問(wèn)題廣域與智能培育：2018年新聞傳播學(xué)科研究綜述

南長(zhǎng)森，許楠

(陜西師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，陜西 西安 710119)

2018年，中國(guó)新聞傳播學(xué)科在社會(huì)轉(zhuǎn)型、時(shí)代變革的背景之下，進(jìn)入高速發(fā)展機(jī)遇期。作為人文社會(huì)科學(xué)的新聞傳播學(xué)科自覺(jué)承擔(dān)起新時(shí)代的重任，在“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”使命任務(wù)的激勵(lì)下，開(kāi)拓新聞傳播研究新領(lǐng)域 、賦予新聞傳播理論新內(nèi)涵、增添新聞傳播事業(yè)新動(dòng)力、開(kāi)啟新聞傳播教育新征程。2018年10月27日至28日在杭州舉辦的“中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)2018年學(xué)術(shù)年會(huì)”，主題為“全球視野，中國(guó)特色：數(shù)字時(shí)代的新聞傳播與美好生活”，探討新聞傳播與美好生活之間的互動(dòng)關(guān)系，思考技術(shù)革新帶來(lái)的信息傳播領(lǐng)域飛速發(fā)展的背景下，新聞傳播事業(yè)如何更好地實(shí)現(xiàn)人民對(duì)于美好生活的向往這一奮斗目標(biāo)？在歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、技術(shù)與倫理等方面展開(kāi)學(xué)術(shù)激辯和范式革新推動(dòng)新聞傳播與美好生活協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化研究?jī)r(jià)值凸顯

2018年是馬克思主義誕辰200周年、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年、中國(guó)新聞傳播教育開(kāi)啟100周年、改革開(kāi)放40周年，也是各條戰(zhàn)線全面貫徹落實(shí)黨的十九大精神，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，奮發(fā)新作為的重要一年。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)新聞?shì)浾摴ぷ髯鞒鲆幌盗兄卮蟛渴?，不僅科學(xué)回答了事關(guān)黨的新聞?shì)浾摴ぷ鏖L(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一系列根本性、戰(zhàn)略性、全局性問(wèn)題，而且提出了一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷和新要求，為做好新形勢(shì)下黨的新聞?shì)浾摴ぷ魈峁┝丝茖W(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南[1]。這進(jìn)一步表明馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化在新時(shí)代呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢(shì)和新的思想內(nèi)涵，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鳌⑿侣勅瞬排囵B(yǎng)乃至文化、文藝工作如何開(kāi)展的重要論述，不僅是馬克思主義中國(guó)化理論成果的重要組成部分，而且也為文化、文藝戰(zhàn)線開(kāi)展服務(wù)群眾工作提供了科學(xué)的價(jià)值指引和行動(dòng)指南。

2018年8月21日，在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“做好做強(qiáng)馬克思主義宣傳教育工作，特別是要在學(xué)懂弄通做實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上下功夫。要把堅(jiān)定‘四個(gè)自信’作為建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵，堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。要把握正確輿論導(dǎo)向，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力，鞏固壯大主流思想輿論。要加強(qiáng)傳播手段和話語(yǔ)方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’。要扎實(shí)抓好縣級(jí)融媒體中心建設(shè)，更好引導(dǎo)群眾，服務(wù)群眾。要旗幟鮮明堅(jiān)持真理，立場(chǎng)堅(jiān)定批駁謬論。要圧實(shí)圧緊各級(jí)黨委(黨組)責(zé)任，做到任務(wù)落實(shí)不馬虎，陣地管理不懈怠，責(zé)任追究不含糊”[2]。童兵認(rèn)為相較于2013年9月18日的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議，這次的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議習(xí)近平總書(shū)記對(duì)馬克思主義中國(guó)化的闡述更加聚焦和集中，對(duì)馬克思主義中國(guó)化的要求也有了新的提升，具體表現(xiàn)在以下方面：第一，“中國(guó)化”要力求在學(xué)懂弄通做實(shí)馬克思主義、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上見(jiàn)功底、見(jiàn)成效；第二，突出“四個(gè)自信”，落實(shí)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派建設(shè)；第三，重點(diǎn)構(gòu)建中國(guó)新聞?shì)浾摰膫鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力；第四，加強(qiáng)傳播手段和話語(yǔ)方式創(chuàng)新，這種創(chuàng)新以新聞?shì)浾搨鞑ツ軌颉帮w入尋常百姓家”為依歸；第五，以縣級(jí)融媒體中心建設(shè)為直接目標(biāo)，以更好地引導(dǎo)和服務(wù)群眾；第六，堅(jiān)持真理，批駁謬誤[3]。這進(jìn)一步表明在馬克思主義中國(guó)化不斷推進(jìn)的同時(shí)，中國(guó)社會(huì)各個(gè)方面在不同的歷史時(shí)期和不同的發(fā)展階段也對(duì)馬克思主義中國(guó)化提出了不同要求。推進(jìn)馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化也要圍繞當(dāng)下新聞?shì)浾摴ぷ髦匦膶?duì)其提出全新要求，更好地發(fā)揮馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的生命力和影響力。

2018年11月27日，在全國(guó)廣播電視與網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)文藝節(jié)目管理工作會(huì)議中，聶辰席強(qiáng)調(diào)“以守正為根本、以創(chuàng)新為動(dòng)力、以實(shí)踐為關(guān)鍵，以高度的思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)加強(qiáng)改進(jìn)廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)文藝工作，努力展現(xiàn)新氣象新作為?！盵4]這說(shuō)明做好新時(shí)期的輿論宣傳工作和文藝視聽(tīng)服務(wù)工作要在“變”與“不變”中追求動(dòng)態(tài)平衡，需要變化的是中國(guó)社會(huì)主要矛盾的改變反映出人民群眾精神文化需求的改變，把握時(shí)代主旋律貼近人民群眾生活實(shí)際生產(chǎn)出人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品是對(duì)每位文藝戰(zhàn)線工作者的共同要求。同時(shí)，面對(duì)智能技術(shù)的發(fā)展，人民群眾信息消費(fèi)場(chǎng)域和消費(fèi)媒介的變化，也要將網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)文藝節(jié)目作為主創(chuàng)和展示精品文化的重要舞臺(tái)，同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的重點(diǎn)場(chǎng)域?！安蛔儭钡氖菍?duì)馬克思主義中國(guó)化的推進(jìn)、對(duì)十九大精神的貫徹，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的系列重要講話精神的落實(shí)，對(duì)繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化堅(jiān)定文化自信的追求、對(duì)泛娛樂(lè)化的創(chuàng)作導(dǎo)向和炒作明星以及超出市場(chǎng)合理標(biāo)準(zhǔn)的高價(jià)片酬的堅(jiān)決遏制。

童兵認(rèn)為，延安的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和當(dāng)時(shí)的黨報(bào)《解放日?qǐng)?bào)》改版是馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的初步探索，是可以載入史冊(cè)的成功案例，但是，依然有它的不足和缺陷。堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化，要根據(jù)不同歷史時(shí)期和不同階段的需求，掌握馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的方向和路徑。當(dāng)下馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的正確方向和路徑選擇必須有利于堅(jiān)持“四個(gè)自信”，有利于新聞?shì)浾摴ぷ靼l(fā)揮出傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力；同時(shí)要有助于馬克思主義在各條戰(zhàn)線上指導(dǎo)地位的不斷鞏固，最根本的一點(diǎn)是有利于人民美好生活需求的最大滿足。否則，馬克思主義“中國(guó)化”便失去了其意義所在[3]。朱清河從知識(shí)考古的視角出發(fā)對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新聞理論的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，他認(rèn)為馬克思主義新聞?dòng)^是中國(guó)特色社會(huì)主義新聞理論的思想先導(dǎo)、生長(zhǎng)根蒂和靈魂所在，同時(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義新聞理論的形成和發(fā)展也有其內(nèi)在的演變邏輯和漸進(jìn)特性。伴隨著習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新聞宣傳工作的論述不斷深化，對(duì)其理論內(nèi)容的歸納和整理也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、不斷豐富和完善[5]。雷躍捷認(rèn)為構(gòu)建中國(guó)特色新聞學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，這是“中國(guó)特色”最顯著的標(biāo)志。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國(guó)新聞事業(yè)在本土的社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的社會(huì)科學(xué)理論, 對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的闡釋是最透徹的, 指導(dǎo)是最直接、最有力的[6]。胡鈺認(rèn)為構(gòu)建中國(guó)特色新聞學(xué)不僅要有全球視野下的問(wèn)題意識(shí)，更要以馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)分析中國(guó)新聞活動(dòng)的基本規(guī)律，這是構(gòu)建中國(guó)特色新聞學(xué)理論體系的基本原則[7]。以上論述鮮明地表達(dá)出馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義新聞理論構(gòu)建和中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展具有重大價(jià)值，而這種重大價(jià)值凸顯的重要前提是把握馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的正確方向和路徑選擇，其中最重要的一點(diǎn)是沿著正確的政治方向進(jìn)行理論構(gòu)建和路徑創(chuàng)新。

二、媒體融合邁入第二階段：縣級(jí)融媒體建設(shè)

2014年8月18日，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、一體發(fā)展，堅(jiān)持先進(jìn)技術(shù)為支撐、內(nèi)容建設(shè)為根本，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、經(jīng)營(yíng)、管理等方面的深度融合，著力打造一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體，建成幾家擁有強(qiáng)大實(shí)力和傳播力、公信力、影響力的新型媒體集團(tuán)，形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系。要一手抓融合，一手抓管理，確保融合發(fā)展沿著正確方向推進(jìn)”[8]。2018年11月14日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)中央全面深化改革委員會(huì)第五次會(huì)議，并提出“組建縣級(jí)融媒體中心……要深化機(jī)構(gòu)、人事、財(cái)政、薪酬等方面改革，調(diào)整優(yōu)化媒體布局，推進(jìn)媒體融合發(fā)展”[9]。學(xué)界和業(yè)界對(duì)于“媒介融合”的嘗試和研究一直保持強(qiáng)烈的熱情和極高的關(guān)注度。無(wú)論是從頂層設(shè)計(jì)中的《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》《關(guān)于加強(qiáng)縣級(jí)融媒體中心建設(shè)的意見(jiàn)》等有關(guān)媒介融合的指導(dǎo)規(guī)范的相繼出臺(tái)，還是從學(xué)界有關(guān)媒介融合議題研究的熱度不減以及每年一次的《中國(guó)媒體融合發(fā)展報(bào)告》的接連出版，再到業(yè)界“人民日?qǐng)?bào)·中央廚房”“浙江報(bào)業(yè)集團(tuán)·媒立方”“浙江長(zhǎng)興傳媒集團(tuán)縣級(jí)融媒體建設(shè)”等媒介融合典范，都引領(lǐng)中央、省級(jí)、縣級(jí)融媒體建設(shè)潮流。

信息廣泛高效傳播的需求開(kāi)啟了媒介融合的閥門(mén)，數(shù)媒技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了媒介融合的進(jìn)程。新興與傳統(tǒng)媒體在互動(dòng)中融合，在融合中批判、在批判中借鑒、在借鑒中發(fā)展，使得博弈雙方相互烙印對(duì)方媒介優(yōu)勢(shì)。高淑敏認(rèn)為：“媒介的形式?jīng)Q定信息的性質(zhì)，但當(dāng)媒介作為一種框架結(jié)構(gòu)限定了信息的流通和傳播時(shí)，信息反過(guò)來(lái)就會(huì)對(duì)媒介提出變革需求，要求媒介打破傳播壁壘，加強(qiáng)協(xié)作和互動(dòng)。新媒介將傳統(tǒng)媒介的結(jié)構(gòu)、形式及內(nèi)容融入其中，成為新媒介新的信息內(nèi)容，同時(shí)傳統(tǒng)媒介深層的語(yǔ)言符碼、藝術(shù)審美和文化蘊(yùn)涵也成為新媒介建構(gòu)自身的攫取之源；反過(guò)來(lái)，傳統(tǒng)媒介也會(huì)將新媒介獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和樣式融入其中，更新自身的媒介形態(tài)和信息內(nèi)容，從而將自己轉(zhuǎn)變成為新的媒介?！盵10]這進(jìn)一步表明，新興與傳統(tǒng)媒體并無(wú)固定衡量標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容的遷移、信息編碼和解碼流程的再造均可實(shí)現(xiàn)媒介的“再媒介化”，關(guān)注媒介傳播內(nèi)容的價(jià)值底蘊(yùn)和傳播效果必須擱置新興與傳統(tǒng)媒體的優(yōu)劣爭(zhēng)議，而將其看作融合媒介地位均等、價(jià)值均衡的一部分重新多維評(píng)定，方可發(fā)揮其各自媒介價(jià)值和推動(dòng)二者融合深入。

黃升民等從媒介產(chǎn)業(yè)化視角認(rèn)為，當(dāng)前傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)新媒體都在嘗試各自的產(chǎn)業(yè)化道路，但是雙方陣營(yíng)的產(chǎn)業(yè)化重點(diǎn)和階段性目標(biāo)并不相同——傳統(tǒng)媒體面對(duì)的是全新的市場(chǎng)與競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中做大做強(qiáng)的問(wèn)題；網(wǎng)絡(luò)新媒體則是必須經(jīng)歷一個(gè)“媒體化”的轉(zhuǎn)變過(guò)程，從信息平臺(tái)方和企業(yè)機(jī)構(gòu)變成真正的媒體。他們認(rèn)為，盡管中國(guó)的媒介經(jīng)營(yíng)先后走過(guò)了欣欣向榮求生存20年發(fā)展歷程，接著又走過(guò)了波瀾壯闊謀發(fā)展20年發(fā)展歷程，但伴隨著媒體環(huán)境的復(fù)雜程度和競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度不斷加劇，媒體生存的問(wèn)題再次被擺在了臺(tái)面上，媒體經(jīng)營(yíng)仍然是生存發(fā)展的關(guān)鍵。解決這兩個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵是系統(tǒng)化、體系化的體制機(jī)制、發(fā)展模式設(shè)計(jì)盡快出臺(tái)和落實(shí)；同時(shí)在制定機(jī)制體制頂層設(shè)計(jì)的時(shí)候，盲目粗放借鑒海外經(jīng)驗(yàn)是不可取的，結(jié)合自身的發(fā)展需求和市場(chǎng)特色才是行之有效的發(fā)展模式[11]。這進(jìn)一步說(shuō)明中國(guó)媒介產(chǎn)業(yè)化之路任重而道遠(yuǎn)，而走好中國(guó)媒體經(jīng)營(yíng)發(fā)展之路關(guān)鍵是把握中國(guó)特色，不僅在體制機(jī)制的確立上，在面對(duì)市場(chǎng)需求時(shí)也需把握市場(chǎng)宏觀規(guī)律，明晰自身特色，在資本融通、三跨經(jīng)營(yíng)等方面走出一條符合中國(guó)特色的媒介產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。

