環(huán)境通識教育的探索與思考

李鳳華 南相莉 李英楠

摘要：環(huán)境教育是可持續(xù)發(fā)展的中心內(nèi)容，通識教育是本科教育的核心。環(huán)境通識教育主張為社會培養(yǎng)有批判性思考能力和歷史責任感的公民。本文探討了環(huán)境通識教育設(shè)置課程體系的必要性，認為環(huán)境倫理教育與全球化教育是環(huán)境通識教育的兩個重要改革方向。

關(guān)鍵詞：通識教育；環(huán)境教育；批判性思維；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2019）05-0122-02

一、高校的通識教育

大學(xué)應(yīng)該為社會培養(yǎng)有責任感的公民。哈佛大學(xué)前校長理查德·萊文認為，本科教育的核心是通識，是培養(yǎng)學(xué)生批判性獨立思考的能力，并為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。通識教育（liberal education）的核心是自由的精神、公民的責任、遠大的志向。清華大學(xué)前校長梅貽琦在著名的“大學(xué)一解”中系統(tǒng)地提出了通才教育的思想。“通識，一般生活之準備也，專識，特種事業(yè)之準備也，通識之用，不止?jié)櫳矶?，亦所以自通于人也，信如此論，則通識為本，而專識為末，社會所需要者，通才為大，而專家次之。”理工科院校開展通識教育，在適度的技術(shù)化之外，要取得充分的社會化與人文化。然而，通識教育并不是簡單的文理融合。在全球化與信息化的背景下，其很重要的一個方面是對異質(zhì)文化的理解和溝通，只有具有國際視野和客觀冷靜的分析能力的學(xué)生，才能夠成功適應(yīng)新時代的改革開放形勢，肩負起中華民族的偉大復(fù)興重任。

二、高校的環(huán)境教育

我國一直非常重視環(huán)境保護與公眾教育，受1972年斯德哥爾摩聯(lián)合國人類環(huán)境大會影響，自1973年正式起步。2009年環(huán)保部、中宣部、教育部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于做好新形勢下環(huán)境宣傳教育工作的意見》，將環(huán)境教育與生態(tài)文明建設(shè)和全民環(huán)境意識培養(yǎng)緊密聯(lián)系。習(xí)近平主席指出：“生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)”，“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”。然而，一直以來，環(huán)境教育卻是一個自相矛盾的領(lǐng)域：雖然很少有人懷疑學(xué)習(xí)以可持續(xù)的方式生活的緊迫性和重要性，但環(huán)境教育在全世界正規(guī)教育中卻不處于優(yōu)先地位。這是因為大部分人希望環(huán)境得到凈化，卻不想進行自我生活方式的改變，認為環(huán)境問題往往有技術(shù)上的解決辦法。有研究報道，當今社會的年輕人與青少年普遍存在著自然缺失癥（natural-deficit disorder），與自然接觸的減少和隔離導(dǎo)致他們對自然認知的缺乏，進而產(chǎn)生冷漠的情緒。因此激發(fā)學(xué)生重新思考人與環(huán)境的相互關(guān)系，養(yǎng)成親環(huán)境行為和提升環(huán)境行動能力，這對于緩解環(huán)境問題和推進生態(tài)文明建設(shè)有重要意義。高校環(huán)境教育之責任，應(yīng)使未來棟梁深刻認識到：當前的環(huán)境危機大多源于貧富差距的拉大，我們有義務(wù)關(guān)懷弱勢群體，保護自然生態(tài)系統(tǒng)，對整個社會擔起責任，盡可能減少對我們?nèi)祟愅斐傻膫?，如此才實現(xiàn)了真正意義上的“全人”教育目標。

1.環(huán)境通識教育課程。目前，大部分高校對非環(huán)境類專業(yè)學(xué)生的環(huán)境通識教育課程為《環(huán)境概論》，該門課程的內(nèi)容涵蓋了與環(huán)境科學(xué)學(xué)科交叉的多個領(lǐng)域，涉及自然科學(xué)（如地理、地質(zhì)、生態(tài)、化學(xué)、物理、工程）、社會科學(xué)（如倫理學(xué)、管理學(xué)）以及經(jīng)濟學(xué)等。由于我國中學(xué)課程的修訂，把許多傳統(tǒng)上被視為環(huán)境教育的內(nèi)容列入了地理學(xué)科，在高校接受環(huán)境教育的學(xué)生，會將環(huán)境科學(xué)與地理科學(xué)相混淆。人類環(huán)境問題源于人類與環(huán)境之間的相互作用與反作用，環(huán)境污染物在大氣圈、水圈、生物圈、土壤、巖石圈的遷移轉(zhuǎn)化必然遵循了氣候、物質(zhì)循環(huán)、化學(xué)與生物過程的自然法則。環(huán)境科學(xué)涵蓋了地理科學(xué)的大部分內(nèi)容，同時又強調(diào)了人類活動對地理環(huán)境的影響。環(huán)境概論課程應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生從環(huán)境科學(xué)的角度理解地球的結(jié)構(gòu)與自然演變，提醒學(xué)生我們的個人行為對我們生活的環(huán)境質(zhì)量負有責任，從根源上端正環(huán)境態(tài)度，建立正確的環(huán)境倫理觀。

