滑稽戲、滑稽戲演員和滑稽戲傳承

童雙春 口述 華 悅 整理

滑稽戲是由從清朝末年上海的學(xué)生和留洋歸來的知識分子演繹的“新劇”（后曾稱文明戲）逐漸演變而來的。1914 年，移風(fēng)社和任天知的開明新劇社在上海演出了第一場滑稽戲《誰先死》，這是當(dāng)時的代表劇目。該劇巧妙地融入戲劇沖突，將誤會和弄巧成拙等喜劇元素與新劇的敘事性結(jié)構(gòu)相映襯，開創(chuàng)了滑稽戲表演樣式的先河。后人也時常將這部戲的滑稽套路運(yùn)用到其他滑稽戲中去。

滑稽戲藝術(shù)的發(fā)展離不開王無能、江笑笑、劉春山等演員作出的貢獻(xiàn)，當(dāng)新劇由蘇浙滬興起的“獨(dú)腳戲”逐漸匯攏到上海后，他們在獨(dú)腳戲的基礎(chǔ)上，又融入其他戲劇的一些表演元素，尤其在故事情節(jié)上不斷充實(shí)和完整，使得以滑稽逗樂為鮮明特點(diǎn)的地方戲劇種滑稽戲在江南，尤其在上海更受民眾的歡迎。

時光流逝，一個多世紀(jì)過去了，科技進(jìn)步，戲劇樣式多樣化，觀眾審美情趣也呈現(xiàn)多元化。毋庸置疑，在進(jìn)入多媒體時代后，滑稽戲面臨著傳承和發(fā)展，適應(yīng)新時代需要的問題。該戲僅靠情節(jié)滑稽、表演夸張、引人發(fā)笑已經(jīng)不能夠完全抓住觀眾。日前，榮獲“中國文聯(lián)終身成就曲藝藝術(shù)家”稱號的“雙字輩”著名滑稽戲表演藝術(shù)家童雙春先生就如何傳承滑稽戲藝術(shù)談了自己的看法。

滑稽戲不可缺少“說、噱、做、唱”

我是1950 年登上滑稽戲舞臺的，1959 年曾獲得上海市文化局舉辦的青年戲劇匯演獎。六十多年的舞臺實(shí)踐，使我體會到滑稽戲演員在舞臺上要逗得觀眾笑其實(shí)是非常難的。因?yàn)榛鼞蜓輪T如果沒有文化功底、文藝素養(yǎng)，沒有敏銳的觀察能力，沒有風(fēng)趣幽默的語言和靈活的形體，演出中沒有較強(qiáng)的節(jié)奏感，觀眾是不會與演員同喜同樂、同悲同哀的。所以，滑稽戲演員學(xué)習(xí)和吸收各方面知識的能力比其他任何一個劇種都要廣泛，只有把各種藝術(shù)形式轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱谋硌菽芰Σ拍軇偃窝莩觥?/p>

滑稽戲問世以來，一代代滑稽戲演員都有多方面的藝術(shù)才能，如有的會魔術(shù)，有的會唱京劇和各種地方戲曲等。老一輩的滑稽戲演員大都有文化底蘊(yùn)，如姚慕雙、周柏春兩位老師能夠說一口流利的英語。盡管他們紅遍了上海灘，但是周柏春老師在臨終前還是說，我唱了一輩子的戲，感到最難唱的還是滑稽戲，并不是滑稽戲要求功底怎么深，而是覺得表演方面確實(shí)比較難。過了，說你庸俗；不到位，不噱，說你像演話劇，真正說得上好的滑稽戲是屈指可數(shù)的。周柏春老師還說：“在舞臺上，如果臺下觀眾三分鐘沒有笑聲，我比死都難過?！痹絼”硌菟囆g(shù)家傅全香也說過：“我演了幾十年悲劇，哭哭啼啼幾十年，我現(xiàn)在再也不想看悲劇，我只想看你們滑稽戲……因?yàn)槲乙淇?，要笑?！眳请p藝說，滑稽戲是笑的藝術(shù)，看滑稽戲的觀眾往往是為了尋求笑的歡樂而走進(jìn)劇場的?；鼞蜓輪T的任務(wù)，就是想方設(shè)法使觀眾發(fā)笑。笑，是滑稽戲藝術(shù)的生命。在這一點(diǎn)上，沒有一個劇種能像滑稽戲那樣時刻注意觀眾的劇場效果?；鼞虻男π枰^眾共同配合，如果觀眾牙鉗引開笑了，后面的戲就好唱了?；鼞蜓輪T上臺頭一檔責(zé)任相當(dāng)重，既要讓觀眾由衷地笑，還要與觀眾互動。這和滑稽戲是否語言生動、靈活、風(fēng)趣相關(guān)。

