淺析西南聯(lián)大文獻資源建設在云南歷史文化傳承中的作用

王順英 景艷梅 任正麗

摘要：云南的歷史文化實際上是云南各民族歷史文化的集合體，具有獨特的價值和鮮明的地方特色?？箲?zhàn)加速了云南的現(xiàn)代化進程，云南歷史文化由此進入到了加速發(fā)展期。西南聯(lián)大入滇，在云南昆明堅持辦學，不僅使中國的現(xiàn)代高等教育得以傳承發(fā)展，同時，對云南歷史文化的影響甚為巨大、最為深遠，對當?shù)氐纳鐣?jīng)濟與文化教育產(chǎn)生了不可低估的作用。因此，在新的時代，有必要加強對現(xiàn)存僅有的西南聯(lián)大文獻資源進行收集、整理，讓其在云南歷史文化傳中發(fā)揮應有的作用。

關(guān)鍵詞：西南聯(lián)大;文獻資源;云南歷史文化;文化傳承

一、引言

云南省是人類重要的發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史、燦爛的文化。云南自古以來就是一個多民族、多族群聚居和生活的地區(qū)，云南的歷史文化實際上是云南各民族歷史文化的集合體，具有獨特的價值和鮮明的地方特色。例如，傣族地區(qū)的貝葉文化，彝族地區(qū)的畢摩文化，納西族地區(qū)的東巴文化、納西古樂，迪慶藏區(qū)的茶馬文化、香格里拉文化，大理地區(qū)的洱海文化以及各民族特有的語言、文字、習俗、服飾、音樂、舞蹈及宗教文化等。

云南歷史文化的特色和價值，又與云南歷史發(fā)展的基本特點及云南在中國歷史發(fā)展中的地位密切相關(guān)。從總體上來看，云南歷史的發(fā)展，既與中國歷史的發(fā)展具有高度的整體性與關(guān)聯(lián)性（云南歷史發(fā)展進程中的許多重大轉(zhuǎn)變，均與中國歷史發(fā)展的整體進程具有密切關(guān)系，如漢武帝開“西南夷”與益州郡的建立、唐代的唐蕃關(guān)系與南詔的崛起、忽必烈平大理國與云南行省的建立等），同時又具有鮮明的地方民族特色，這些深刻地影響了云南歷史文化的走向。

二、西南聯(lián)大對云南歷史文化傳承的影響和作用

“數(shù)千年間，云南歷史上曾出現(xiàn)過‘莊嶠入滇、‘秦修棧道、‘漢習樓船、‘哀牢古國、‘爨氏據(jù)滇、‘唐標鐵柱、‘宋揮玉斧、‘元跨革囊、‘明軍入滇、‘三征麓川、‘護國起義、‘西南聯(lián)大、‘滇西戰(zhàn)役、‘解放云南”[1]等重大歷史事件，這些歷史事件均對云南產(chǎn)生了深遠的影響。而就近代以來歷史文化的傳承來看，西南聯(lián)大入滇，對云南社會文化的影響甚為巨大、最為深遠。這種影響和作用或直接或間接、或物質(zhì)層面或精神層面，都對當?shù)氐纳鐣?jīng)濟與文化教育產(chǎn)生了不可低估的作用，加快了云南近代化的步伐。

（一）創(chuàng)造新的歷史文化

文化對于一個國家乃至一個民族來說都是意義重大。聯(lián)大的師生就是基于這種認識，故而在艱難的條件下，依然堅持教學，以保存文化的種子，使中華文化弦誦不絕。聯(lián)大不但保存了我國的傳統(tǒng)文化，還創(chuàng)造了新的文化?！榜T友蘭的《新理學》、華羅庚的《堆壘素數(shù)論》、金岳霖的《論道》、周培源的《湍流論》、吳大猷的《多元分子振動光譜與結(jié)構(gòu)》、王力的《中國語法理論》、馮景蘭的《川滇銅礦紀要》、費孝通的《祿村農(nóng)田》、陳寅恪的《唐代政治史述論稿》、聞一多的《楚辭校補》、王竹溪的《熱學問題之研究》等鴻篇巨著都是在聯(lián)大時期完成的”[2]。

