不斷鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)

周 新 城

(中國人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 北京 100872)

2019年5月13日，中共中央政治局決定在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。中央規(guī)定，開展這次主題教育，要“堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨”，“同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作堅(jiān)決斗爭，努力把我們黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力”。“要堅(jiān)持以人民為中心，把群眾觀點(diǎn)和群眾路線深深植根于思想中、具體落實(shí)到行動(dòng)上，不斷鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)?！盵1]這個(gè)決定令人振奮，切中當(dāng)前黨建工作的要害。

強(qiáng)大的階級(jí)基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ)是政權(quán)穩(wěn)固的根本保證

在一次討論顏色革命的會(huì)議上，一位學(xué)者總結(jié)一些國家發(fā)生顏色革命的教訓(xùn)說，一個(gè)政權(quán)，不怕有人反對，就怕在關(guān)鍵時(shí)刻沒人站出來支持。我完全贊同他的看法。

政權(quán)是否穩(wěn)固，關(guān)鍵是有沒有強(qiáng)大、牢固的階級(jí)基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ)。如果有，哪怕敵對勢力再強(qiáng)大，政權(quán)也是鞏固的，任何力量也無法顛覆它。如果沒有，根基不牢，地動(dòng)山搖，結(jié)果必然是被敵對勢力一攻就垮，甚至不攻自垮。

國家是階級(jí)斗爭的產(chǎn)物，并不是像西方政治學(xué)說的那樣，是人們根據(jù)天賦人權(quán)的原則，自愿地制定契約組織起來的。國家也是為階級(jí)斗爭服務(wù)的，它是統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓、統(tǒng)治被統(tǒng)治階級(jí)的工具。一個(gè)政權(quán)，有人反對，那是很正常的事情。你要鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)，他能不反抗嗎？不能說有人反對，政權(quán)就不穩(wěn)固。決定性的問題是自己的基礎(chǔ)是不是牢靠。這里，關(guān)鍵是政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)是不是牢固。

我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家。憲法規(guī)定，我國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家。這就表明，我們政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí)(及其知識(shí)分子)、農(nóng)民階級(jí)，有工人、農(nóng)民的支持和擁護(hù)，我們的政權(quán)就是穩(wěn)固的。所以，我們一切政策、主張都要為工人、農(nóng)民謀利益。得罪工人、農(nóng)民的事，我們千萬不能干。但是，在實(shí)際工作中，有一些黨員，尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部，往往忘記這一點(diǎn)，不顧工人、農(nóng)民的根本利益，不怕得罪工人、農(nóng)民，這是最危險(xiǎn)的。水可載舟，也可覆舟，工人、農(nóng)民從自己的根本利益出發(fā)，可以支持共產(chǎn)黨鬧革命、奪取政權(quán)，但如果老是違反甚至破壞他們的利益，也可以推翻你，至少會(huì)在敵對勢力顛覆政權(quán)的斗爭中不支持你。這種情景是極其可怕的。列寧曾經(jīng)警告過：“如果我們黨沒有得到整個(gè)工人階級(jí)全心全意的擁護(hù)……那么，布爾什維克別說把政權(quán)保持兩年半，就是兩個(gè)半月也保持不住?！盵2]134鞏固我們政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)，全心全意依靠工人階級(jí)、依靠農(nóng)民以及其他勞動(dòng)人民，全心全意為工人、農(nóng)民謀利益，贏得工人、農(nóng)民的支持，這是最緊要的事情。

