慕課時(shí)代下高校武術(shù)教學(xué)的突破路徑

許貴泉

摘 ?要：本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、觀察法等方法對(duì)當(dāng)今慕課時(shí)代的高校武術(shù)教學(xué)路徑進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)：慕課為在校學(xué)生提供了教學(xué)內(nèi)容、問題反思模式和評(píng)估設(shè)置上的空間，我國(guó)武術(shù)發(fā)展過程中的洼地也可以通過慕課形式解決;而發(fā)展過程中缺乏標(biāo)準(zhǔn)化和武術(shù)文化內(nèi)容難以在慕課形式中展現(xiàn)出來依然是慕課開展階段的困境。提出利用慕課的豐富形式對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行“加工”，運(yùn)用適應(yīng)學(xué)生需求的短視頻形式進(jìn)行播放;將課程資源進(jìn)行優(yōu)質(zhì)化來提升大眾化傳播的效果，形成穩(wěn)定的“探究式教學(xué)”和“交互式教學(xué)”達(dá)到傳播的群眾化。

關(guān)鍵詞：慕課 ?高校 ?武術(shù)教學(xué) ?突破路徑

中圖分類號(hào)：G852 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）12（a）-0175-03

慕課（Massively Open Online Course），指的是一種在聯(lián)通平臺(tái)基礎(chǔ)上的實(shí)時(shí)傳播的大范圍教學(xué)課程。它具有快速性、及時(shí)性、范圍性和開放性等眾多特征，它的目的是將世界上最優(yōu)質(zhì)的教育資源傳送到每個(gè)角落尤其是教育資源比較落后的地區(qū)[1]。在慕課之后的“大規(guī)模在線概念”提出之后，就產(chǎn)生了包括Udacity、Coursera和Edx等平臺(tái)，使慕課在全球范圍內(nèi)的結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變。現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)信息科技與高校教學(xué)模式的結(jié)合成為了眾多教師的選擇，這也是武術(shù)信息化進(jìn)步的重要契機(jī)，在大數(shù)據(jù)時(shí)代如何將武術(shù)教學(xué)課程進(jìn)行轉(zhuǎn)型符合社會(huì)的需求是亟待解決的問題和本文的研究重點(diǎn)[2]。

1 ?慕課的發(fā)展現(xiàn)狀及構(gòu)成要素分析

1.1 慕課的現(xiàn)狀調(diào)

1.1.1 慕課思想的起源與來歷

慕課的教學(xué)思路來源于20世紀(jì)40年代的教育思想，包括了進(jìn)行廣播教育和相關(guān)的函授教育。在之后面臨著音頻和視頻相對(duì)快速的發(fā)展，教育專家和學(xué)者立刻對(duì)這兩者產(chǎn)生了興趣，美國(guó)的紐約大學(xué)、英國(guó)公開大學(xué)和美國(guó)南佛羅里達(dá)州立大學(xué)先后進(jìn)行了不同程度的探索。2013年第一個(gè)慕課的自主品牌“未來教育”誕生，面向全世界提供了關(guān)于慕課系統(tǒng)的免費(fèi)入口，這是人類教育體系改革的偉大突破[3]。在之后的慕課課程體系不斷的進(jìn)行著優(yōu)化：第一步美國(guó)高校逐步有了自身的教學(xué)管理系統(tǒng)，可以對(duì)師生進(jìn)行一鍵化管理很大程度上提升了教學(xué)工作效率;第二步遠(yuǎn)程教育進(jìn)行了商業(yè)化，出現(xiàn)了眾多的系統(tǒng)供應(yīng)商使慕課系統(tǒng)逐步走向了商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化;第三步傳統(tǒng)的高校教學(xué)模式受到了很大沖擊，因?yàn)橹饾u的開始接受在線、共享的教學(xué)模式，令慕課系統(tǒng)成為了課堂授課的潮流。作為信息時(shí)代的新興產(chǎn)物其所具有即興、自覺、快速的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，可以大規(guī)模聚攏教學(xué)資源于一個(gè)穩(wěn)定的平臺(tái)之中，這是開放型教學(xué)資源所推崇的開放教學(xué)理念的進(jìn)一步勝利[4]。

