唐代綿州土貢絲紡梳析

肖佳憶

（西南大學歷史文化學院，重慶 北碚 400715）

絲綢是唐代經(jīng)濟三大支柱之一，而且絲綢的使用范圍比起粟米、錢幣來更加廣泛，即制作衣物的重要原料，國家賦稅的主要收入，官吏軍事費用的支付及充當貨幣等。通過前人留下來的各種有效材料，利用文獻及考古資料，同時借用唐詩中的詩句，拓展史料來源，為論述唐代綿州土貢絲紡業(yè)的地位和作用提供證明。就此粗作一議，陳為所見。

1 文獻對“綿州土貢絲紡”的記載

《新唐書·地理志》1載，“（唐朝）綿州巴西郡，上。本金山郡，天寶元年更名。土貢：鏤金銀器、麩金、輕容、雙紃、綾、棉、白藕、蔗，有橘官?！卑臀骺h（今綿陽市涪城區(qū)、游仙區(qū)）“有富樂山、有金、有銀、有鐵、有鹽”。金銀及其成品加工、高級紡織物、高級農(nóng)產(chǎn)品是綿州的支柱產(chǎn)業(yè)。

唐代劍南道絲綢品類繁多，工藝制作也遠近馳名。史載，唐代四川共有23州貢絲織品，從各州所貢的絲織品種來說，梓州是唐前期上貢品種最多的州，有4種；而益州3種，彭、蜀、綿三州，各2種；到唐后期益、梓二州成為上貢品種景多的兩州，各5種；而蜀、漢、綿、閬四州，各4種。綿州的輕容、雙紃、綾、錦，都是名重一時的高級絲織品[1]。

唐朝地方政府在當?shù)卦O置官府手工業(yè)作坊，以生產(chǎn)貢品和供地方消費的紡織品等特色手工業(yè)品?！缎绿茣肪砹端囄囊弧酚浻泄俑徔棙I(yè)以竇師綸畫《內庫瑞錦對雉斗羊翔鳳游麟圖》作為樣本。地方專供的織錦戶也必須嚴格遵照官樣，并禁止民間私自生產(chǎn)和銷售。

2 綿州雙紃

文獻對綿州雙紃記載主要有四處，成書于唐朝開元二十六年（738）的《大唐六典》2卷三記：“凡天下十道,任土所出而為貢賦之差?！薄笆镭曎x”中，劍南道諸州均產(chǎn)絲綢，“綿州雙紃”等州的絲布，都很著名。北宋嘉祐五年（1060）編修完成的《新唐書·地理志》載，“（唐朝）綿州巴西郡，土貢雙紃?！彼卧獣r代著名的史學家馬端臨編纂《文獻通考》3記，巴西郡貢雙紃二十匹（今綿州）。民國《絲繡筆記》4卷上紀聞一，錦婈羅紗紬絹附唐諸州貢綾紬紗羅及纻布有“綿雙紃”。

2.1 古籍中對“紃”的描述

《禮記·內則》：“執(zhí)麻枲，治絲繭，織紝組紃?！彼吴浴缎Q說》惟化治絲枲是司，惟服勤組紃是力，世受蠶事，以蕃天財。

《禮記·內則·疏》組紃俱為絳?！墩f文》扁緒也。《玉篇》纓飾也?！稄V韻》編絲繩也。《急就篇注》絳，一名偏諸，織絲縷爲之，所以懸系承塵戸，因爲飾也。

唐貞觀十六年（642），奉唐太宗詔命，王德韶、齊威等人執(zhí)手，而孔穎達總其成之《五經(jīng)正義》，為當時由政府頒布的官書?！睹娬x》卷四正義曰：執(zhí)麻枲者，執(zhí)治緝績之事。枲，麻也?！夺尣荨吩疲骸皷牐??！睂O炎曰：“麻一名枲?！笔且?。治絲繭者，繭則繅之，絲則絡之。織纴組紃者，纴也、組也、紃也，三者皆織之。服虔注《左傳》曰“織纴，治繒帛”者，則纴謂繒帛也?！秲葎t》注云：“紃，絳也?！苯M亦絳之類，大同小異耳。學女事者，謂治葛縫線之事，皆學之所以供衣服，是謂婦功也。此已上謂女所學四德之事。