為了加強(qiáng)黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)，首先必須大力發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鞏固和增強(qiáng)公有制的主體地位，加強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。生產(chǎn)資料公有制，尤其是國有經(jīng)濟(jì)是工人、農(nóng)民的命根子。我國憲法明確規(guī)定，生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義政權(quán)是建立在公有制基礎(chǔ)上的，在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但必須堅(jiān)持公有制為主體、國有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，這是我國社會(huì)保持社會(huì)主義性質(zhì)的根本保證。一旦公有制喪失了主體地位、國有經(jīng)濟(jì)被私有化了，工人、農(nóng)民就失去安身立命的根本，他們就不會(huì)再支持政府。這就是總書記一再強(qiáng)調(diào)城市要做大做強(qiáng)做優(yōu)國有企業(yè)，農(nóng)村要大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的原因。十分遺憾，我們一些黨員、尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部往往忘記這一點(diǎn)，他們認(rèn)為，只要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義就保住了，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的最本質(zhì)的特征嘛。他們忘記了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的道理，黨的領(lǐng)導(dǎo)終究是上層建筑，它是建立在公有制為主體的基礎(chǔ)上的。一旦沒有了公有制，政權(quán)就要依靠私有制經(jīng)濟(jì)繳納稅收來維持和運(yùn)轉(zhuǎn)，它就不得不為私有制經(jīng)濟(jì)服務(wù)，拿人家的錢，就要為人家辦事，這是必然的。到那時(shí)，共產(chǎn)黨就會(huì)改變性質(zhì)，它的領(lǐng)導(dǎo)地位也就難以保持了。沒有了自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，整個(gè)中國特色社會(huì)主義大廈就是會(huì)垮塌的。當(dāng)前有一種不好的傾向：忽視發(fā)展公有制、一心依靠私營經(jīng)濟(jì)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這種傾向還相當(dāng)普遍。在這種情況下，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)公有制的主體地位，加強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，是十分必要的。

從政治上講，加強(qiáng)執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)，關(guān)鍵是要落實(shí)人民當(dāng)家作主，使勞動(dòng)人民真正成為國家的主人。毛澤東指出：“勞動(dòng)者管理國家、管理軍隊(duì)、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利，實(shí)際上，這是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利。沒有這種權(quán)利，勞動(dòng)者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利，就沒有保證?！薄叭嗣褡约罕仨毠芾砩蠈咏ㄖ?，不管理上層建筑是不行的。我們不能把人民的權(quán)利問題，了解為國家只由一部分人管理，人民在這些人管理下享受勞動(dòng)、教育、社會(huì)保險(xiǎn)等等權(quán)利。”[3]275—276人民當(dāng)家作主，并不是一句空話，必須落實(shí)到具體制度上去。我國的人民民主專政政權(quán)是通過人民代表大會(huì)制度這種政體來實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)通過共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、各民主黨派政治協(xié)商制度，吸收廣大擁護(hù)中國特色社會(huì)主義的人士參政議政。我們必須保證工人、農(nóng)民等勞動(dòng)群眾的代表在人民代表大會(huì)中占據(jù)優(yōu)勢，使人民代表大會(huì)真正反映工人、農(nóng)民的意愿，實(shí)現(xiàn)他們的根本利益，保證勞動(dòng)群眾真正管理國家。

鞏固我們政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)，還必須在思想戰(zhàn)線上鞏固和加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是工人階級(jí)的科學(xué)的世界觀、方法論。馬克思主義的指導(dǎo)地位，反映了工人階級(jí)的根本利益。意識(shí)形態(tài)是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，但它對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以至整個(gè)社會(huì)具有強(qiáng)大的反作用。符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要的意識(shí)形態(tài)，能夠鞏固和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，如果意識(shí)形態(tài)不符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，它就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，甚至破壞經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，摧毀整個(gè)社會(huì)制度。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史表明，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是敵對勢力顛覆社會(huì)主義政權(quán)的突破口。正如毛澤東指出的，凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總是先制造輿論，做意識(shí)形態(tài)工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命階級(jí)也是這樣。堅(jiān)持并加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)決同一切反馬克思主義思潮作斗爭，這是我們政權(quán)得以鞏固的思想基礎(chǔ)。意識(shí)形態(tài)工作是極端重要的，思想戰(zhàn)線被突破了，其他戰(zhàn)線也就守不住了。這是蘇聯(lián)解體和東歐劇變留下的慘痛教訓(xùn)。

鞏固政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)，不能停留在口頭上，必須落實(shí)到政治、經(jīng)濟(jì)、思想等各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)際工作中去。這是一個(gè)系統(tǒng)工程。不能嘴上講鞏固政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)，實(shí)際工作中卻干破壞階級(jí)基礎(chǔ)的事情，這種說一套、做一套的兩面人，在我們黨內(nèi)為數(shù)不少，這次主題教育需要糾正兩張皮的現(xiàn)象，清除這樣的兩面人。