1.1.2 慕課模式的未來發(fā)展方向

慕課已經(jīng)從不同角度對(duì)教育模式進(jìn)行了深化改革，它在不同層次上、不同平臺(tái)上都在進(jìn)行在線教育的打造，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全新的價(jià)值觀塑造、知識(shí)的傳授和技能的培訓(xùn)。國(guó)家教育部早已頒發(fā)的《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011—2020年）》中也已經(jīng)指出：為進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施和資源信息建設(shè)，推動(dòng)信息技術(shù)與高校教育相融合的速度，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、手段、方法和原則的現(xiàn)代化發(fā)展，創(chuàng)新人才培養(yǎng)、高?？蒲泻蜕鐣?huì)服務(wù)模式，進(jìn)行高等教育信息化是一種有效途徑也是符合“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展的新模式。慕課模式雖然不會(huì)令所有的高等教育進(jìn)行重新洗牌，但是會(huì)對(duì)教育的格局帶來改變作用[5]。人們對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育的追求和所受教育的不均衡和低質(zhì)問題之間的矛盾將會(huì)促使教學(xué)系統(tǒng)中的應(yīng)試教育問題被提上臺(tái)面，“慕課現(xiàn)象”的出現(xiàn)是人們思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變的必然產(chǎn)物，也是隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期而引發(fā)大眾焦慮的處理過程，這會(huì)停止社會(huì)對(duì)于教育體系的指責(zé)和詬病，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)產(chǎn)生重大影響。

1.2 慕課的主要構(gòu)成要素

一是教學(xué)的內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)課堂的中心環(huán)節(jié)，在整個(gè)過程都必須體現(xiàn)著教學(xué)的內(nèi)容、方法、手段和原則等，這是整個(gè)過程科學(xué)性的重要尺度起著信息傳遞的重要作用。慕課體系在整個(gè)過渡階段中都擁有一種濃縮的課程概念，在線的過程中進(jìn)行大規(guī)模集中式教育，因?yàn)槠鋼碛袕?qiáng)大的資金和信息科技的支持。教學(xué)的特點(diǎn)是富有生命力和感人的，并且學(xué)習(xí)者可以進(jìn)行個(gè)性化調(diào)整根據(jù)自身的實(shí)際情況選擇適合自己的課程和講解速度，這體現(xiàn)了很好的按需索取的理念。二是問題的剖析反思模式，多元化的現(xiàn)代教育平臺(tái)最突出的特點(diǎn)在于自我的調(diào)整反饋系統(tǒng)，集中教育和分組討論在這個(gè)系統(tǒng)中可以發(fā)揮較大的作用，及時(shí)更新教學(xué)方法手段配置最適合的模式。三是評(píng)估的設(shè)置，這是對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)效果和教師教學(xué)能力的總體評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是一種始終處于動(dòng)態(tài)模式的創(chuàng)新階段，教學(xué)技巧的有效布控措施為提升教學(xué)進(jìn)度而服務(wù)，理想的評(píng)估設(shè)置應(yīng)該是讓學(xué)生們進(jìn)入深度學(xué)習(xí)做出研究報(bào)告，并設(shè)置成為個(gè)性化的模式[6]。

2 ?當(dāng)今高校引入武術(shù)慕課范式的優(yōu)劣勢(shì)評(píng)價(jià)

2.1 武術(shù)慕課推行的優(yōu)勢(shì)及可行性研究

我國(guó)武術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)項(xiàng)目，在發(fā)展階段依然面臨著許多的自身洼地，項(xiàng)目推廣力度不夠、教學(xué)體制的失衡以及產(chǎn)業(yè)化的步伐羸弱等諸多問題。目前武術(shù)慕課進(jìn)入我國(guó)眾多的體育類和綜合類院校，帶動(dòng)了武術(shù)進(jìn)校園的總體節(jié)奏，武術(shù)慕課在自身的發(fā)展過程中依然擁有著巨大的發(fā)展空間，相比于其它項(xiàng)目和理論學(xué)科在進(jìn)入高校所受重視程度相比還是比較落后，但是這恰恰說明了在慕課的浪潮中所有課程體系都在對(duì)自身進(jìn)行完善，武術(shù)當(dāng)然也有著不可估量的潛力。