（二）西南聯(lián)大時期的西南邊疆調(diào)查，對促進云南地方經(jīng)濟文化發(fā)展起到了積極作用

1、西南邊疆調(diào)查研究為抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了積極貢獻

云南與法屬越南和英屬緬甸毗鄰，有漫長的國境線，從19世紀中葉開始，英法就不斷非法入侵我云南邊疆，西南邊疆的危機日益嚴重?？谷諔?zhàn)爭初期，南京國民政府在遷移各高校的時候，為了使高等教育的科學研究適應戰(zhàn)時的需求，從政策法令上作了一些調(diào)整，相應的也調(diào)整了各高校的教學和科研，使其能更好的為抗戰(zhàn)服務。各高校一方面根據(jù)戰(zhàn)時的特殊環(huán)境，增設了一些更加實用的新科目，另一方面各高校積極配合政府開展各類培訓和調(diào)查研究工作，體現(xiàn)出了教育和科研服務政治的職能。抗日戰(zhàn)爭期間，西南聯(lián)大的部分師生對邊疆問題投入了很大的關(guān)注，他們深入邊疆了解情況。張印堂曾對中英滇緬北段未定界的江心坡地區(qū)進行了地理調(diào)查，對于了解江心坡的民族狀況、地理環(huán)境有重要的意義。在西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)建立了一些邊胞服務站，為所在地區(qū)的各民族群眾提供醫(yī)藥衛(wèi)生、國民教育等方面的服務，同時進行抗戰(zhàn)宣傳工作、調(diào)查邊疆社會狀況、聯(lián)絡邊地土司。聯(lián)大一些民族學家參加了邊胞服務站的指導和具體工作，如吳澤霖教授就在1943年夏親自到站了解工作情況，又在當?shù)剡M行民族情況的調(diào)查。邊胞服務站的調(diào)查研究成果也在有關(guān)刊物上陸續(xù)發(fā)表，為更好地處理邊疆民族問題，提供了第一手資料。

還有曾昭掄、袁復禮、馮景蘭等學者對西南地區(qū)礦產(chǎn)資源的調(diào)查研究，對當時的礦產(chǎn)勘探和開采都有重要意義，促進了大后方的經(jīng)濟發(fā)展，為抗戰(zhàn)的勝利作出了積極貢獻。

2、西南聯(lián)大的西南邊疆調(diào)查成為西部大開發(fā)的先聲

自古西南地區(qū)就是蠻荒之地，直到近代，邊疆危機日益嚴重的時候，有識之士才慢慢認識到了西南邊疆的重要性?？谷諔?zhàn)爭期間，西南地區(qū)作為戰(zhàn)時的大后方，大批學者被迫隨學校西遷到此，豐富多彩的少數(shù)民族文化引起了他們濃厚的興趣，他們把自身的專業(yè)特色和邊疆的實際狀況緊密結(jié)合，對西南邊疆的語言、民俗、社會生活、自然環(huán)境、礦產(chǎn)資源等進行了系統(tǒng)的調(diào)查研究。西南聯(lián)大的地質(zhì)地理氣象學系配合國家資源委員會在云南環(huán)滇池地區(qū)進行了深入的地理考察，開啟了中國土地利用調(diào)查的先河，是在土地丈量、登記等傳統(tǒng)基礎上，進行科學地理國情研究的深化。曾昭掄教授對西南邊疆地區(qū)的科學考察所取得的成果，全面反映了20世紀30至40年代西南邊疆地區(qū)的自然環(huán)境、人文景觀、經(jīng)濟生活、社會風貌等多方面的情況，為現(xiàn)代學者從地理學、民族學、歷史學等領(lǐng)域開展該地區(qū)的研究開辟了道路，也為我們今天開發(fā)西南邊疆提供了參照。吳澤霖教授根據(jù)親身對云南麗江縣納西族地區(qū)進行的田野調(diào)查所得，撰寫了《從么些人的研究談到推進邊政的幾條原則》這篇經(jīng)典之作，提出了推進邊政建設、發(fā)展邊疆福利事業(yè)應該遵循的幾條重要原則。這些見解即使在今天，對于如何實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，對于如何搞好西部邊疆少數(shù)民族地區(qū)的扶貧開發(fā)工作，仍然具有重要的理論意義與實踐意義。