謝新洲等認(rèn)為，當(dāng)前媒介融合存在著“平臺(tái)融合難以維持內(nèi)容影響力的問(wèn)題”：社會(huì)化媒體可觀的粉絲數(shù)量并不能代表其客觀的影響力。同質(zhì)化內(nèi)容生產(chǎn)使用戶淹沒(méi)在通俗化和同質(zhì)化的信息海洋之中，慢慢地降低和喪失了對(duì)信息關(guān)注的熱情和對(duì)平臺(tái)的好感度，也使得媒體機(jī)構(gòu)的專(zhuān)業(yè)化形象大打折扣，進(jìn)而降低了媒體平臺(tái)的影響力?！皺C(jī)構(gòu)融合難以撼動(dòng)傳統(tǒng)組織形態(tài)的問(wèn)題”：科層制的管理模式在媒體機(jī)構(gòu)依然保留，新媒體中心并未扮演好“平臺(tái)尖兵”的重要角色，一方面源自于媒體內(nèi)部對(duì)于新媒體部門(mén)的模糊定位，另一方面過(guò)度求新、求異導(dǎo)致新媒體部門(mén)承擔(dān)了很多額外的負(fù)擔(dān)、進(jìn)行著一些無(wú)意義的市場(chǎng)化嘗試，“全媒體記者”人才的培養(yǎng)也耗費(fèi)了新媒體部門(mén)的巨大精力。因此造成了新媒體部門(mén)冗雜的業(yè)務(wù)開(kāi)展困境，不僅喪失了傳統(tǒng)求“精”的新聞生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，盲目強(qiáng)調(diào)對(duì)數(shù)據(jù)和材料數(shù)量的占有也使得當(dāng)下內(nèi)容生產(chǎn)呈現(xiàn)出多而雜的特點(diǎn)，精品內(nèi)容卻少之又少?！敖?jīng)營(yíng)模式融合難以應(yīng)對(duì)市場(chǎng)環(huán)境的問(wèn)題”：智媒時(shí)代，受眾的地位發(fā)生了很大的變化，產(chǎn)消一體的受眾角色定位和激烈的傳媒市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，使得用戶的“注意力資源”愈發(fā)珍貴，社會(huì)化媒體通過(guò)強(qiáng)化社交功能，搶占用戶的“注意力資源”?！鞍殡S著大數(shù)據(jù)的興起崛起的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)紛紛搶灘登錄傳媒市場(chǎng)，其速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)媒體機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)企改制進(jìn)程，阿里巴巴則從2013年開(kāi)始逐步投資或收購(gòu)各類(lèi)娛樂(lè)、財(cái)經(jīng)、科技等垂直領(lǐng)域媒體，至2015年已近25家，同時(shí)阿里巴巴整體收購(gòu)了第一財(cái)經(jīng)、南華早報(bào)等較為成熟的大型媒體集團(tuán)，將媒體機(jī)構(gòu)的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)帶入企業(yè)其他領(lǐng)域”[12]。謝新洲等認(rèn)為要使媒體融合進(jìn)入良性循環(huán)之中，媒體機(jī)構(gòu)須從以下方面著力：首先，精確辨識(shí)用戶需求，根據(jù)用戶需求進(jìn)行媒體產(chǎn)品的多元化創(chuàng)新，這種創(chuàng)新體現(xiàn)在對(duì)媒體內(nèi)容的“接地氣”，體現(xiàn)在媒體產(chǎn)品風(fēng)格的“隨潮流”，體現(xiàn)在媒體分發(fā)渠道的“多元化”。其次，深挖自身品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力，充分利用好自身的主業(yè)優(yōu)勢(shì)，培育多元化經(jīng)營(yíng)鏈條，因地制宜、因媒制宜，根據(jù)不同媒體不同的市場(chǎng)定位和資源優(yōu)勢(shì)走出一條特色產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路。最后，媒體應(yīng)該建設(shè)自主內(nèi)容平臺(tái)，掌握傳媒話語(yǔ)權(quán)，培育一批忠實(shí)的用戶群體[12]。這進(jìn)一步表明媒體融合貫穿平臺(tái)內(nèi)容生產(chǎn)、傳播的整條產(chǎn)業(yè)鏈條，媒體機(jī)構(gòu)必須在內(nèi)容、平臺(tái)、技術(shù)、管理、人才、終端融合、組織架構(gòu)等方面根據(jù)媒體定位、市場(chǎng)實(shí)況、受眾需求各展所長(zhǎng)，走出一條符合自身特色的媒體融合發(fā)展之路。

2018年8月21日，在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“扎實(shí)抓好縣級(jí)融媒體中心建設(shè)，更好引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾?！盵3]中宣部部長(zhǎng)黃坤明此前也強(qiáng)調(diào)，打通繼承宣傳思想文化工作“最后一公里”，要大力推進(jìn)媒體融合發(fā)展，創(chuàng)新建設(shè)縣級(jí)融媒體中心[13]。 郭春陽(yáng)認(rèn)為，媒介融合的重心已經(jīng)從第一階段對(duì)以人民日?qǐng)?bào)社等大型傳媒集團(tuán)為代表的“中央廚房”模式的關(guān)注，開(kāi)始轉(zhuǎn)向第二個(gè)階段以縣級(jí)融媒體中心為建設(shè)主體的新一輪媒介融合行動(dòng)的探索。同時(shí)，進(jìn)入媒介融合發(fā)展的第二階段，傳統(tǒng)社區(qū)媒體的操作經(jīng)驗(yàn)是否適用？大型傳媒集團(tuán)的媒介融合發(fā)展模式可否復(fù)制？這些問(wèn)題都值得深入思考和反復(fù)商榷，縣級(jí)融媒體中心建設(shè)的發(fā)展方向絕非是成為像“中央廚房”一樣的媒體航母，而是需要在對(duì)社區(qū)媒體發(fā)展路徑和大型傳媒集團(tuán)發(fā)展模式的不斷考察，結(jié)合本地實(shí)際情況尋求一種新的發(fā)展方向。首先，縣級(jí)融媒體中心建設(shè)的路徑創(chuàng)新要思考“如何引導(dǎo)群眾？”“如何服務(wù)群眾？”“縣級(jí)融媒體的成長(zhǎng)方式是什么？”圍繞這3個(gè)問(wèn)題，郭春陽(yáng)認(rèn)為，縣級(jí)融媒體要“堅(jiān)持移動(dòng)傳播優(yōu)先的原則”，媒體要抵達(dá)本地社會(huì)變動(dòng)的第一現(xiàn)場(chǎng)做到重大事件有記錄、不實(shí)言論有澄清、網(wǎng)絡(luò)民意有反饋。其次，移動(dòng)傳播優(yōu)先原則的踐行離不開(kāi)在合理高效的人力資源配置上，應(yīng)該保障新媒體部門(mén)人力資源占比在融媒體中心中絕對(duì)領(lǐng)先?！皠?chuàng)新始于用戶，而非生產(chǎn)者”，如何獲得用戶情感上的歸屬與認(rèn)同是媒體融合過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“服務(wù)群眾”這一目標(biāo)所面臨的核心問(wèn)題。再次，縣級(jí)融媒體中心的主要任務(wù)是對(duì)本地社會(huì)變動(dòng)的關(guān)注，關(guān)注本地、關(guān)注小人物、以小切口來(lái)考察社會(huì)大問(wèn)題是提高縣級(jí)融媒體中心服務(wù)效率的基本坐標(biāo)?！扒度氪笃脚_(tái)，形成廣泛聯(lián)結(jié)”，湖南日?qǐng)?bào)社目前謀求的涵蓋全省的區(qū)縣融媒體中心建設(shè)方案，顯示即將投入使用的湖南日?qǐng)?bào)社“中央廚房”，可承擔(dān)500個(gè)小型“中央廚房”、5 000個(gè)媒體終端同時(shí)運(yùn)行。因此，嵌入大平臺(tái)，形成廣泛的社會(huì)聯(lián)結(jié)是未來(lái)縣級(jí)融媒體中心發(fā)展壯大、獲得資源與養(yǎng)分的主要方向[14]。2018年10月20至21日，在上海舉辦的2018中國(guó)應(yīng)用新聞傳播論壇暨“中國(guó)應(yīng)用新聞傳播十大創(chuàng)新案例”頒獎(jiǎng)晚會(huì)中，浙江長(zhǎng)興傳媒集團(tuán)的縣級(jí)融媒體中心“融媒眼”名列榜單，這既是對(duì)縣級(jí)融媒體建設(shè)的積極肯定，也為縣級(jí)媒體在媒體融合和全媒體傳播矩陣塑造和傳播方面發(fā)展提供了經(jīng)典范例。

三、沖突中走向融合：建構(gòu)新聞倫理新路徑

新聞倫理作為社會(huì)倫理的重要組成部分，與政治倫理、經(jīng)濟(jì)倫理、文化倫理等社會(huì)子系統(tǒng)倫理共同構(gòu)筑了社會(huì)發(fā)展的倫理規(guī)范和道德約束。新聞倫理不僅是對(duì)新聞工作者進(jìn)行新聞活動(dòng)的道德規(guī)范，更是踐行新聞專(zhuān)業(yè)主義有力的精神保障。2018年，新聞傳播學(xué)學(xué)界對(duì)于“新聞倫理”話題的研究圍繞著“人工智能的勃興與新聞倫理失范的辯證關(guān)系”“逆全球化思潮對(duì)媒介倫理全球化語(yǔ)境的沖突”“馬克思主義新聞倫理與新聞法治思想的辯證關(guān)系”等問(wèn)題產(chǎn)生了一批新建樹(shù)和新觀點(diǎn)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新聞倫理的理論基礎(chǔ)，進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固了新聞倫理對(duì)于新聞業(yè)界的價(jià)值引領(lǐng)意義。

劉明洋等以新聞?lì)惡诵钠诳c業(yè)務(wù)期刊所刊載新聞倫理話題的相關(guān)文獻(xiàn)為研究對(duì)象，認(rèn)為當(dāng)前學(xué)界與業(yè)界對(duì)于新聞倫理問(wèn)題的研究關(guān)注重點(diǎn)相對(duì)聚焦，但觀點(diǎn)理念存在分歧?！靶侣?wù)鎸?shí)”“倫理環(huán)境”“人文關(guān)懷”“保護(hù)隱私”是學(xué)界和業(yè)界研究新聞倫理共同關(guān)注的4個(gè)熱點(diǎn)話題。觀點(diǎn)理念的分歧主要表現(xiàn)在批評(píng)性話語(yǔ)與維護(hù)性話語(yǔ)的沖突、學(xué)術(shù)話語(yǔ)與實(shí)踐話語(yǔ)的沖突。面對(duì)同樣的新聞現(xiàn)象，學(xué)者多持有批判的態(tài)度看待這種新聞現(xiàn)象本身存在的不合理性，新聞從業(yè)者則多持有維護(hù)的態(tài)度從業(yè)界經(jīng)驗(yàn)闡釋現(xiàn)象的合理性。理論與實(shí)踐的斷層是目前所有學(xué)科中存在的普遍問(wèn)題，與其他學(xué)科相比新聞學(xué)對(duì)實(shí)踐性、應(yīng)用性的要求更高，同時(shí)學(xué)界與業(yè)界之間的沖突矛盾也更加尖銳化。學(xué)界與業(yè)界研究者受到自身職業(yè)背景、閱歷經(jīng)驗(yàn)和考核機(jī)制等因素的影響，在“學(xué)理視角與業(yè)務(wù)視角”“宏觀視角與微觀視角”“旁觀視角與介入視角”等新聞倫理問(wèn)題研究視角的分野也是分歧產(chǎn)生的重要原因?！吧虡I(yè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的差異”“社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的差異”“文化尺度標(biāo)準(zhǔn)的差異”對(duì)于同一價(jià)值體系學(xué)界和業(yè)界不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)是分歧產(chǎn)生的根本原因[15]。學(xué)界和業(yè)界研究視角的分歧是正?，F(xiàn)象，這也能夠更加多維客觀地評(píng)析新聞傳播活動(dòng)的理論內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。分歧的出現(xiàn)并不意味著鴻溝的誕生，業(yè)界和學(xué)界反而更應(yīng)加強(qiáng)交流，使得學(xué)界更加明晰當(dāng)前業(yè)界發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展所面臨的制約因素，也能使業(yè)界能增強(qiáng)自身理論功底、把握傳播規(guī)律、提高自身新聞業(yè)務(wù)水平。

“在全球化進(jìn)程處于‘鐘擺’波動(dòng)期的大背景下，伴隨著跨國(guó)、跨文化交流越來(lái)越頻繁，傳播全球化使處于情緒化語(yǔ)境中的媒介倫理對(duì)社會(huì)形成溢出性沖擊。媒介與新聞在其中扮演怎樣的角色，媒介的倫理機(jī)制又該何去何從，成為新的倫理之問(wèn)。”江作蘇等對(duì)傳播倫理危機(jī)的形成原因，一方面從經(jīng)濟(jì)全球化后利益格局的劇變所引發(fā)的倫理變遷、逆全球化趨勢(shì)對(duì)傳播觀念的沖擊以及政治情緒語(yǔ)境下的媒介倫理危機(jī)對(duì)傳播倫理造成的深刻影響進(jìn)行研究，另一方面則從媒介倫理自身去進(jìn)行思考，反思傳播倫理危機(jī)的內(nèi)在成因媒介的“祛魅”功能的過(guò)度極致化，從而導(dǎo)致政治媒介化以及政治風(fēng)格化的現(xiàn)象，并引發(fā)了傳播倫理危機(jī)。基于新媒體技術(shù)的發(fā)展區(qū)域性話題借助社會(huì)化媒體的傳播，可以迅速成為“全球議題”，但與此同時(shí)社會(huì)個(gè)體的認(rèn)知能力和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)深深烙印了屬于各自國(guó)家的文化和意識(shí)形態(tài)?！爱?dāng)全球議題多元與倫理道德單一的矛盾開(kāi)始激化時(shí)，激烈沖突與對(duì)抗就成為一種新常態(tài)。在媒介情境重塑的過(guò)程中‘后區(qū)前置’帶來(lái)了巨大的媒介倫理沖擊，作為一種政治風(fēng)格的民粹主義也在逆全球化趨勢(shì)中扮演著重要角色?！盵16]這表明“逆全球化”背景下跨文化傳播和媒介技術(shù)發(fā)展在一定程度上誘發(fā)媒介倫理之殤，但同時(shí)媒介倫理之殤的修復(fù)機(jī)制和工作也應(yīng)在媒介技術(shù)的推動(dòng)下、在跨文化傳播的交流中循序漸進(jìn)擺脫媒介“祛魅”功能的過(guò)度極化，鞏固塑造文化交流共同體的積極正面形象。