慕課已經(jīng)成為現(xiàn)在最流行的教學(xué)方式之一，其興起的重要原因在于慕課自帶的開放性和普及性，學(xué)生們不受到物理?xiàng)l件的限制打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的常規(guī)，這種時(shí)代的來臨給武術(shù)發(fā)展帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，武術(shù)課程經(jīng)過慕課的開發(fā)和制作襯托在這個(gè)平臺(tái)上會(huì)令更多人知曉。慕課在中國(guó)高校推廣較為成功的原因之一，就是無論從開始的課程理念到最后的教學(xué)行為，都在不斷地引起武術(shù)教育提供理念轉(zhuǎn)變的成功借鑒，這雖然顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)的教育模式帶來了不可避免的陣痛期，但是結(jié)合了信息化氣息的課程將不斷為武術(shù)教學(xué)注入新鮮血液[7]。

2.2 武術(shù)慕課的發(fā)展困境和劣勢(shì)析因

2.2.1 武術(shù)慕課發(fā)展缺乏標(biāo)準(zhǔn)化

武術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展是在進(jìn)行國(guó)際化、規(guī)模化的重要前提，慕課的時(shí)代來臨得很快要規(guī)定武術(shù)慕課的發(fā)展方向必須進(jìn)行正確標(biāo)準(zhǔn)的制定。在武術(shù)慕課的成立、操作和維護(hù)都存在著不確定性的風(fēng)險(xiǎn)，如果沒有一個(gè)統(tǒng)一的運(yùn)行標(biāo)準(zhǔn)那么整體的教學(xué)效率會(huì)大幅度的下降，同時(shí)為了保持慕課的整體生存環(huán)境，平臺(tái)還必須要有足夠的運(yùn)轉(zhuǎn)資金來維持正?；顒?dòng)和相應(yīng)的回報(bào)行為。不存在有效的慕課標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)在實(shí)踐操作型課程與理論知識(shí)型課程缺乏有效的連接溝通，這種彼此脫鉤的現(xiàn)象會(huì)極大削弱了慕課的作用范圍，任何一個(gè)科目的學(xué)習(xí)都離不開理論與實(shí)踐相結(jié)合，如果單獨(dú)對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行開展就會(huì)對(duì)體育課程的發(fā)展帶來抑制作用。其次對(duì)于慕課中的武術(shù)概念、原理及運(yùn)用方法的教學(xué)模式也沒有達(dá)成一種共識(shí)，對(duì)武術(shù)慕課更加缺乏一種系統(tǒng)的研究。在武術(shù)的慕課教學(xué)中整個(gè)課堂的教學(xué)類別多以武術(shù)套路為主，整個(gè)過程中“只見技術(shù)，不見文化”，對(duì)于武術(shù)文化的價(jià)值認(rèn)同體系還未構(gòu)建，缺乏中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)打練并進(jìn)思想的教學(xué)，缺乏學(xué)科間的兼容性和共有體系的構(gòu)建[8]。

2.2.2 武術(shù)文化內(nèi)容難以在慕課形式中展現(xiàn)出來

當(dāng)進(jìn)行武術(shù)動(dòng)作演示時(shí)有些動(dòng)作的文化內(nèi)涵很難以慕課的形式表現(xiàn)出來，慕課在投射過程中很大一部分重心是放在技術(shù)的本身而不是透過技術(shù)看到了精神文化。而精神文化才是整個(gè)教育體制的重中之重，在“以人為本”的政策背景下必須堅(jiān)持這種教學(xué)思路，所以在此原則下一旦發(fā)生了偏離就會(huì)喪失教育本身的意義。無論是傳統(tǒng)的課堂還是在慕課的體系中，教師的首要任務(wù)是對(duì)于學(xué)生進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是讓學(xué)生們構(gòu)建自身文化價(jià)值體系、增長(zhǎng)智力與知識(shí)、發(fā)展能力的主要目的[9]。面對(duì)今天的“后新課改時(shí)代”教學(xué)模式，重在培養(yǎng)學(xué)生的文化價(jià)值體系，形成帶有批判性思維與不斷進(jìn)步的課堂才是教育的重點(diǎn)，所以慕課教育不應(yīng)該是把教育完全放手給技術(shù)，而是把教育中出現(xiàn)的一些問題用技術(shù)來解決，無論技術(shù)還是理論課堂而重點(diǎn)都應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)合格的“人”。教師的主要任務(wù)是對(duì)課程體系的研究、運(yùn)行、把關(guān)和反饋，學(xué)生的主體地位要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的思考性和三觀的培養(yǎng)，這就應(yīng)該是慕課所強(qiáng)調(diào)的“以學(xué)習(xí)者為中心”和“有效教學(xué)”的兩個(gè)令人深思的理念。