《中國考古學·兩周卷》釋：絳有兩色或更多色的緯線，其中絳是一種絲織窄帶，按組織結構可分為緯線起花絳和針織絳兩類。緯線起花絳兩色或更多色的緯線，其中一種為地緯，其它為花緯。針織絳，是把絲線彎曲成線圈，并串連起來而成的絳帶。古籍中又稱之為扁緒或紃[2]。

通過梳理，古籍中的紃，是用絲線編織成的各種帶子或繩子，一種用股線織成的絲織物。與條通。用絲線編織成的花邊或扁平的帶子，可以裝飾衣物。絳比絹厚，《說文》有“絳，厚繒也”。《急就篇》：“絳絡縑練素帛蟬”，顏師古注：“絳，厚繒之滑澤者也，重三斤五兩，今謂之平納”?！妒酚洝贰ⅰ稘h書》中多次提到“絳袍”、“絳衣”，注家皆以絳為厚繒。絳還可以染成各種顏色?！稘h書·匈奴傳》載有：“赤絳、綠絳各六十匹”。《鄴中記》也記有“青絳、白絳、黃絳”。

2.2 紃的用途

2.2.1 東周時期用作衣物的裝飾與嵌縫。湖北江陵古城馬山一號楚墓出土的絳有緯線起花絳和針織絳兩種。使用緯線起花的絳帶的紋樣以充滿神話色彩的龍鳳紋為多，最精彩的是反映貴族田獵活動的寫實紋樣。

2.2.2 秦漢時期用用絲、麻、葛等制成的單底鞋?！吨袊貪h習俗史》[3]釋：屨有時與履相同，有時又相異。屨常用多股的粗線編成?！盾髯印じ粐氛f：“布衣紃屨之士?！睏钭ⅲ骸凹r，絳也。謂編麻為之，粗繩之屨也。”在新疆古樓蘭遺址的一座漢墓中出土了一雙用紅、綠、淡黃等色毛線編的屨，圓口，無絇，口前沿的屨面上編出一條醒目的花邊，其位置正與馬王堆一號墓中發(fā)現(xiàn)的青絲履上的扁緒緣相當，這是一雙不同于履的屨。

2.2.3 《唐會要》5三十二《異文》和《新唐書·車服志》6記載：唐朝武德四年（621）八月十六日，正式頒布了車輿衣服法令，確定了本朝的冠服制度?！傲芬陨戏z布交梭雙紃綾，色用黃?！?/p>

3 綿州盤條綾

《新唐書·地理志》載，（唐朝）綿州巴西郡，土貢綾?！缎绿茣穂4]還記四川絲織品，花色品種極為豐富，有綿州盤條綾等。

3.1 古籍中對“綾”的描述

綾即斜紋或變形斜紋地上起斜紋花,花紋繁復的絲織品，俗稱綾子。西漢史游《急就篇》卷二：“烝栗絹紺縉紅繎,青綺綾縠靡潤鮮?！弊钤绲木c表面呈現(xiàn)疊山形斜路，東漢劉熙《釋名·釋采帛》有“綾，凌也，其紋望之如冰凌之理也”而故名。明代崇禎末年國子監(jiān)生張自烈撰《正字通：系部》形容綾“光如鏡面有花卉狀者曰綾”像緞子而比緞子薄。日本奈良正倉院藏有唐代紋綾殘片“盤條”等紋樣，其所藏中國唐綾，有經(jīng)密每厘米160根，緯密每厘米100根，左右異向斜紋的葡萄唐草紋綾，工藝精美。

唐朝宰相李德?！独钗酿埣e集》卷五《奏繚綾狀》說唐敬宗下旨：“令織定羅紗袍段及可幅、盤絳、繚綾等一千匹?！薄胺x詔書，倍增惶灼?！薄皼r元鵝天馬，掬豹盤絳，文彩珍奇，只合圣躬自服，今所織千匹，費用至多，臣愚亦所未曉。昔漢文衣弋綈之衣，元帝罷輕纖之服，仁德慈儉，至今稱之?！崩畹略Ｉ媳碚f像玄鵝、天馬、掬豹、盤滌這類文彩珍奇的高級繚綾，是只供帝王服用的，數(shù)量太多，物力不濟，要求減少上貢的數(shù)量。

