古代漢語(yǔ)偏義復(fù)詞的分類

辛艷艷

摘要：古代漢語(yǔ)中的偏義復(fù)詞是一種獨(dú)特而有趣的現(xiàn)象，歷來受到眾多語(yǔ)言學(xué)研究者的關(guān)注。三國(guó)時(shí)曹魏著名經(jīng)學(xué)家王肅先生最先發(fā)現(xiàn)古書中的偏義之例，國(guó)學(xué)大師黎錦熙先生首次正式提出“偏義復(fù)詞”這一術(shù)語(yǔ)，隨后，王力、呂叔湘等先生對(duì)其進(jìn)行了深入挖掘和進(jìn)一步拓展。按照不同的分類方法，可把偏義復(fù)詞分成不同的類別。至今，它仍發(fā)揮著不可忽視的作用，展現(xiàn)著永久的魅力。

關(guān)鍵詞：古代漢語(yǔ);偏義復(fù)詞;詞素

在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，相比較語(yǔ)音、語(yǔ)法和修辭等方面而言，詞匯是語(yǔ)言中最活躍的部分，它基本上處于不斷變動(dòng)之中，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，以滿足使用者的交際需要。毋庸置疑，偏義復(fù)詞屬于一種語(yǔ)言現(xiàn)象，這類詞貫穿人類歷史始終，不僅存在于晦澀難懂的文言文之中，而且還出現(xiàn)在與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代漢語(yǔ)中。關(guān)于對(duì)前者的探究歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它始于三國(guó)時(shí)期的注釋家王肅先生，后經(jīng)過歷朝歷代以及當(dāng)今相關(guān)學(xué)者的不懈研究，形成各持己見的局面，促使它不斷完善。

當(dāng)今，學(xué)術(shù)界關(guān)于偏義復(fù)詞這一現(xiàn)象普遍認(rèn)可的定義為：在用兩個(gè)單音的近義詞或反義詞作為詞素組成的復(fù)音詞中，一個(gè)詞素的本來意義成為這個(gè)復(fù)音詞的意義，另一個(gè)詞素只是作為陪襯。綜合對(duì)古代漢語(yǔ)偏義復(fù)詞的研究，從語(yǔ)素間的組合詞性和語(yǔ)素間的意義搭配關(guān)系這兩個(gè)方面，可將其分成各異的類別。這樣的分類有助于更好地了解它所包含的范圍和它的方方面面，為深入探究提供很好的指導(dǎo)作用。

一、按語(yǔ)素的組合詞性來劃分

從語(yǔ)素的組合詞性這一角度來劃分，大致可將古代漢語(yǔ)偏義復(fù)詞歸納為名詞性偏義復(fù)詞、動(dòng)詞性偏義復(fù)詞和形容詞性偏義復(fù)詞三類，中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典古籍中的很多例子都可以很好地印證這一點(diǎn)。

（一）名詞性古漢語(yǔ)偏義復(fù)詞

名詞性古漢語(yǔ)偏義復(fù)詞指的是構(gòu)成這一詞的兩個(gè)語(yǔ)素的詞性都是名詞性的。

這一類的例證頗多，例如：“今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之?！保?）在這一句中，“園圃”原本的意思應(yīng)該是種果樹和蔬菜的田地，種果樹的地方稱為園，種蔬菜的地方稱為圃，由后面的“桃李”可知“園圃”一詞中只取“園”字的意義，“圃”字并無(wú)實(shí)際含義，這里的“園圃”是典型的偏義復(fù)詞，構(gòu)成這一偏義復(fù)詞的兩個(gè)語(yǔ)素——“園”和“圃”都是名詞性語(yǔ)素。又如：“便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！保?）在這一句中，“公姥”該譯作公婆，其中，“公”是指公公，“姥”是指婆婆，由于文中沒有提到劉蘭芝的公公，只提到她的婆婆，所以這一詞意義偏在第二個(gè)字，第一個(gè)字事實(shí)上沒有含義，它是典型的偏義復(fù)詞，組成這個(gè)詞的“公”和“姥”都是名詞性語(yǔ)素。

（二）動(dòng)詞性古漢語(yǔ)偏義復(fù)詞

動(dòng)詞性古漢語(yǔ)偏義復(fù)詞指的是構(gòu)成這一詞的兩個(gè)語(yǔ)素的詞性都是動(dòng)詞性的。

同樣，這一類的例子隨處可見，例如：“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛?！保?）從前后文的語(yǔ)境中，顯然可以看出“息”字實(shí)際上已無(wú)意義，只有“作”字表達(dá)意義。這里的“作息”是典型的動(dòng)詞性偏義復(fù)詞，組成這個(gè)詞的語(yǔ)素——“作”和“息”都是動(dòng)詞性。又如：“有孫母未去，出入無(wú)完裙?！保?）在這一句中，“出入”可解釋為在外面，外出，“出”是指出去，在外面，“入”是指在家里面，進(jìn)來，從前后文的語(yǔ)境中，不難看出，“入”字實(shí)際上只是一個(gè)陪襯，無(wú)實(shí)際意義可言，“出”字承擔(dān)了這個(gè)詞的全部意義。這里的“出入”是典型的動(dòng)詞性偏義復(fù)詞，構(gòu)成這一偏義復(fù)詞的“出”和“入”兩個(gè)語(yǔ)素都是動(dòng)詞性語(yǔ)素。

