已經(jīng)產(chǎn)生了。眾所周知，李大釗在中國大地率先舉起馬克思主義的旗幟。但“馬克思主義中國化”命題的提出，是毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的《論新階段》政治報告中提出的重要論斷。毛澤東在這次會議上強調(diào)，共產(chǎn)黨人要堅持獨立自主的原則，要了解國情，要加強學(xué)習(xí)，掌握和運用馬克思主義這一理論武器，從而開展兩條戰(zhàn)線斗爭。在強調(diào)學(xué)習(xí)歷史遺產(chǎn)時，毛澤東強調(diào)：“我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！雹佟睹珴蓶|選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第533-534、534頁。從這一論述中可以看出毛澤東試圖用馬克思主義這一科學(xué)理論批判地改造我國傳統(tǒng)文化，并試圖使二者有機(jī)地結(jié)合起來。同時，他還強調(diào)：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合”；“對于中國共產(chǎn)黨說來，就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境”；“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性”。②《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第533-534、534頁。這是全黨亟待正確認(rèn)識并著力破解的重要課題。從這一論述中可以看出，毛澤東明確地提出了實現(xiàn)馬克思主義中國化的偉大任務(wù)和具體要求。他眼中的馬克思主義中國化主要是指“使馬克思主義在中國具體化”，使馬克思主義具有“中國作風(fēng)和中國氣派”等。

從學(xué)理的角度來審視，毛澤東對馬克思主義中國化的界定至少包括內(nèi)容、形式與方法三個向度。一是內(nèi)容層面，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義的立場、觀點、方法來解答中國革命的實踐問題，探索中國革命發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，在總結(jié)中國革命斗爭的實踐經(jīng)驗中創(chuàng)造出新理論。二是從形式上看，馬克思主義中國化就是運用廣大人民群眾喜聞樂見的、具有中華民族特點的語言風(fēng)格與表達(dá)方式闡述馬克思主義基本原理，把歐洲形式的內(nèi)容風(fēng)格與表達(dá)習(xí)慣轉(zhuǎn)換成中華民族的形式。三是方法層面，馬克思主義中國化就是實現(xiàn)馬克思主義與中國實際相結(jié)合（簡言之，理論聯(lián)系實際），即要從主體、客體、中介等層面上進(jìn)行完善與創(chuàng)新。隨著中國共產(chǎn)黨人對中華民族偉大復(fù)興的不斷探索，馬克思主義中國化這一偉大任務(wù)必將扎根于新時代的生動實踐、彰顯出五千多年的中華文明、呈現(xiàn)出鮮活的時代因子以及與時俱進(jìn)的鮮明特色。

毛澤東提出“馬克思主義中國化”這一重要命題，具有顯著的歷史影響、理論價值和現(xiàn)實意義。從歷史層面看，“馬克思主義中國化”這一命題的提出有助于破除“左”傾教條主義和僵化的思想觀念的干擾，為廣大人民群眾提供科學(xué)的理論武裝，最大化地組織與壯大革命戰(zhàn)線。從理論層面來看，這一重大命題的提出有助于創(chuàng)造出廣大老百姓喜聞樂見的科學(xué)理論成果，實現(xiàn)馬克思主義的與時俱進(jìn)。從現(xiàn)實層面來看，這一命題的提出有助于科學(xué)運用馬克思主義指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革實踐，進(jìn)而彰顯馬克思主義在中國的強大生命力。

思想一旦形成就具有相對的穩(wěn)定性，并隨著實踐的發(fā)展而完善。每一代的中國共產(chǎn)黨人都是在自己所處的歷史條件下認(rèn)識與創(chuàng)新馬克思主義?！榜R克思主義中國化，是中國共產(chǎn)黨人從中國實際出發(fā)的偉大創(chuàng)造，也是在實踐發(fā)展基礎(chǔ)上與時俱進(jìn)、不斷推進(jìn)的永續(xù)過程?！雹僦苤螢I：《馬克思主義中國化發(fā)展史論·總論卷》，北京：中共中央黨校出版社，2009年版，第26頁。“馬克思主義中國化”這一重大命題必將在新時代全面建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的新征程中，彰顯更大的獨特價值與內(nèi)在魅力。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟了馬克思主義中國化新境界

以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基礎(chǔ)上，緊扣時代之問，以人民為中心，踐行中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)接續(xù)探索。在這一過程中，著力堅持把馬克思主義與新時代治國理政實踐充分結(jié)合起來，提出了新時代中國特色社會主義思想。