3.2 織綾艱辛勞動的描述

唐太和四年（830）十月，李德裕出任檢校兵部尚書兼“成都尹充劍南西川節(jié)度使”，在川任職三年中深知綿州等地“盤條綾”制作的艱辛。

西漢文學家劉歆著歷史筆記小說集《西京雜記》卷一：“霍光妻遺淳于衍蒲桃錦二十四匹，散花綾二十四匹。綾出鉅鹿陳寶光家，寶光妻傳其法?；麸@召入其第，使作之。機用一百二十鑷，六十日成一匹，匹直萬錢。又與走珠一琲，綠綾百端，錢百萬，黃金百兩，為起第宅，奴婢不可勝數(shù)。衍猶怨曰：‘吾為爾成何功，而報我若是哉！’”

西晉初年的文學家傅玄《傅子》在《馬先生傳》記：“博士居貧，乃思綾機之變，不言而世人知其巧矣。舊綾機五十綜者五十躡（綜為織綾機上經(jīng)線的分組，躡為古代織機上提綜的踏具，用腳踩的兩只踏板），六十綜者六十躡。先生患其喪功費日，乃皆易以十二躡?！?/p>

唐朝大詩人白居易在他所寫的《繚綾--念女工之勞也》詩中，勤勞、聰穎、手巧“越溪寒女”為織綾付出了驚人的勞動：“絲細繰多女手疼，扎扎千聲不盈尺”，“寒女”聽“中使宣口敕”，為包括“昭陽舞人”在內的“漢宮姬”而“天上取樣人間織”的?？墒恰罢殃栁枞恕眳s把用繚綾制成的價值千金的舞衣看得一文不值：“汗沾粉污不再著，曳土蹋泥無惜心”。這里，對比鮮明，也就更有力地表現(xiàn)了詩的主題：“念女工之勞”，揭露封建統(tǒng)治者奢侈淫逸的生活是建筑在老百姓的血汗之上的。

3.3 朝廷對綾的限制使用

李德裕在上奏繚綾狀中，希望皇帝向漢文帝學習，減輕百姓的各種負擔。唐敬宗看了上疏后，很快準其所請，“優(yōu)詔報之，其繚綾罷進”。《全唐文》卷七十五《南郊赦文》記，太和三年（829年），唐文宗李昂《南郊赦文》云：率化天下，先自朕躬。應緣乘輿服御宮禁供須，一事已上，當從儉約。自今已後，四方并不得輒以新樣難得非常之物為獻，其機杼織作，有纖麗尤甚，若花絲布、繚綾之類，及幅尺廣狹不中常度者，并宜禁斷。仍仰天下州府，敕到後一月日內，所有此色機杼，一切焚棄訖聞奏。并委觀察判官嚴加檢察，犯者以故違敕論。

《禁奇異袍襖綾敕》7記，太和六年（832）六月，“三品己上，許服鶻銜瑞草、雁銜綬帶及對孔雀綾袍襖。四品、五品許服地黃交枝綾。六品已下常參官，許服小協(xié)和窠綾及無紱綾、隔織、獨織等。充除此色外，應有奇文異制袍襖綾等，并禁斷。其中書門下省、尚書省、御史臺及諸司三品官，并敕下後，許一月日改易；應諸司常參官，限敕下後兩月日改易。除非常參官及供奉官、外州府四品已上官，許通服絲布，仍不得有花文，一切禁斷。其花絲布及繚綾除供御服外，委所在長吏禁毀訖聞奏。其不可服絲布者，敕下後，限一月并須改易?！?/p>

4 綿州輕容

《新唐書·地理志》記（唐朝）綿州巴西郡土貢輕容。”查絲綢通史，“輕容”就是指的紗，是一種疏薄、方孔、纖細的桑蠶絲織品，古籍中的輕容紗的孔眼細而均勻，其透孔率一般在75%左右，能透過較小的沙粒，故以“沙”名之。它的經(jīng)緯絲較絹、縑為小，故會意合“糸”、“少”為紗，結構密度很稀疏，最疏的一厘米內只有20根左右。