3、在對邊疆的調(diào)查研究中，要重視民族問題的研究

邊疆工作的另一方面，是調(diào)查當?shù)氐纳贁?shù)民族的生活狀況、風俗習慣及社會組織等。中國歷來是一個統(tǒng)一的多民族國家，而民族問題始終是最重要的問題之一，尤其是在抗日戰(zhàn)爭那個歷史大背景下，研究考察西南邊疆更是關(guān)系到鞏固祖國邊疆，維護國家利益的重大問題，西南聯(lián)大化學系曾昭掄教授對此有著深刻的理解，他將少數(shù)民族調(diào)查作為科學考察的重大事項之一，克服重重困難，多次深入少數(shù)民族地區(qū)進行考察，完成了《滇康道上》、《大涼山夷區(qū)考察記》兩本旅行專著。西南聯(lián)大陶云逵教授在邊疆社會的研究中，并不是只把少數(shù)民族作為獵取資料的對象，而是著眼于邊疆建設、軍民團結(jié)，希望邊疆各民族得到發(fā)展與進步。他在《云南擺夷族在歷史上及現(xiàn)代與政府之關(guān)系》一文中指出：“為我全國民族之永久團結(jié)，似宜積極設計導此邊胞社會，使其生活設備、文物制度和我國其他地區(qū)一樣趨于現(xiàn)代化，以其地勢之利，人事之優(yōu)，好好建設?！睘榱思訌娚贁?shù)民族地區(qū)建設，他認為必須正確地認識和分析邊地漢人，正確估計他們在邊疆建設中的作用。陶云逵教授上述這種深邃的思想和精辟的觀點，對做好民族工作有借鑒作用和重要的現(xiàn)實指導意義。

（三）辦學育才，傳承文化

文化是教育的內(nèi)容，教育是保護和傳承人類優(yōu)秀文化的有效途徑?！拔髂下?lián)大抵昆后，對云南教育非常關(guān)心，首先應云南教育廳之請求，經(jīng)教育部批準，于1938年8月成立‘師范學院，下設七個系：即國文系、數(shù)學系、英語系、教育系（原云大教育系并入本系）、歷史系、地理系和公民訓育系，教師多為教授和副教授”[3]。師院成立后，為云南師資的培養(yǎng)提高做了許多工作：開辦在職教師晉修班、舉辦中學教師暑期講習會、開辦云南省中學理化實習班、建立師范專修科、積極支持學生參加社教活動提高民眾文化知識、建立聯(lián)大附中和附小。

第一，提供了優(yōu)秀的教育文化平臺。八年間，聯(lián)大師范學院共畢業(yè)本科學生200余人，專科生80余人，其中不少人成為了云南本土的精英人士。1946年，云南的中學（包括公立和私立）已經(jīng)發(fā)展到167所，省立師范學校14所，縣立師范學校25所，職業(yè)中等學校11所，這些學校的領(lǐng)導及教師基本上是聯(lián)大學生，正是在以西南聯(lián)大為主的高校的帶動和影響下，云南地方教育事業(yè)發(fā)展迅速，很大程度上改變了云南文化的落后面貌。

第二，帶來了新的文化思想，改變了昆明乃至于云南落后保守、固步自封的民族精神風貌。聯(lián)大師生在旅居昆明的最初一兩年，也與云南本土人士有過激烈的文化沖突，這些交鋒的結(jié)果是雙方相互適應，云南對外來人員及外來文化的接納程度也日漸提高。在聯(lián)大左派學生的動員下，蒙自、建水等地的青年紛紛參加了云南游擊隊等。蒙自這座邊陲小城因為聯(lián)大師生的到來獲得了現(xiàn)代文明的更多火種，獲得了走向現(xiàn)代文明的更多契機。當然，就云南整體來看，這種吸收接納與開放包容本身就蘊含著民族精神的巨大進步。