（一）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容

一方面，“八個明確”解答了“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義”。其中，第一個明確涉及到了總?cè)蝿?wù)層面，關(guān)鍵詞是“全面建成小康社會”、“中華民族偉大復(fù)興”和“社會主義現(xiàn)代化強國”。第二個明確涉及到了主要矛盾的問題，即“人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”②習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年版，第19頁。。這是黨的十九大至關(guān)重要的政治論斷和理論創(chuàng)新。第三個明確涉及到了總體布局、戰(zhàn)略布局和“四個自信”問題。第四個至第七個分別明確指出了全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)以及黨在新時代的強軍目標(biāo)、中國特色大國外交的目標(biāo)。第八個明確指出了中國特色社會主義的最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢。從總?cè)蝿?wù)、主要矛盾、總布局到總目標(biāo)等，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋，從而創(chuàng)造性地解答了“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義”這一首要的根本問題。其中，總?cè)蝿?wù)是這一思想的核心內(nèi)容指向，主要矛盾是這一思想產(chǎn)生的重要現(xiàn)實依據(jù)，總布局與總目標(biāo)是這一思想相關(guān)重要內(nèi)容的具體展開。

另一方面，“十四個堅持”解答了新時代“怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”。其中，第一個、第十一個和第十四個堅持是從領(lǐng)導(dǎo)力量和政治保障層面解答了堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的方略問題。第二個、第五個和第八個核心理念和價值導(dǎo)向領(lǐng)域解答了堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的方略問題。第三個、第四個、第六個、第七個、第九個、第十個分別解答了堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義事業(yè)的具體要求，具體涉及到了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、國家安全等方面。第十二個回答了新時代實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方針與政策。第十三個回答了新時代我國的世界擔(dān)當(dāng)和貢獻(xiàn)。總體來講，這十四個方面從經(jīng)濟(jì)政治文化黨建等，系統(tǒng)解答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。

綜上所述，“八個明確”與“十四個堅持”緊密聯(lián)系，從“理論淵源、現(xiàn)實關(guān)切、文化傳承、未來展望的多維歷史邏輯中，并在三者的歷史流變中彰顯出邏輯蘊涵的整體性”①蘇星鴻、蔡中宏：《論習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想邏輯的整體性》，《觀察與思考》，2018年第10期。，是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想核心內(nèi)容的整體性解讀。

（二）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想發(fā)展馬克思主義的理論貢獻(xiàn)

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是立足新時代這一嶄新歷史方位、秉持以人民為中心的理念的創(chuàng)造性理論。這一理論圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大夢想，為新時代的治國理政制定了基本目標(biāo)，并提出了實現(xiàn)這些奮斗目標(biāo)的基本方略，也對“決勝全面建成小康社會，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程”進(jìn)行了科學(xué)展望，契合了13億人民的美好期盼。從而實現(xiàn)了馬克思主義的基本原理與新時代治國理政實踐的有機(jī)結(jié)合，為發(fā)展21世紀(jì)中國馬克思主義做出了卓越貢獻(xiàn)。

一是關(guān)于“把為人民謀幸福，把人民立場作為根本立場，堅持以人民為中心的發(fā)展思想”，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于堅守人民立場的思想。這是中國共產(chǎn)黨人尊重歷史規(guī)律的必然選擇，也是共產(chǎn)黨人堅守人民本位、不忘初心、牢記使命的政治擔(dān)當(dāng)。二是明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)，部署了新時代兩個階段的戰(zhàn)略安排，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于未來社會目標(biāo)及實踐原則的思想。三是對新時代中國特色社會主義的主要矛盾做出了新論斷，是運用馬克思主義矛盾的觀點對新時代改革發(fā)展實踐中面臨的突出問題與具體特征的科學(xué)研判。四是提出了要推動全面依法治國，加快推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅持走中國特色的政治發(fā)展道路，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于堅持和實現(xiàn)人民民主的思想。五是強調(diào)要推動中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的思想，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于文化傳承與建設(shè)的思想。六是提出了精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧、全面建成小康社會的思想，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)和實現(xiàn)每個人自由全面發(fā)展的思想。七是堅持人與自然和諧共生，要求牢固樹立和切實踐行綠水青山就是金山銀山的理念，共建美麗中國，讓人民群眾共享自然之美、生命之美、生活之美，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。八是提出要構(gòu)筑新型大國關(guān)系，堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，積極參與全球治理，推動構(gòu)建人類命運共同體，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。九是提出了要堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅持全面從嚴(yán)治黨，把黨的政治建設(shè)擺在首位，把“四個偉大”有機(jī)地聯(lián)系起來，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于政黨建設(shè)的思想。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新馬克思主義的方法論啟示