4.1 古籍中對“輕容”的描述

東漢史學家班固在編撰《漢書》卷四十五《江充傳》[5]云：“充衣紗縠褝衣，曲裾后垂交輸，冠褝纚步搖冠，飛翮之纓”。唐朝歷史學家顏師古注：“紗，紡絲而織也。輕者為紗，縐者為縠”。南朝梁任昉《述異記》卷上：“南海出鮫綃紗，帛先潛織，一名龍紗，其價百余金，以為服，入水不濡”。唐代文學家白居易《晚夏閑居》：“魚筍朝餐飽，蕉紗暑服輕”。元稹曾經(jīng)寄衣料送給白居易，其中就有輕容。白居易寫了一首詩《元九以綠絲布白輕容見寄制成衣服以詩報知》：“綠絲文布素輕容，珍重京華手自封。貧友遠勞君寄附，病妻親為我裁縫。袴花白似秋云薄，衫色青于春草濃”。宋陸游《老學庵筆記》卷六：輕容紗“舉之若無，裁以為衣，真若煙霧。一州惟兩家能織，相與世世為婚姻，懼他人家得其法也”。

4.2 輕容宜于制作夏季服裝

由于紗織物具有散熱透氣等特點，較適宜于制作夏季服裝?！端鍟ざY儀志六》：“七品以上文官朝服，皆簪白筆，正王公侯伯子男、卿尹及武職，并不簪。朝服、冠、幘各一，絳紗單衣，白紗中單，……公服，冠、幘，紗單衣，深衣，革帶，假帶，履襪，鉤鰈，謂之從省服。”

唐朝初年，服飾也是沿襲隋制。唐人服飾以輕薄為時尚，所謂的“時世妝”,多出自宮廷的“宮樣”。宮中行樂詞也為我們留下了一些史料,以衣著而言,唐代詩人王建《宮詞》第一百云：“縑羅不著索輕容,對面教人染退紅。衫子成來一遍出,明朝半片在園中。”縑是微帶黃色的雙絲細絹,羅是稀疏而松軟的絲織品,二者都不如極輕薄的絲織品“輕容”名貴。據(jù)《新唐書·地理志》，越州、綿州、毫州的歲貢輕容[6]，由于過于精薄，入手如無重量，做成衣服，薄如蟬翼，真像身披輕霧，堪稱輕容紗佼佼者。

1972年，新疆吐魯番阿斯塔那唐墓出土有天藍色敷金彩輕容紗，實物殘長22cm，寬6.5cm，經(jīng)密約30根/cm，緯密22根/cm，和馬王堆一號

西漢揚雄在《蜀都賦》所云：“曰：尒乃其人，自造奇錦，紌繏匪，縿緣盧中，發(fā)文揚采，轉代無窮?！闭f明蜀錦在漢代不僅已聞名全國，而且有了許多花色品種。按“紞”是用于被面裝飾的錦；“繏”是錦帶；“”（fei）是蜀錦的一個品種；“”是錦制的鞋樣；“縿”是旌（音同經(jīng)）旗上錦直幅；“緣”是衣飾用錦。其時成都也因它織錦最盛，質量最佳而被稱為“錦城”和“錦官城”。墓出土的素紗相比較，經(jīng)緯密度僅一半左右，顯得更疏稀，孔眼更大，織造也更為精巧。

5 綿州貢錦

《新唐書》記，四川向唐皇室貢錦的地區(qū)，除原來的成都府蜀郡(即益州)外，又增加了蜀州唐安郡(今崇慶)和綿州巴西郡(今綿陽)[4]。綿、益、蜀三州生產(chǎn)的蜀錦,圖案新穎,色澤鮮艷,質地堅韌,織造精致[1]。沈從文在《蜀中錦》說，蜀錦是“四川成都織造的花錦”。此后蜀錦成為蜀地（包括蜀郡、蜀州、綿州等地）生產(chǎn)的一切錦類總稱8。

