全球文明倡議：立論基礎(chǔ)與多維價(jià)值

洪向華 馮文燕

【內(nèi)容提要】構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，文明間交流互鑒不可或缺。只有相互尊重包容、廣泛交流互鑒，人類文明才能愈加璀璨輝煌。在對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律、對(duì)自身建設(shè)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)世界大勢(shì)等諸多因素的深刻把握與認(rèn)知中，習(xí)近平總書記提出了以四個(gè)“共同倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的全球文明倡議。全球文明倡議是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于人類現(xiàn)代化推進(jìn)過(guò)程中面臨的困難與挑戰(zhàn)給出的又一中國(guó)方案，其摒棄了零和博弈、文明沖突等思維陷阱，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流。推動(dòng)全球文明倡議落實(shí)落地，將對(duì)全球和平與發(fā)展、人類文明進(jìn)步、人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建等起到積極助推作用。

【關(guān)鍵詞】全球文明倡議 文明交流互鑒 邏輯理路 價(jià)值意義

當(dāng)今世界正在經(jīng)歷廣泛而深刻的變革，人類社會(huì)又一次站在了歷史的十字路口。面對(duì)現(xiàn)代化推進(jìn)過(guò)程中面臨的各種困難與挑戰(zhàn)，國(guó)際社會(huì)謀求穩(wěn)定、合作與發(fā)展的呼聲愈加強(qiáng)烈。繼全球發(fā)展倡議、全球安全倡議提出后，2023年3月15日，習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上提出了以四個(gè)“共同倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的全球文明倡議。全球文明倡議是為推進(jìn)人類文明發(fā)展與進(jìn)步提出的中國(guó)方案，彰顯著對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一重要理念內(nèi)涵與體系的豐富與拓展。在人類社會(huì)數(shù)千年發(fā)展史中，文明的交流互鑒造就了世界文化的百花園，不斷開創(chuàng)著人類歷史新紀(jì)元。隨著全球化時(shí)代來(lái)臨，各種文明間互動(dòng)交融的條件更加便捷、動(dòng)力更加充足。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化建設(shè)和文明間交流互鑒，通過(guò)積極推動(dòng)中華文化走向世界、強(qiáng)化中外人文交流等一系列舉措，促進(jìn)世界文明互聯(lián)互通與共同發(fā)展。汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化五千多年智慧、根植于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、立足人類未來(lái)發(fā)展、展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人智慧與擔(dān)當(dāng)?shù)娜蛭拿鞒h，將對(duì)全球秩序重塑與穩(wěn)定、世界文明繁榮與發(fā)展以及人類現(xiàn)代化進(jìn)程推進(jìn)等發(fā)揮重要作用。

一、全球文明倡議的立論基礎(chǔ)

1.全球文明倡議的提出源于對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)知與把握。歷史上的文明是多樣的，這是人類文明發(fā)展的客觀規(guī)律。追尋歷史的足跡不難發(fā)現(xiàn)，在文明的交流互鑒中人類社會(huì)得以不斷進(jìn)步與發(fā)展。文明的交流互鑒以推動(dòng)組成文明的諸要素橫向流動(dòng)、互通有無(wú)為基本特征。這使得各文明創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果不再被封閉在狹窄的區(qū)域和人群中，而能夠?yàn)槿祟愃蚕恚纱舜蟠蠹涌炝巳祟惿鐣?huì)前進(jìn)的步伐。文明的交流互鑒作為歷史的主要驅(qū)動(dòng)輪，在任何時(shí)期都是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?xí)近平總書記深刻指出，在人類歷史的漫長(zhǎng)進(jìn)程中，各民族創(chuàng)造了具有自身特點(diǎn)和標(biāo)識(shí)的文明，共同構(gòu)成人類文明絢麗多彩的百花園。①面對(duì)當(dāng)前仍存在拒斥文明平等交流的雜音，習(xí)近平總書記站在整個(gè)人類文明的立場(chǎng)上提出了全球文明倡議。全球文明倡議堅(jiān)持平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，不將自身價(jià)值觀和模式強(qiáng)加于人，是新時(shí)代推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的強(qiáng)大支撐，體現(xiàn)出中國(guó)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步新圖景的整體思考。這為促進(jìn)不同文明包容共存、交流互鑒，推動(dòng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