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義中國化的新發(fā)展，成為新時代的精神旗幟和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本指針，這與習(xí)近平同志創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義的獨特方法論有密切關(guān)聯(lián)。從主體層面看，要堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)與堅持以人民為中心相結(jié)合；從客體層面看，堅持科學(xué)對待馬克思主義與批判錯誤思潮言論相結(jié)合；從方法層面看，堅持通過總結(jié)經(jīng)驗創(chuàng)造理論與破解現(xiàn)實問題創(chuàng)新理論相結(jié)合。

一是主體層面，在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下堅持以人民為中心的政治導(dǎo)向?！袄碚搫?chuàng)新是對人民群眾在社會實踐中積累經(jīng)驗的總結(jié)和抽象?！雹偈烦苫ⅲ骸读?xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)新源泉》，《長白學(xué)刊》，2018年第3期。理論創(chuàng)新應(yīng)發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)這一關(guān)鍵力量主體。在此基礎(chǔ)上，著力回應(yīng)人民群眾呼聲，尊重廣大人民群眾基層的寶貴創(chuàng)造，調(diào)動和汲取廣大人民群眾的積極性、能動性和創(chuàng)造性，發(fā)揮其首創(chuàng)精神，這是實現(xiàn)理論創(chuàng)新的根本動力所在和思想源泉。習(xí)近平同志特別強調(diào)要加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，增強“四種意識”，抓牢黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“關(guān)鍵少數(shù)”，充分發(fā)揮中國共產(chǎn)黨人這一馬克思主義中國化的關(guān)鍵力量主體的示范帶頭作用。同時，牢記“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，堅持以人民為中心的核心立場，把人民對美好生活的向往作為執(zhí)政目標(biāo)，這充分彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央所秉持的以人民為中心的政治導(dǎo)向。新時代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，既要堅持和貫徹“黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”的政治準(zhǔn)則，牢牢把握馬克思主義中國化的偉大事業(yè)的方向；又要踐行“堅持以人民為中心”的政治理念，堅持與貫徹群眾路線，夯實推進(jìn)馬克思主義中國化的力量基礎(chǔ)。

二是客體層面，在批判錯誤思潮和不當(dāng)言論中科學(xué)對待中國化馬克思主義。中國化馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人推動馬克思主義中國化所形成的理論結(jié)晶。然而，每一次黨的思想理論創(chuàng)新成果的提出，都會遭受國內(nèi)外各種雜音的干擾和質(zhì)疑，甚至曲解。一是部分學(xué)者深受傳統(tǒng)思想觀念、新自由主義、“普世價值”思潮以及歷史虛無主義思潮的影響，對改革開放40年來的成就以及中國特色社會主義前途命運進(jìn)行不公允的評價與判斷。受這些錯誤思潮的影響，有些人固守傳統(tǒng)、思想僵化，質(zhì)疑中國特色社會主義還是不是社會主義等；有的人深受歷史虛無主義思潮的影響，歪曲中國共產(chǎn)黨探索中國夢的艱辛歷史，將改革開放前的探索史與改革開放以來的發(fā)展對立起來。二是關(guān)于“憲政民主”的種種雜音，給中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。有一些人熱炒的“憲政民主”，實際上是有著確切的政治內(nèi)涵和指向的，這就是西方那一套制度模式。在如此嚴(yán)峻的形勢下，就必須對各種錯誤思潮和不當(dāng)言論敢于“亮劍”，狠抓思想意識形態(tài)建設(shè)，創(chuàng)新思想宣傳工作，并組織宣傳部門、高校與研究智庫等進(jìn)行政治和學(xué)理等層面的深刻剖析，廓清部分群體對各種錯誤思潮和言論的錯誤認(rèn)識，堅定“四個自信”，使人們能夠科學(xué)對待并堅定信仰中國化的馬克思主義。