汪振軍在馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，梳理了馬克思關(guān)于新聞法治和新聞倫理的相關(guān)論述，擷取了馬克思關(guān)于新聞法治和新聞倫理的一系列重要觀點(diǎn)。關(guān)于新聞法治，馬克思認(rèn)為：“自由報(bào)刊是人民精神的洞察一切的慧眼；精神最主要的形式是歡樂(lè)、光明；書(shū)報(bào)檢查法不是法律，而是一種警察手段；法典是人民自由的圣經(jīng)。”關(guān)于新聞倫理，馬克思認(rèn)為，新聞工作者應(yīng)該有堅(jiān)定的人民立場(chǎng)；新聞工作者應(yīng)捍衛(wèi)新聞的真實(shí)性；新聞工作應(yīng)有自己的人格操守；新聞工作者應(yīng)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。汪振軍認(rèn)為：“按照馬克思唯物辯證法的觀點(diǎn)，新聞法治規(guī)范與新聞職業(yè)道德是各自獨(dú)立，各有所用，但又相輔相成相互促進(jìn)……規(guī)范新聞傳播活動(dòng)要做到新聞法治規(guī)范和新聞職業(yè)道德并重?！盵17]馬克思關(guān)于新聞法治和新聞倫理的表述是馬克思主義新聞?dòng)^的重要內(nèi)容，伴隨著構(gòu)建中國(guó)本土特色學(xué)科的態(tài)勢(shì)不斷深入，深挖馬克思主義新聞?dòng)^的經(jīng)典內(nèi)涵，辨析其在中國(guó)化歷史進(jìn)程中理論延伸的時(shí)代價(jià)值對(duì)于構(gòu)建具有中國(guó)特色的新聞傳播學(xué)科將具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

媒介傳播技術(shù)的進(jìn)步一定程度上改變了以往傳者為中心的傳播格局，廣大公眾得以進(jìn)入公共領(lǐng)域共同參與公共話題的構(gòu)建和討論，進(jìn)而為各類(lèi)社會(huì)化媒體和社交工具的繁榮發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代邁入下半場(chǎng)——移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代提供了關(guān)鍵動(dòng)力。個(gè)性標(biāo)簽、算法推送、VR體驗(yàn)等信息收受方式與閱讀體驗(yàn)的改善使人們盡享信息需求滿足之樂(lè)。但信息超載和后真相時(shí)代的情緒感受優(yōu)于理性判斷的價(jià)值取向，使得媒介技術(shù)帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)隱匿于一場(chǎng)又一場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)暴力風(fēng)潮之下的新聞倫理失范之中。算法新聞背后的價(jià)值邏輯偏離了新聞價(jià)值原則的本向，從你該看什么、給你看什么到你要看什么、給你看什么，從記者和編輯層層把關(guān)、嚴(yán)格審核的凸顯公眾利益的公共新聞到基于用戶個(gè)人屬性和興趣的個(gè)性化新聞大行其道。這使編輯“把關(guān)人”的地位名存實(shí)亡，算法工程師決定了新聞內(nèi)容是否過(guò)審、新聞稿件如何分發(fā)的大權(quán)。由此引發(fā)了信息真實(shí)性有待保證、信息內(nèi)容價(jià)值觀異化、花邊新聞泛濫而真正具有公共價(jià)值的新聞卻得不到重視等問(wèn)題[18]。靖鳴等認(rèn)為，人工智能技術(shù)隱形地帶來(lái)了新聞偏見(jiàn)、新聞導(dǎo)向失衡難以被及時(shí)發(fā)現(xiàn)和控制、媒介的輿論監(jiān)督作用被削弱、公眾的個(gè)人信息安全和著作權(quán)得不到基本保障、智能推薦容易使用戶深陷“信息繭房”的倫理困境[19]。這表明智能技術(shù)使把關(guān)權(quán)下移，帶來(lái)了信息發(fā)布和傳播之便，但同時(shí)誘導(dǎo)出信息紊亂、價(jià)值失衡等媒介傳播亂象。把關(guān)之權(quán)是由“算法”還是“編輯”掌控，在不同媒體平臺(tái)呈現(xiàn)出不同風(fēng)貌。

工具理性與價(jià)值理性的博弈從人類(lèi)文明誕生和工具產(chǎn)生那一刻起便已存在，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，二者之間的博弈愈發(fā)劇烈且引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。工具的產(chǎn)生本來(lái)是為了便利人們的生活，但盲目運(yùn)用工具或者過(guò)度推崇工具理性，導(dǎo)致技術(shù)成為操縱人們價(jià)值觀形成的指揮棒時(shí)，人們便成為了技術(shù)的囚徒。從搜索技術(shù)的便利到過(guò)度運(yùn)用搜索技術(shù)釀成的人肉搜索等網(wǎng)絡(luò)暴力行為對(duì)被搜索者和網(wǎng)絡(luò)空間的文明和諧造成了極大的破壞。從算法推薦提升分發(fā)效率改善閱讀體驗(yàn)，到同質(zhì)化信息泛濫、庸俗化信息占據(jù)平臺(tái)主要版面，而時(shí)政新聞、民生新聞等硬新聞和其他具有高價(jià)值的內(nèi)容卻往往容易被忽略。媒介技術(shù)的發(fā)展從有序走向失序并不能完全歸咎于技術(shù)本身，技術(shù)的使用者在這一變化過(guò)程中起到了主導(dǎo)性的作用。從宏觀視角看待媒介技術(shù)的發(fā)展，會(huì)發(fā)現(xiàn)媒介技術(shù)發(fā)展既會(huì)帶來(lái)技術(shù)紅利也會(huì)帶來(lái)技術(shù)缺陷，在媒介技術(shù)發(fā)展初期人們更加關(guān)注技術(shù)發(fā)展對(duì)信息流通所帶來(lái)的便利和閱讀體驗(yàn)的改善，但是一旦觸及道德底線，技術(shù)缺陷就會(huì)被無(wú)限放大。特定的傳播技術(shù)必然存在相應(yīng)的傳播倫理的規(guī)范和制約，傳媒技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步會(huì)對(duì)原有的傳播倫理形成沖擊，并隨之產(chǎn)生新的傳播倫理問(wèn)題[19]。澎湃新聞曾是中國(guó)早期媒體融合嘗試的典范，在2018年“四川德陽(yáng)泳池事件”“小鳳雅事件”中，其新媒體矩陣中的@澎湃視頻官方微博賬號(hào)對(duì)這兩起新聞事件的信息轉(zhuǎn)載和新聞報(bào)道卻疏于新聞信源核查，未能兼顧新聞?wù)w真實(shí)，讓謊言走在了真相前面，給自身品牌形象和報(bào)道對(duì)象造成了嚴(yán)重傷害。

媒介技術(shù)進(jìn)步對(duì)新聞倫理規(guī)范所造成的沖擊并不能作為否定媒介技術(shù)的理由，擺正媒介技術(shù)的客體定位，靖鳴等認(rèn)為：“發(fā)揮新聞工作者作為把關(guān)人的主體能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)新聞生產(chǎn)效益最優(yōu)化的關(guān)鍵策略。同時(shí)新聞機(jī)構(gòu)在增強(qiáng)人工智能技術(shù)的透明度和明確責(zé)任主體方面承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，在技術(shù)層面通過(guò)采用技術(shù)革新加人工把關(guān)的方式，從新聞源頭加強(qiáng)對(duì)可能導(dǎo)致倫理失范信息的過(guò)濾；在法律層面需要法規(guī)政策和監(jiān)管力量雙管齊下，促進(jìn)人工智能良性發(fā)展?！盵19]這些對(duì)策是應(yīng)對(duì)人工智能技術(shù)在新聞傳播中倫理失范的積極思考。

新聞倫理失范的動(dòng)因是多方面的，破解新聞倫理失范的措施也需多措并舉、協(xié)同作用，縱向上既有上層規(guī)制的政策引領(lǐng)又有媒體組織的行業(yè)自律，橫向上既有媒介技術(shù)的合理運(yùn)用又有專(zhuān)業(yè)意識(shí)的把關(guān)糾正，構(gòu)筑起縱橫交織的媒介倫理規(guī)范網(wǎng)絡(luò)，這種媒介倫理規(guī)范體系在新媒體蓬勃發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)空間亂象叢生的今天極具現(xiàn)實(shí)意義。

四、輿論引導(dǎo)：媒介賦權(quán)下的雙重景觀

當(dāng)前，全面深化改革步入深水區(qū)，積極穩(wěn)定的輿論生態(tài)環(huán)境是推進(jìn)全面深化改革的重要保障。高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下的中國(guó)輿論場(chǎng)域依然喧囂不斷，從“長(zhǎng)春長(zhǎng)生疫苗”事件到“重慶萬(wàn)州公交車(chē)墜江”事件；從“四川德陽(yáng)泳池”事件到“崔永元曝光演藝圈陰陽(yáng)合同”事件，輿論議題依然緊密聯(lián)系公共話題，且輿論發(fā)源地越來(lái)越多地集中于網(wǎng)絡(luò)空間，輿論引導(dǎo)難度加大，網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)環(huán)境愈發(fā)復(fù)雜。

丁漢青等認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的不同用戶身份差異與網(wǎng)絡(luò)表達(dá)情緒化的強(qiáng)烈程度之間存在著顯性相關(guān)：“網(wǎng)民進(jìn)行情緒化表達(dá)的概率由高至低分別為非認(rèn)證用戶、個(gè)人認(rèn)證用戶、團(tuán)體認(rèn)證用戶；在情緒表達(dá)上，個(gè)人認(rèn)證用戶與非認(rèn)證用戶的憤怒及厭惡情緒表達(dá)強(qiáng)度顯著高于團(tuán)體認(rèn)證用戶?！盵20]這進(jìn)一步表明，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)用戶平臺(tái)注冊(cè)實(shí)名制的舉措在很大程度上對(duì)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)空間言論、促使網(wǎng)民健康理性表達(dá)發(fā)揮著重要作用。

陳龍認(rèn)為：“輿論熵是輿論無(wú)序的一種狀態(tài)，它來(lái)源于信息過(guò)載、有組織的輿論操縱、被放大的民眾焦慮和恐慌感等負(fù)面情緒以及‘入戲太深’的網(wǎng)民，其根源是破窗效應(yīng)和規(guī)則漏洞?！盵21]網(wǎng)絡(luò)空間作為網(wǎng)絡(luò)議題的集散地，流言、謠言常?；烊肫渲幸允聦?shí)或真相的面孔出現(xiàn)引起網(wǎng)絡(luò)輿論風(fēng)潮。在后真相時(shí)代人們偏重于事件所賦予的情緒感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)事實(shí)真相的理性判斷。公共輿論的傳播借助并影響著群體關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，意見(jiàn)領(lǐng)袖的權(quán)威著重凸顯，優(yōu)勢(shì)意見(jiàn)往往主導(dǎo)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)輿論的矛頭指向，網(wǎng)絡(luò)群體中的成員在享受群體規(guī)范帶來(lái)的議題指向一致性的便利，也在承受著群體壓力所帶來(lái)的被動(dòng)選擇趨同。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿論生成具有復(fù)雜性的特點(diǎn)：“輿論存在著被控制、被綁架的可能性，中國(guó)社會(huì)有龐大的底層群體，各種利益糾葛，各種意見(jiàn)纏斗，形成了中國(guó)特色的輿論場(chǎng)?！盵21]這進(jìn)一步說(shuō)明，進(jìn)行中國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿論空間治理，需要立足中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展實(shí)情，既要考慮網(wǎng)絡(luò)精英和意見(jiàn)領(lǐng)袖對(duì)輿論話題的操縱和引導(dǎo)，也要認(rèn)真審視平民群體的利益訴求，遏制草根話語(yǔ)對(duì)官方輿論引導(dǎo)話語(yǔ)的解構(gòu)和消遣?！皬撵囟梢暯强串?dāng)前的網(wǎng)絡(luò)治理，要避免簡(jiǎn)單修規(guī)替代整體、系統(tǒng)規(guī)則的制定，規(guī)則需要?jiǎng)討B(tài)化設(shè)計(jì)，要尋求國(guó)家、經(jīng)營(yíng)和公民之間的良性互動(dòng)，兼顧管理、賦權(quán)和自律。”[21]這說(shuō)明，健康的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)環(huán)境營(yíng)造并不是簡(jiǎn)單地賦權(quán)和監(jiān)管的問(wèn)題，而是不同網(wǎng)絡(luò)輿論空間角色在博弈和協(xié)作中默契為一種價(jià)值取向的趨同，而全面系統(tǒng)的整體性規(guī)則體系則是這種趨同價(jià)值取向得以形成的準(zhǔn)繩。

張慶園等認(rèn)為：“在后真相時(shí)代，人們?cè)庥霾淮_定性，當(dāng)后現(xiàn)代的多樣化事實(shí)與現(xiàn)代性的少數(shù)范本沖撞，不確定性撞擊確定性，事實(shí)與價(jià)值失衡時(shí)，人們則會(huì)不可避免地遭遇失落，并不得不調(diào)整策略，選擇用輿論反映自己的價(jià)值和需求?！盵22]后真相時(shí)代的真相是事實(shí)、規(guī)范共識(shí)和價(jià)值共同建構(gòu)的一種景象。對(duì)真相的定義和闡述也在形成新的表征體系。網(wǎng)絡(luò)輿論的編碼和解碼過(guò)程在對(duì)真相的挖掘、對(duì)情感的注重和對(duì)價(jià)值的追求之間飄忽不定，網(wǎng)絡(luò)輿論是否真的能夠代表網(wǎng)絡(luò)民意依然值得商榷。在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)輿論空間，新聞反轉(zhuǎn)誘發(fā)的輿論反轉(zhuǎn)使得事實(shí)真相的曝出回環(huán)曲折，但在一波三折的輿論風(fēng)潮中涌現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和公眾議題關(guān)注取向也共同完成了民意表達(dá)的訴求建構(gòu)。

加強(qiáng)對(duì)輿論特別是對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的規(guī)范管理，離不開(kāi)對(duì)當(dāng)前輿論傳播格局的深刻洞察，而科學(xué)洞察的基礎(chǔ)則是形成一套規(guī)范完整、科學(xué)高效的輿論研究體系。李欣人等認(rèn)為從研究方法上看，科學(xué)主義對(duì)于輿論學(xué)學(xué)科的建設(shè)是重要的，但并不是完整的。無(wú)論是對(duì)輿論觀念歷史變遷的梳理還是考量輿論研究方法的建構(gòu)，再到對(duì)當(dāng)代中國(guó)輿論學(xué)變革的理性思考：“科學(xué)主義與人本主義作為輿論學(xué)發(fā)展的兩大主潮，在發(fā)展過(guò)程中既相互對(duì)峙，又彼此融合?！盵23]在對(duì)峙和融合中共同完成對(duì)輿論研究規(guī)范體系的建構(gòu)，在當(dāng)下提倡構(gòu)建具有中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系的背景之下，堅(jiān)持馬克思主義在中國(guó)特色輿論學(xué)學(xué)科體系建設(shè)和輿論研究體系規(guī)范中的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持以人為中心的原則進(jìn)行輿情治理和輿論生態(tài)環(huán)境營(yíng)造，對(duì)于思考中國(guó)當(dāng)代輿論學(xué)的發(fā)展面向和現(xiàn)實(shí)取向?qū)⒕哂兄卮笠饬x。

