形訓(xùn)實(shí)用例談

羅發(fā)祥

形訓(xùn)，也稱(chēng)“以形索義”“以形說(shuō)義”“據(jù)形說(shuō)義”，它是古代一種通過(guò)對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的分析來(lái)解釋詞義的訓(xùn)詁方法（訓(xùn)詁是全面解釋文獻(xiàn)語(yǔ)言以溝通古今語(yǔ)言隔閡的工作，從狹義上講，就是解釋詞義）。如許慎《說(shuō)文解字》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)《說(shuō)文》）《男部》：“男，丈夫也。從田力，言男子力于田也?！?/p>

漢字是表意文字，象形字、指事字、會(huì)意字和形聲字的義符，與字義都有著密切的關(guān)系，象形字、指事字、會(huì)意字屬于純表意文字，可以直接通過(guò)它們的形象來(lái)辯識(shí)詞義，如《魚(yú)我所欲也》“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死”中的“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，《說(shuō)文》：“豆，古食肉器也。從口，象形”。形聲字的義符，在表達(dá)詞義方面雖然不夠清晰，但義符的意義都和詞義有關(guān)，能標(biāo)示詞義類(lèi)屬，判定詞義范圍，啟示思考方向，如《孟子·梁恵王上》“天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。”中的“領(lǐng)”的義符是“頁(yè)”，標(biāo)示“領(lǐng)”的詞義與頭的部位有關(guān)，指“脖子”，“引領(lǐng)”不是帶路，而是伸長(zhǎng)脖子。可見(jiàn)，形訓(xùn)是一種科學(xué)的釋詞方法。

形訓(xùn)具有很強(qiáng)的實(shí)用性，早在先秦時(shí)期，人們已開(kāi)始使用它解釋詞義，如《左傳·宣公十二年》：“夫文，止戈為武”?！稌?shū)非子·五蠹》：“古者倉(cāng)頡之作書(shū)也，自環(huán)著謂之ム，背ム謂之公。”其后，經(jīng)學(xué)大師用它來(lái)解釋經(jīng)文（儒家尊奉的古代典籍）。《說(shuō)文》則以形訓(xùn)作為訓(xùn)釋詞義的基本方式，它的部首，就是表示義類(lèi)的義符，540個(gè)部首，表示著540 個(gè)義類(lèi)。如“頁(yè)”是頭，凡以“頁(yè)”為義符的字，都和頭的部位其行為或頭部疾患有關(guān)，“題”，從頁(yè)是聲，本義是人的前額，司馬相如《上林賦》“赤首圜題”是說(shuō)猛獸長(zhǎng)著紅腦袋，圓額頭。因?yàn)轭~在頭的前部，所以文章的標(biāo)題也稱(chēng)“題”。“顛”，從頁(yè)真聲，本義是頭頂，《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·車(chē)鄰》：“有馬白顛”是說(shuō)馬腦門(mén)正中有塊白毛。“頗”，從頁(yè)皮聲，本義是頭偏，《說(shuō)文》：“頗，頭偏也?！庇纱艘隇橐话愕钠??？梢?jiàn)，多義詞的引申義和比喻義是在本義上發(fā)展來(lái)的，在一定程度上說(shuō)，也間接地與字形結(jié)構(gòu)尤其是義符有一定聯(lián)系。

古人已根據(jù)字的形體結(jié)構(gòu)與詞義的關(guān)系給我們積累了豐富的形訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，為我們領(lǐng)悟詞義提供了一條捷徑，我們?nèi)绻芾^承這一文化遺產(chǎn)，把它應(yīng)用到語(yǔ)文活動(dòng)中，將會(huì)收到意想不到的效果，下面略舉幾個(gè)形訓(xùn)實(shí)際應(yīng)用的例子具體說(shuō)明。

一、通過(guò)義符從意義上區(qū)分字形，識(shí)別錯(cuò)別字。

例1：下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）

A.拖沓 嬌生貫養(yǎng) 伶俐 倜儻不羈

B.造次 索然寡味 遷徙 慘絕人圜

C.描摹 幅員遼闊 惶恐 法網(wǎng)恢恢

D.窺測(cè) 慷慨激昂 裝禎 提要鉤玄

分析：對(duì)于這些耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)，結(jié)合詞義從字形結(jié)構(gòu)尤其是義符上去分析各個(gè)詞的組成語(yǔ)素，就能馭繁就簡(jiǎn)地找出別字：A項(xiàng)中“嬌生貫養(yǎng)”是過(guò)分疼愛(ài)而縱容的意思，而“貫”的義符“貝”與錢(qián)有關(guān)，和詞語(yǔ)意義不一致，應(yīng)寫(xiě)為“矯生慣養(yǎng)”。B項(xiàng)中“慘絕人圜”指人世上再?zèng)]有那樣慘的了，“圜”的義符“口”與環(huán)繞有關(guān)，不表示“宇宙空間”類(lèi)詞義，應(yīng)寫(xiě)作“慘絕人寰”，D項(xiàng)中“裝禎”是指圖書(shū)的美術(shù)設(shè)計(jì)，而“禎”的義符“礻”與祭杞活動(dòng)有關(guān)，和詞義不協(xié)調(diào)，應(yīng)寫(xiě)成義符為“巾”的與書(shū)有關(guān)的“幀”。A、B、D均被排除，剩下C項(xiàng)就是沒(méi)有錯(cuò)別字的項(xiàng)。