曾被北方人作為《五官相爭》移植的獨(dú)腳戲是我與朱翔飛第一次合作灌唱片的，好在什么地方？一開頭就講：

“昨天晚上我一晚上沒睡著。”

“什么事情？”

“在開會?！?/p>

“晚上還要開會？開什么會？”

“全體會?！?/p>

“這人倒蠻多的，多少人？”

“一個人……”

“一個人怎么叫全體會？”

“一個人全身體都在開會是否叫全體會？”

“要么在做夢?！?/p>

“好像睏著好像沒有睏著?！?/p>

“啥事體？”

“為來為去為了副眼鏡，要配副眼鏡戴戴，戴出事體來了?！?/p>

“那配副眼鏡有啥大事體？”

“這眼鏡上面有兩只腳?！?/p>

他等于是在講故事，單賣口。好！想得出。朱翔飛原來有一個單賣口叫《耳光和面孔》，面孔敲上去叫耳光，摸上去叫面孔。

“你的面孔漂亮來?！?/p>

“動手動腳當(dāng)心吃耳光。”

朱翔飛就是這樣把簡單的事情化為一個個作品。這位老演員有本事，我覺得真正滑稽戲演員是有才能，是有本事的。程笑亭演偽巡長，人家打電話報警。

“喂，警察局嗎？”

“是的。有什么事？”

“現(xiàn)在有強(qiáng)盜上門搶劫，請你們派警察快點(diǎn)到陶公館來。”

“哦，強(qiáng)盜在嗎？”

“強(qiáng)盜走了?！?/p>

“好，我馬上就來?！?/p>

噱！沒有幾句話，“強(qiáng)盜走了嗎？”“強(qiáng)盜走了”“我馬上就來”但是反過來說，“強(qiáng)盜走了嗎？”“強(qiáng)盜還在。”“強(qiáng)盜還在啊，那我等一會兒再來。”他回你一句話，觀眾就笑了。我深深感到周老師說的，滑稽戲演員的才能不夠、多種不精是可以理解的，但你必須要有一門精的。

有些老演員能夠即興創(chuàng)作和表演，像《滿園春色》中朱翔飛演的胖師傅在廚房燒菜的這一段，劇本里沒有的，是他即興表演，都是他在排練的時候自己隔夜動了腦筋想出來的。想了一段話說：儂跑到廚房間來忙是忙得不得了，一會兒換一換，一會兒又調(diào)一調(diào)，把這菜換掉，把那個菜調(diào)上去。有一次我剛剛燒了個爛糊肉絲，一會兒你進(jìn)來把爛糊肉絲拿掉，一會兒把大湯黃魚調(diào)上去了。我一轉(zhuǎn)身抓了一把爛糊肉絲扔下去，正巧扔在大湯黃魚碗里。眼睛一眨，小菜端出去了。顧客吃了這個菜非但沒什么意見，而且覺得大湯黃魚吃出外快來了。第二天這位顧客仍然來吃大湯黃魚，一吃怎么大湯黃魚里面沒有了爛糊肉絲，于是提意見了。

“喂，你們怎么偷工減料？”

“哪有偷工減料？”

“昨天我來吃大湯黃魚，湯里有爛糊肉絲，怎么今天爛糊肉絲沒有了？”

“我們大湯黃魚里一直就沒有爛糊肉絲的?！?/p>

“瞎講，我昨天來吃還有的，今天怎么沒有了？”

“其實(shí)是昨天放錯了”。這段話現(xiàn)在我講得沒有那么巧妙，這就是演員的才能和本事。朱翔飛的表演詼諧幽默，《七十二家房客》是他想出來的，他善于在情節(jié)和動作中制造笑料。他和周柏春創(chuàng)作的《全體會》是我認(rèn)為獨(dú)腳戲中最好的一個，再也沒有比它更深入淺出的了，很有意思。