（四）辦刊物、組社團，對民眾進行愛國主義教育

西南聯(lián)大中文系和師范學院國文學系的教師，為指導全國中等學校國文教學及幫助青年自修國文，主辦了《國文月刊》，出版之后，受到全國歡迎。史地系的教師重編史志教材，注重對人民及青年學生進行愛國主義教育，激勵其抗戰(zhàn)熱情。西南聯(lián)大各系還成立了學會，如國文學會、歷史學會、法學會、邊疆教育研究會等，定期舉辦學術(shù)報告。此外，學生還成立了各種社團，有的出壁報，有的演戲劇，這對于鼓舞人民的斗志也起了重要作用。此外，一些聯(lián)大教師還兼任報紙副刊的主編，指點江山，激揚文字，針貶時弊，激勵抗日，在當時昆明的文化界，產(chǎn)生了重要影響。

四、加強西南聯(lián)大文獻資源建設，傳承云南歷史文化

“傳承”分為“傳”和“承”兩個部分?！皞鳌本褪怯涗?、保存、延續(xù)。“承”就是繼承、發(fā)揚。作為實體的西南聯(lián)大已經(jīng)漸行漸遠，但隨著時代的進步、社會的發(fā)展，西南聯(lián)大精神卻歷久彌新。我們紀念西南聯(lián)大，首先是要繼承和發(fā)揚聯(lián)大的愛國精神，愛國是民族精神的核心。其次，是進一步明確使命。大學的使命，除了傳播知識、啟迪民智，更要為中華民族培養(yǎng)出自立于世界民族之林的棟梁之材。

習近平總書記在中國文聯(lián)第十次全國代表大會、中國作協(xié)第九次全國代表大會開幕式上強調(diào)“文運同國運相牽，文脈同國脈相連”。實現(xiàn)中華民族偉大復興，不僅需要物質(zhì)文明和精神文明的極大發(fā)展，也需要振奮人心的偉大作品來鼓舞人。精神的傳承需要一定的物質(zhì)載體，而書籍等文獻資源正是傳承精神的物質(zhì)載體，因此，加強西南聯(lián)大文獻資源的建設，不僅是弘揚西南聯(lián)大精神的需要，也是云南傳承歷史文化的需要。

（一）加強對西南聯(lián)大文獻資源的收集與建設

西南聯(lián)大文獻資源包括圖書、報刊、音像、檔案、建筑等。云南師范大學作為西南聯(lián)大在滇的唯一遺脈，非常重視西南聯(lián)大文獻資源的收集、整理與研究，圖書館建立有“西南聯(lián)大圖書特藏室”，該室收集整理了1946年西南聯(lián)合大學三校復員北歸時留下的蓋有西南聯(lián)合大學圖書館各時期印章的部分典籍?，F(xiàn)保存有中文圖書約4280冊，西文圖書約2086冊，線裝書38種，報紙12種，期刊14種。該室還收藏有諾貝爾獎獲得者楊振寧博士之父楊武之先生簽名的借書卡，《列寧選集》及一大批進步書籍，民國元老李根源先生親筆題寫“贈給聯(lián)大”的圖書，羅庸教授《鴨池十講》原版及其親筆題名的珍貴拓片7幅，凡此種種，不一枚舉，彌足珍貴。經(jīng)歷了70余年風雨，該室所藏圖書的文物價值已大于文獻價值。

云南師大還建立了“西南聯(lián)大文庫”，專門收藏西南聯(lián)大教師、學生的著作及后人對西南聯(lián)大的研究，現(xiàn)有約2250種5000冊圖書。

2018年在西南聯(lián)合大學在昆建校暨云南師范大學建校80周年之際，云南師范大學出版了“西南聯(lián)大文庫”，里面收錄了于堅教授的《于堅文集》，海男教授的《海男文集》，李光榮教授的《西南聯(lián)大文學社團研究》，戴美政高級編輯的《抗戰(zhàn)強音：昆明廣播電臺與西南聯(lián)合大學》，王征講師等的《聯(lián)大記憶——西南聯(lián)大繪本之一》，以及學校圖書館編輯出版的《云南師范大學圖書館藏西南聯(lián)大特藏文獻圖錄》等，以文字、照片等立體的形式再現(xiàn)西南聯(lián)大歷史，進一步豐富補充了西南聯(lián)大研究資料，具有重要的學術(shù)價值。