除了鞏固政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)外，我們還需要加強(qiáng)執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，除了工人、農(nóng)民之外，凡是擁護(hù)中國特色社會(huì)主義的人，都是我們政權(quán)的群眾基礎(chǔ)。我們要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、調(diào)動(dòng)一切積極因素來建設(shè)中國特色社會(huì)主義，把自己的人搞得多多的，在愛國主義的基礎(chǔ)上，結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。我們的政策也要照顧到工人、農(nóng)民之外的所有擁護(hù)中國特色社會(huì)主義的人的利益。

只要有強(qiáng)大的工人、農(nóng)民這樣的階級(jí)基礎(chǔ)，同時(shí)得到最廣大人民群眾的支持，任何狂風(fēng)巨浪也無法動(dòng)搖我們的政權(quán)。

應(yīng)該看到，黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)是不一樣的，不能等量齊觀。對于鞏固政權(quán)來說，加強(qiáng)執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)是第一位的、決定性的，加強(qiáng)工人農(nóng)民之外的群眾基礎(chǔ)、統(tǒng)一戰(zhàn)線，是必要的，但是，是第二位的。毛澤東談到我國以人民民主專政為國體的社會(huì)主義政權(quán)時(shí)，強(qiáng)調(diào)要有兩個(gè)聯(lián)盟：一是工農(nóng)聯(lián)盟，即勞動(dòng)人民的聯(lián)盟；一是與其他擁護(hù)社會(huì)主義的人士(包括民族資產(chǎn)階級(jí)、海外僑胞等)的聯(lián)盟。前者是根本的、主要的，后者是必要的，但處于第二位。

目前主要問題是，我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部往往只重視政權(quán)的群眾基礎(chǔ)，只強(qiáng)調(diào)為統(tǒng)一戰(zhàn)線對象服務(wù)，而忽視政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)，忽視工人、農(nóng)民的利益。長此以往，就會(huì)喪失工人階級(jí)的支持，動(dòng)搖政權(quán)的根基。有的領(lǐng)導(dǎo)干部公開說，要全心全意為私營企業(yè)服務(wù)，隨叫隨到，當(dāng)好私營企業(yè)的“店小二”，因?yàn)樗綘I經(jīng)濟(jì)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“主力軍”。他完全無視在社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制是國民經(jīng)濟(jì)的主體，私營經(jīng)濟(jì)只是補(bǔ)充。我們必須堅(jiān)持公有制為主體，公有制才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍，主要精力應(yīng)該放在發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)上，全心全意依靠工人階級(jí)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。充當(dāng)私營經(jīng)濟(jì)的“店小二”，這個(gè)政權(quán)的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化。還有個(gè)市委下發(fā)文件，主張“企業(yè)家老大”，且不說這種主張?jiān)诶碚撋鲜沁`反歷史唯物主義的英雄史觀，在實(shí)際工作中必然無視工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位，忽視工人階級(jí)的作用，背棄黨的群眾路線，把全心全意依靠工人階級(jí)篡改為全心全意依靠“企業(yè)家”(主要是私營企業(yè)主)。所有這些提法，都表明他們本末倒置了，把團(tuán)結(jié)對象放在第一位，當(dāng)作依靠對象了，把真正的依靠對象——工人農(nóng)民丟在一邊了，拋棄了政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)。這種傾向?qū)τ陟柟陶?quán)來說是十分危險(xiǎn)的，要知道，如果得不到工人、農(nóng)民的支持，自身不強(qiáng)大，也就別指望得到其他階級(jí)、階層的擁護(hù)。