確實(shí)，離開笑就不是滑稽了，滑稽戲的藝術(shù)特色就是惹人笑?！罢f、噱、做、唱”是引起觀眾笑的法寶，可以檢驗(yàn)演員是否真有水平。所以盡管滑稽戲不能和京劇的唱功、做功作比較，也不能與戲曲比唱腔優(yōu)美，但是滑稽的“說、噱、做、唱”藝術(shù)特色也是其他戲劇樣式需要努力學(xué)習(xí)掌握的。讓觀眾捧腹大笑，是滑稽戲成功的體現(xiàn)，這也迫使滑稽戲演員必須苦練基本功。有位名編劇說過，滑稽戲比其他劇種難寫，確實(shí)到目前為止，我們國家比較好的喜劇電影也沒有幾部。所以要讓觀眾笑起來，滑稽戲中“說、噱、做、唱”必不可少。

演員要有綜合性的藝術(shù)素養(yǎng)

將知識性、藝術(shù)性、趣味性融入滑稽戲中也是必不可少的?；鼞虿皇亲寗e人傻笑，也不是通過低級趣味讓觀眾笑，但笑又是人們生活中必不可少的，笑是一種潤滑劑，離開了笑生活就沒有樂趣了。通過笑釋放壓力，讓自己愉悅，增加生活樂趣，這是滑稽戲得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，因此滑稽戲深受觀眾的喜愛。

在獨(dú)腳戲的創(chuàng)作中，我體會到創(chuàng)作源于生活的道理。作品有了生活的真實(shí)才能扎實(shí)、牢靠，經(jīng)得起時間的考驗(yàn)，要在真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生笑料。夸張過度，反而不好笑，因?yàn)橛^眾也帶著放大鏡來看的，所以要成為一名合格的滑稽戲演員，必須練就以下的基本功：

首先是唱功要好?；鼞虻囊魳凡捎锚?dú)腳戲的“九腔十八調(diào)”，這是無本劇種特有的曲調(diào)。優(yōu)秀的滑稽戲演員對戲曲、曲藝、民歌小調(diào)、中外音樂都要兼收并用，即學(xué)會多種戲曲唱腔、一些常用的民間曲調(diào)或流行歌曲，還要掌握各種流派唱腔，并且能夠“說唱就唱”。唱得優(yōu)美動聽，字正腔圓，音準(zhǔn)調(diào)柔才能得到觀眾的認(rèn)可。

其次是方言要模仿得到位?；鼞蜓輪T要口齒伶俐、反應(yīng)靈敏，自身就得修煉成“方言庫”，還能講一口流暢的各地方言，如上海、寧波、紹興、杭州、蘇州、無錫、南京、揚(yáng)州、山東、四川、廣東等地的方言。表演時往往以會講混雜的方言為妙，如北京四川話、廣東上海話等?；鼞蜓輪T有時還會根據(jù)戲劇的需要說英語、日語等外國語言。如周柏春老師的《普通話與方言》，其中有“淴浴”，當(dāng)時漢口話的“吃藥”叫“淴浴”，這和“淴浴”（洗澡）搞成了誤會，這種笑料來源于生活。又如打電話，西安人1 喊妖，7 喊怪，8 喊挖，0 喊洞，1780的電話叫做“妖怪挖洞”。這是周柏春老師到了西安，知道了西安話的說法，作為方言笑料就很逼真，很有趣味。

姚慕雙、周柏春之所以是上海著名表演藝術(shù)家，被滑稽戲界譽(yù)為滑稽戲泰斗，是因?yàn)樗麄兊幕鼞蛞匝笈伞須鉃樘厣?。姚周都畢業(yè)于上海育才中學(xué)，英文水準(zhǔn)較高，《學(xué)英語》就是他們用英語對話的一段著名滑稽戲，而其中夾雜著的浦東、蘇北、寧波、山東人等口音的英語則體現(xiàn)了他們運(yùn)用多種語言的精到功夫。

甲：我以前在牛津大學(xué)讀書，有四個同學(xué)最要好。一個是我，還有三位同學(xué)，一個是寧波人，一個是浦東人，一個是山東人。學(xué)習(xí)下來，我成績最好，他們發(fā)音不準(zhǔn)。

乙：你發(fā)音準(zhǔn)，那么講來聽聽。

甲：音準(zhǔn)的，我講出來你聽聽，因?yàn)槲沂巧虾Ｈ恕ood morning，sir Tang！

How do you do?Thank you...