2.環(huán)境通識教育的改革方向。（1）擴展課程體系。環(huán)境問題范圍十分寬廣，涉及的內(nèi)容非常多，沒有一門學(xué)科或課程能夠囊括環(huán)境教育的所有內(nèi)容，需要許多學(xué)科共同參與促進其發(fā)展。建設(shè)環(huán)境通識教育平臺可以擴散開展設(shè)立多個相關(guān)課程，比如：發(fā)展教育與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)：研究全球經(jīng)濟和政治體系，關(guān)心發(fā)展中國家的發(fā)展水平與困境，認識發(fā)展過程各國之間、富人和窮人之間的關(guān)系，了解經(jīng)濟和政治系統(tǒng)的運作邊緣化的地區(qū)和群體。和平與正義教育：幫助學(xué)生對其他國家的人產(chǎn)生更積極的態(tài)度，從而促進國際理解。它涉及暴力/非暴力、貧窮/經(jīng)濟福利和不公正/正義問題。人文與環(huán)境倫理學(xué)：核心概念和態(tài)度包括敬畏生命，尊重動物作為生物，以及理解和關(guān)注保持環(huán)境的安全和自然的所有生命，做“負責任的地球公民”。未來教育：為課程提供更多“未來導(dǎo)向”的方法論，彌補環(huán)境教育與未來研究之間的差距。它涉及個人對未來的看法，他們的想法如何影響他們目前的行為方式，以及他們目前的行動如何影響未來?？沙掷m(xù)發(fā)展教育：幫助人們了解地球生活的相互依賴性、與資源利用有關(guān)的行動和決定的影響，以及促進或阻礙可持續(xù)發(fā)展的因素。它關(guān)注的是培養(yǎng)人們的意識、價值觀和態(tài)度，從而使他們能夠有效地參與可持續(xù)發(fā)展。（2）全球化教育。我們正感受到全球化力量帶來的重大改變，戰(zhàn)爭、移民、核威脅、海外貿(mào)易、文化碰撞，每一個國家與個人都無法置身事外。一年一度的氣候變化締約方會議、世界教科文組織、世界銀行、世界貿(mào)易組織等強大的世界機構(gòu)在全球范圍內(nèi)影響了教育政策的議程。我國的環(huán)境教育已經(jīng)經(jīng)歷了從環(huán)境知識教育到可持續(xù)發(fā)展教育到面向生態(tài)文明教育的演變過程。作為主要的溫室氣體排放國，我國還面臨著氣候變化環(huán)境問題的壓力，全球化思潮使我們必須積極應(yīng)對并擔負起責任?！鞍l(fā)展教育、環(huán)境教育、人權(quán)教育、和平教育”，可通過一個更具包容性的標題“全球教育”把它們?nèi)拷M合起來。我們應(yīng)該認識到，雖然這些單獨的教育有其獨特的特點和出發(fā)點，但它們所關(guān)注的議題實際上是互補的和相互依存的。另外，全球化時代知識更新周期之短、更新數(shù)量之大超過了人類歷史上的任何時期，環(huán)境教育課程應(yīng)以全球化為導(dǎo)向，教師需要清醒自覺地刷新知識，與時俱進地選擇課堂素材，同時提高自己的思想創(chuàng)新力、課程開發(fā)力，使語言媒介及表達形式多樣化。

三、結(jié)語

高校環(huán)境通識教育跨越并融合各主要學(xué)習(xí)領(lǐng)域，在已有的環(huán)境知識教育課程基礎(chǔ)上開展發(fā)展教育、和平教育、人文教育、未來教育、可持續(xù)發(fā)展教育和全球教育等，拓展并強化課程體系，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生面對快速變革的外部世界和多元的價值取向所應(yīng)具備的包容力和理解力，培養(yǎng)具有卓越思維品質(zhì)、可持續(xù)創(chuàng)造能力、強烈環(huán)境意識，敢于承擔風(fēng)險與挑戰(zhàn)的負責任的全球公民。

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