《愛蓮說》教學價值探析

陶明月

摘 要：《愛蓮說》篇幅短小，文字簡練，具有重要的教學價值。文章從學術界對于《愛蓮說》的解讀、《愛蓮說》在兩套教科書中的編撰情況分析、關于《愛蓮說》教學內(nèi)容的建議三方面出發(fā)，對《愛蓮說》的教學價值進行探析。

關鍵詞：語文教學；《愛蓮說》；教學價值；解讀；編撰；探析

中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2019）02-0078-01

《愛蓮說》是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的佳作，曾被多套語文教材選入。作為語文教師，應該分析它的教學價值，以更好地開展教學。筆者結(jié)合學術界對其主旨、藝術特色的研究，并通過對人民教育出版社2001年版和部編兩版教科書的分析對比，對其教學價值進行探析。

一、學術界對于《愛蓮說》的解讀

1.關于《愛蓮說》主旨的解讀

多少年來，人們對《愛蓮說》主旨的理解眾說紛紜，通常有以下兩種看法：其一，贊美君子說。楊子才指出：“周敦頤是北宋著名哲學家，他寫作此文，無疑是要倡導他所崇奉的儒家人生哲理，因而便找到他所喜愛的蓮，把其作為憑借物，把他心目中‘君子的品格形象化?！背执朔N觀點的人認為該文運用了“托物言志”的寫作手法，借“蓮”之形象言“君子品格”。

其二，欲隱未能說。任俊華、彭麗瑤明確表示：“《愛蓮說》的真正思想應當是表白作者想做而又未能做到像陶淵明那樣，在從政不可得時毅然辭官歸隱，去追求事業(yè)上的建樹，但是還能努力做到不受官場惡習污染，保持君子人格。它無疑是宋朝儒家理學開山鼻祖周敦頤一曲欲隱未能的苦吟。”

2.關于《愛蓮說》藝術特色的研究

其一，結(jié)構(gòu)特點?！稅凵徴f》全文章法極為嚴密。楊子才認為：“這篇散文，它不像報刊有些文章那樣，你若操筆刪節(jié)，可以砍去一半仍不傷元氣，你即使想精簡數(shù)字，也會覺得無從下手?！薄稅凵徴f》文雖短，卻意蘊無窮，展現(xiàn)了作者熟練的謀篇布局的能力。

其二，語言形式。鐘衛(wèi)認為：“‘菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。這樣的排比駢句，形式上是排比，而內(nèi)部卻包含著一定的句式變化，語言文字鏗鏘有力，這些駢句又配合著散句，駢散結(jié)合，形成了工整當中又包含著變化的文學藝術格式。”

其三，表現(xiàn)手法。詹丹認為：“這種志向的內(nèi)涵，并沒有借助于文字直接加以說明，而是巧妙地通過表達對蓮花的喜愛，來暗示人與蓮花特性的相通性?！?/p>

此外，《愛蓮說》中還采用了襯托的手法。鐘衛(wèi)認為：“周敦頤則是重點采用了襯托的手法，以菊花以及牡丹花作為蓮花的一種襯托，以此烘托出蓮花的品格高尚?！薄稅凵徴f》所呈現(xiàn)的藝術特色無疑在中國文學史上留下了濃墨重彩的一筆。

二、《愛蓮說》在兩套教科書中的編撰情況分析

1.從單元導語及預習提示看《愛蓮說》的教學目標

人民教育出版社2001年版將《愛蓮說》和《陋室銘》作為同一課選編至第五單元。單元導語的第一部分點明《愛蓮說》寄托了作者的情懷，第二部分著重強調(diào)了“反復誦讀”和“積累一些常用的文言詞語”?？梢钥闯?，編者的意圖應是引導感悟作者情懷，積累文言詞匯。預習提示中重點指出“這兩篇短文都是托物言志的名文，學習時要反復誦讀，用心品味，以充分領略作者的情懷”。顯然編者有意強調(diào)“托物言志”的表現(xiàn)手法。部編本中《愛蓮說》和《陋室銘》同樣作為同一課被選編至第四單元，單元導語的第一部分指出：“閱讀這些課文，可以陶冶情操、凈化心靈，使人追求道德修養(yǎng)的更高境界。”從中可看出《愛蓮說》的教學價值導向應是追求道德修養(yǎng)的更高境界。

2.從課后練習看《愛蓮說》教學內(nèi)容的選擇

人民教育出版社2001年版《愛蓮說》的課后練習第一題提出了背誦的要求，第二題要求反復品味文章的寓意，第三題要求辨析“之”字的用法。部編本《愛蓮說》的課后練習分為兩個部分，“思考探究”要求學生朗讀課文，說說這兩篇文章在語言風格上有什么不同，“積累拓展”部分要求背誦默寫全文，辨析“之”字的用法。

三、關于《愛蓮說》教學內(nèi)容的建議

通過以上分析可以看出《愛蓮說》可教內(nèi)容甚多，主要有：討論分析文章主題的多元性；了解“說”這種古代文體；誦讀并感悟作者的高尚品格；掌握“托物言志”和“襯托”的寫作手法；掌握“之”“焉”“鮮”“中”“而”字的用法，同時理解并積累“予”“妖”“褻”等文言實詞；文言名句積累；了解作者簡介及創(chuàng)作背景。

四、結(jié)語

總之，《愛蓮說》篇幅短小，文字簡練，具有重要的教學價值。而對具體的一堂課來說，很難說選擇哪一種內(nèi)容才是最有價值的。語文教師應努力實現(xiàn)選文內(nèi)在價值與外在價值的統(tǒng)一，從而促進學生學習能力、語文素養(yǎng)與人文修養(yǎng)的提升。

參考文獻：

[1]楊子才.語少意深散文不散——周敦頤《愛蓮說》賞析[J].新聞與寫作，1998（04）.

[2]俞香順.《愛蓮說》主旨新探[J].江海學刊，2002（10）.

[3]任俊華，彭麗瑤.《愛蓮說》——周敦頤欲隱未能的苦吟[J].湖湘論壇，1993（12）.

[4]張豈之.中國思想史[M].西安：西北大學出版社，1993.