乙：這音倒是比較準(zhǔn)的，不容易，到底是牛津大學(xué)出來的。

甲：都是吃牛筋吃出來的……不管牛津啥事體咯。

乙：那你講講浦東人的英文。

甲：我一個同學(xué)浦東人講英文，就比較差一些了……

其中，有周柏春很著名的倒背26 個字母，笑料主要集中在學(xué)英文的語音不準(zhǔn)和中國式英文?！秾W(xué)英語》由美國ABC 廣播公司錄像后在美國播放。他們把獨(dú)腳戲傳播到了國外。外國人十分驚訝，贊賞和佩服中國人的才藝高超。1985 年周柏春和姚慕雙去香港演出，頗為轟動，被當(dāng)?shù)貓蠹堊u(yù)為“超級滑稽雙檔”。

第三是動作夸張?；鼞虻男误w或動作有時會夸張到特別荒謬。如文彬彬與王亞鐸唱雙簧。王亞鐸人高馬大，有時會打自己一個耳光，真打，還打得不輕。因他有些功夫，文彬彬跳在他身上，與他耳語。動作上產(chǎn)生滑稽，語言上產(chǎn)生滑稽，形體上產(chǎn)生滑稽。像文彬彬做三毛的形體滑稽，很好笑。

第四是噱出味道。周柏春老師一上臺，他沒開口，觀眾卻笑了。家喻戶曉的卓別林，稱影圣一點(diǎn)不為過。誰能超過他？他不笑，別人都笑了。他有這個能力，沒有話，沒有語言，靠動作來引得觀眾開懷一笑。

總之，滑稽戲演員要有綜合性藝術(shù)素養(yǎng)。黃佐臨院長看了《三毛學(xué)生意》中的“剃頭”后說過，如果把剃頭這一段拿到法國去演出，同樣可以得獎。為什么能得獎？因?yàn)檠輪T對人物理解和表演都到位了，百看不厭。別看理發(fā)師對學(xué)生挺兇的，但他的內(nèi)心還是希望學(xué)生能夠早點(diǎn)學(xué)好本事自力更生，演理發(fā)師的劉俠聲是位好演員。的確，像劉俠聲、文彬彬等優(yōu)秀滑稽戲演員都是演文明戲的好演員，他們能把戲托住。不少滑稽戲都是對好的文明戲里的喜劇進(jìn)行加工提煉產(chǎn)生的。比如王無能，方言好，會唱各種戲曲，唱得好，說得好，又會說英語。由于他的才能是多方面的，所以承擔(dān)了組成一個劇團(tuán)，形成一個滑稽戲劇種的重任。

以前滑稽戲帶隊人員都是能演獨(dú)腳戲的男演員，多數(shù)是以唱為表現(xiàn)的，女演員較少，因此在表演時受到局限。能夠稱得上女滑稽戲演員的，我認(rèn)為只有綠楊和吳媚媚老師。綠楊老師在女演員中是佼佼者，她的戲路子比較寬。吳媚媚善于刻畫人物，她幼小就唱文明戲，唱過花旦和老旦，每個角色的表演都入木三分，包括她拍的電視劇也很到位。她善于扮演多種角色，方言也好，常州、蘇州、蘇北方言和普通話都說得不錯。北方演員趙麗蓉好！她的表演既真實(shí)又深入，而且唱和做都很好，節(jié)奏感很強(qiáng)，稱為人民藝術(shù)家當(dāng)之無愧。

我曾根據(jù)《解放日報》一篇反映先進(jìn)教師怎樣因材施教的文章，創(chuàng)作了《花兒為什么這樣紅》的獨(dú)腳戲劇本。為了寫好劇本，我親自去長白路小學(xué)采訪，通過與老師交流，聽取了她如何寓教于樂，用歌聲啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生的故事。我回家后將這些故事進(jìn)行整理和提高，寫成了本子。后來又經(jīng)過幾次修改后，《花兒為什么這樣紅》成為觀眾喜聞樂見的節(jié)目。我回想自己創(chuàng)作的繞口令《玲瓏塔》（根據(jù)袁一靈《金玲塔》的套子寫就的），是根據(jù)我在農(nóng)村一年時間里和農(nóng)民們同吃、同?。ㄗ≡谪i圈邊上）、同勞動時的生活體驗(yàn)完成的作品。如果沒有農(nóng)村生活體驗(yàn)，我不可能精細(xì)地寫出曬大麥、挑河泥、收稻谷、種棉花等一個個情景，也不可能深入刻畫人物性格。