（二）加強對西南聯(lián)大音像資料的收集、整理

1、加強對口述史的收集

云南師范大學一直以傳承聯(lián)大精神、弘揚聯(lián)大文化為己任。不僅成立了專門的西南聯(lián)大博物館和西南聯(lián)大研究所，而且還擁有一大批在全國極具影響力的專家、學者，推出了一系列極具影響力的鴻篇巨制，《西南聯(lián)大口述史》即是其中代表。

西南聯(lián)大在世校友均已是耄耋老人，對西南聯(lián)大校友口述歷史的搶救性訪錄工作迫在眉睫?？谑鍪妨暇哂杏H歷、親見、親聞的特點，而且視角獨具個性、史實真實可靠、細節(jié)鮮活生動，因此在史學研究中具有無可代替的獨特價值。本次發(fā)行的《西南聯(lián)大口述史》收錄了近年來西南聯(lián)大博物館采集、整理的二十多位西南聯(lián)大老校友的口述成果，以立體的形式再現(xiàn)西南聯(lián)大歷史，展現(xiàn)特殊歷史境遇下中國知識分子堅忍不拔的人生際遇，以及近現(xiàn)代中國高等教育的發(fā)展歷史，具有重要的學術(shù)價值和社會影響。作為云南精神文化的重要組成部分，《西南聯(lián)大口述史》必將成為可歌可泣的“國家記憶”，有力地助推西南聯(lián)大精神的傳承和弘揚！

以《西南聯(lián)大口述史》為先聲，云南師范大學將著力打造“西南聯(lián)大”學術(shù)品牌，陸續(xù)推出一批高水平學術(shù)研究成果，打造一支素質(zhì)過硬的學術(shù)團隊，推進西南聯(lián)大人物傳記中心建設，推動西南聯(lián)大研究更上一個臺階。

2、以情景劇、話劇的形式來補充西南聯(lián)大文獻資源

原創(chuàng)情景劇《聯(lián)大往事》是為“西南聯(lián)大在昆建校暨云南師大建校八十華誕”奉上的一部烽火年代中國知識分子群體和彩云大地紅土兒女共同譜寫愛國救亡的正氣歌。該劇目再現(xiàn)了當年西南聯(lián)大“第二課堂”茶館里的往事，演繹了特殊時代背景下中國教育界大師們的風骨及民族大義。

原創(chuàng)舞臺劇《到昆明去——我的青春在西南聯(lián)大》于2018年11月2日首演成功，通過觀看話劇，觀眾們再次深刻感受了直面民族苦難、保存文化命脈、開創(chuàng)學術(shù)輝煌的西南聯(lián)大歷史。

《西南聯(lián)大組歌》是云南藝術(shù)界關(guān)于組歌的第一次探索和突破，它以音樂會的演出形式呈現(xiàn)，綜合運用合唱、重唱、領(lǐng)唱、對唱和戲劇講述等藝術(shù)樣式，跨越時空，情景交融，立體呈現(xiàn)一幅幅西南聯(lián)大師生在教學、科研、學習、生活、戰(zhàn)斗的壯麗圖景。一首首或激情澎湃的歌，一幕幕感人肺腑的歷史場景，一組組親切鮮活的人物形象，溝通過往與今朝，直達內(nèi)心，激勵后學當肩負歷史使命，風雨無阻，砥礪前行。

3、多方收集音像文獻

音像文獻主要包括電影、電視劇、紀錄片、口述、訪問記錄等各類錄音錄影素材，與文字資料相比，音像文獻相對更加真實可信、形象生動，圖文并茂，實現(xiàn)了直觀感性的可視化。歷史文獻紀錄片《西南聯(lián)大啟示錄》（張曼菱，2003）分為5集回顧聯(lián)大歷史?！段髂下?lián)大人物訪談錄》（張曼菱，云南教育出版社，2007）為21集紀錄片，形式是DVD光盤配圖書，選取包括朱光亞、王希季、陳省身、楊振寧、李政道、費孝通、王漢斌等各界大師級人物在內(nèi)的21位人物的訪談錄。理論文獻片《西南聯(lián)大 蒙自記憶》（紅河州委組織部，蒙自市委組織部攝制，2010）、《西南聯(lián)大 蒙自記憶·2》（2011）介紹了西南聯(lián)大蒙自分校的歷史及其對當?shù)氐挠绊??！段髂下?lián)大八年記》（央視，2008）為7集電視紀錄片，以抗戰(zhàn)八年為時代背景，通過數(shù)十位當年的歷史見證人口述回憶的方式展現(xiàn)西南聯(lián)大的歷史。

