淺談奧林匹克格言更快更高更強(qiáng)

白新蕾 王曈

摘 ?要：奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)”從確立到現(xiàn)在已將近百年歷史，然而這個(gè)昔日被人們廣為推崇的格言，在今天卻面臨著重重困境。人類(lèi)的生理極限理論對(duì)此格言提出質(zhì)疑，成為高科技體育產(chǎn)品的“保護(hù)傘”，在個(gè)人、政治、商業(yè)利益面前它被異化、被玷污。許多學(xué)者提出與“更快、更高、更強(qiáng)”不同的聲音，引起學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)鳴。

關(guān)鍵詞：奧林匹克 ?格言 ?更快更高更強(qiáng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G80-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）12（a）-0255-02

奧林匹克格言又稱(chēng)奧林匹克口號(hào)、奧林匹克座右銘。"更快、更高、更強(qiáng)"是奧林匹克思想的重要組成部分，構(gòu)成了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的靈魂。

這一格言是顧拜旦好友迪東，鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)說(shuō)的話。顧拜旦將這句言簡(jiǎn)意賅又具有不斷超越的話語(yǔ)借用過(guò)來(lái)用于奧林匹克運(yùn)動(dòng)。1913年經(jīng)國(guó)際奧委會(huì)批準(zhǔn)，1920年正式確認(rèn)為奧林匹克格言?！秺W林匹克憲章》明確規(guī)定，奧林匹克格言更快、更高、更強(qiáng)，是國(guó)際奧委會(huì)對(duì)一切屬于奧林匹克活動(dòng)的人們的一種號(hào)召，鼓勵(lì)所有人本著奧林匹克精神共同奮進(jìn)[1]”。這一格言確立距今近百年歷史，如今它褪去往日的光環(huán)，進(jìn)入曲折發(fā)展期，面臨重重挑戰(zhàn)，引起人類(lèi)質(zhì)疑和反思。

1 ?“更快、更高、更強(qiáng)”奧林匹克格言的發(fā)展困境

1.1 人類(lèi)的生理極限理論與“更快、更高、更強(qiáng)”格言相悖

從語(yǔ)言學(xué)來(lái)解釋?zhuān)案臁⒏?、更?qiáng)”，更引申為再，越加的意思，表示程度上又深了一層，快、高、強(qiáng)都帶有向上意味，暗含超出水平面以上，3個(gè)表達(dá)向上的程度詞并列使用，不僅使我們讀起來(lái)瑯瑯上口，而且無(wú)形中給予我們一股強(qiáng)大力量，激勵(lì)我們不斷拼搏。從字面上理解“更快、更高、更強(qiáng)”，它沒(méi)有邊界，沒(méi)有終極目的地，表示一種無(wú)止境狀態(tài)，將其運(yùn)用在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中是要求運(yùn)動(dòng)員不斷追求發(fā)展，不斷創(chuàng)造新的記錄。而“極限”的意思是最高限度，“極”表示頂端，最高點(diǎn)，盡頭的意思，“限”表示指定的范圍，不允許超過(guò)，很顯然這個(gè)詞是有邊界的，有盡頭的。在運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域，在奧運(yùn)會(huì)上一個(gè)個(gè)新的世界記錄的刷新，讓我們對(duì)人類(lèi)的運(yùn)動(dòng)能力嘆為觀止，很多人都產(chǎn)生疑問(wèn)：“人類(lèi)的生理功能是無(wú)極限的嗎，是能被不斷超越的嗎？”其實(shí)不然，生物學(xué)原理告訴我們，生物的各種生理功能是由其形態(tài)結(jié)構(gòu)所決定的，即結(jié)構(gòu)決定功能。所以人類(lèi)的任何生理功能，都應(yīng)該有一個(gè)極限，如人類(lèi)的奔跑速度、游泳速度等都是有極限的。從哲學(xué)角度看，極限意味著一個(gè)事物的“質(zhì)”存在的“度”，到了這個(gè)度，事物就會(huì)走向反面，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)成績(jī)達(dá)到極限時(shí)，其對(duì)身體的危害已經(jīng)開(kāi)始[2]。眾所周知，用無(wú)限的力量去達(dá)到一個(gè)有限的目標(biāo)是在能力許可范圍內(nèi)的，而用我們?nèi)祟?lèi)有限的生理功能去實(shí)現(xiàn)“更快、更高、更強(qiáng)”奧林匹克格言的無(wú)止境目標(biāo)，雖看似有挑戰(zhàn)性，但對(duì)目標(biāo)的無(wú)限追求會(huì)帶來(lái)物極必反的后果。奧林匹克格言是一種理想，必然高于現(xiàn)實(shí)，它影響奧林匹克實(shí)踐活動(dòng)，但不能決定奧林匹克參賽者的具體行為。