2.全球文明倡議的提出是基于對(duì)“文明沖突論”的破解與超越。自20世紀(jì)90年代早期塞繆爾·亨廷頓提出“文明沖突”理論以來(lái)，各國(guó)政界和學(xué)術(shù)界便爭(zhēng)論不休。近年隨著地緣政治沖突加劇、意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)激烈，“文明沖突論”片面夸大文明的差異性，突出文明的異質(zhì)性與對(duì)立性，將國(guó)際沖突的產(chǎn)生歸咎于文明的差異，其實(shí)質(zhì)是為西方中心主義文明觀與普世價(jià)值鋪路。多樣性是人類文明的魅力所在，是世界發(fā)展的活力和動(dòng)力之源。自然地理環(huán)境、社會(huì)歷史背景、國(guó)家發(fā)展程度的不同造就了豐富多彩的人類文明。文明的差異化是客觀存在的，不同國(guó)家和民族的土壤孕育了不同文化，不同文化促進(jìn)了文明的發(fā)展。全球文明倡議不同于西方的“普世價(jià)值”，跳出了西方文明話語(yǔ)陷阱，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值凝聚價(jià)值共識(shí)，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)交流互鑒消除文化差異性帶來(lái)的沖突與隔閡。

3.全球文明倡議的提出立足中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)與人類未來(lái)的發(fā)展全局。當(dāng)今世界正發(fā)生著前所未有的變化，和平與發(fā)展仍是不可阻擋的時(shí)代潮流，但世界經(jīng)濟(jì)政治格局處在不斷變化中，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治危害著人類社會(huì)發(fā)展，發(fā)展鴻溝不斷拉大，還造成了嚴(yán)重的和平赤字、發(fā)展赤字，給人類社會(huì)帶來(lái)了空前挑戰(zhàn)。就自身建設(shè)而言，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。在完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)后，面對(duì)新的形勢(shì)與條件，黨的二十大報(bào)告在全面部署新時(shí)代新征程各項(xiàng)事業(yè)時(shí)明確提出以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)式現(xiàn)代化是對(duì)西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化模式的超越，擺脫了“現(xiàn)代化就是西方化”的思維定勢(shì)，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、走和平發(fā)展道路。這要求我們?cè)谖幕l(fā)展中要注重彼此尊重、加強(qiáng)交流合作。全球文明倡議是對(duì)各國(guó)人民普遍關(guān)切的文化發(fā)展問(wèn)題的回應(yīng)，展現(xiàn)出一種全新的文明觀。

4.全球文明倡議的提出根植于豐富的文化滋養(yǎng)與底蘊(yùn)。首先，全球文明倡議體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中海納百川、求同存異的開放與包容。在悠久的歷史演進(jìn)中，中華文明與世界其他區(qū)域文明始終保持緊密互動(dòng)與聯(lián)系。這種聯(lián)動(dòng)不僅僅停留于器物層面，還涵蓋精神文化等多方面交往與融合。絲綢之路就是一條交流互鑒、合作共贏、開放繁榮之路，其在推動(dòng)?xùn)|西方文明交流、互鑒、發(fā)展上發(fā)揮了重要作用；其次，全球文明倡議體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和合”歷史基因。黨的二十大報(bào)告指出，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在。萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。只有各國(guó)行天下之大道，和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保障?！雹谌蛭拿鞒h強(qiáng)調(diào)和睦相處、以共識(shí)求團(tuán)結(jié)、以包容求和諧，彰顯對(duì)“和”文化的深刻解讀；最后，全球文明倡議體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦的天下觀情懷。中國(guó)與其他國(guó)家的交往、與其他文明的交流一直以來(lái)都是平等的，這與西方殖民掠奪的破壞行徑形成了鮮明對(duì)比。