自2003年SARS疫情后，黨和政府充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)民意的爆發(fā)力和網(wǎng)絡(luò)輿論的影響力。SARS疫情中官方輿論場(chǎng)與民間輿論場(chǎng)的沖突，使得政府開(kāi)始有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)民意的分析、研判和有效引導(dǎo)，完善新聞發(fā)言人制度。吳濤從“興起節(jié)點(diǎn)”“邏輯背景”和“未來(lái)走向”3個(gè)層面梳理中國(guó)輿情產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程、現(xiàn)狀和走向。他認(rèn)為2004～2006年，從中央到以各級(jí)黨委宣傳部門(mén)為核心的全國(guó)輿情信息工作網(wǎng)絡(luò)體系建設(shè)工作的開(kāi)展，顯示出中國(guó)各級(jí)政府對(duì)于輿情監(jiān)測(cè)服務(wù)系統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)需求。而沈陽(yáng)市作為最早購(gòu)買(mǎi)輿情監(jiān)測(cè)系統(tǒng)的政府，在2008年從方正集團(tuán)購(gòu)買(mǎi)了“奧運(yùn)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控系統(tǒng)集成軟件”。這一標(biāo)志性事件顯示中國(guó)的輿情產(chǎn)業(yè)發(fā)展從2008年開(kāi)始高歌猛進(jìn)。政府的輿情治理需求推動(dòng)了輿論產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化進(jìn)程，而“互聯(lián)網(wǎng)的雙向賦權(quán)與權(quán)力治理需求是我國(guó)輿情產(chǎn)業(yè)興盛背后的兩種基本邏輯”。一方面，技術(shù)賦權(quán)降低了公眾參與公共生活治理的門(mén)檻，激發(fā)了廣大網(wǎng)民的表達(dá)欲望，公眾輿論形成了輿論監(jiān)督的強(qiáng)化效應(yīng)，增大了政府的監(jiān)管難度，對(duì)政府的輿情應(yīng)急處理機(jī)制提出了全新考驗(yàn)。另一方面，技術(shù)賦權(quán)形成了輿情分析和引導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)化，特別是后真相時(shí)代各級(jí)政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論空間治理的強(qiáng)烈關(guān)注使得輿情產(chǎn)業(yè)有了更加蓬勃的發(fā)展。中國(guó)輿情產(chǎn)業(yè)的未來(lái)走向?qū)⑾颉皩?zhuān)業(yè)化智庫(kù)”和“一體化服務(wù)”發(fā)展，這對(duì)于輿情產(chǎn)業(yè)的機(jī)構(gòu)和企業(yè)來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，只有從理念和實(shí)踐兩方面不斷創(chuàng)新，緊隨社會(huì)變動(dòng)趨勢(shì)，圍繞市場(chǎng)實(shí)際需求推進(jìn)平臺(tái)專(zhuān)業(yè)化，將政府、高校和企業(yè)優(yōu)勢(shì)資源進(jìn)行整合構(gòu)成輿情監(jiān)測(cè)和處理的精銳力量。在輿情預(yù)警、數(shù)據(jù)分析、輿情處置、效果評(píng)估、機(jī)制完善等方面實(shí)現(xiàn)服務(wù)一體化才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中打造自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力。歸根到底，仍然是對(duì)輿情分析和處理專(zhuān)業(yè)化人才的資源優(yōu)勢(shì)占有能力[24]。這進(jìn)一步表明，在智媒技術(shù)突飛猛進(jìn)、輿論場(chǎng)域喧囂不斷的當(dāng)下，一方面應(yīng)加強(qiáng)對(duì)輿情分析和處理專(zhuān)業(yè)化人才的培養(yǎng)，形成輿論引導(dǎo)的專(zhuān)業(yè)后備軍；另一方面應(yīng)加強(qiáng)應(yīng)用新聞教育，變革受眾主體為“全體公民”而不是“在校學(xué)生”，培養(yǎng)公民的媒介素養(yǎng)則是治本之策。

五、新聞傳播理論新變化

傳播學(xué)作為舶來(lái)品，伴隨著改革開(kāi)放的不斷深入和中國(guó)特殊的新聞事業(yè)體制改革發(fā)展中對(duì)于本土化理論體系建構(gòu)的逐漸重視，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)西方傳播學(xué)理論的態(tài)度也經(jīng)歷了從奉為經(jīng)典到批判地借鑒吸收。在不斷反思中貼近中國(guó)實(shí)際，構(gòu)建具有中國(guó)特色的傳播學(xué)研究范式。胡翼青等以傳播學(xué)作為二級(jí)學(xué)科確立的時(shí)間為起點(diǎn)，將傳播學(xué)學(xué)科劃分成兩個(gè)階段：“傳播學(xué)的前學(xué)科階段(1978～1997年)與傳播學(xué)的學(xué)科化階段(1998年至今)?！鼻昂髢蓚€(gè)時(shí)期，傳播學(xué)的研究隊(duì)伍從資源匱乏、人才稀少逐漸發(fā)展為日益龐大的人才隊(duì)伍和日趨完善的學(xué)科平臺(tái)建設(shè)；傳播學(xué)學(xué)術(shù)研究成果也實(shí)現(xiàn)了從“局部突破，政策導(dǎo)向”到“數(shù)量的快速成長(zhǎng)與領(lǐng)域的全面開(kāi)花”；傳播學(xué)學(xué)術(shù)理念從“中學(xué)為體，西學(xué)為用”逐步演進(jìn)為“GDP導(dǎo)向與自反性思考并舉”的理念面向[25]。兩個(gè)時(shí)期呈現(xiàn)出兩種不同的研究重心，傳播學(xué)研究在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代面臨大有可為的歷史發(fā)展機(jī)遇期。面對(duì)新的傳播介質(zhì)、傳播理念和傳播渠道，傳統(tǒng)的傳播學(xué)經(jīng)典理論是否依然能夠指導(dǎo)當(dāng)下傳播活動(dòng)開(kāi)展？是否依然能夠科學(xué)評(píng)估傳播效果？在具有中國(guó)特色的傳媒生態(tài)發(fā)展空間之中，傳播研究范式和方法是否呈現(xiàn)出一些新變化和新樣態(tài)？這些問(wèn)題值得每一位新聞傳播研究者認(rèn)真思考和解決。

“人內(nèi)傳播”作為傳播學(xué)研究的五大經(jīng)典范疇之一由來(lái)已久，但是圍繞著“人內(nèi)傳播”概念的界定和理論溯源是否科學(xué)？學(xué)界也進(jìn)行了不少爭(zhēng)論，付曉光等從“人內(nèi)傳播”視閾出發(fā)研究網(wǎng)絡(luò)游戲玩家的游戲行為失調(diào)機(jī)制，認(rèn)為米德的符號(hào)互動(dòng)論中提出的“主我”和“客我”的概念體現(xiàn)在游戲行為中，“主我”即有著參與游戲意識(shí)，希望通過(guò)參與游戲獲得快感的游戲玩家，“客我”則是在虛擬環(huán)境與現(xiàn)實(shí)世界中接受不同的外部信息共塑的一個(gè)形象。在“主我”與“客我”的不斷互動(dòng)中形成了“自我”。這個(gè)“自我”是理想中的自我形象，而網(wǎng)絡(luò)游戲通過(guò)理想自我的實(shí)現(xiàn)，使網(wǎng)絡(luò)用戶沉浸其中，滿足于快速縮小現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的差距的即時(shí)反饋，使用戶在不知不覺(jué)中陷入游戲行為失調(diào)的怪圈之中[26]。聶欣如等則認(rèn)為米德所提出的“主我”和“客我”的互動(dòng)是一種具有社會(huì)性質(zhì)的傳播過(guò)程，“主我”和“客我”的互動(dòng)是一種個(gè)人與他人“反應(yīng)間”的關(guān)系，“主我”與“客我”的對(duì)話，在某種意義上更接近一個(gè)人的自問(wèn)自答或身份的轉(zhuǎn)換。有“主我”便沒(méi)有“客我”，有“客我”便沒(méi)有“主我”，兩者(實(shí)為一者)之間無(wú)法“傳播”[27]。這表明“人內(nèi)傳播”的概念能否確立，關(guān)鍵在于如何界定“內(nèi)”的含義和邊界？是強(qiáng)調(diào)內(nèi)在反饋對(duì)意義的建構(gòu)？還是追求交流過(guò)程中的社會(huì)互動(dòng)？目前依然值得商榷，同時(shí)解決科學(xué)解構(gòu)“人內(nèi)傳播”真?zhèn)蚊}需要多學(xué)科的協(xié)同參與。

阮力等認(rèn)為，伴隨著公民新聞的興起和算法精準(zhǔn)推薦新聞分發(fā)方式的革新，數(shù)字化時(shí)代新聞生產(chǎn)和傳播流程依然存在“把關(guān)人”的重要角色，但算法和用戶共同成為新媒體時(shí)代下的新晉把關(guān)者，與平臺(tái)內(nèi)容專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)者一道通過(guò)對(duì)各自權(quán)力資源的分配，進(jìn)一步完善了把關(guān)人機(jī)制，積極行使了把關(guān)職能、助推平臺(tái)內(nèi)容健康生產(chǎn)和良性傳播，進(jìn)而成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的一股重要力量[28]。這進(jìn)一步表明傳統(tǒng)的把關(guān)人理論認(rèn)為把關(guān)人占據(jù)信息傳播流通的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，掌握著信息傳播與否的重要權(quán)力。但隨著算法和用戶在新聞生產(chǎn)和分享傳播的環(huán)節(jié)中起著越來(lái)越重要的作用，傳統(tǒng)的把關(guān)人角色身份和內(nèi)涵也在發(fā)生著顯著的變化。

許哲等從自媒體語(yǔ)境下重新審視傳統(tǒng)把關(guān)人理論，認(rèn)為自媒體傳播場(chǎng)域中信息流通市場(chǎng)形成了開(kāi)放、平等和競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)，傳播主體、流通渠道和話題內(nèi)容的多元化使得傳統(tǒng)刻板單一的把關(guān)人形象和缺乏活力的把關(guān)機(jī)制成為了網(wǎng)民消遣娛樂(lè)的吐槽對(duì)象。伴隨著微博、微信等自媒體的崛起和用戶注意力市場(chǎng)爭(zhēng)奪日趨白熱化，應(yīng)堅(jiān)持以用戶為中心，努力降低用戶獲取信息成本、便利用戶信息消費(fèi)和鼓勵(lì)用戶參與信息生產(chǎn)和傳播的營(yíng)銷(xiāo)模式，這已成為媒體企業(yè)生存的不二法門(mén)。在談到以算法推薦和用戶瀏覽偏好為主導(dǎo)的當(dāng)代信息把關(guān)營(yíng)銷(xiāo)模式所帶來(lái)的“信息繭房”效應(yīng)時(shí)，許哲等認(rèn)為：“相對(duì)于傳統(tǒng)的把關(guān)人直接將信息粗暴處置并將受眾置之不顧，基于當(dāng)下的信息爆炸語(yǔ)境，與其讓受眾在眾多信息垃圾面前無(wú)所適從、無(wú)所作為，還不如利用群體的智慧、專(zhuān)業(yè)的知識(shí)、數(shù)據(jù)的力量為其指明一條有效的信息路徑?！盵29]“把關(guān)人”并沒(méi)有消失，而是在新的時(shí)代背景下變革了其原來(lái)的存在形式和表現(xiàn)機(jī)制，在信息審核、流通和分發(fā)等環(huán)節(jié)呈現(xiàn)出隱性把關(guān)加強(qiáng)的趨勢(shì)。面對(duì)新的把關(guān)形態(tài)的變化，“把關(guān)人理論”同樣需要學(xué)界探索其在新時(shí)代下的理論延伸和內(nèi)涵變化。

六、版權(quán)保護(hù)的困境與破解思路

2018年10月19至21日，以“交流、合作、創(chuàng)新、發(fā)展”為主題的第七屆國(guó)際版權(quán)博覽會(huì)在蘇州舉辦。中宣部副部長(zhǎng)梁言順在書(shū)面致辭中表示：“中國(guó)與包括‘一帶一路’沿線國(guó)家在內(nèi)的世界各國(guó)保持密切的版權(quán)交流合作，共同探索打擊侵權(quán)盜版跨境協(xié)作機(jī)制，促進(jìn)優(yōu)秀作品的有序傳播，為版權(quán)創(chuàng)造與保護(hù)營(yíng)造更加有利的國(guó)際環(huán)境。”[30]這表明中國(guó)政府在盜版治理和版權(quán)保護(hù)上的決心，同時(shí)顯示出在版權(quán)保護(hù)方面的國(guó)際化傾向?；ヂ?lián)網(wǎng)弱化了國(guó)與國(guó)之間的界限，版權(quán)侵權(quán)行為日益頻發(fā)，侵權(quán)類(lèi)型日益多樣、新媒體技術(shù)在便利信息傳播的同時(shí)也加大了對(duì)原創(chuàng)者知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)難度。如何在版權(quán)保護(hù)無(wú)國(guó)界的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間版權(quán)侵權(quán)亂象的治理，形成治之有法、控之有規(guī)、管之有效的版權(quán)保護(hù)景象是政界、業(yè)界和學(xué)界亟需思考的問(wèn)題。

鄭心韻認(rèn)為，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護(hù)全球協(xié)同治理的背景下，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品版權(quán)保護(hù)主要面臨以下現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：第一，法律保護(hù)尚未形成體系，盡管近幾年來(lái)對(duì)版權(quán)保護(hù)的專(zhuān)門(mén)性法律和相關(guān)司法解釋和行政規(guī)范在不斷完善，但是數(shù)字化背景下版權(quán)保護(hù)依然面臨很大的滯后性。同時(shí)，相關(guān)的法律條文中缺乏對(duì)版權(quán)行政執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)版權(quán)侵權(quán)案件特別是網(wǎng)絡(luò)版權(quán)侵權(quán)案件向公安機(jī)關(guān)移交的具體程序和細(xì)則[31]。同時(shí)，版權(quán)法中的“合理使用”原則對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)作品的版權(quán)歸屬和作品分解、演繹、未署名轉(zhuǎn)載等侵權(quán)行為的判定增強(qiáng)了很大的辨識(shí)難度[32]。第二，執(zhí)法監(jiān)管模式存在明顯的缺陷，以版權(quán)局為代表的行政機(jī)關(guān)的日常監(jiān)管與專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)難以實(shí)現(xiàn)對(duì)版權(quán)侵權(quán)行為的高效鑒別和精準(zhǔn)打擊，與通信、工商、公安等部門(mén)的協(xié)同作業(yè)卻僅僅是小范圍、低頻率的執(zhí)法聯(lián)動(dòng)。專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)主要集中于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)侵權(quán)行為整治，長(zhǎng)此以往，網(wǎng)絡(luò)之外的版權(quán)侵權(quán)行為缺乏有效精準(zhǔn)監(jiān)管，呈現(xiàn)回升態(tài)勢(shì)。第三，司法保護(hù)缺乏相應(yīng)的應(yīng)對(duì)能力，“誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證”的舉證責(zé)任模式，使得被侵權(quán)人承擔(dān)繁瑣的舉證負(fù)擔(dān)和巨大的精神壓力。第四，公眾版權(quán)意識(shí)建立過(guò)緩，大多數(shù)網(wǎng)民已經(jīng)習(xí)慣了免費(fèi)資源的獲取，版權(quán)保護(hù)意識(shí)和付費(fèi)使用習(xí)慣的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于版權(quán)保護(hù)規(guī)約的建立和完善。