還有一部《師徒倆》的獨(dú)腳戲，是我到三角地菜場工作時了解的實(shí)情。當(dāng)時進(jìn)行“三街一場”（即四川中路、淮海中路、南京路一條街和豫園商場）優(yōu)秀評選活動，我采訪了師徒兩位營業(yè)員。師父是先進(jìn)營業(yè)員，徒弟是高中畢業(yè)生。徒弟的理想是當(dāng)航天員或航海家，自認(rèn)為當(dāng)營業(yè)員是大材小用。我結(jié)合自己了解到的一些剛畢業(yè)的學(xué)生的想法與該徒弟交流，正好我與他的想法相吻合，所以我比較順利地寫成了《師徒倆》的獨(dú)腳戲本子。比方說賣蛋，幾元幾角一斤，很容易算。

“我不買一斤雞蛋，我買三只，三兩二錢半?！?/p>

“三兩二錢半，派頭大點(diǎn)，要吃吃一斤，鈔票不夠，我可以借給儂。”

“我不要，我只要三只蛋夠了，三兩二錢半?！?/p>

“促克倒蠻促克，三兩二錢半。”

然后開始算，三兩二錢半算不來，“三……”一只手，二只手，腳也蹺起來幫助一起算。

“借一只手過來?！?/p>

“不借的?！?/p>

“唉，唉……，這個不能怪我的，算不出三只雞蛋是小時候我蛋吃勒太多，悶住了?！?/p>

“你吃什么蛋啊？”

“學(xué)校里吃的都是鴨蛋。”

還有說話是滑稽戲演員的本事。喜劇性語言是滑稽戲的核心要素之一，一出優(yōu)秀的滑稽戲需要依托大量的喜劇性語言完成強(qiáng)烈的喜劇效果。有了喜劇性情節(jié)和人物的喜劇性性格，人物的喜劇性語言就有了扎實(shí)的根基。如程笑亭表演的是冷面滑稽戲，他演戲時白板臉不化妝，一只面孔總是白的，沒有血色。他這本戲是這個臉，下本戲還是這個臉，冷面、噱，滑稽。連當(dāng)時的話劇皇帝石揮、陳述、程之都看過他的表演。知名的話劇、電影演員為何到劇場觀看滑稽戲？因?yàn)榛鼞蛴衅洫?dú)特的表演風(fēng)格，同樣的話我這樣說，他是用另一種口氣說。程笑亭的冷面滑稽到臺上表演是非常噱的。有些段子到你手上不噱的，到他手里就是噱。節(jié)奏、表現(xiàn)方法、冷峻的表情和反應(yīng)靈敏是他的風(fēng)格。

包容性、擴(kuò)張性、邊緣性是傳承要點(diǎn)

滑稽戲是普通民眾的藝術(shù)，它的生命蘊(yùn)藏于市井生活的平凡瞬間和民眾的價值觀中?；鼞驈膯柺酪詠?，就具有強(qiáng)烈的包容性、擴(kuò)張性和邊緣性的特點(diǎn)。其在表演藝術(shù)上吸收了話劇、戲曲、曲藝、通俗歌曲等多種藝術(shù)樣式的表演手段，卻又難以憑借這些藝術(shù)的特征對其進(jìn)行概括、分類；同時它從市井生活中掘取搞笑因素作為表現(xiàn)題材，在內(nèi)容上常觸及社會、文化的敏感話題。它所顯露的鋒芒有時讓人頭疼，但其帶來的笑聲也有助于潤滑生活的緊張和干澀，營造和諧的社會氛圍。