從第1屆希臘奧運(yùn)會(huì)到2016年第31屆里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會(huì)各項(xiàng)目成績(jī)均呈現(xiàn)出從上升起伏到逐漸保持平滑的發(fā)展趨勢(shì)。前期大幅提升的驚人進(jìn)步體現(xiàn)了各國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒頑強(qiáng)拼搏，不斷朝著“更快、更高、更強(qiáng)”的目標(biāo)前進(jìn)。但近幾屆奧運(yùn)會(huì)成績(jī)的微弱進(jìn)步甚至后退也向我們發(fā)出運(yùn)動(dòng)員已經(jīng)到達(dá)人類(lèi)生理極限的信號(hào)，年輕運(yùn)動(dòng)員猝死、傷病纏身等層出不窮的報(bào)道論證著人類(lèi)的生理極限理論與“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克格言是相悖的。

1.2 奧林匹克“更快、更高、更強(qiáng)”格言的異化

1.2.1 奧林匹克“更快、更高、更強(qiáng)”格言成為高科技體育產(chǎn)品的“保護(hù)傘”

許多高科技體育用品的產(chǎn)生、飛速更新?lián)Q代無(wú)不理直氣壯地打著“更快、更高、更強(qiáng)”奧林匹克格言的幌子。奧林匹克運(yùn)動(dòng)從誕生之日起就和科技結(jié)下不解之緣，高科技不斷地滲透在奧運(yùn)會(huì)方方面面。從最先煤渣跑道到塑膠跑道，很大程度上減少了運(yùn)動(dòng)員受傷事件的發(fā)生，也使男子100m跑進(jìn)10s成為可能;短跑姿勢(shì)由平地起跑到起跑器起跑，促進(jìn)了奧運(yùn)會(huì)規(guī)范化發(fā)展等，不可質(zhì)疑高科技在奧運(yùn)會(huì)發(fā)展歷程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。高科技在體育領(lǐng)域中的滲透在一些公共場(chǎng)地、器材等方面逐步飽和以后，將市場(chǎng)伸向運(yùn)動(dòng)員個(gè)體，一系列個(gè)性化、專(zhuān)門(mén)化的高科技體育產(chǎn)品不斷出現(xiàn)，奧運(yùn)會(huì)對(duì)同等競(jìng)賽條件的承諾、保證變得愈加難以實(shí)現(xiàn)。劉易斯115g的專(zhuān)用跑鞋、伊恩·索普的鯊魚(yú)皮泳衣，其高昂的費(fèi)用在很多小國(guó)是難以承受的。高科技體育用品的使用已經(jīng)嚴(yán)重違背了運(yùn)動(dòng)員依靠自身拼搏和努力來(lái)追求運(yùn)動(dòng)成績(jī)實(shí)現(xiàn)“更快、更高、更強(qiáng)”的體育競(jìng)技本質(zhì)，破壞了公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神，看似所有運(yùn)動(dòng)員都站在相同跑道上，但其各自裝備卻有天壤之別，從而使奧運(yùn)會(huì)體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)變成各國(guó)綜合實(shí)力的比拼。