三是方法層面，在強化“問題意識”與總結(jié)實踐經(jīng)驗中推動理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新的途徑有很多，堅持通過總結(jié)經(jīng)驗創(chuàng)造理論，通過破解現(xiàn)實問題創(chuàng)新理論，是習(xí)近平同志推動馬克思主義中國化的主要方法。缺乏“問題意識”，或者沒有對“中國問題”進(jìn)行科學(xué)洞察與解答，就會背離馬克思主義中國化的實質(zhì)，那么，馬克思主義中國化的推進(jìn)就不可能一帆風(fēng)順。②參見劉鋒：《鄧小平理論的創(chuàng)新及其啟示——新時期馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗》，碩士學(xué)位論文中共中央黨校，2013年，第35-36頁。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是圍繞“四個偉大”“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局、構(gòu)建人類命運共同體、新時代黨的建設(shè)等一系列重大問題，進(jìn)而推動理論創(chuàng)新的結(jié)晶。③參見張國宏：《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想理論創(chuàng)新的精神動力》，《觀察與思考》，2018年第5期?？梢哉f，每個時代都有屬于它自己的問題。在馬克思主義中國化發(fā)展進(jìn)程的不同階段，中國共產(chǎn)黨人側(cè)重于探索不同的重大問題，并作出了適合時代需要的理論創(chuàng)造。從毛澤東到習(xí)近平，一系列黨的理論創(chuàng)新成果的不斷提出，形成了一脈相承而又各具特色的理論成果。當(dāng)前，我們面臨的主要矛盾就是最大的問題。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化就必須以破解我國社會的主要矛盾為著力點，在滿足人們對美好生活的追求中，創(chuàng)造出新的理論，從而不斷把馬克思主義中國化推向新的境界。同時，新時代推進(jìn)馬克思主義中國化，應(yīng)善于總結(jié)人民群眾的實踐經(jīng)驗，汲取基層群眾的智慧創(chuàng)造，為馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新提供新的生長點。

四、新時代呼喚繼續(xù)把馬克思主義中國化推向嶄新階段

事物的發(fā)展是過程的集合體，馬克思主義中國化的發(fā)展也不例外。這就要求我們必須根據(jù)歷史條件的變化來探索社會主義的運行規(guī)律。馬克思主義中國化是一個不斷實踐并“超越自我”的歷史進(jìn)程。在這一過程中，馬克思主義中國化的使命主要是取決于人們將不得不在其中活動的那個特定的歷史環(huán)境。所以，中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義中國化的認(rèn)識與探索也是一個需要不斷深化的過程。

當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)面臨著新的情況和挑戰(zhàn)。就國內(nèi)發(fā)展面臨的棘手難題與挑戰(zhàn)而言，具體情況是“發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，……一些改革部署和重大政策措施需要進(jìn)一步落實；黨的建設(shè)方面還存在不少薄弱環(huán)節(jié)”①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年版，第9頁。。再看國際層面，世界經(jīng)濟(jì)增速持續(xù)下滑，民粹主義情緒和貿(mào)易保護(hù)主義不斷升溫，逆全球化思潮給處于低迷的世界經(jīng)濟(jì)態(tài)勢帶來更大沖擊，整個世界處于大變動、大調(diào)整之中，國際形勢繼續(xù)發(fā)生深刻復(fù)雜變化，不確定因素和不穩(wěn)定情形增加?？梢哉f，無論是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中關(guān)于經(jīng)濟(jì)、民生、社會、生態(tài)等領(lǐng)域面臨的難題，還是意識形態(tài)、公共安全、基層黨建等領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)，抑或是來自國際層面的發(fā)展環(huán)境、現(xiàn)實挑戰(zhàn)與危機(jī)等，都呼喚中國共產(chǎn)黨人立足新時代的歷史方位繼續(xù)把馬克思主義中國化推向嶄新階段。

實踐永無止境，創(chuàng)新也要永不止步。繼續(xù)把馬克思主義中國化推向嶄新境界是新時代中國共產(chǎn)黨人義不容辭的重大責(zé)任。自從十月革命把馬克思列寧主義廣泛地傳播到中國，一百多年了，中國共產(chǎn)黨人成功地推動了馬克思主義與中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍。但是，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大夢想還需要接續(xù)探索，客觀上要求繼續(xù)推動馬克思主義中國化的偉大探索。鑒于此，當(dāng)前應(yīng)堅持中國特色社會主義道路與發(fā)展新時代中國特色社會主義相結(jié)合，充分肯定改革開放40年的成就與增強憂患意識、防范風(fēng)險挑戰(zhàn)相結(jié)合，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)與調(diào)動人民群眾的積極性、汲取基層經(jīng)驗相結(jié)合，在學(xué)術(shù)對話、思想碰撞與觀點爭鳴中繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，著力建構(gòu)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的21世紀(jì)馬克思主義。