二、通過(guò)分析語(yǔ)素義符解釋詞義。

例2：解釋句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

分析：（1）句中的“文恬武嬉”是成語(yǔ)，“文”“武”對(duì)應(yīng)前一句的“相臣將臣”，意思明白，“恬”的義符是“忄”，意義與心理活動(dòng)有關(guān)，解釋為“安逸，安閑”，“嬉”的義符是“女”，與玩樂(lè)有關(guān)。對(duì)各構(gòu)成語(yǔ)素進(jìn)行整合，該詞解釋為文武官僚沉溺享樂(lè)，不把國(guó)家大事放在心上。

例3：對(duì)下列詞語(yǔ)意義的解釋?zhuān)徽_的是（ ）

（1）張望（向遠(yuǎn)處看）

（2）劍拔弩張（拔出刀劍，把箭射出）

（3）張榜（貼出文告）

（4）虛張聲勢(shì)（假裝、夸大自己的氣勢(shì)）

分析：四個(gè)詞語(yǔ)都含有語(yǔ)素“張”，可從此處入手，分析“張”的字形結(jié)構(gòu)，“張”是會(huì)意字，從弓從長(zhǎng)，本意為把弓拉開(kāi)，“劍拔弩張”的“張”即是此意，該詞把“弩張”釋為把箭射出，顯然是誤解，所以可判斷為解釋不正確。

三、從字形結(jié)構(gòu)入手辨析同義詞。

例4：依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊皇牵?）

A.不止 正確 聳人聽(tīng)聞

B.不只 正確 聳人聽(tīng)聞

C.不只 準(zhǔn)確 駭人聽(tīng)聞

D.不止 準(zhǔn)確 駭人聽(tīng)聞

分析：該題的難點(diǎn)是第（3）句中供選詞語(yǔ)“聳人聽(tīng)聞”和“駭人聽(tīng)聞”的辨析，這是一組同義詞，只有一個(gè)語(yǔ)素不同，“聳”的義符是“耳”，詞義與“耳”有關(guān)，指聽(tīng)到后很震驚，“駭”的義符是“馬”，指馬受驚嚇，引申為驚惶。對(duì)這一細(xì)微差別和語(yǔ)境進(jìn)行整合，可選用“駭人聽(tīng)聞”，因?yàn)榫莆：θ嗣藗兟?tīng)到假酒案后，不僅震驚，還很驚惶。

四、分析構(gòu)成詞語(yǔ)的語(yǔ)素的義符，判斷詞語(yǔ)使用正誤。

例5：下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）

（1）她從小就養(yǎng)成了自認(rèn)為高人一等的優(yōu)越感，即使在醫(yī)院里要?jiǎng)e人照顧，也仍然，盛氣凌人。

（2）你剛剛喬遷新居，房間寬敞明亮，只是擺設(shè)略顯單調(diào)，建議你掛幅油畫(huà)，一定會(huì)使居室。

分析：（1）句中的“頤指氣使”中“頤”的義符是“頁(yè)”，與頭部及其動(dòng)作有關(guān)，指腮幫子，“頤指”即用面部的表情示意，指傲慢地指揮別人，與語(yǔ)境協(xié)調(diào)一致，屬使用恰當(dāng)。（2）句中的“蓬蓽生輝”中的“蓬蓽”，義符都是“艸”，與植物有關(guān)，指用蓬草、荊條等編制的門(mén)，形容窮人的家，用于自謙。該詞和句中“你剛剛喬遷新居，房間寬敞明亮”的內(nèi)容不一致，所以判斷為使用不恰當(dāng)。

五、從字形入手解釋文言詞匯，提高閱讀理解文言文的水平。

例6：解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。

（2）太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河之北。（《愚公移山）》

分析：（1）句中“造”的義符是“辶”，確定詞義與“行走”有關(guān)，聯(lián)系下文“袁所寓之法華寺”這一處所，就確定“造”的意義是“去”“到”。（2）句中“陽(yáng)”是會(huì)意字，從“阝”從“日”，與“土地”和“太陽(yáng)”有關(guān)，指山的南面和水的北面，都是向陽(yáng)的一面。

從以上例析可以看出，實(shí)際應(yīng)用形訓(xùn)來(lái)理解詞義時(shí)，往往不是單就義符信口開(kāi)河，需要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行，必須把義符與語(yǔ)境進(jìn)行整合，才能準(zhǔn)確解釋詞義，形訓(xùn)也才能成為一種實(shí)用而科學(xué)的方法，發(fā)揮它應(yīng)有的作用。