1.2.2 各種利益誘惑面前對(duì)“更快、更高、更強(qiáng)”理念的玷污

（1）運(yùn)動(dòng)員、裁判等的個(gè)人利益。

“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)格言表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的不斷進(jìn)取、超越的奮斗精神。然而在過(guò)度商業(yè)化沖擊下，各種奧運(yùn)異化現(xiàn)象開(kāi)始蔓延，“金錢(qián)至上”的價(jià)值觀念在運(yùn)動(dòng)員隊(duì)伍中不斷滋長(zhǎng)，他們?cè)凇案摺⒏?、更?qiáng)”的旗幟下不擇手段追逐金牌，奧林匹克格言遭到無(wú)情褻瀆。曾經(jīng)有報(bào)道刊登“跑得越快等于收入越多”和“更高、更快、更強(qiáng)”意味著更多收入。在此，獎(jiǎng)牌所象征的榮譽(yù)已被金錢(qián)所侵蝕。中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的收入，在商業(yè)化驅(qū)動(dòng)下，也從以前的微薄薪水到天價(jià)收入，從單純依靠工資發(fā)展到比賽獎(jiǎng)金、商業(yè)廣告等。

從中國(guó)體壇財(cái)富榜可看出，排在前面的都是我們所熟知的運(yùn)動(dòng)員，是奧運(yùn)冠軍、是大滿貫選手，可見(jiàn)運(yùn)動(dòng)員的財(cái)富與運(yùn)動(dòng)成績(jī)直接相關(guān)，當(dāng)然這些項(xiàng)目有廣泛的群眾基礎(chǔ)。從電視廣告可看出群眾基礎(chǔ)薄弱項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員（舉重、投擲等）一般在廣告中看不到他們的身影，舉重冠軍鄒春蘭在澡堂搓澡事件在媒體上報(bào)道的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，沒(méi)有群眾基礎(chǔ)的舉重冠軍尚且如此，普通運(yùn)動(dòng)員的境遇可想而知。因而在利益誘惑面前、在對(duì)身體極限的無(wú)奈面前、在對(duì)手的虎視眈眈面前，有些運(yùn)動(dòng)員向興奮劑低頭，將興奮劑對(duì)自身的危害拋之腦后，企圖通過(guò)興奮劑來(lái)實(shí)現(xiàn)所謂的“更快、更高、更強(qiáng)”，濫用藥物之風(fēng)在體壇愈演愈烈。

在我國(guó)足球界，球踢得奇臭、錢(qián)拿的奇多是大家對(duì)國(guó)足的評(píng)價(jià)，假球、賭球事件、裁判黑哨事件、足協(xié)官員賄賂事件，一系列利益誘惑一一沖破防線，這是對(duì)奧林匹克格言的玷污，是對(duì)觀眾的欺騙。

（2）國(guó)家的政治利益。

對(duì)運(yùn)動(dòng)員服用興奮劑睜一只眼、閉一只眼的國(guó)家不在少數(shù)，奧運(yùn)文化作為一種國(guó)際文化現(xiàn)象，其最基本特征是功利性。各個(gè)國(guó)家把奧運(yùn)會(huì)金牌看成是國(guó)家綜合實(shí)力的較量，極力強(qiáng)調(diào)比賽結(jié)果，而忽視比賽過(guò)程，單純以?shī)W運(yùn)金牌來(lái)論英雄，忽視運(yùn)動(dòng)員的全面發(fā)展，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員成為國(guó)家展示國(guó)力的工具、犧牲品。《奧林匹克憲章》明確規(guī)定：“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是個(gè)人或團(tuán)體競(jìng)賽項(xiàng)目中運(yùn)動(dòng)員間的比賽，不是國(guó)家間的比賽[3]?！备鲊?guó)這種重物輕人，重結(jié)果輕過(guò)程的價(jià)值導(dǎo)向，必然導(dǎo)致對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)格言的玷污、價(jià)值觀的異化。