3 ?高校武術(shù)慕課教學(xué)的機(jī)會(huì)分析和突破路徑

3.1 利用慕課的豐富形式對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行“加工”

中華民族的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著我國(guó)深厚的歷史氣息，這對(duì)于本國(guó)人民的理解尚且有所難度，而如果將中國(guó)武術(shù)通過慕課的平臺(tái)進(jìn)行世界范圍內(nèi)的傳播，就必須將我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理化的包裝變成簡(jiǎn)單易懂、興趣濃厚、回味無窮的通俗故事。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“要講好中國(guó)故事，將中華民族偉大的傳統(tǒng)文化向世界各族人民展現(xiàn)出來[10]”。如果武術(shù)文化只單單通過遠(yuǎn)程視頻或是理論課的手段進(jìn)行講解整個(gè)課堂的活躍度和興趣度就會(huì)下降，運(yùn)用好慕課形式絕不是簡(jiǎn)單的將遠(yuǎn)程視頻模式轉(zhuǎn)移到我國(guó)的高效課堂當(dāng)中，而是還必需要進(jìn)行進(jìn)一步的加工，將單純的武術(shù)文化進(jìn)行形式的轉(zhuǎn)換（影視、動(dòng)漫、圖畫）來促使更多的學(xué)生產(chǎn)生興趣，去帶動(dòng)他們自己進(jìn)行思考。“武術(shù)慕課”的打造要邀請(qǐng)一些知名的武術(shù)學(xué)者和對(duì)武術(shù)歷史文化有較深理解的專家參與進(jìn)來，他們雖然對(duì)武術(shù)文化擁有極深的理解有著豐富的理論知識(shí)，但是同時(shí)他們卻也可以用最為簡(jiǎn)潔和詼諧的方式向?qū)W生們進(jìn)行傳授而不會(huì)顯得呆板。

美國(guó)學(xué)者加里·馬金（Matkin.G.W）曾經(jīng)指出：“慕課的整個(gè)體系并不是建立在在線課程的基礎(chǔ)之上，而是通過必要的短視頻播放;課程的受眾是有限定的，不是面向大眾的更不能隨意的下載;慕課的傳播形式永遠(yuǎn)不可能是大規(guī)模的，它有著良好的適應(yīng)性會(huì)根據(jù)受眾的變化而發(fā)生相應(yīng)的改變?！彼愿咝Ｎ湫g(shù)文化慕課課程的主要形式是要通過視頻，采用微視頻形式將每節(jié)課程的時(shí)長(zhǎng)控制在10min左右，兩節(jié)課程聯(lián)合教育也不能超過30min。原因在于通過微視頻模式來進(jìn)行課程教育，很大程度地提高了學(xué)生對(duì)于武術(shù)理論枯燥性的耐受程度，讓學(xué)生在精力足夠充沛的時(shí)段就可以完全掌握所學(xué)的內(nèi)容。武術(shù)理論課程自身的復(fù)雜性決定著其慕課開發(fā)力度要明顯高于技術(shù)課程，并且我國(guó)武術(shù)種類流派繁多體系也較為復(fù)雜，所以慕課就要符合矛盾的特殊性，將每個(gè)學(xué)校的武術(shù)文化課程大綱和武術(shù)文化的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸類和整理。把高校中學(xué)習(xí)程度較高的武術(shù)項(xiàng)目如24式太極拳、形意拳、五步拳、長(zhǎng)拳等拳種制作成微視頻的慕課，配以分解動(dòng)作的講解對(duì)拳術(shù)中的動(dòng)作難度加以解決，來提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果[11]。