錦是用彩色絲線織成圖案花紋的織品，常在織造前將緯絲染好顏色，顏色一般在三種以上。特點是色澤鮮艷，質地厚實。常用以緣邊。錦，是一種提花織物，是先秦的代表作。錦是用多種色線織出各種彩色花紋的一種絲織物，或指用聯(lián)合組織或復雜組織織造的重經(jīng)或重緯的多彩提花絲織物（現(xiàn)稱為緞子織），質地厚重，是絲綢中最為鮮艷華美的產(chǎn)品。

5.1 古籍中對“錦”的描述

據(jù)《華陽國志·巴志》記載：“禹會諸侯于會稽，執(zhí)玉帛者萬國，巴蜀往晉”，由此推斷距今4000多年前的蜀國已能生產(chǎn)絲織品“帛”了，而帛即為最初的錦。《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》：“碩人其頎，衣錦褧衣。”成書約在戰(zhàn)國時代地理名著《尚書·禹貢》中提到：“島夷卉服,厥篚織貝”。據(jù)漢代學者鄭玄解釋：貝是一種錦的名稱，用預先染好的絲，按貝的色彩花紋織成的。東漢劉熙在《釋名》中說：“錦，金也。作之用功重，其價如金，故惟尊者得服之?！?/p>

5.2 經(jīng)緯錦工藝的區(qū)別

唐代的錦，在藝術上有經(jīng)錦、緯錦的區(qū)別。新疆阿斯塔那出土的唐代前期經(jīng)錦，有武德年間（618—625年）的聯(lián)珠對馬紋錦，永徽四年（653）的紅地小團窠錦，對馬紋錦和約在660年左右生產(chǎn)的獅子鳳凰紋錦及蜀錦。這些都是利用經(jīng)線起花，織出的團窠，團窠外緣是聯(lián)珠紋，中央是天馬或獅子花紋等。這種工藝在唐代織物中是很流行的，如今四川所產(chǎn)的蜀錦也屬于經(jīng)錦一類。綿州貢錦與蜀郡（今四川成都周圍一帶）所產(chǎn)特色織錦以染色熟絲織造，質地堅韌，大多以經(jīng)向彩條為基礎起彩，并彩條添花，五彩繽紛，其圖案繁華、織紋精細，配色典雅，獨具一格。

緯錦是唐代開始發(fā)展到現(xiàn)在的織錦。緯錦是利用多重多色的緯線織出花紋，織機比較復雜，但操作方便，能織出比經(jīng)錦更繁復的花紋及寬幅的織品。

5.3 綿州貢賦中的對鳳兩窠獨窠錦

《元和郡縣圖志》9記載：劍南道綿州開元貢有“對鳳兩窠獨窠”圖案鳳紋錦。 國家博物館原副館長、中國國家博物館研究館員孔祥星先生認為，“獨窠”指的是吐魯番出土的絲綢中大聯(lián)珠圈的圖案組織，“兩窠”則是由兩個聯(lián)珠圈或小聯(lián)珠圈組合而成[7]?！皩P兩窠”，似可理解為兩種絲綢圖案：即兩個聯(lián)珠圈內飾以兩兩相對的鳳凰主題圖案和一個大聯(lián)珠圈內飾以兩兩相對的鳳凰主題圖案。從圖案的構成看，此指“陵陽公樣”不誤。

在詩詞中有很多關于“窠錦”的描述，如王勃《秋夜長》就有“纖羅對鳳凰，丹綺雙鴛鴦”的句子，盧綸《宴趙氏昆季書院因與會文并率爾投贈》詩云：“花攢騏驥櫪,錦絢鳳凰窠?！眲汀堕L相思》有“絲織綺文雙鴛”的詩句。宋代陸游還在《劍南詩稿》三二《齋中雜題》中說：“閑將西蜀團窠錦，自背南唐落墨花?！边@一類構圖通稱為“聯(lián)珠團窠紋”,鳥獸成雙，花團錦簇，情趣交融，新穎別致，是唐代流行的一種裝飾形式。