短視頻作為當(dāng)下移動(dòng)信息傳播的新形態(tài)，以其內(nèi)容的海量性、操作的便易性和呈現(xiàn)界面的個(gè)性化和碎片化觀看的優(yōu)勢(shì)迅速贏得廣大網(wǎng)民的簇?fù)?。在為短視頻市場(chǎng)快速發(fā)展和短視頻行業(yè)內(nèi)部定位不斷明確、功能配置不斷完善、注冊(cè)用戶不斷增多、用戶在線時(shí)長(zhǎng)不斷攀升而叫好的同時(shí)，仍需要看到短視頻行業(yè)內(nèi)版權(quán)保護(hù)依然存在著很大的不足。在國(guó)家版權(quán)局同公安、網(wǎng)信等有關(guān)部門(mén)聯(lián)合開(kāi)展的打擊網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版“劍網(wǎng)2018”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)中，明確提出對(duì)短視頻領(lǐng)域版權(quán)侵權(quán)行為開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)整治。“嚴(yán)厲打擊短視頻平臺(tái)和短視頻作品上傳者未經(jīng)授權(quán)復(fù)制、表演、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播他人影視、音樂(lè)、攝影、文字等作品的侵權(quán)行為；堅(jiān)決整治短視頻作品上傳者以合理使用為名對(duì)他人作品刪減改編并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播的侵權(quán)行為；堅(jiān)決整治短視頻平臺(tái)以用戶上傳為名濫用‘避風(fēng)港’規(guī)則的侵權(quán)行為，并要求平臺(tái)企業(yè)注明作品來(lái)源。將抖音短視頻、快手、西瓜視頻、火山小視頻、快視頻、美拍、秒拍、微視、梨視頻、小影、56視頻、火螢、嗶哩嗶哩等短視頻應(yīng)用程序列為本次行動(dòng)重點(diǎn)監(jiān)管對(duì)象，著力強(qiáng)化對(duì)短視頻平臺(tái)企業(yè)的版權(quán)監(jiān)管?！盵33]這進(jìn)一步表明短視頻行業(yè)的版權(quán)保護(hù)進(jìn)程的推進(jìn)離不開(kāi)政府監(jiān)管和引導(dǎo)的作用。盧升鴻認(rèn)為，完善的短視頻版權(quán)保護(hù)體系構(gòu)建，一方面需要司法部門(mén)和短視頻版權(quán)所有者以及短視頻平臺(tái)確立并且堅(jiān)定符合法定要件的短視頻版權(quán)應(yīng)該受到法律的保護(hù)，這是短視頻版權(quán)保護(hù)的前提。另一方面，需要不斷細(xì)化“合理使用”在短視頻傳播中的判斷標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則邊界，不可將“合理使用”作為版權(quán)侵權(quán)的遮羞布。最后要鼓勵(lì)版權(quán)人自覺(jué)提高維權(quán)意識(shí)，強(qiáng)化平臺(tái)及視頻網(wǎng)站原創(chuàng)內(nèi)容保護(hù)的義務(wù)[34]。這一方面，作為全國(guó)最大的知識(shí)問(wèn)答社區(qū)——知乎平臺(tái)的版權(quán)保護(hù)工作經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。首先對(duì)于侵權(quán)內(nèi)容的一鍵舉報(bào)功能，簡(jiǎn)化了用戶維權(quán)的手續(xù)和環(huán)節(jié)。其次，機(jī)器+人工審核使得內(nèi)容原創(chuàng)權(quán)的判定和侵權(quán)行為的裁定更加科學(xué)。最后，每月一次的版權(quán)維護(hù)統(tǒng)計(jì)報(bào)告由“知乎版權(quán)”的服務(wù)號(hào)向知乎用戶推送了解最新維權(quán)進(jìn)度，對(duì)社區(qū)崇尚版權(quán)保護(hù)的生態(tài)塑造具有積極意義。

盡管當(dāng)前中國(guó)的頂層設(shè)計(jì)對(duì)版權(quán)保護(hù)特別是網(wǎng)絡(luò)版權(quán)維護(hù)高度重視并給予了政策保障，但是具體到網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護(hù)在執(zhí)法環(huán)節(jié)中依然面臨著諸多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。首先，新載體、新形態(tài)的不斷涌現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)版權(quán)執(zhí)法提出了全面的考驗(yàn)。一方面，微信、微博、微視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等新媒體形態(tài)每天海量信息內(nèi)容的上傳和分享，對(duì)海量?jī)?nèi)容進(jìn)行部分修改或演繹使得侵權(quán)方式更加隱蔽，也使得辨識(shí)和懲處侵權(quán)行為難度加大。另一方面，大量侵權(quán)盜版網(wǎng)站采取在國(guó)外修建服務(wù)器所在地以及通過(guò)科技手段隱藏真實(shí)網(wǎng)址等手段對(duì)抗不斷加大的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)懲戒力度。其次，侵權(quán)行為從小群體專(zhuān)業(yè)化作案走向大眾業(yè)余化作案。一方面是廣大網(wǎng)民習(xí)慣于免費(fèi)獲取網(wǎng)絡(luò)資源，版權(quán)保護(hù)意識(shí)淡??；另一方面是搜索技術(shù)的發(fā)展和分享、轉(zhuǎn)載功能的完善為網(wǎng)絡(luò)版權(quán)侵權(quán)行為提供了溫床。最后，網(wǎng)絡(luò)版權(quán)執(zhí)法隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化建設(shè)亟需著重推進(jìn)。當(dāng)前市縣級(jí)基層執(zhí)法人員站在了版權(quán)執(zhí)法的第一線，但是相關(guān)的調(diào)查取證技術(shù)是否具備？相關(guān)的法律知識(shí)是否足夠？與公安、網(wǎng)信、電信等部門(mén)的協(xié)同辦公的能力是否具備？這些問(wèn)題需要在執(zhí)法隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化建設(shè)的培養(yǎng)和實(shí)踐中思索和解決[35]。如果網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護(hù)執(zhí)法難的問(wèn)題得不到根本的解決、網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護(hù)也將無(wú)從談起，一套科學(xué)規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護(hù)執(zhí)法行動(dòng)機(jī)制的建立是破解“執(zhí)法難”難題的關(guān)鍵、專(zhuān)業(yè)化的執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)是根本。

作為版權(quán)產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)先者，每年10月德國(guó)以法蘭克福書(shū)展為媒介載體進(jìn)行德國(guó)出版產(chǎn)業(yè)實(shí)力推介的同時(shí)，推進(jìn)了世界圖書(shū)市場(chǎng)版權(quán)貿(mào)易的繁榮發(fā)展。我們既要看到德國(guó)版權(quán)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)范、繁榮的前臺(tái)，也要透視其版權(quán)產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式的后臺(tái)。謝瓊等從大學(xué)教育、“雙軌制”職業(yè)教育、繼續(xù)教育和活動(dòng)與實(shí)踐4個(gè)層面系統(tǒng)論述了德國(guó)版權(quán)產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式。在大學(xué)教育方面，同國(guó)內(nèi)碩士培養(yǎng)體系相近，分設(shè)學(xué)術(shù)型和職業(yè)型的專(zhuān)業(yè)人才碩士培養(yǎng)機(jī)制。此即注重學(xué)生的理論素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時(shí)設(shè)置企業(yè)管理、團(tuán)隊(duì)合作以及公眾演講等貼近媒介行業(yè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的模塊化課程結(jié)構(gòu)。注重英語(yǔ)能力的鍛造以及通過(guò)國(guó)際教育感受不同國(guó)家的版權(quán)文化和版權(quán)規(guī)制的差異性也是其大學(xué)教育的培養(yǎng)特色。在“雙軌制”職業(yè)教育方面，通過(guò)職業(yè)學(xué)校與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)、理論與實(shí)踐并重，甚至有對(duì)學(xué)員3年“學(xué)習(xí)和實(shí)踐總時(shí)長(zhǎng)不少于880小時(shí)”的詳細(xì)規(guī)定，使得實(shí)用型人才培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)愈發(fā)凸顯。在繼續(xù)教育方面，“專(zhuān)家培訓(xùn)、研討會(huì)培訓(xùn)、國(guó)際化交流培訓(xùn)”3種繼續(xù)教育方式使得德國(guó)版權(quán)人才培養(yǎng)緊隨市場(chǎng)潮流。在活動(dòng)與實(shí)踐方面，德國(guó)政府主辦法蘭克福書(shū)展、萊比錫書(shū)展，承辦歐洲學(xué)術(shù)出版會(huì)，為海內(nèi)外民眾，特別是德國(guó)民眾了解出版流程、營(yíng)造版權(quán)保護(hù)文化氛圍起到了顯著的作用，進(jìn)一步提高了民眾版權(quán)保護(hù)的意識(shí)。盡管德國(guó)版權(quán)產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史和發(fā)展基礎(chǔ)與中國(guó)當(dāng)下的版權(quán)產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)況存在著不同程度的差異性，但面對(duì)國(guó)際化版權(quán)人才培養(yǎng)，其人才培育模式依然具有借鑒意義。我們應(yīng)實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)途徑多元化，通過(guò)交流會(huì)、職業(yè)培訓(xùn)和繼續(xù)教育等方式貫穿版權(quán)人才培養(yǎng)的全流程；打造以服務(wù)產(chǎn)業(yè)為導(dǎo)向的人才鏈，完善產(chǎn)學(xué)研一體化平臺(tái)建設(shè)、培養(yǎng)真正的應(yīng)用型人才；完善與國(guó)際化教育相銜接的人才培養(yǎng)體系，培育具有國(guó)際視野的版權(quán)人才[36]。當(dāng)前中國(guó)的版權(quán)產(chǎn)業(yè)需求發(fā)展旺盛，版權(quán)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)范和版權(quán)產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)卻落后于版權(quán)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化步伐。我們既要看到頂層設(shè)計(jì)對(duì)版權(quán)產(chǎn)業(yè)規(guī)范發(fā)展的政策傾斜和版權(quán)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的市場(chǎng)效益與文化價(jià)值，同時(shí)需要看到版權(quán)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的規(guī)則機(jī)制細(xì)化不到位、版權(quán)監(jiān)管執(zhí)法難落地、版權(quán)產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)有差距等問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是解決問(wèn)題的開(kāi)始，這些問(wèn)題的解決需要從中國(guó)本土實(shí)踐中去尋找答案。

七、傳媒轉(zhuǎn)型：從“媒介化”到“再媒介化”

當(dāng)前，中國(guó)步入全面深化改革深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展從高速增長(zhǎng)邁向經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)入關(guān)鍵過(guò)渡期。轉(zhuǎn)型發(fā)展期下的中國(guó)傳媒既有提振主流輿論號(hào)召力和鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的積極發(fā)展的一面，同時(shí)也受到多元社會(huì)思潮對(duì)媒介表達(dá)的反向推動(dòng)的消極一面。陳娜認(rèn)為：“價(jià)值觀混亂與信仰危機(jī)現(xiàn)狀已經(jīng)給轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了意識(shí)形態(tài)迷障的深層困境，并進(jìn)而引發(fā)了媒介表達(dá)從“失序”到“失魂”的亂象。”[37]媒介表達(dá)導(dǎo)向鮮明、形式新穎、傳播精準(zhǔn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神引領(lǐng)起到強(qiáng)大的正效應(yīng)，媒介表達(dá)定位模糊、固守傳統(tǒng)、泛化宣傳則會(huì)給社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神引領(lǐng)起到顯著的負(fù)效應(yīng)。變“負(fù)”為“正”，在深受多元社會(huì)思潮影響下的中國(guó)轉(zhuǎn)型發(fā)展與傳媒轉(zhuǎn)型發(fā)展的背景之下，幫助媒介表達(dá)走出意識(shí)形態(tài)迷障的深層困境離不開(kāi)對(duì)中國(guó)傳媒轉(zhuǎn)型的努力探索。這既是激勵(lì)，更是要求。

綜觀改革開(kāi)放40年發(fā)展歷程，將西藏民族文化變遷置于西藏社會(huì)歷史變遷的圖景之下，王陽(yáng)等認(rèn)為：“西藏社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展是西藏民族文化變遷與轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)和根本動(dòng)力，同時(shí)構(gòu)成媒介轉(zhuǎn)型與發(fā)展的根源和基本訴求；媒介轉(zhuǎn)型與發(fā)展作為文化變遷與轉(zhuǎn)型的動(dòng)力機(jī)制和中介化環(huán)節(jié)，是西藏文化轉(zhuǎn)型機(jī)制產(chǎn)生效力的橋梁和渠道?！盵38]這進(jìn)一步說(shuō)明了社會(huì)轉(zhuǎn)型誘發(fā)文化變遷同時(shí)催生媒介轉(zhuǎn)型，而文化變遷和媒介轉(zhuǎn)型則進(jìn)一步反作用于社會(huì)轉(zhuǎn)型。科學(xué)的媒介轉(zhuǎn)型不僅對(duì)于社會(huì)轉(zhuǎn)型起到助推作用，同時(shí)對(duì)于文化變遷的符號(hào)記憶的留存與再現(xiàn)、編碼與解碼將起到創(chuàng)新路徑的有益嘗試，繼而在鞏固民族記憶、繁榮文化發(fā)展、維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定方面發(fā)揮積極作用。在肯定媒介轉(zhuǎn)型對(duì)西藏民族文化變遷和社會(huì)轉(zhuǎn)型起到“穩(wěn)定器”作用的同時(shí)，王陽(yáng)等從大眾傳播媒介“議程設(shè)置”的視角反思媒介轉(zhuǎn)型，認(rèn)為傳播技術(shù)的革新和大眾傳播媒介的遮蔽和消解機(jī)制，一方面完善了主流媒體的傳播矩陣，鞏固了主流媒體的輿論引導(dǎo)力，另一方面則帶來(lái)了對(duì)傳媒消費(fèi)主義和異質(zhì)文化的狂熱崇拜。這也給當(dāng)下的傳媒轉(zhuǎn)型敲響了警鐘，當(dāng)價(jià)值理性與工具理性產(chǎn)生矛盾時(shí)，傳播技術(shù)和傳播理念的革新并非越快越好，尤其是處于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)轉(zhuǎn)型期下的中國(guó)傳媒，在求新、求變的同時(shí)注重求穩(wěn)、求質(zhì)的轉(zhuǎn)型要求將有利于中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型更加穩(wěn)步發(fā)展。