必須用馬克思主義階級(jí)斗爭理論來解釋鞏固政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)問題

中央剛提出，“不忘初心、牢記使命”主題教育，要“不斷鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)”，國防大學(xué)一位教授立即提出，“不要以階級(jí)斗爭眼光讀‘群眾路線’和‘階級(jí)基礎(chǔ)’”。這就不合邏輯了，講“階級(jí)基礎(chǔ)”，但不準(zhǔn)講階級(jí)斗爭，怎么能說得通呢？之所以要提出鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)，正是因?yàn)橛须A級(jí)斗爭存在，有敵對勢力企圖顛覆我們的政權(quán)。沒有階級(jí)斗爭，沒有人想推翻你，也就無需強(qiáng)調(diào)鞏固執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)了。這種“理論”恰恰反映了當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的一種不正?，F(xiàn)象：千方百計(jì)回避馬克思主義的階級(jí)斗爭理論，不愿講階級(jí)、階級(jí)觀點(diǎn)、階級(jí)斗爭。提起階級(jí)兩個(gè)字，好像就犯了忌。其實(shí)，階級(jí)斗爭理論是馬克思主義基本原理，在階級(jí)社會(huì)里，不講階級(jí)斗爭，沒有階級(jí)觀點(diǎn)，不做階級(jí)分析，就什么問題都看不清楚，什么事情都不能正確地處理。在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，混沌一片，似乎無法把握。馬克思主義指出了一條分析問題的指導(dǎo)性線索，使得我們從撲朔迷離的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性，這就是階級(jí)斗爭理論。列寧強(qiáng)調(diào)：“必須牢牢把握住社會(huì)階級(jí)劃分的事實(shí)，階級(jí)統(tǒng)治形式改變的事實(shí)，把它作為基本的指導(dǎo)線索，并用這個(gè)觀點(diǎn)去分析一切社會(huì)問題，即經(jīng)濟(jì)、政治、精神和宗教等等問題?！盵2]30拋棄階級(jí)斗爭理論，就談不上馬克思主義。這一點(diǎn)，壟斷資產(chǎn)階級(jí)的政治家看得很清楚。美國最后一任駐蘇大使馬特洛克在《蘇聯(lián)解體親歷記》一書中說：階級(jí)斗爭理論是列寧主義的中心概念，“如果蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人真的愿意拋棄階級(jí)斗爭的觀念，那么他們是否繼續(xù)稱他們的指導(dǎo)思想為‘馬克思主義’也就無關(guān)緊要了，這已是一個(gè)在別樣的社會(huì)里實(shí)行的別樣的‘馬克思主義’，這個(gè)別樣的社會(huì)則是我們大家都能認(rèn)可的社會(huì)?！盵4]169這就是說，如果拋棄階級(jí)斗爭理論，蘇聯(lián)的社會(huì)就會(huì)由社會(huì)主義變成西方國家可以認(rèn)可的社會(huì)(即資本主義社會(huì))，蘇聯(lián)的指導(dǎo)思想就會(huì)由馬克思主義變成西方可以認(rèn)可的思想(修正主義)。事實(shí)證明，馬特洛克的判斷是正確的。

我們來看看這位教授反對階級(jí)斗爭理論的理由吧。他的理由是這樣兩條：一是在國際上，我們提倡構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，因而不能再講階級(jí)斗爭了；二是在國內(nèi)，剝削階級(jí)消滅了，私營企業(yè)主也納入工人階級(jí)的范疇(這是他捏造的，中央文件從來沒有這樣的表述)了，成了“自己人”，階級(jí)斗爭已經(jīng)被徹底消滅了，斗無可斗。執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)已經(jīng)變成“最廣大的人民群眾”了(他把執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)等同于階級(jí)基礎(chǔ)了)。

先從國際上說。應(yīng)該看到，國際舞臺(tái)上階級(jí)斗爭遠(yuǎn)沒有消失。最近美國挑起的“貿(mào)易戰(zhàn)”，竭力遏制中國，不允許中國發(fā)展，維護(hù)美國帝國主義獨(dú)霸世界的局面，矛頭直指我國的社會(huì)主義制度，直指中華民族的偉大復(fù)興，這正是國際舞臺(tái)上無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)殊死斗爭的表現(xiàn)。我們希望構(gòu)建合作共贏的人類命運(yùn)共同體，而美國出于帝國主義的本性千方百計(jì)加以阻擾。這種現(xiàn)象，不是國際范圍內(nèi)的階級(jí)斗爭，又是什么呢？用構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這種愿望來否定國際上的階級(jí)斗爭，等于把頭埋進(jìn)沙堆里，罔顧事實(shí)，自欺欺人。離開階級(jí)斗爭理論，就無法科學(xué)地認(rèn)識(shí)中美貿(mào)易戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)，也無法理解國際上任何一個(gè)重大事件。