（三）加強對西南聯(lián)大建筑文獻資料的收集與保護

建筑作為文化傳承的一個載體，具有鮮活的史料價值。建筑文獻包括對建筑遺存的尋訪與考證，對建筑地理位置、結(jié)構(gòu)、形制，以及雕刻、壁畫、彩繪等特征、特色的記錄與研究。西南聯(lián)大的建筑有些至今留存，有些已經(jīng)消失，這些留存的歷史遺跡，歷經(jīng)了歲月的變遷，沉淀了許多重要的歷史信息，見證了昆明乃至中國近代一段不平凡的歲月，有重要的文物價值和文化價值，值得后人探尋和追憶，同時它還是愛國主義教育的重要場所。例如，翠湖東路的王公館主人王九齡是東陸大學名譽校長，是地方文化名人。抗戰(zhàn)初期在云南大學任教的吳晗、施蟄存和李長之都在那里居住過，劉文典教授五十年代也在那里做研究。梁思成、林徽因的棕皮營舊居也具有極不尋常的文物價值，梁林二位是著名建筑學家，這房子是這兩位建筑師一生中為自己設計的惟一住宅，同時也是兩位建筑師留在昆明的惟一作品。

西南聯(lián)大建筑主要包括三類：一是遺址，主要指國立西南聯(lián)合大學舊址。二是建筑和設施，包括單體活動場館、居住地與社區(qū)、歸葬地。其中單體活動場館主要指校舍、教學使用過的會館、國立西南聯(lián)合大學紀念館、“一二·一”運動紀念館、西南聯(lián)大蒙自分校紀念館、民主草坪、室外標志性紀念景觀;居住地與社區(qū)主要指歷史名人舊居與歷史紀念建筑、特色街巷，特色街巷包括文林街、北門街、“一二·一”大街、西倉坡、學院坡、甬道街、文化巷、節(jié)孝巷、敬節(jié)堂巷、靛花巷、福壽巷、北郊龍頭街一帶、西郊大普吉一帶、呈貢龍街、斗南村一帶等;歸葬地，即陵區(qū)、陵園，主要指四烈士墓、李公樸殉難處、聞一多殉難處等。三是藝術(shù)作品，如西南聯(lián)大紀念碑等。

（四）進一步發(fā)掘西南聯(lián)大檔案文獻的整理與利用

檔案是歷史的真實記錄，是文化傳承的載體，還是文化創(chuàng)新與發(fā)展的基礎和資源。西南聯(lián)大時期的檔案文獻真實客觀地記載了西南聯(lián)大的制度、開展的活動以及校園建設，學校與社會的聯(lián)系，以及當時的政治、經(jīng)濟、文化對學校的反映，是查考歷史史實最令人信服的依據(jù)和信證，是研究西南聯(lián)大的第一手材料。

云南師范大學檔案館保存著一些珍貴的西南聯(lián)大的檔案，但對實物的保存、展示則由西南聯(lián)大博物館來完成?！靶陆ǔ傻奈髂下?lián)大博物館，將進一步發(fā)揮西南聯(lián)大精神的引導、啟迪、示范作用，使西南聯(lián)大博物館成為堅定文化自信及宣傳云南的重要窗口”。云南師范大學黨委書記饒衛(wèi)曾在西南聯(lián)大博物館啟動儀式上說：“這些飽含西南聯(lián)大校友珍貴記憶的視頻、文字及物證，浸潤了時代風雨、歷經(jīng)半個多世紀滄桑，以立體形式再現(xiàn)了西南聯(lián)大歷史，展現(xiàn)出特殊歷史境遇下中國知識分子堅忍不拔的精神風貌，具有重要學術(shù)價值和社會影響，必將成為可歌可泣的歷史記憶。深入挖掘西南聯(lián)大歷史文化資源，傳承弘揚好西南聯(lián)大精神，寄托著黨和國家領(lǐng)導人及省委省政府的殷切期盼，也是師大人義不容辭的責任和光榮的使命”[4]。