（3）國(guó)際奧委會(huì)的商業(yè)利益。

授權(quán)轉(zhuǎn)讓電視轉(zhuǎn)播權(quán)所獲取的版權(quán)費(fèi)是目前國(guó)際奧委會(huì)最主要的收入來(lái)源，甚至已經(jīng)變成支撐奧委會(huì)重要的推動(dòng)力，因而國(guó)際奧委會(huì)被指越來(lái)越商業(yè)化。電視轉(zhuǎn)播權(quán)的轉(zhuǎn)讓導(dǎo)致奧運(yùn)會(huì)比賽作息時(shí)間由買(mǎi)斷電視轉(zhuǎn)播權(quán)的商家制訂。2008年北京奧運(yùn)會(huì)，由于美國(guó)全國(guó)廣播公司強(qiáng)烈要求，國(guó)際奧委會(huì)將所有游泳比賽都定在早上舉行，以便在美國(guó)黃金時(shí)間播出?？梢?jiàn)在巨大的商業(yè)利益面前，“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克格言顯得如此蒼白無(wú)力。

2 ?與“更快、更高、更強(qiáng)”格言不同聲音的出現(xiàn)

“更快、更高、更強(qiáng)”在社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)下出現(xiàn)一些不同聲音?？瓶死淌谠岢鲆幌盗薪ㄗh：包括頒獎(jiǎng)儀式上不要奏國(guó)歌、升國(guó)旗，認(rèn)為奧運(yùn)會(huì)應(yīng)該形成超越“更快、更高、更強(qiáng)”的新格言[4]。

有學(xué)者提出“更快 、更高、更強(qiáng)”奧林匹克格言還需加入“更美”。他認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)有天然的聯(lián)系，為藝術(shù)美的創(chuàng)造提供了源泉，學(xué)者從人的本質(zhì)力量、合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一、形式和內(nèi)容的統(tǒng)一這3個(gè)方面論述了“更快、更高、更強(qiáng)”蘊(yùn)含著美的意念。

國(guó)際奧委會(huì)主席羅格上任伊始就提出了奧林匹克新格言：“更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)?！毙赂裱缘奶岢龅玫搅松鐣?huì)強(qiáng)烈呼應(yīng)，也引起中國(guó)體育學(xué)術(shù)界極大反響。大部分學(xué)者認(rèn)為新格言是奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需求，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，對(duì)新格言給予了高度認(rèn)同和評(píng)價(jià)。

當(dāng)然也不乏有學(xué)者提出反對(duì)觀點(diǎn)，衛(wèi)京偉在其研究中指出：“更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)”應(yīng)看作羅格的任期目標(biāo)，其作為奧林匹克格言不合適[5]。胡小明則提出“更健康、更人文、更歡樂(lè)”的奧林匹克新格言[6]。

3 ?結(jié)語(yǔ)

事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的總方向和總趨勢(shì)是前進(jìn)的，但發(fā)展的道路是曲折的?！案?、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克格言是否會(huì)在現(xiàn)代化的今天變成舊事物，被其他新事物所代替，還是依然會(huì)被繼續(xù)保留仍然是我們體育工作者的研究方向，需要我們進(jìn)一步的探討。

參考文獻(xiàn)

[1] 國(guó)際奧林匹克委員會(huì).奧林匹克憲章[M].北京：奧林匹克出版社，2001.

[2] 王晨宇.對(duì)奧林匹克格言的理性反思[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，10（27）：28-30.

[3] 國(guó)際奧委會(huì).奧林匹克憲章[M].詹雷，譯.北京：奧林匹克出版社，1993.

[4] 杰·科克利.體育社會(huì)學(xué)——議題與爭(zhēng)議[M].北京：清華大學(xué)出版社，2003.

[5] 衛(wèi)京偉.“更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)”，作為奧林匹克新格言不成立[J].體育科學(xué)，2005（25）：79-82.

[6] 胡小明.競(jìng)技運(yùn)動(dòng)文化屬性的皈依——從工具到玩具[J].體育文化導(dǎo)刊，2002（4）：15-18.