二、全球文明倡議的多維價(jià)值

1.全球文明倡議為全球和平與發(fā)展夯實(shí)了根基。當(dāng)前，世界各國(guó)之間相互依存的程度逐漸加深，日益成為休戚與共的命運(yùn)共同體。只有凝聚共識(shí)、跳出狹隘的民族主義，才能促進(jìn)世界和平與發(fā)展。正如習(xí)近平總書記所言：“弱肉強(qiáng)食、叢林法則不是人類共存之道。窮兵黷武、強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸不是人類和平之策。”③不同民族的文明凝聚著不同國(guó)家和民族的精神氣質(zhì)，尊重世界文明多樣性就是尊重不同國(guó)家和民族的文明，尊重不同文明背后的社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)的差異。文明存在差異性，但不同文明對(duì)民主、公平、正義等全人類共同價(jià)值的追求是一致的。全球文明倡議強(qiáng)調(diào)在尊重與平等的基礎(chǔ)上以交流互鑒超越文明隔閡，打破窮兵黷武、弱肉強(qiáng)食的舊世界秩序。這將為實(shí)現(xiàn)人類自由而全面的發(fā)展與世界和平安寧的美好夙愿提供不竭動(dòng)力。

2.全球文明倡議為人類文明發(fā)展指明了的方向。全球文明倡議根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將馬克思主義與中華民族文明相結(jié)合，彰顯了我國(guó)平等、對(duì)話、包容、互鑒的文明觀，豐富了人類文明新形態(tài)，拓寬了人類文明發(fā)展進(jìn)步的新道路。人類文明的進(jìn)步正是在差異化與多樣文明的交流互鑒下推動(dòng)的。事物是不斷發(fā)展的，文明也只有在發(fā)展中不斷契合時(shí)代需要，才能推動(dòng)人類文明的前進(jìn)。全球文明倡議積極回應(yīng)國(guó)際社會(huì)對(duì)文明交流互鑒的普遍訴求，倡導(dǎo)以國(guó)際人文交流合作作為文明交流互鑒的實(shí)踐路徑，不斷豐富交流內(nèi)容、拓寬合作渠道，以文明的互鑒交流超越文明的優(yōu)越，推動(dòng)文明的包容與共存。不同文明都根植于本國(guó)和本民族的土壤，與其歷史傳統(tǒng)與文化背景相契合，在歷史發(fā)展潮流中，不同文明要不斷挖掘本國(guó)歷史文化的當(dāng)代價(jià)值，推動(dòng)本國(guó)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，從而在實(shí)現(xiàn)推動(dòng)本國(guó)文明發(fā)展的同時(shí)豐富人類文明的寶庫(kù)。

3.全球文明倡議為人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程描繪了全新圖景。全球文明倡議是在中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中創(chuàng)造的重要理論成果，展現(xiàn)出中國(guó)式現(xiàn)代化的重大世界意義，也為人類現(xiàn)代化進(jìn)程描繪了新圖景。多年來(lái)，西方國(guó)家大力宣傳資本主義普世價(jià)值，對(duì)世界其他各國(guó)進(jìn)行文化滲透，鼓吹現(xiàn)代化就是西方化。但每個(gè)國(guó)家都有其獨(dú)特、豐富且寶貴的文化財(cái)富，因此各國(guó)在現(xiàn)代化的發(fā)展道路上都會(huì)依托于本國(guó)文化，現(xiàn)代化道路各不相同，進(jìn)一步造就了人類現(xiàn)代化理論的多樣性。全球文明倡議是指各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間積極加強(qiáng)交流、對(duì)話和合作，以促進(jìn)不同文明之間的理解、尊重和包容。中國(guó)式現(xiàn)代化就是在與世界其他文明的交流和互鑒中形成的，向世界展現(xiàn)了致力于實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，為人類現(xiàn)代化進(jìn)程提供了新的選擇。全球文明倡議旨在推動(dòng)保護(hù)和傳承人類文明的多樣性，并倡導(dǎo)通過(guò)對(duì)話和合作解決全球性問(wèn)題。全球文明倡議為促進(jìn)各國(guó)合作共贏、人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，充分展示了中國(guó)作為全球化進(jìn)程積極參與者的使命擔(dān)當(dāng)。