5.4 織錦人的生活

據(jù)《太平廣記》10“織錦人”條記載，唐代中后期，織錦工藝又有新的發(fā)展，“離亂前屬東都官錦坊，織官錦巧兒，以薄技投本行，皆云如今花樣，與前不同，不謂伎倆兒，以文彩求售，不重于世”。這時織錦的花樣也與以前大不相同。

中唐詩人王建《織錦曲》“大女身為織錦戶，名在縣家供進簿。長頭起樣呈作官，聞道官家中苦難?；鼗▊热~與人別，唯恐秋天絲線干。紅縷葳蕤紫茸軟，蝶飛參差花宛轉。一梭聲盡重一梭，玉腕不停羅袖卷。窗中夜久睡髻偏，橫釵欲墮垂著肩。合衣臥時參沒后，停燈起在雞鳴前。一匹千金亦不賣，限日未成宮里怪。錦江水涸貢轉多，宮中盡著單絲羅。莫言山積無盡日，百丈高樓一曲歌?！痹娭星伤季嫉目楀\戶悲慘的遭遇，與所描繪的精美織錦相襯相對，反映了有著超群技藝卻遭受不公待遇的織錦戶的生活，控訴了唐代社會不同階層間物質財富分配的巨大差異。

6 綿州絲織品貢賦

唐朝初年，把全國分為十個道，各道每年要向朝廷交納一定數(shù)量的貢賦，絲織品是貢賦中很重要的一項。當時各道作為貢賦向朝廷交納的絲織品，名目繁多，花式新穎。劍南道“綿州的雙紃”，都是花色綺麗的高級絲織品[8]。唐朝綿州絲織品精美華麗，久享盛譽，貢品雙紃為二十匹，土貢輕容、綾、錦的數(shù)額史籍缺載，后期錦的入貢，應當表明的是綿州絲織技藝的發(fā)展。

6.1 唐朝的絲織品“錢帛兼行”十分廣泛

唐代沒有銀元，小額交易使用銅幣稱為通寶，大額交易常用絲織品當貨幣，史稱錢帛兼行?！短茣肪戆税擞洠堕_元二十年（732）九月十九日敕》中規(guī)定：“綾、羅、絹、布、雜貨等交易，皆合通用。如聞市肆必須用錢，深非道理。至今后，與錢貨兼用。違者準治罪之?！痹谶@里，紡織品具有和錢同樣的地位?！短茣肪戆司庞洠堕_元二十二年（734）十月六日敕》中：“貨物兼通，將以利用，而布帛為本，錢刀是末，賤本貴末，為敝則深，法教之間，宜有變革，自今后，所有莊宅口與交易并先用絹、布、綾、羅、絲、帛等，期于市買至一千以上，亦令錢物兼用，違者科罪?！奔徔椘返牡匚挥痔岣吡恕?/p>

《新唐書》卷五二《食貨二》記載：“今兩稅出于農(nóng)人，農(nóng)人所有，唯布帛而已，用布帛處多，用錢處少?！辈坏瞥硟冉灰仔杏眉徔椘罚趯吘成贁?shù)民族和國外交易，也往往行用紡織品?！缎绿茣肪硪痪虐恕段饔騻鳌酚洠涸湍觊g，黨項“以部落繁富，時遠近商賈，赍繒貨入貿(mào)車馬?！薄杜f唐書》卷一四九《歸崇敬傳》記，與新羅（朝鮮半島國家之一）的貿(mào)易也使用紡織品：“故事，使新羅者，至海東多有所求，或攜資帛而往，貿(mào)易貨物，規(guī)以為利?！碧瞥瘯r期，絲織品作為流通手段，應用是十分廣泛的。

6.2 絲織品是唐朝賦稅收入的組成部分

《新唐書》卷五七《食貨一》記：初唐規(guī)定了相應的租庸調制，規(guī)定：“丁隨鄉(xiāng)所出，歲輸絹二匹，綾、絁二丈，布加五之一，綿三兩，麻三斤，非蠶鄉(xiāng)則輸銀十四兩，謂之調。用人之力，歲二十日，閏加二日，不役者日為絹三尺，謂之庸?！闭{和庸所征收的基本都是紡織品?！锻ǖ洹肪砹妒池浟份d：天寶中，全國賦稅收入，包括租庸調、地稅、戶稅“歲計粟則二錢五百余萬石，布絹綿二千五百余萬端屯匹，錢則二百余萬貫”根據(jù)盧華語女士研究[9]：以上折合絹共計4146萬余匹，加上折納，絹帛當占1/3左右。