至于說到國內(nèi)，十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，總結(jié)我國歷史經(jīng)驗(yàn)，明確指出：在生產(chǎn)資料所有制社會(huì)主義改造完成以后，大規(guī)模的群眾性的階級(jí)斗爭已經(jīng)過去，階級(jí)矛盾不再是社會(huì)的主要矛盾，但“由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級(jí)斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化”。因此，“既要反對把階級(jí)斗爭擴(kuò)大化的觀點(diǎn)，又要反對認(rèn)為階級(jí)斗爭已經(jīng)消滅的觀點(diǎn)?！盵5]56后來這一科學(xué)的論斷寫進(jìn)了黨章、憲法。說國內(nèi)已經(jīng)沒有階級(jí)斗爭了，斗無可斗，顯然不符合決議精神，也違背了黨章、憲法。

應(yīng)該看到，在我國社會(huì)主義初級(jí)階段，一定范圍內(nèi)的階級(jí)斗爭是客觀的、不可避免的現(xiàn)象。這是因?yàn)椋谝?，從國?nèi)來看，生產(chǎn)資料所有制社會(huì)主義改造完成、基本上消滅了剝削制度后，社會(huì)主義仍然存在矛盾。從性質(zhì)上說，既有敵我矛盾，又有人民內(nèi)部矛盾。敵對勢力利用一切機(jī)會(huì)、想盡一切辦法，制造政治動(dòng)亂，顛覆我國無產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)。這顯然是你死我活的階級(jí)斗爭。1989年春夏之交發(fā)生的政治風(fēng)波、后來出現(xiàn)的《零八憲章》、新疆發(fā)生的“七·五”事件等，都是很好的例證。對于敵對勢力的這種活動(dòng)，我們決不能掉以輕心，必須運(yùn)用專政工具予以鎮(zhèn)壓。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，敵對勢力一直采取進(jìn)攻的態(tài)勢，新自由主義、歷史虛無主義、民主社會(huì)主義、“普世價(jià)值”、憲政民主，你方唱罷我登臺(tái)，輪番進(jìn)攻，斗爭十分激烈。在敵對勢力進(jìn)攻面前，我們?nèi)绻艞夞R克思主義階級(jí)斗爭理論，等于自我交槍，勢必不能同敵對勢力進(jìn)行有效的斗爭，只能聽任他們從事顛覆活動(dòng)。這樣，我們的政權(quán)就無法保持穩(wěn)定。在人民內(nèi)部，由于改革開放以來，非公有制經(jīng)濟(jì)的急速發(fā)展，資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分的比重大大提高，階級(jí)矛盾也有所發(fā)展，如果放棄階級(jí)斗爭理論，看不清問題的實(shí)質(zhì)，處理不當(dāng)，矛盾還會(huì)尖銳化，甚至?xí)煞菍剐悦苻D(zhuǎn)化成對抗性矛盾。第二，從國際范圍看，在歷史發(fā)展的實(shí)際進(jìn)程中，社會(huì)主義革命是首先在一個(gè)和幾個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家里發(fā)生的，在相當(dāng)長的歷史時(shí)期里，世界上將是社會(huì)主義與資本主義并存的“一球兩制”局面，而且資本主義在經(jīng)濟(jì)上、科技上、政治上、文化上處于優(yōu)勢，社會(huì)主義國家是在資本主義包圍下存在和發(fā)展的。國際壟斷資產(chǎn)階級(jí)出于階級(jí)本性，總是想利用它們的優(yōu)勢，恢復(fù)資本主義的一統(tǒng)天下，軍事干涉達(dá)不到目的，就采取和平演變的辦法。上世紀(jì)80年代末90年代初的蘇聯(lián)解體和東歐劇變，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)跌入低潮。在這種形勢下，帝國主義和平演變戰(zhàn)略的矛頭主要指向中國。因此對我國來說，國際階級(jí)斗爭形勢就更加險(xiǎn)惡。國際階級(jí)斗爭必然反映到國內(nèi)來，老實(shí)說，國內(nèi)敵對勢力的顛覆活動(dòng)，都是得到國外勢力支持的。在這樣嚴(yán)峻的階級(jí)斗爭的形勢下，卻侈談什么階級(jí)斗爭消滅了，斗無可斗，除了客觀上配合帝國主義和平演變戰(zhàn)略、配合敵對勢力顛覆活動(dòng)之外，還能起什么作用呢？