（三）形容詞性古漢語(yǔ)偏義復(fù)詞

形容詞性古漢語(yǔ)偏義復(fù)詞是指構(gòu)成這一詞的兩個(gè)語(yǔ)素的詞性都是形容詞性的。

這一類的例子并不少見，如：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同?！保?）其中，“異同”本應(yīng)解釋為差異和一樣，第一個(gè)字意思為差異，第二字意思為一樣，從前后文的語(yǔ)境中，不難得知，前一個(gè)字代表了整個(gè)詞的含義，后一個(gè)字則沒有實(shí)際語(yǔ)義，只是起陪襯作用。在這句話中，“異同”則為典型的形容詞性偏義復(fù)詞，組成這個(gè)詞的“異”、“同”兩個(gè)字都是形容詞性的。又如：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近?！保?）其中，“遠(yuǎn)近”本應(yīng)解釋為距離遠(yuǎn)和距離近，但從邏輯上來講，此處偏重在前者，后者只是為了湊足音節(jié)，和前者形成對(duì)稱，因而，“遠(yuǎn)近”是典型的形容詞性偏義復(fù)詞，構(gòu)成它的語(yǔ)素——“遠(yuǎn)”和“近”都是形容詞性語(yǔ)素。

二、按語(yǔ)素間的意義搭配關(guān)系來劃分

按照語(yǔ)素間的意義搭配關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)來劃分，古代漢語(yǔ)偏義復(fù)詞能大致被分為兩種，一種是意義相關(guān)或相近的偏義復(fù)詞，一種則是意義相反或相對(duì)的偏義復(fù)詞，中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典古籍中的很多例子都是頗具說服力和科學(xué)性的論據(jù)。

（一）意義相關(guān)或相近的古漢語(yǔ)偏義復(fù)詞

顧名思義，這一類詞的特征主要是組成偏義復(fù)詞的兩個(gè)語(yǔ)素的意義必須相關(guān)或相近，在某種程度上具有相似性，像這樣的詞信手拈來。

例如：“我有親父兄，性情暴如雷?！保?）在這一句中，“父兄”就是這類偏義復(fù)詞的典型例子，“父”是指父親，“兄”是指哥哥，這兩個(gè)語(yǔ)素都是屬于親屬稱謂的范疇，它們意義之間存在著相關(guān)性，閱讀《孔雀東南飛》全文可知，“我”即劉蘭芝是沒有父親的，因此，這里的“父兄”實(shí)際上只指父親，“兄”無(wú)實(shí)際意義?！疤锘膭t府倉(cāng)虛，府倉(cāng)虛則國(guó)貧?！保?）在這一句中，“府倉(cāng)”就是這類偏義復(fù)詞的最具代表性的例子之一，“府”是指錢財(cái)寶物聚集的地方，“倉(cāng)”是指糧食聚集的地方，根據(jù)前面的“田荒”可知“府倉(cāng)”偏在“倉(cāng)”字上，即指糧庫(kù)，“府”和“倉(cāng)”都是表示東西聚集的地方，只是所包含的東西是不同種類的，兩個(gè)語(yǔ)素在意義上仍具有一定的相關(guān)性。

（二）意義相反或相對(duì)的古漢語(yǔ)偏義復(fù)詞

這一類詞的特征主要是組成偏義復(fù)詞的兩個(gè)語(yǔ)素在意義上總會(huì)呈現(xiàn)出相反或相對(duì)的關(guān)系，像這樣的詞并不少見，對(duì)此我們可以如數(shù)家珍。

例如：“懷怒未發(fā)，休祲降于天?！保?）在這一句中，“休祲”就屬于這一類詞，其中，“休”意指好的兆頭，“祲”意指不祥之氣，兇兆，根據(jù)前后文語(yǔ)境可知，這個(gè)詞偏指“祲”字，“休”字是個(gè)陪襯語(yǔ)素，顯而易見，這兩個(gè)語(yǔ)素在意義這一方面是完全對(duì)立的，相反的。又如：“備他盜之出入與非常也?！保?0）在這一句中，“出入”屬于這一類的古漢語(yǔ)偏義復(fù)詞，“出”是指出去，“入”是指進(jìn)來，很明顯，這兩個(gè)語(yǔ)素在意義上是截然相反的，既然要防備強(qiáng)盜，一定是防止強(qiáng)盜進(jìn)來，而不是防止強(qiáng)盜出去，所以，“出入”這一復(fù)合詞偏指“入”字，“出”字無(wú)實(shí)際意義。

根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)古代漢語(yǔ)偏義復(fù)詞進(jìn)行分門別類的整理，可以幫助我們更清晰、更準(zhǔn)確地理解這一特殊現(xiàn)象，知道每一個(gè)具體的偏義復(fù)詞應(yīng)該歸屬哪一類別，從而有利于展開深入探究。迄今為止，關(guān)于這一對(duì)象的研究都是頗具爭(zhēng)議的，對(duì)它的研究仍處于探討階段，還需要各學(xué)者進(jìn)行深層次探究。

注釋：

張燕瑾主編.中國(guó)古代文學(xué)作品選[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010年版.195

張燕瑾主編.中國(guó)古代文學(xué)作品選[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010年版.196

同上.213

同上

同上.253

同上.54

張燕瑾主編.中國(guó)古代文學(xué)作品選[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010年版.157

王先慎.韓非子集解[A]，諸子集成[C].北京：中華書局，1986.95

張燕瑾主編.中國(guó)古代文學(xué)作品選[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010年版.274

同上.274

參考文獻(xiàn)：

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