3.2 將課程資源進(jìn)行優(yōu)質(zhì)化來提升大眾化傳播的效果

武術(shù)在教學(xué)過程中已經(jīng)體現(xiàn)出將重心移向了學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)方面，逐漸的減少了競(jìng)技化教學(xué)的比重，“武術(shù)育人”“武術(shù)健身”“武術(shù)修身”等都將作為整個(gè)慕課課程資源優(yōu)化的重點(diǎn)突破方向。要跟據(jù)國(guó)家政策所要求的“一校一拳、德藝兼修、術(shù)道融合、打練并進(jìn)”的整體新思路對(duì)于武術(shù)教學(xué)的方式方法進(jìn)行改革，對(duì)武術(shù)教材體系進(jìn)行進(jìn)一步的完善。同時(shí)在慕課的課程平臺(tái)下利用武術(shù)的科學(xué)性和有效性來制定全新的教育策略，達(dá)到“習(xí)武育人、武德樹人、武術(shù)修身、強(qiáng)身健體”的武術(shù)教育、健身目的，運(yùn)用短視頻講解方式提高課程的個(gè)性化和趣味性，制定出符合高校課程要求的武術(shù)慕課，推動(dòng)我國(guó)武術(shù)慕課的發(fā)展。然后利用精品武術(shù)幕課來進(jìn)行投融資的規(guī)范化建設(shè)，進(jìn)一步的對(duì)學(xué)習(xí)者的武術(shù)課程需求進(jìn)行分析，設(shè)計(jì)出精品的武術(shù)幕課形成閉環(huán)完善體系不斷地進(jìn)步[12]。

為達(dá)到傳播效果的大眾化應(yīng)當(dāng)對(duì)武術(shù)課程進(jìn)行整合，讓武術(shù)擁有慕課這個(gè)巨大的市場(chǎng)來發(fā)揮自身的宣傳作用。目前慕課平臺(tái)已經(jīng)將武術(shù)的內(nèi)容不斷地進(jìn)行拓展，目的就是令全世界愛好武術(shù)的人都能找到一種歸屬感共同的去享有武術(shù)。在武術(shù)的教學(xué)系統(tǒng)中應(yīng)當(dāng)提升反饋系統(tǒng)的作用，這是改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高課程質(zhì)量加大傳播效果的有效途徑，也是激發(fā)學(xué)生參與積極性的主要?jiǎng)訖C(jī)。在教學(xué)過程中把以學(xué)生為中心設(shè)置為主要手段來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)大眾化傳播帶動(dòng)互動(dòng)交流的氛圍來發(fā)現(xiàn)之間的問題，從而讓學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變受教育思想從“要我學(xué)”變成“我想學(xué)”。教育教學(xué)主體應(yīng)該從老師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”，在慕課模式下形成穩(wěn)定的“探究式教學(xué)”和“交互式教學(xué)”。體育高校在教學(xué)中應(yīng)相對(duì)加大對(duì)大眾武術(shù)文化傳播的比重，讓全部的學(xué)生都能夠體驗(yàn)學(xué)習(xí)武術(shù)的樂趣，將課程資源進(jìn)行優(yōu)質(zhì)化創(chuàng)作達(dá)到傳播的群眾化。

4 ?結(jié)語(yǔ)

慕課課程體系在高校教學(xué)中滿足了教育管理者的“突圍”意愿，雖然存在著缺乏標(biāo)準(zhǔn)化和武術(shù)文化內(nèi)容難以兼容的困境，但是在面臨著教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃的要求下，將高校武術(shù)教學(xué)慕課體系進(jìn)行合理化改革轉(zhuǎn)變?yōu)槎桃曨l形式;優(yōu)質(zhì)化課程加強(qiáng)大眾傳播力度穩(wěn)定傳播效果是突破困境的方式，這也是將教育主體進(jìn)行轉(zhuǎn)換加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的必然選擇。

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