這位教授說，私營企業(yè)主是“自己人”，因而不再能說有階級(jí)斗爭了。這“自己人”是要作分析的。在我國社會(huì)主義初級(jí)階段，凡是擁護(hù)中國特色社會(huì)主義的階級(jí)、階層(包括私營企業(yè)主)，都是屬于人民的范疇，都是自己人。但這“自己人”本身顯然是有區(qū)別的。有的是我們政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)，是依靠對象，有的則是政權(quán)的群眾基礎(chǔ)，是團(tuán)結(jié)對象?！白约喝恕边@一概念并不能抹殺不同階級(jí)、階層的差別，不能抹殺人民內(nèi)部的階級(jí)斗爭。

學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的階級(jí)觀是鞏固政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)的前提

這次主題教育，中央強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)馬克思主義，“堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨”。其中一個(gè)重要內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的階級(jí)觀，這是鞏固執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)的前提。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年的講話中特地提到要把握馬克思主義的階級(jí)觀，這是有針對性的，因?yàn)榻陙黼A級(jí)觀念淡薄了，有的黨員甚至忘懷了，不愿提起。

談到馬克思主義的階級(jí)觀，首先要理解什么叫階級(jí)？列寧指出：“所謂階級(jí)，就是這樣一些大的集團(tuán)，這些集團(tuán)在歷史上一定的社會(huì)生產(chǎn)體系中所處的地位不同，同生產(chǎn)資料的關(guān)系(這種關(guān)系大部分是在法律上明文規(guī)定了的)不同，在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，因而取得歸自己支配的那份財(cái)富的方式和多寡也不同。所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)?！盵2]11人類劃分為不同階級(jí)，是社會(huì)發(fā)展歷史上一定階段客觀存在的現(xiàn)象，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，不依人們意志為轉(zhuǎn)移。人們只能認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)象，正確處理階級(jí)關(guān)系，但不能否認(rèn)它。階級(jí)劃分是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。只要私人占有生產(chǎn)資料，在市場上雇傭工人進(jìn)行生產(chǎn)，并無償占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，那他就是資產(chǎn)階級(jí)，而被雇傭的勞動(dòng)者就是無產(chǎn)階級(jí)，就存在資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的矛盾和斗爭。不管是在什么國家里，都是如此。外部條件的不同，只能影響企業(yè)的具體經(jīng)營機(jī)制和管理方法，但不能改變私營企業(yè)的資本主義性質(zhì)，不能改變私營企業(yè)主的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，也不能改變資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)對立的局面。在社會(huì)主義國家里，私營經(jīng)濟(jì)不可能變成社會(huì)主義性質(zhì)，也不可能消除資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的差別。從哲學(xué)上講，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件。一個(gè)企業(yè)的性質(zhì)，它內(nèi)部的階級(jí)關(guān)系是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，只要存在這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它的性質(zhì)、階級(jí)關(guān)系就不會(huì)變。外部條件的變化只能影響本質(zhì)的表現(xiàn)形式，而不能改變事物的本質(zhì)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于生產(chǎn)力水平低下，我們需要在公有制為主體的前提下，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。私營經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義初級(jí)階段整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分，我們要鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私營企業(yè)主是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一支重要力量，是屬于人民的范疇。我們只有科學(xué)地判斷私營企業(yè)主的階級(jí)性質(zhì)，才能正確制定社會(huì)主義初級(jí)階段對待私營企業(yè)的政策，即既要鼓勵(lì)、支持，又要引導(dǎo)。如果說私營經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的，那它就與公有制一起成為國民經(jīng)濟(jì)的主體了，怎么會(huì)有“引導(dǎo)”這種政策呢？正因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)(私有制經(jīng)濟(jì))不是社會(huì)主義性質(zhì)的，它只是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，才會(huì)有鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)的政策。正因?yàn)樗綘I企業(yè)主屬于資產(chǎn)階級(jí)，不是我們政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)，才需要通過統(tǒng)一戰(zhàn)線來引導(dǎo)他們走社會(huì)主義道路。