陳定家從市場(chǎng)與媒介的視角出發(fā)，梳理了改革開(kāi)放40年來(lái)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)期刊的市場(chǎng)化發(fā)展歷程，認(rèn)為20世紀(jì)80年代是文學(xué)期刊發(fā)展的重要機(jī)遇期，伴隨著改革開(kāi)放思想的廣泛傳播和深入人心，人們對(duì)于精神文化生活的需求催生出文學(xué)期刊市場(chǎng)的繁榮景象。20世紀(jì)90年代以來(lái)，由于期刊市場(chǎng)的種類(lèi)增多、競(jìng)爭(zhēng)加劇同時(shí)伴隨著期刊同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，部分文學(xué)期刊開(kāi)始調(diào)整自身的內(nèi)容定位和市場(chǎng)定位。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的崛起，用戶群體消費(fèi)習(xí)慣的變化倒逼文學(xué)期刊整合資源、創(chuàng)新傳播形式[39]。當(dāng)下，期刊媒體積極參與新媒體大陸的版圖爭(zhēng)奪之中，巧用熱點(diǎn)事件、培育品牌IP、不斷完善自身的新媒體傳播矩陣布局，部分期刊媒體已在新媒體用戶爭(zhēng)奪市場(chǎng)中取得初步成效?！缎轮芸冯s志創(chuàng)刊于1996年8月18日，盡管沒(méi)有傳統(tǒng)期刊深厚的文化底蘊(yùn)和渠道資源，但通過(guò)對(duì)社會(huì)潮流動(dòng)態(tài)的新銳觀察、對(duì)熱點(diǎn)事件的創(chuàng)意解讀以及對(duì)名人資源的借勢(shì)和包裝、對(duì)新媒體用戶心理需求和消費(fèi)習(xí)慣的深刻洞察，迅速贏得廣大青年用戶群體的簇?fù)怼＝刂?018年11月27日，《新周刊》官方微博已有1 725萬(wàn)粉絲，官網(wǎng)、App、微信公眾平臺(tái)等新媒體傳播矩陣已經(jīng)搭建完成且在不斷成熟。

徐蕾等認(rèn)為《人民日?qǐng)?bào)》的數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展通過(guò)對(duì)技術(shù)、渠道、內(nèi)容的融合以及不同媒介終端完善與用戶的在內(nèi)容傳播與內(nèi)容反饋方面的共享機(jī)制，將有助于《人民日?qǐng)?bào)》加強(qiáng)與用戶的情感聯(lián)系、不斷完善用戶體驗(yàn)、鞏固信息高地地位、保持穩(wěn)健發(fā)展動(dòng)勢(shì)[40]。李宇認(rèn)為在媒介轉(zhuǎn)型的背景之下，電視新聞媒體機(jī)構(gòu)若想在傳播效率、市場(chǎng)效益和受眾口碑等方面取得佳績(jī)，需要深刻地意識(shí)到當(dāng)前的媒體格局已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體的顛覆并未停止，反而呈現(xiàn)不斷加劇的態(tài)勢(shì)。同時(shí)，受眾分化嚴(yán)重，“堅(jiān)持以受眾需求為導(dǎo)向，滿足不同平臺(tái)的不同用戶的不同需求。”注重原創(chuàng)精品內(nèi)容生產(chǎn)，使精品內(nèi)容自帶分享特性。運(yùn)用大數(shù)據(jù)、VR、機(jī)器人新聞等先進(jìn)數(shù)媒技術(shù)為電視新聞生產(chǎn)賦能[41]。這些設(shè)想為媒介轉(zhuǎn)型在微觀層面的具體嘗試提供了發(fā)展思路，但是在擺正用戶需求與媒介轉(zhuǎn)型的邏輯關(guān)系方面依然值得深入探討。

陳國(guó)權(quán)從媒介形態(tài)分化的視角對(duì)都市報(bào)40年的發(fā)展歷程進(jìn)行了回顧，認(rèn)為都市報(bào)在未形成正式形態(tài)之前，一直扮演著機(jī)關(guān)報(bào)補(bǔ)充的角色，承擔(dān)的是晚報(bào)的職能?！度A西都市報(bào)》剛創(chuàng)刊時(shí)，自稱(chēng)為“新型晚報(bào)”。后來(lái)，面對(duì)晚報(bào)在市場(chǎng)占有率對(duì)黨報(bào)形成的沖擊，黨報(bào)開(kāi)始創(chuàng)辦都市報(bào)以應(yīng)對(duì)市場(chǎng)占有率的不斷滑坡。伴隨著《華西都市報(bào)》的走紅，各地開(kāi)始紛紛嘗試創(chuàng)辦都市報(bào)，但造成了黨報(bào)的“都市報(bào)化”與都市報(bào)的“主流化”等負(fù)面效應(yīng)，各地的都市報(bào)也呈現(xiàn)的同質(zhì)化傾向。為應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，都市報(bào)也進(jìn)行了積極的探索和有益的嘗試。地鐵報(bào)改變了傳統(tǒng)“二次售賣(mài)”盈利模式，進(jìn)行分發(fā)渠道創(chuàng)新，進(jìn)行都市報(bào)免費(fèi)化的分化路徑嘗試。社區(qū)報(bào)的興起，則使都市報(bào)的服務(wù)對(duì)象不斷精準(zhǔn)化，在用戶群體、盈利模式和內(nèi)容定位上進(jìn)行不同于傳統(tǒng)都市報(bào)的模式創(chuàng)新。以攝影報(bào)為代表的興趣報(bào)的創(chuàng)設(shè)為廣大攝影愛(ài)好者提供了溝通交流的平臺(tái)，獨(dú)辟蹊徑將媒介具有表達(dá)功能的價(jià)值進(jìn)行了深入挖掘和凸顯。都市報(bào)在現(xiàn)代新型通訊媒介覆蓋不到或者薄弱的領(lǐng)域也進(jìn)行了分化嘗試，《半島都市報(bào)》推行報(bào)紙“上飛機(jī)、進(jìn)班級(jí)”活動(dòng)，使得該報(bào)的市場(chǎng)發(fā)行量和品牌影響力均有了顯著提高[42]。綜觀以上傳統(tǒng)媒體進(jìn)行的傳媒轉(zhuǎn)型有益嘗試或路徑探析，不難發(fā)現(xiàn)傳媒轉(zhuǎn)型包括外部傳媒市場(chǎng)定位的變動(dòng)、媒介傳播載體的更迭和傳播形態(tài)的演化、媒體內(nèi)部編排模式的變化和欄目包裝樣態(tài)的創(chuàng)新也是傳媒轉(zhuǎn)型結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

新媒體發(fā)展日新月異，黨的新聞?shì)浾摴ぷ髟谛聲r(shí)期呈現(xiàn)的新形態(tài)對(duì)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展、傳媒人才培養(yǎng)也提出了新要求。在傳媒轉(zhuǎn)型的時(shí)代大潮之下，如何科學(xué)合理轉(zhuǎn)型？轉(zhuǎn)型之后的發(fā)展動(dòng)力如何保持？如何在轉(zhuǎn)型之后根據(jù)黨和政府在新時(shí)期輿論工作的新需求以及傳媒產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展過(guò)程中所呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)不斷進(jìn)行模式創(chuàng)新？這一切離不開(kāi)傳媒轉(zhuǎn)型背景下符合中國(guó)特色的新聞傳媒人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建。楊維東等認(rèn)為技術(shù)催發(fā)了文化、經(jīng)濟(jì)、媒介等高度融合的現(xiàn)狀，學(xué)科融合也勢(shì)在必行。學(xué)科融合體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是新聞傳播學(xué)學(xué)科內(nèi)的大融合。對(duì)于在校新聞傳播人才教育體系設(shè)置應(yīng)該弱化廣告、廣電、新聞等專(zhuān)業(yè)界限，構(gòu)建新聞傳播學(xué)科體系內(nèi)的融合培養(yǎng)。另一方面是跨學(xué)科的大融合。社會(huì)學(xué)、法學(xué)、計(jì)算機(jī)與通訊等學(xué)科與新聞傳播學(xué)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，培養(yǎng)復(fù)合型專(zhuān)業(yè)人才離不開(kāi)對(duì)這些學(xué)科資源的有益借鑒[43]。中國(guó)傳媒大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等學(xué)校因地制宜培養(yǎng)國(guó)際傳播人才，西北政法大學(xué)則發(fā)揮法學(xué)優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)具有較強(qiáng)法律知識(shí)的新聞傳播高素質(zhì)人才。這些院校的培養(yǎng)體系和培養(yǎng)模式的創(chuàng)新為媒體轉(zhuǎn)型下新聞傳播人才培養(yǎng)如何貼近市場(chǎng)需求提供了有益借鑒。

八、“育新人”：中國(guó)新聞傳播學(xué)科教育時(shí)代使命

2018年8月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話中指出：“做好新形勢(shì)下宣傳思想工作，必須自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。育新人，就是要堅(jiān)持立德樹(shù)人、以文化人，建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！盵3]習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“育新人”標(biāo)準(zhǔn)和要求的高屋建瓴論述，也為新聞傳播學(xué)學(xué)科發(fā)展和新聞傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)人才教育培養(yǎng)什么樣的人才指明了方向。

1918年，中國(guó)高等院校第一門(mén)新聞學(xué)課程在北京大學(xué)開(kāi)設(shè)，同年產(chǎn)生了“北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)”這個(gè)中國(guó)歷史上第一個(gè)新聞學(xué)研究團(tuán)體。到2018年，北大新聞學(xué)科成立100周年，中國(guó)新聞傳播教育也經(jīng)歷了百年滄桑巨變?；赝倌觑L(fēng)雨歷程、立足當(dāng)下傳媒發(fā)展實(shí)況，北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)陸邵陽(yáng)認(rèn)為，當(dāng)下我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)由信息技術(shù)驅(qū)動(dòng)的后工業(yè)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨為中國(guó)新聞傳播學(xué)科建設(shè)帶來(lái)了理論建設(shè)上產(chǎn)生中國(guó)學(xué)派的希望、新聞傳播人才培養(yǎng)上適應(yīng)媒體融合的復(fù)合型人才不斷涌現(xiàn)的機(jī)遇。同時(shí)，對(duì)當(dāng)前新聞傳播教育帶來(lái)了三大挑戰(zhàn)：第一，傳統(tǒng)研究范式轉(zhuǎn)移，新媒體時(shí)代呼喚新的研究方法和研究理論；第二，面臨西方新聞?dòng)^與具有中國(guó)特色的馬克思主義新聞?dòng)^發(fā)生矛盾時(shí)，是否能夠堅(jiān)守理論自信？第三，新聞傳播學(xué)學(xué)科在開(kāi)辦院校數(shù)量、招生人數(shù)總量不斷提高的趨勢(shì)下，面對(duì)不斷發(fā)展的學(xué)科空間，其教育體系的完善能否跟上學(xué)科空間發(fā)展的步伐[44]？楊維東等從媒介融合的視角審視當(dāng)前中國(guó)高等院校新聞傳播教育體系后認(rèn)為，當(dāng)前“我國(guó)的新聞傳播教育呈現(xiàn)出大規(guī)模、高速度的發(fā)展態(tài)勢(shì)，但人才培養(yǎng)模式的改革進(jìn)程明顯落后于媒介環(huán)境的更迭，學(xué)科體系的重構(gòu)缺乏與時(shí)俱進(jìn)的頂層設(shè)計(jì)，教師體系與業(yè)界環(huán)境的脫節(jié)窘?jīng)r亟待改善，課程更新在瞬息萬(wàn)變的媒介生態(tài)面前捉襟見(jiàn)肘，反映到新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)上，則呈現(xiàn)出嚴(yán)重的供需失衡”[43]。這進(jìn)一步表明在媒介生態(tài)不斷變化所帶來(lái)新聞傳播學(xué)科發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存當(dāng)下，既要從傳統(tǒng)培養(yǎng)體系中汲取營(yíng)養(yǎng)，又要保持開(kāi)放心態(tài)、聯(lián)系媒介發(fā)展實(shí)際培養(yǎng)符合市場(chǎng)需求的新聞傳播專(zhuān)業(yè)性復(fù)合人才。

CNNIC第42次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截至2018年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.02億，普及率為57.7%；手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.88億，網(wǎng)民通過(guò)手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)的比例高達(dá)98.3%。網(wǎng)絡(luò)新聞?dòng)脩粢?guī)模達(dá)6.63億，網(wǎng)民使用比例為82.7%，其中，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)用戶規(guī)模達(dá)到6.31億，占手機(jī)網(wǎng)民的80.1%[45]。這表明當(dāng)前我們已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)與以往不同的發(fā)展時(shí)期，網(wǎng)上網(wǎng)下的協(xié)同越來(lái)越緊密，媒介載體的形態(tài)也更加豐富多元，公民在信息傳播格局中的角色也在悄然變化，從信息的消費(fèi)者轉(zhuǎn)化為信息的生產(chǎn)者與消費(fèi)者并存的角色。黎明潔等認(rèn)為面對(duì)海量信息的沖擊，如何幫助公民在日常生活中掌握科學(xué)的信息生產(chǎn)和消費(fèi)方法，是應(yīng)用新聞教育在智媒時(shí)代的新使命，也是應(yīng)用新聞教育走出價(jià)值失衡的有效途徑。而實(shí)現(xiàn)這一使命則需要將傳播者的身份、傳播對(duì)象、傳播內(nèi)容、傳播渠道和傳播效果等方面聯(lián)系眾媒時(shí)代的新特性進(jìn)行相應(yīng)變革。從傳播者角度來(lái)看，應(yīng)用新聞教育者不僅要做“學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)人”，而且要邁向“公共專(zhuān)業(yè)人”的角色定位，擔(dān)負(fù)起公民媒介素養(yǎng)提升的重要職責(zé)。從傳播對(duì)象來(lái)看，應(yīng)用新聞教育的受眾群體不再局限于新聞傳播專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，而是全體公民。從傳播內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)用新聞教育不僅要教會(huì)人們?cè)趺催M(jìn)行新聞生產(chǎn)？更要教會(huì)人們?cè)趺催M(jìn)行科學(xué)地新聞消費(fèi)，自覺(jué)培養(yǎng)起甄別“標(biāo)題黨”的媒介素養(yǎng)和辨識(shí)虛假新聞的科學(xué)邏輯。從傳播渠道來(lái)看，應(yīng)用新聞教育倡導(dǎo)對(duì)公眾媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行多元滲透，根據(jù)不同群體特性，靈活運(yùn)用大眾傳播工具和方法，寓教于樂(lè)突破傳統(tǒng)教育受制于空間、時(shí)間和形式的羈絆。從傳播效果來(lái)看，應(yīng)用新聞教育倡導(dǎo)靈活多樣的教育評(píng)價(jià)體系，不再以單純的培養(yǎng)數(shù)量和培養(yǎng)人才所獲得的頭銜作為應(yīng)用新聞教育人才培養(yǎng)優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，微觀上，應(yīng)該以公民在應(yīng)用新聞教育培訓(xùn)前后兩個(gè)時(shí)期是否產(chǎn)生辨識(shí)虛假新聞的能力以及科學(xué)進(jìn)行“信息消費(fèi)”的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)；宏觀上，應(yīng)該以整個(gè)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)是否因公民媒介素養(yǎng)的提升而變得更加健康和包容、網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境是否更加明晰和規(guī)范等評(píng)價(jià)維度去檢驗(yàn)應(yīng)用新聞教育的培養(yǎng)效果才是正確和貼切的[46]。應(yīng)用新聞教育的價(jià)值要想得到真正發(fā)揮，就必須要區(qū)別傳統(tǒng)新聞教育的評(píng)價(jià)體系，這不僅關(guān)聯(lián)應(yīng)用新聞工作者普及應(yīng)用新聞的動(dòng)力，更是衡量培養(yǎng)公民媒介素養(yǎng)基本要求。