從本質(zhì)上說，滑稽戲藝術(shù)的傳承需要適應(yīng)市場和觀眾群的變化。既要原汁原味地傳承，但也不能一成不變，一個段子必須要千錘百煉。如今傳統(tǒng)獨(dú)腳戲和滑稽戲傳承的很大困難是演員的技能還是不過關(guān)。當(dāng)年，不少演員既能唱又能演奏樂器，可是現(xiàn)在要找這樣的演員非常困難。要建立好人才梯隊，培養(yǎng)更多接班人，需要機(jī)制建設(shè)。開辦更好更專業(yè)的演員訓(xùn)練班不能總是啃老節(jié)目，而是要思考如何不斷改良流傳下來的作品，不斷拿出新作品。

為此，從滑稽戲的演變和發(fā)展來看：

其一是滑稽戲要有包容性，要吸收其他戲劇樣式的長處。如京劇的唱詞精煉，曲調(diào)豐富，場次清晰。以前滑稽戲是沒有劇本的，采用幕表制。老演員演出的文明戲是有不少的套路，而老演員一上臺就都能發(fā)揮。像吳媚媚，如果她要排演一名堂樓小姐，她就拿堂樓小姐專門有的一套套路，稍微改動唱詞和說詞，上臺一表演，就是她的身份了。有些滑稽演員表演才能高超，特色很強(qiáng)，語言風(fēng)趣幽默。我記得有一部戲是文彬彬和程笑亭同臺演出，他們二人演的戲叫《五顏六色》，你說一句，他還一句。文彬彬的接口很快，他的反應(yīng)相當(dāng)靈敏，一句話過去不等思考馬上還給你一句話。兩人斗智斗噱，精彩紛呈。但是這畢竟是在滑稽戲草創(chuàng)時期，演出的地點(diǎn)基本在室外露天場所，且觀眾觀劇具有隨機(jī)性?，F(xiàn)在滑稽戲多在劇場演出，觀眾相對固定，演出節(jié)目相對正規(guī)。所以要兼收并蓄，不能一味在“笑”字上著眼，而要通過完美的劇本，高超的表演藝術(shù)和來自生活的實(shí)際，使觀眾發(fā)出由衷的笑聲。

其二，要使滑稽戲進(jìn)一步向題材領(lǐng)域擴(kuò)張。這不僅要保留傳統(tǒng)滑稽戲的節(jié)目和題材，而且要拓展古今中外題材，表現(xiàn)領(lǐng)域可以是各行各業(yè)，尤其是人民群眾所關(guān)心的問題。電影《李雙雙》的導(dǎo)演魯韌說過，滑稽戲要在真實(shí)基礎(chǔ)上“滑稽”，脫離了真實(shí)就談不上滑稽，夸張到最后就沒有邊界了。這就需要編劇與演員深入社會實(shí)踐，不能躲在書屋里胡編亂造。題材無大小，關(guān)鍵是要融入生活，寓教于樂，讓觀眾在笑聲中得到收獲和啟示。

其三，是要注意滑稽戲的邊緣性。一般來說滑稽戲適合表現(xiàn)百姓身邊的事，關(guān)注他們的喜怒哀樂，讓他們通過身邊事，以小見大，提高自身素質(zhì)和審美水平。一般不涉及力所不逮的題材。同時也要保持滑稽的傳統(tǒng)表演手段，不要一味模仿其他戲劇樣式的表演手段。

其四，最重要的是要注重培養(yǎng)接班人。你看文彬彬“剃頭”的那一段，到目前為止，滑稽戲界沒有一檔演員表演能夠超過他們的。我夸張點(diǎn)說，就目前來看能夠接近他的也很少。所以真正的滑稽戲演員是有才能有本事的，要冷面有冷面，要幽默有幽默。用語言塑造滑稽形象，使得藝術(shù)大師周柏春被稱為“冷面滑稽”，他獨(dú)特的語言節(jié)奏鮮明地塑造出或刁鉆促狹，或貪圖小便宜，或工于心計的所謂“反派”人物形象。以熱情著稱的姚慕雙又以其蒼勁洪亮的語言，刻畫出或憨厚老實(shí)，或不經(jīng)世面，或粗獷自負(fù)的半吊子形象，人們在笑聲中會引起反思。所以笑料既是滑稽的元素，又是思考的媒介。試想，不從多方面、多角度地培養(yǎng)中青年滑稽戲演員怎么行？在傳承過程中，我們不能就“笑”而“笑”，因?yàn)樾τ袝r比正劇更能引起人們的思考。從這個角度上說，滑稽戲傳承最重要的問題還是要真正理解笑。