黨中央對私營企業(yè)的性質(zhì)、私營企業(yè)主的階級(jí)地位有明確的判斷。

按照馬克思主義的階級(jí)觀，我們觀察和分析社會(huì)現(xiàn)象，必須有鮮明的階級(jí)立場，運(yùn)用階級(jí)觀點(diǎn)研究問題。不同階級(jí)具有不同利益，從不同階級(jí)立場出發(fā)，觀察同一個(gè)問題會(huì)得出不同的結(jié)論。我們必須旗幟鮮明地站在工人、農(nóng)民一邊，從為勞動(dòng)人民謀利益的立場上觀察社會(huì)現(xiàn)象。這一點(diǎn)，對社會(huì)科學(xué)工作者尤為重要。自然科學(xué)本身是沒有階級(jí)性的(自然科學(xué)家有一個(gè)為哪個(gè)階級(jí)的利益服務(wù)的問題，是會(huì)有階級(jí)性的)，與自然科學(xué)不一樣，社會(huì)科學(xué)的研究對象是人與人之間的社會(huì)關(guān)系，這就決定了它本身就具有階級(jí)性。研究什么問題，不研究什么問題，研究的方法和邏輯，研究得出的結(jié)論，都會(huì)反映不同階級(jí)的利益。所謂“純客觀”的研究是不存在的。因此，社會(huì)科學(xué)工作者必須有一個(gè)正確的階級(jí)立場，必須考慮我們的研究對誰有利，符合誰的利益。立場站錯(cuò)了，一切皆錯(cuò)。階級(jí)立場問題多年不講了，在討論鞏固執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)問題時(shí)，應(yīng)該旗幟鮮明地提出這個(gè)問題。

分析社會(huì)現(xiàn)象，必須堅(jiān)持階級(jí)分析方法。這是最根本的方法。毛澤東指出，分清敵我友，是革命的首要問題，而只有用階級(jí)分析方法，才能分清敵我友?！睹珴蓶|選集》第一篇就是講這個(gè)問題的。他指出，在民主革命中，帝國主義、封建地主階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí)是革命的敵人，工人、農(nóng)民勞動(dòng)人民是革命的主力，而民族資產(chǎn)階級(jí)則具有兩面性，動(dòng)搖于兩者之間。我們必須緊緊依靠工人、農(nóng)民等勞動(dòng)大眾，爭取和團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)，同帝國主義、封建地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)作堅(jiān)決斗爭。正是運(yùn)用階級(jí)分析方法，分清了敵我友，保證了民主革命的勝利。今天，我們在國內(nèi)外復(fù)雜的形勢下，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，仍然需要運(yùn)用階級(jí)分析方法，分清敵我友，這是我們鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本方法。

必須正確處理社會(huì)主義初級(jí)階段的階級(jí)斗爭。一方面，社會(huì)主義制度建立以后，階級(jí)矛盾不再是社會(huì)的主要矛盾，以階級(jí)斗爭為綱是錯(cuò)誤的；另一方面，由于國際的環(huán)境和國內(nèi)的因素，階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭在一定范圍內(nèi)仍將長期存在。必須兩句話一起說，才是全面的、正確的。科學(xué)地處理一定范圍內(nèi)的階級(jí)斗爭，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的一件敏感而復(fù)雜的事情，必須謹(jǐn)慎處置。必須區(qū)分兩類不同性質(zhì)的階級(jí)斗爭。對于敵我性質(zhì)的，我們必須采取堅(jiān)決的無產(chǎn)階級(jí)專政手段，予以解決。對于人民內(nèi)部的，則應(yīng)該采取“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的公式來解決，既不能聽之任之，也要防止激化矛盾。從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，通過共同協(xié)商，協(xié)調(diào)各方面的利益，妥善解決。

江澤民同志曾經(jīng)指出：“我們糾正過去一度發(fā)生的‘以階級(jí)斗爭為綱’的錯(cuò)誤是完全正確的。但是這不等于階級(jí)斗爭已不存在了，只要階級(jí)斗爭還在一定范圍內(nèi)存在，我們就不能丟棄馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)分析的觀點(diǎn)和方法。這種觀點(diǎn)和方法始終是我們觀察社會(huì)主義與各種敵對勢力斗爭的復(fù)雜政治現(xiàn)象的一把鑰匙?！盵6]34在討論鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的問題時(shí)，我們必須牢牢把握馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法，牢牢把握馬克思主義的階級(jí)斗爭理論，把它當(dāng)作研究和解決鞏固執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的問題的一把鑰匙。