大數(shù)據(jù)、算法推薦、人工智能等技術(shù)推動(dòng)傳媒進(jìn)入智能化時(shí)代。在智能傳媒化和傳媒智能化交互演繹的趨勢(shì)之下，用戶、內(nèi)容生產(chǎn)和平臺(tái)在數(shù)字化的基礎(chǔ)之上逐步邁入智能化的殿堂。在傳媒智能化的背景之下，算法似乎取代了人們?cè)谛侣剝?nèi)容生產(chǎn)和分發(fā)中的核心地位。那么，當(dāng)下新聞與傳播專(zhuān)業(yè)教育的核心優(yōu)勢(shì)是什么？如何破解算法迷思？張小琴等認(rèn)為，媒體版圖越擴(kuò)張對(duì)于優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的需求越旺盛，而對(duì)于優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的把握和生產(chǎn)則是新聞與傳播專(zhuān)業(yè)教育多年來(lái)不斷積累形成的核心資源。在對(duì)美國(guó)大學(xué)新聞與傳播院系最近兩年教學(xué)改革的最新動(dòng)向廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)之上，張小琴等推崇克朗凱特學(xué)院的教學(xué)理念即以內(nèi)容生產(chǎn)能力培養(yǎng)為本，以專(zhuān)題內(nèi)容+專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的實(shí)務(wù)培養(yǎng)為輔，并伴以新聞信息采集、加工和運(yùn)用能力，傳媒倫理規(guī)范能力，團(tuán)隊(duì)溝通能力和市場(chǎng)開(kāi)拓能力的延伸能力培養(yǎng)[47]。這為中國(guó)新聞傳播學(xué)科建設(shè)和改革提供了有益的外域經(jīng)驗(yàn)，對(duì)傳媒人才內(nèi)容生產(chǎn)能力和運(yùn)營(yíng)能力的著重培養(yǎng)進(jìn)行積極嘗試也應(yīng)是中國(guó)新聞傳播教育應(yīng)對(duì)當(dāng)下傳媒格局不斷變遷的主動(dòng)作為。

當(dāng)前中國(guó)新聞傳播教育在專(zhuān)業(yè)數(shù)量和培養(yǎng)人數(shù)上在世界名列前茅，但是趨同的人才培養(yǎng)體系、缺乏對(duì)各自院校優(yōu)勢(shì)資源的深入挖掘等問(wèn)題使得全國(guó)新聞傳播教育呈現(xiàn)同質(zhì)化的培養(yǎng)景象，嚴(yán)重阻礙了部分新聞傳播學(xué)科的健康發(fā)展，使得學(xué)校培養(yǎng)量高升，但部分專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)的新聞傳播崗位面臨用工荒的尷尬。楊維東等認(rèn)為：“構(gòu)建我國(guó)新聞傳播教育新格局，必須在品牌和特色上下功夫。”首先，各高校要根據(jù)自身學(xué)校定位，發(fā)掘自身優(yōu)勢(shì)資源實(shí)現(xiàn)錯(cuò)位發(fā)展。“例如西南政法大學(xué)利用法律專(zhuān)業(yè)的資源優(yōu)勢(shì)開(kāi)設(shè)法制新聞專(zhuān)業(yè)，就使得其人才培養(yǎng)定位與一般大學(xué)的新聞傳媒教育區(qū)分開(kāi)來(lái)?！逼浯?，各高?？梢猿浞掷脜^(qū)位優(yōu)勢(shì)進(jìn)行跨文化傳播研究和公共外交研究。最后，根據(jù)傳媒行業(yè)的自身較強(qiáng)的實(shí)踐屬性和中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的雙重屬性，高校積極與業(yè)界、政府進(jìn)行聯(lián)合共建的培養(yǎng)嘗試將有助于高校整合各方資源，培養(yǎng)復(fù)合型專(zhuān)業(yè)化人才[43]。陸紹陽(yáng)認(rèn)為培養(yǎng)具有中國(guó)特色的傳播人才，第一，要把馬克思主義新聞?dòng)^教育置于首要位置，還要培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科視野，將專(zhuān)業(yè)課程與人文通識(shí)課程相融合，即注重課堂上學(xué)生理論素養(yǎng)的培養(yǎng)同時(shí)注重實(shí)戰(zhàn)中學(xué)生實(shí)踐技能的增強(qiáng)。第二，作為立身之本，本學(xué)科的核心技能訓(xùn)練必不可少。第三，根據(jù)社會(huì)需求開(kāi)設(shè)服務(wù)于國(guó)家需要的專(zhuān)業(yè)方向。北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院與北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部聯(lián)合培養(yǎng)的健康傳播方向的專(zhuān)業(yè)碩士既贏得了高層領(lǐng)導(dǎo)的肯定，其強(qiáng)烈的市場(chǎng)需求還使得這批專(zhuān)業(yè)碩士還未畢業(yè)，用人單位就已提前預(yù)定了[44]。這進(jìn)一步說(shuō)明，堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^在中國(guó)特色新聞傳播人才教育體系中的指導(dǎo)地位是培育中國(guó)特色傳媒人才的前提，國(guó)家需要和市場(chǎng)需求是當(dāng)前中國(guó)高等院校新聞傳播學(xué)科建設(shè)和培養(yǎng)體系建設(shè)的重要考量因素。

九、新聞傳播學(xué)術(shù)盛會(huì)異彩紛呈

2018年5月29日，以“回眸40年：中國(guó)傳播學(xué)人的聲音”為主題的2018年度大會(huì)專(zhuān)題論壇暨第八屆全球傳播論壇在捷克布拉格召開(kāi)。郭振羽以《東游記：亞洲傳播研究的崛起》為題，概述了傳播學(xué)在亞洲“西學(xué)東漸”的過(guò)程，梳理了從亞洲新興傳播學(xué)術(shù)團(tuán)體的建立到新興傳播學(xué)術(shù)期刊的創(chuàng)辦以及國(guó)際傳播學(xué)術(shù)會(huì)議在亞洲的召開(kāi)、亞洲傳播研究成果得到國(guó)際同行的認(rèn)可等亞洲傳播學(xué)派發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)為“近幾十年來(lái)，亞洲傳播學(xué)人的研究、出版和教育都取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，與西方的伙伴關(guān)系更趨平衡，東西方的對(duì)話日益加深、協(xié)力拓展傳播學(xué)理論。”魏然以改革開(kāi)放后早期赴美留學(xué)生為研究對(duì)象，綜述了他們?cè)诳缥幕瘋鞑ソ涣饕约吧罨陨硌芯糠奖愕淖吭截暙I(xiàn)，推動(dòng)了中國(guó)傳播學(xué)的發(fā)展。張國(guó)良認(rèn)為，2018年是中國(guó)傳播學(xué)處于40周年發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，科學(xué)性、交叉性和時(shí)代性是傳播學(xué)發(fā)展的內(nèi)因，政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化層面的需求是傳播學(xué)持續(xù)發(fā)展的外因。當(dāng)下的中國(guó)傳播學(xué)界迫切需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、規(guī)范與合作[48]。這進(jìn)一步表明歷經(jīng)40年的發(fā)展，中國(guó)傳播學(xué)逐漸積淀了自己的理論底蘊(yùn)。但是，向外發(fā)出屬于中國(guó)傳播學(xué)人的聲音則需要把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展大勢(shì)和機(jī)遇，立足中國(guó)本土、大膽開(kāi)拓創(chuàng)新構(gòu)建理論新建樹(shù)，同時(shí)又要謹(jǐn)慎求證做出符合國(guó)情、符合實(shí)情的理論研究新篇章。

2018年10月14日，由北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院、北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)聯(lián)合舉辦的“百年中國(guó)新聞教育：傳承與發(fā)展”暨北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)成立100周年學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京召開(kāi)。中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授方漢奇先生發(fā)表題為“北大新聞學(xué)研究會(huì)的歷史貢獻(xiàn)及當(dāng)代意義”的主題演講。方漢奇先生認(rèn)為，北大新聞學(xué)研究會(huì)的成立不僅是中國(guó)新聞學(xué)研究的開(kāi)端，也是中國(guó)新聞教育的開(kāi)端。中國(guó)的第一本新聞學(xué)著作、中國(guó)的第一份新聞專(zhuān)業(yè)期刊都是在新聞學(xué)研究會(huì)活動(dòng)期間先后出版。北京大學(xué)新聞研究會(huì)的成員都有著高度的反帝愛(ài)國(guó)思想、都有以振興中華為己任的時(shí)代責(zé)任感，都積極地參與當(dāng)時(shí)的救亡運(yùn)動(dòng)、文化進(jìn)步運(yùn)動(dòng)和政治活動(dòng)；緊密和國(guó)際接軌，有比較廣的學(xué)術(shù)探討；緊密聯(lián)系新聞事業(yè)的實(shí)際；向社會(huì)看，海納百川，不僅北大新聞學(xué)研究會(huì)的學(xué)員不局限于北大校園，研究會(huì)的導(dǎo)師也力邀海內(nèi)外名師傳道解惑[49]。北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)創(chuàng)辦時(shí)，蔡元培將其宗旨概括為“研究新聞學(xué)理、增長(zhǎng)新聞經(jīng)驗(yàn)、謀求新聞事業(yè)的發(fā)展”，今天面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型和科技發(fā)展帶來(lái)的瞬息萬(wàn)變的媒介生態(tài)環(huán)境，明確新聞教育和新聞研究的初心將對(duì)我們發(fā)展中國(guó)新聞教育、推進(jìn)中國(guó)新聞傳播本土特色學(xué)科建設(shè)和中國(guó)新聞傳播事業(yè)發(fā)展具有重大意義。

2018年10月27至28日，由中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)、浙江大學(xué)、中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)20個(gè)分會(huì)共同舉辦的“中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)2018年學(xué)術(shù)年會(huì)”在杭州舉行。會(huì)議的主題是“全球視野，中國(guó)特色：數(shù)字時(shí)代的新聞傳播與美好生活”。40多位新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)圍繞“中國(guó)新聞傳播教育要培養(yǎng)什么人？”“中國(guó)新聞傳播教育需要怎樣的師資隊(duì)伍？”“中國(guó)新聞傳播教育如何優(yōu)化學(xué)科體系？”“中國(guó)新聞傳播教育如何完善教學(xué)體系？”“中國(guó)新聞傳播教育如何建設(shè)教材體系？”“中國(guó)新聞傳播教育如何改革管理體系？”六大議題分享看法、碰撞觀點(diǎn)[50]。中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)2018年學(xué)術(shù)年會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)了國(guó)際化的交流，國(guó)際傳播學(xué)會(huì)(ICA)前主席Larry Gross、即任主席Terry Flew，國(guó)際媒介倫理學(xué)界著名學(xué)者Clifford Christians的主題演講將助推中國(guó)新聞與傳播學(xué)術(shù)國(guó)際化視野的進(jìn)一步發(fā)展。中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)少數(shù)民族新聞傳播史研究會(huì)2018年學(xué)術(shù)年會(huì)于9月14至17日在西北民族大學(xué)主會(huì)場(chǎng)、河西學(xué)院分會(huì)場(chǎng)舉行。這次年會(huì)立足于全球化、信息化和數(shù)字化的媒介生態(tài)背景之下，以新的眼光看待中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)在一體多元背景下的交往、傳播和交流的歷史和現(xiàn)狀，賦予新時(shí)期下傳播和交往新的內(nèi)涵，將民族地區(qū)的文化傳播問(wèn)題與國(guó)家層面的戰(zhàn)略構(gòu)想緊密結(jié)合，進(jìn)一步增強(qiáng)各民族地區(qū)人民群眾的國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同和文化認(rèn)同[51]。中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)編輯出版研究委員會(huì)2018年學(xué)術(shù)年會(huì)暨新時(shí)代的編輯出版理論創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇于2018年11月30至12月2日在陜西師范大學(xué)舉行，蔡翔認(rèn)為：“當(dāng)前，數(shù)字化浪潮席卷全球，傳統(tǒng)出版業(yè)迎來(lái)變革。新世紀(jì)新興業(yè)態(tài)迅猛發(fā)展，印證了數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)出版業(yè)的沖擊，也對(duì)我們的學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)?！绷蠼苷J(rèn)為：“編輯作為新時(shí)代的知識(shí)服務(wù)工程師，是知識(shí)生產(chǎn)鏈條上的中心環(huán)節(jié)，上要服務(wù)知識(shí)創(chuàng)造者，下要做讀者用戶所需知識(shí)的供給者，可以說(shuō)是整個(gè)知識(shí)服務(wù)的核心工作?！盵52]這進(jìn)一步說(shuō)明了步入新時(shí)期編輯出版專(zhuān)業(yè)的時(shí)代價(jià)值更顯彌足珍貴，而市場(chǎng)對(duì)于具有高素質(zhì)和較強(qiáng)業(yè)務(wù)能力的編輯出版人才的需求也愈發(fā)強(qiáng)烈，這進(jìn)一步倒逼高校編輯出版專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)體系要與時(shí)俱進(jìn)、面向市場(chǎng)培養(yǎng)有能力、有素質(zhì)、有思想、有情懷、敢擔(dān)當(dāng)?shù)木庉嫵霭嫒瞬拧?/p>

2018年11月1日，2018～2022年教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)成立，該指導(dǎo)委員會(huì)的設(shè)立不僅有助于高校新聞傳播教育戰(zhàn)線認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述和全國(guó)教育大會(huì)精神，更有助于高校聚焦“育新人”這一根本使命。2018年“新聞與傳播學(xué)”一流學(xué)科建設(shè)高層論壇在南昌大學(xué)舉辦，強(qiáng)月新認(rèn)為，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)內(nèi)外局勢(shì)的迅猛變化，新聞傳播人才培養(yǎng)要“快跑”，同時(shí)，教育內(nèi)容、社會(huì)環(huán)境、老師知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面具有穩(wěn)定性，“快跑”的前提是要“小步”，新時(shí)期新聞傳播人才培養(yǎng)要從意識(shí)形態(tài)和技術(shù)融合能力等方面發(fā)力。陳昌鳳認(rèn)為：“作為國(guó)際共同體的一員和世界上最大的新聞傳播教育實(shí)體，根據(jù)國(guó)情做好中國(guó)特色新聞與傳播學(xué)科建設(shè)發(fā)展依舊任重而道遠(yuǎn)?！盵53]