6.3 綿州雙紃二十匹的價值

《文獻通考》11記：唐天下諸部每年常貢，《通典》：按令文，諸郡貢獻，皆取當土所出，準絹為價，多不得過五十匹，并以官物充市。所貢至薄，其物易供，圣朝常制，於斯在矣。其有加於此數(shù)者蓋修令后續(xù)配，亦折租賦，不別徵科。巴西郡（今綿州）貢雙紃二十匹。

唐朝著名詩人白居易的名作《賣炭翁》中有一句“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭值?！标愐∠壬凇对自姽{證稿》[10]中對此做了注解：“唐代實際交易，往往使用絲織品。宮廷購物，依虛估或即依省估。取紗綾交付炭價，其為病民之虐政，不言可知也?！标P于雙紃的價值，能查到的資料很少，我們采用兩個數(shù)據(jù)相互比較進行推算。官府使用綃和綾付賬，綃和綾是兩種不同的絲織品。綃是生絲制品，價格相對便宜，與絹差不多。雙紃和綾是精美的絲織品，價格比絹貴很多。唐代史學家杜佑在所撰的《通典》記，開元年間，“米斗十三文，青、齊谷斗至五文，自后天下無貴物。兩京米不過二十文，面三十二文，絹一匹二百一十文”。有史料記載當時西北某集市綾的價格是一尺65文，唐代一匹為四丈，據(jù)此折算，每匹綾的價格為2600文。在唐代這些錢能買什么？米價每斗13文，相當于每公斤2.32文。二十匹雙紃至少不低于1萬kg米的價格。

結語

通過《唐六典》、《通典》、《新唐書·地理志》、《元和郡縣圖志》和《太平廣記》等所載土貢、土產(chǎn)、賦調等資料及相關資料可以看出綿州的絲織貢品，不僅對于唐政府的財政經(jīng)濟，起到了重要的作用。而朝廷用絲綢作衣物就被封建統(tǒng)治者加上了種種限制，用以區(qū)別官晶的大小和地位的尊卑貴賤。所以，在史料及詩句當中所見到綿州的絲織貢品，大多是封建官吏生活的反映，是折射時代特色的另一寫照。

注釋：

1見宋·歐陽修撰《欽定四庫全書》《唐書（新唐書）》卷四十二·志第三十二·地理六。

2見唐·李林甫等修《唐六典》三十卷·卷三·尚書戶部。

3見宋元·馬端臨《文獻通考》卷二十二土貢考一、歷代土貢（進奉羨馀）。

4《絲繡筆記》是曾任北洋政府高級官員、國內研究中國絲綢史和建筑史的倡導人之一朱啟鈐關于中國傳統(tǒng)絲織物的研究著作。1930年第一次付印。

5北宋·王溥《唐會要》。作者是史學大家王溥，歷任后周太祖、世宗、恭帝、宋太祖兩代四朝宰相。《唐會要》記述唐代各項典章制度沿革變遷的史書,是我國最早的一部斷代典制體史籍。

6見宋·宋祁、歐陽修等《新唐書·車服志》。

7見清·陸心源依據(jù)《唐會要》三十二撰寫《唐文拾遺》卷七。陸心源系古文獻學家

8見四川社科院藝術研究中心主任唐林教授：《蜀錦與絲綢之路》天府之國與絲綢之路學術研討會論文（2017年4月）。

9 見唐·李吉甫.《元和郡縣圖志》.北京：中華書局,1983：卷第三十三 劍南道。

10見 宋·李昉、扈蒙、李穆等編纂文言小說《太平廣記》卷257。

11見宋元·馬端臨《文獻通考》卷二十二土貢考一、歷代土貢（進奉羨馀）。