4.全球文明倡議為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建拓展了新的實(shí)踐路徑。人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的休戚與共、前途命運(yùn)緊密相連，風(fēng)雨同行、榮辱與共……在文化發(fā)展上要求尊重世界文明多樣性。④構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的總目標(biāo)是推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。而全球文明倡議就是對(duì)當(dāng)今各國(guó)推動(dòng)文明發(fā)展進(jìn)步、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體時(shí)代潮流的響應(yīng)，為推動(dòng)各國(guó)文明交流互鑒，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體開辟了新的實(shí)踐路徑。盡管不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的理解不盡相同，但人們對(duì)美好生活的渴望卻是一致的，對(duì)和平與發(fā)展、公平與正義、民主與自由的追求也是一致的。當(dāng)前國(guó)際社會(huì)面臨著諸多挑戰(zhàn)與危機(jī)，各國(guó)都越來(lái)越能意識(shí)到求同存異的重要意義，并在各個(gè)領(lǐng)域?qū)ふ易畲蠊s數(shù)。圍繞人類命運(yùn)共同體這一理念，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用：在理論層面，提出了構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系、共商共建共享的全球治理觀和堅(jiān)持真正的多邊主義等先進(jìn)理念；在實(shí)踐層面，提出了積極共建“一帶一路”倡議、發(fā)展全球伙伴關(guān)系以及全球安全等重要倡議。中國(guó)所倡導(dǎo)的全球文明倡議進(jìn)一步完善了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐路徑，有利于推動(dòng)世界人民共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供有力支撐。

三、結(jié)論

要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，文明間的交流互鑒不可或缺。全球文明倡議的提出順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，摒棄了零和博弈、文明沖突等思維陷阱，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于人類現(xiàn)代化推進(jìn)過(guò)程中面臨的困難與挑戰(zhàn)給出的又一中國(guó)方案，為人類文明的發(fā)展與進(jìn)步擘畫了美好的未來(lái)與前景。在未來(lái)發(fā)展中，要通過(guò)搭建更多對(duì)話平臺(tái)、完善人文交流機(jī)制建設(shè)等，打造形成寬領(lǐng)域、多層次的文化交流、互鑒、合作的新格局，為人類文明發(fā)展與進(jìn)步注入更加充足的動(dòng)力與能力，推動(dòng)全球文明倡議落實(shí)落地，讓世界人民切實(shí)共享文化發(fā)展成果。

本文系中國(guó)石油大學(xué)（北京）科研基金資助項(xiàng)目“新時(shí)代意識(shí)形態(tài)建設(shè)”（項(xiàng)目編號(hào)：ZX20230062）的階段性成果。

洪向華系中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）科研部副主任，教授、博士生導(dǎo)師；馮文燕系中國(guó)石油大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院講師

「注釋」

①《習(xí)近平復(fù)信希臘學(xué)者》，《人民日?qǐng)?bào)》2023年2月21日，第1版。

②習(xí)近平《：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年，第62頁(yè)。

③《習(xí)近平在俄羅斯媒體發(fā)表署名文章 銘記歷史，開創(chuàng)未來(lái)》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年5月8日，第1版。

④《什么是人類命運(yùn)共同體？》，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站，https：//www.ccdi.gov.cn/ special/zmsjd/zm19da_zm19da/201801/t20180116_161970.html，2018年1月17日。

責(zé)編：荊江