以上年會(huì)或論壇綜述表明，新時(shí)期中國(guó)新聞傳播學(xué)科呈現(xiàn)出新的發(fā)展面貌和態(tài)勢(shì)、本土化理論體系構(gòu)建日益被擺上重要地位、新聞傳播學(xué)科一流學(xué)科建設(shè)也成為眾多高校奮進(jìn)的目標(biāo)，但開(kāi)拓創(chuàng)新、奮進(jìn)向上的路上依舊障礙重重，眾多年會(huì)和論壇的價(jià)值意義也在此凸顯，能否引領(lǐng)學(xué)科健康發(fā)展？是否對(duì)新聞傳播學(xué)科建設(shè)、傳媒人才培養(yǎng)、媒介技術(shù)積極變革、營(yíng)造健康網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)有實(shí)質(zhì)性的價(jià)值指引是衡量指導(dǎo)委員會(huì)、年會(huì)、論壇的根本標(biāo)準(zhǔn)。這也是以“研究新聞學(xué)理、增長(zhǎng)新聞經(jīng)驗(yàn)、謀求新聞事業(yè)的發(fā)展”為宗旨的北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)、中國(guó)第一個(gè)新聞研究學(xué)術(shù)團(tuán)體成立之初就已確定的價(jià)值內(nèi)涵，雖然已歷經(jīng)百年滄桑但其價(jià)值內(nèi)涵依然歷久彌新。

十、新聞傳播史研究

2018年，中國(guó)最早的新聞學(xué)研究團(tuán)體——北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)成立100周年，《毛澤東對(duì)〈晉綏日?qǐng)?bào)〉編輯人員的談話》《劉少奇對(duì)華北記者團(tuán)的談話》發(fā)表70周年、《人民日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊70周年的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)。在回溯中國(guó)新聞傳播事業(yè)的發(fā)展歷程、重溫新聞傳播專(zhuān)業(yè)研究和教育的初心、深入挖掘中國(guó)特色新聞傳播研究資源、豐富新聞傳播研究史料積淀、創(chuàng)新新聞傳播史學(xué)研究方法等方面，中國(guó)眾多學(xué)者進(jìn)行了積極探索并取得了豐碩的階段性成果。

在“紀(jì)念《毛澤東對(duì)〈晉綏日?qǐng)?bào)〉編輯人員的談話》70 周年暨中國(guó)特色新聞學(xué)學(xué)科建設(shè)研討會(huì)”上，方漢奇回顧了呂梁地區(qū)黨的新聞事業(yè)發(fā)展歷程，高度肯定了《晉綏日?qǐng)?bào)》在中國(guó)革命史和新聞史中的重要地位。童兵系統(tǒng)總結(jié)了《毛澤東對(duì)〈晉綏日?qǐng)?bào)〉編輯人員的談話》對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)理論形成以及對(duì)指導(dǎo)當(dāng)時(shí)和當(dāng)下新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾饬x。這具體表現(xiàn)：在理論上孕育和推動(dòng)了中國(guó)黨報(bào)理論的成熟，在制度上是對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的有益嘗試，并成為研究馬克思主義新聞學(xué)的經(jīng)典歷史文獻(xiàn)。王潤(rùn)澤對(duì)毛澤東和劉少奇兩位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于新聞工作的談話在新聞思想異同方面進(jìn)行了比較分析。他認(rèn)為毛澤東更強(qiáng)調(diào)黨報(bào)的政策宣傳和群眾動(dòng)員的功能，而劉少奇則注重黨報(bào)作為黨和群眾溝通所起到的橋梁作用；毛澤東更關(guān)注報(bào)紙的文風(fēng)，力求克服“黨八股”的嚴(yán)肅呆板，劉少奇更強(qiáng)調(diào)新聞的真實(shí)性。胡百精認(rèn)為辦好新形勢(shì)下的高等院校新聞教育，不僅要面向未來(lái)，更要回到中國(guó)新聞事業(yè)的原點(diǎn)和歷史發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，珍惜以甘惜分為代表的老一代新聞從業(yè)者和新聞教育者留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)下的新聞傳播教育和研究將有極大意義。鄭保衛(wèi)認(rèn)為，這次研討會(huì)將有助于新聞傳播學(xué)界增強(qiáng)對(duì)以《毛澤東對(duì)〈晉綏日?qǐng)?bào)〉編輯人員的談話》為代表的馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化思想的理解，促進(jìn)對(duì)紅色報(bào)刊研究的深入、進(jìn)一步豐富黨的新聞理論體系[54]。

與中國(guó)新聞傳播學(xué)史料研究不斷豐富形成強(qiáng)烈呼應(yīng)的是中國(guó)新聞傳播史的研究方法也進(jìn)行了不小的路徑創(chuàng)新。蔡斐認(rèn)為，當(dāng)下中國(guó)史研究正在越來(lái)越多地應(yīng)用媒介生態(tài)史、口述史和城市史等方法，未來(lái)的研究路徑或?qū)⒏嗟厣婕靶膽B(tài)史學(xué)、影像史學(xué)和數(shù)據(jù)史學(xué)。這些研究方法的運(yùn)用將會(huì)使新聞傳播史的研究對(duì)象更加多元，同時(shí)，伴隨著媒介技術(shù)的進(jìn)步，也給新聞傳播史研究成果展示提供了更多舞臺(tái)[55]。這進(jìn)一步說(shuō)明新聞傳播史研究要想取得高質(zhì)量的發(fā)展，需要學(xué)會(huì)運(yùn)用當(dāng)下的信息檢索技術(shù)和融媒跨屏展示技術(shù)，技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)知識(shí)生產(chǎn)的革新，也將助推學(xué)術(shù)成果從“專(zhuān)業(yè)化”邁向“公眾化”，達(dá)到知識(shí)共享共建的功效，進(jìn)一步壯大學(xué)科研究發(fā)展。在強(qiáng)調(diào)對(duì)智能技術(shù)運(yùn)用的同時(shí)，新聞傳播學(xué)科研究特別是史料研究傳統(tǒng)的邏輯規(guī)范和研究方法，在當(dāng)下求新求快的時(shí)代之中愈發(fā)凸顯其理論價(jià)值。方漢奇認(rèn)為，新聞傳播史研究要注重對(duì)第一手資料的獲取，堅(jiān)持論從史出的歷史研究方法，而不是以史帶論；要注重對(duì)不同歷史語(yǔ)境和歷史背景的考量，靈活運(yùn)用史料；在對(duì)報(bào)刊新聞史和新聞史人物等方面的研究中要充分重視個(gè)案研究的方法[56]。王國(guó)燕等通過(guò)對(duì)谷歌數(shù)字圖書(shū)館3 000多萬(wàn)本歷史圖書(shū)語(yǔ)料庫(kù)的詞頻分析，發(fā)現(xiàn)自1900～2000年傳播學(xué)代表人物的影響力與其所處的地位呈正相關(guān)性，同時(shí)他們的成名年限(成名年限=影響力峰值年-出生年)越來(lái)越短；傳播學(xué)研究重心也從最初的傳播理論研究逐漸過(guò)渡到技術(shù)驅(qū)動(dòng)下健康傳播、風(fēng)險(xiǎn)傳播等領(lǐng)域的研究[57]。這表明計(jì)算機(jī)傳播學(xué)的研究方法對(duì)新聞傳播學(xué)研究判斷某一歷史周期內(nèi)的宏觀趨勢(shì)具有積極意義，同時(shí)新聞傳播史研究的重心仍要放在對(duì)史料的積累和歷史脈絡(luò)的梳理之中。

民族問(wèn)題一直是黨和政府進(jìn)行社會(huì)治理中密切關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，同時(shí)也是社會(huì)科學(xué)研究中的熱點(diǎn)領(lǐng)域。近幾年來(lái)新聞傳播學(xué)科立足于中國(guó)國(guó)情，對(duì)少數(shù)民族的新聞理論發(fā)展和新聞媒介變遷進(jìn)行了深入研究。南長(zhǎng)森認(rèn)為，近幾年來(lái)少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)研究呈現(xiàn)出跨越式發(fā)展，在區(qū)域傳播、宏觀理論傳播等方面呈現(xiàn)出寬視域、全景式、全方位發(fā)展態(tài)勢(shì)[58]。少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)研究的持續(xù)升溫，顯示出黨和國(guó)家在民族問(wèn)題研究中保持著強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)需求，同時(shí)相關(guān)研究也進(jìn)一步豐富了少數(shù)民族新聞傳播研究史料庫(kù)，為后來(lái)者研究的更加多元化和深入化積累了豐厚的學(xué)術(shù)資源。虞文俊梳理了俄日韓學(xué)者研究近代中國(guó)東北新聞史的狀況，認(rèn)為中國(guó)東北地區(qū)的地緣優(yōu)勢(shì)對(duì)于俄日韓學(xué)者的學(xué)術(shù)研究興趣具有強(qiáng)大的號(hào)召力，但是日本學(xué)者關(guān)于中國(guó)東北新聞史的研究則偏向從帝國(guó)史視角出發(fā)去考量日本在東北的新聞事業(yè)經(jīng)營(yíng)史。韓國(guó)學(xué)者偏向從第三國(guó)立場(chǎng)探析當(dāng)年?yáng)|北淪陷后的宣傳事業(yè)運(yùn)營(yíng)活動(dòng)。俄羅斯學(xué)者重點(diǎn)研究俄羅斯移民與東北新聞事業(yè)的關(guān)系。我們通過(guò)對(duì)國(guó)外學(xué)者對(duì)于中國(guó)東北地區(qū)的新聞事業(yè)發(fā)展史研究偏向的考察，將有助于構(gòu)建本土化的中國(guó)東北地區(qū)新聞事業(yè)史研究范式，形成屬于一套自己的邊疆地區(qū)新聞傳播學(xué)術(shù)研究話語(yǔ)表達(dá)體系。對(duì)于客觀史料的積累，國(guó)外學(xué)者的研究也為中國(guó)學(xué)者積累東北地區(qū)新聞事業(yè)的發(fā)展史料提供了有益的幫助[59]。這也啟示了當(dāng)下中國(guó)新聞傳播學(xué)科學(xué)者，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和史料積累時(shí)既要“挖掘本土”又要“放眼世界”，整合國(guó)際學(xué)術(shù)研究資源，提升研究精度和深度。

鄧紹根在北京大學(xué)新聞傳播學(xué)研究會(huì)成立100周年之際，系統(tǒng)梳理了徐寶璜新聞傳播教育的歷史軌跡，并用“八個(gè)第一”高度概括了徐寶璜對(duì)于中國(guó)新聞傳播教育的歷史貢獻(xiàn)。這具體表現(xiàn)在“參與創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)新聞傳播教育團(tuán)體——北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)”“組織出版了中國(guó)第一份新聞學(xué)刊物《新聞周刊》”“編撰了中國(guó)第一本自撰的新聞學(xué)教材及專(zhuān)著《新聞學(xué)》”“開(kāi)設(shè)了中國(guó)高等學(xué)府第一門(mén)新聞學(xué)課程”“主持了中國(guó)第一個(gè)四年制的大學(xué)新聞學(xué)系——平民大學(xué)新聞學(xué)系”“設(shè)計(jì)了我國(guó)第一個(gè)四年制大學(xué)新聞傳播教育方案”“培養(yǎng)了中國(guó)第一批新聞人才”、擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹爸袊?guó)新聞教育第一位大師”的稱(chēng)謂[60]。徐寶璜開(kāi)啟了中國(guó)新聞傳播教育的新紀(jì)元，當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，高等院校新聞傳播學(xué)科在人才培養(yǎng)體系上如何更好地承擔(dān)起“育新人”的職責(zé)使命、如何在新聞史研究中更充分地肩負(fù)起“興文化”的歷史擔(dān)當(dāng)，需要新聞傳播學(xué)研究者回歸新聞傳播教育的初心，深入挖掘中國(guó)新聞傳播史料資源，在廣度上可以圍繞新聞人物、新聞事件、傳播媒介、新聞理論等話題廣泛取材，在深度上可以在某一歷史周期、某一時(shí)間節(jié)點(diǎn)、某一位具體人物、某一新聞傳播活動(dòng)、甚至是某一版面改版去潛心鉆研，形成中國(guó)新聞傳播史研究乃至更大范圍上新聞傳播學(xué)研究的蔚為壯觀的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

十一、結(jié)語(yǔ)

2018年中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)繼續(xù)保持高速迅猛發(fā)展態(tài)勢(shì)，傳媒技術(shù)革新加速傳媒形態(tài)迭代更新、網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻進(jìn)一步完善傳媒格局形態(tài)分布，社會(huì)化媒體在智媒時(shí)代用戶號(hào)召力和輿論影響力進(jìn)一步增強(qiáng)。全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝關(guān)鍵期，迫切需要穩(wěn)定積極的內(nèi)部外部輿論環(huán)境，但是中國(guó)輿論場(chǎng)域依然喧囂不斷，公共議題引發(fā)全民關(guān)注、娛樂(lè)風(fēng)潮誘導(dǎo)價(jià)值失衡、先進(jìn)典型的模范意義被消遣解構(gòu)、商業(yè)宣傳創(chuàng)設(shè)熱點(diǎn)議題收割用戶流量。面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)，重振主流媒體的輿論引導(dǎo)力，既要鞏固和加強(qiáng)基層媒體融合傳播能力建設(shè)，把握縣級(jí)融媒體中心建設(shè)機(jī)遇主動(dòng)作為，開(kāi)拓主流媒體輿論引導(dǎo)新氣象；又要保持媒體經(jīng)營(yíng)危機(jī)意識(shí)，借鑒社會(huì)化媒體經(jīng)營(yíng)管理優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新主流媒體發(fā)展路徑，施展經(jīng)營(yíng)管理新作為。新聞傳播學(xué)界面臨學(xué)科范式不斷轉(zhuǎn)移、新聞傳播理論本土化積淀不斷深厚、學(xué)科分支議題價(jià)值不斷凸顯、研究路徑不斷創(chuàng)新和多學(xué)科協(xié)同參與研究不斷深入的機(jī)遇。如何在全球傳播語(yǔ)境不斷變化、社會(huì)化媒體不斷沿革、傳媒倫理問(wèn)題不斷凸顯、工具理性與價(jià)值理性的博弈不斷深入的背景之下，建構(gòu)具有中國(guó)特色的新聞傳播研究體系和機(jī)制，為全球新聞傳播研究介紹中國(guó)情況、提供中國(guó)方案、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧是當(dāng)下新聞傳播學(xué)界在對(duì)中國(guó)本土化新聞傳播現(xiàn)象和問(wèn)題反思的基礎(chǔ)之上所要承擔(dān)的學(xué)術(shù)自覺(jué)。本文從理論方面管窺2018年新聞傳播學(xué)科理論研究新動(dòng)向，呈現(xiàn)熱點(diǎn)話題新進(jìn)展、新鮮話題新視角、焦點(diǎn)話題新?tīng)?zhēng)鳴的學(xué)術(shù)研究繁榮景象。在馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化、媒體融合新階段、傳媒轉(zhuǎn)型、輿論引導(dǎo)、傳媒倫理、傳媒版權(quán)治理和新時(shí)代新聞傳播專(zhuān)業(yè)人才教育以及新聞傳播史料研究新發(fā)展等方面進(jìn)行了系統(tǒng)論述和分析，在尊重學(xué)界多元觀點(diǎn)表達(dá)自由和把握業(yè)界發(fā)展實(shí)況的基礎(chǔ)之上，宏觀梳理了2018年新聞傳播學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)，以期對(duì)學(xué)界推動(dòng)新聞傳播學(xué)科發(fā)展空間提升和業(yè)界在提高媒體經(jīng)營(yíng)管理能力方面有些許裨益。