五、對云南歷史文化傳承的啟示

1、在城市建設中要加強對歷史文化遺產(chǎn)的保護

對于昆明這座城市來說，西南聯(lián)大遺留下來的歷史文化遺產(chǎn)是一份難得的文化資源。他們的存在，昭示出昆明的文化厚重與精神深度，是城市文化軟實力的重要體現(xiàn)。這些遺存遺址是昆明城市發(fā)展歷史上不可代替的一個坐標，不僅有保存集體記憶，傳承文化血脈、深化身份認同，強化民族自信心的作用，而且從更加深刻，更加完整的意義上反映出二戰(zhàn)時期的中國教育文化史。因此，在城市建設中要加強對歷史文化遺產(chǎn)的保護，加大對西南聯(lián)大舊址的保護，讓它發(fā)揮應有的作用。

2、建立西南聯(lián)大文獻資源數(shù)據(jù)庫

目前，從全國高校圖書館的角度來看，已有北京大學、清華大學、南開大學、云南師范大學在收藏、整理有關(guān)西南聯(lián)大的文獻資料，各自為各政，沒有統(tǒng)一的長遠的規(guī)劃，沒有形成完整的資源庫。因此，要加強西南聯(lián)大文獻資源的建設，發(fā)揮西南聯(lián)大對云南乃至對中國高等教育的影響，必須對上述四所高校收藏的有關(guān)西南聯(lián)大文獻資源的目錄進行收集整理，建立數(shù)據(jù)庫。值得欣喜的是，由云南師范大學特聘教授聞黎明作為首席專家投標的《西南聯(lián)大文獻資料收集整理與數(shù)據(jù)庫建設》獲得2018年度國家社科基金重大招標項目立項，本次獲得的重大招標項目，將對西南聯(lián)大文獻資料展開較為全面系統(tǒng)收集整理工作，進而將其數(shù)據(jù)化收入，形成西南聯(lián)大文獻資料數(shù)據(jù)庫。

3、借助西南聯(lián)大歷史遺跡，打造云南的旅游文化名城或愛國主義教育基地

城市精神是城市的靈魂，是城市發(fā)展的精神動力。城市精神要有相應的文化材料支撐，如果城市精神沒有文化支撐為底蘊，那么城市精神就是蒼白的口號。云南師范大學教授余斌認為，西南聯(lián)大是昆明天上永遠的云，理應成為昆明城市文化的一個重要組成部分，需挖掘聯(lián)大文化，使之在昆明城市文化建設中發(fā)揮作用。民盟昆明市委建議將“西南聯(lián)大故里”品牌打造為昆明的文化標識性符號，與“春城”品牌相呼應，將西南聯(lián)大文化資源轉(zhuǎn)化為昆明發(fā)展的現(xiàn)實性資源。打造以“國立西南聯(lián)合大學舊址”為核心的翠湖片區(qū)，并與“云南大學文物保護區(qū)、翠湖的云南陸軍講武學堂”形成整體聯(lián)動開發(fā)，將其納入翠湖“一文一武”的總體規(guī)劃建設，最終打造以翠湖片區(qū)為核心的，有震撼力的文化休閑街區(qū)與愛國主義教育基地。

參考文獻：

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[4]西南聯(lián)大博物館，校報記者楊建林、劉暢.西南聯(lián)大博物館開館暨《西南聯(lián)大口述史》首發(fā)式舉行.云南師范大學校園網(wǎng)首頁-師大新聞-要聞聚焦，2018.11.2

[5]資產(chǎn)經(jīng)營有限責任公司.原創(chuàng)庭院情景劇《聯(lián)大往事》校慶期間成功首演.云南師范大學校園網(wǎng)首頁-師大新聞-要聞聚焦，2018.11.2

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