農(nóng)村留守兒童與城鎮(zhèn)兒童差異化研究

陳繼旭 常莉莉

摘 要：農(nóng)村留守兒童的健康成長，關系著社會的和諧穩(wěn)定與發(fā)展。文章基于社會生態(tài)學視角，通過對貴州某地及杭州、長興、麗水的農(nóng)村留守兒童與城鎮(zhèn)兒童進行走訪調(diào)查，對比分析了二者的同理心、主動性、自信心等人格特征及其生活的微觀和中觀環(huán)境，并對其成長生態(tài)進行探討，為正確解決農(nóng)村留守兒童問題提供參考。

關鍵詞：農(nóng)村留守兒童；城鎮(zhèn)兒童；人格特征；社會生態(tài)；健康成長

中圖分類號：G40-052；G620；G630 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2019）01-0026-02

一、問題的提出與理論視角

農(nóng)村留守兒童的出現(xiàn)始于20世紀80年代，伴隨著中國城市化進程而出現(xiàn)。大量農(nóng)村成年人前往城市謀生，其子女被遺留在家，缺少父母呵護和照顧，出現(xiàn)一系列身心問題。21世紀初農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象引起社會廣泛的關注，并成為學界研究的焦點之一。2016年民政部、公安部及教育部的聯(lián)合摸底顯示，我國農(nóng)村留守兒童有902萬人。龐大的人口數(shù)量，極具時代烙印的特殊環(huán)境，使農(nóng)村留守兒童的成長與教育問題成為關系中國社會未來發(fā)展的重要因素。社會生態(tài)理論強調(diào)人作為發(fā)展的個體，是嵌套于相互影響的一系列環(huán)境系統(tǒng)之中的，個體存在的社會生態(tài)系統(tǒng)分為三種基本類型：微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)。微觀系統(tǒng)主要是指處在社會生態(tài)環(huán)境中的看似單個的個人，包括影響個人的生物、心理和社會系統(tǒng)類型，如同輩、家庭、鄰里等。中觀系統(tǒng)是指個體所處的小規(guī)模群體，包括兩個或者兩個以上微觀系統(tǒng)之間的相互關系，如學校、社區(qū)等。宏觀系統(tǒng)指的是個體成長所處的整個社會環(huán)境及其意識形態(tài)背景。在研究兒童心理發(fā)展領域，微觀系統(tǒng)起著最直接也最重要的作用。

目前學界有關農(nóng)村留守兒童的研究較多，但大多強調(diào)農(nóng)村留守兒童存在的問題，較少對比農(nóng)村留守兒童與城鎮(zhèn)兒童的異同?；诖耍恼聫亩鄠€角度將農(nóng)村留守兒童和城鎮(zhèn)兒童進行差異化對照，對比發(fā)現(xiàn)二者的異同之處，為農(nóng)村留守兒童研究提供參考和借鑒。

二、樣本及問卷介紹

通過隨機抽樣，在貴州某地及杭州、長興、麗水發(fā)放調(diào)查問卷236份，回收有效問卷234份，有效回收率99.2%。其中，城鎮(zhèn)兒童占58%，農(nóng)村留守兒童占42%。

問卷借鑒CPI量表的部分選項，分別對農(nóng)村留守兒童的獨立性、同理心、自信心等人格特征及其生活的微觀（家庭、鄰里）和中觀（學校、社區(qū)）系統(tǒng)等進行現(xiàn)場調(diào)查，并實時收回問卷。然后我們通過SPSS 20.0軟件，對回收的數(shù)據(jù)進行描述性統(tǒng)計、單因素方差分析。為彌補問卷調(diào)查之不足，還運用訪談和個別走訪等方式展開調(diào)研，總計訪談五十多人次。通過調(diào)查和走訪，我們對農(nóng)村留守兒童群體的認識更加全面、客觀和深刻。

三、調(diào)查結果分析

1.農(nóng)村留守兒童與城鎮(zhèn)兒童人格特征差異

（1）同理心。Eisenberg認為，同理心是指因他人的情緒狀態(tài)、處境理解和預期而在情感上有所共鳴。同理心是情商的重要組成部分，是人際交往的基礎，是人的社會化的一個重要環(huán)節(jié)。從統(tǒng)計結果的折線圖來看，如果讓他人傷心，農(nóng)村留守兒童“有時會難過”的占比高于城鎮(zhèn)兒童，而頻次更高的“經(jīng)常會感到難過”的占比低于城鎮(zhèn)兒童，兩者的總體趨勢和走向不盡相同。在學齡兒童的個性發(fā)展中，父母給予的關愛和鼓勵會使兒童在日常相處中逐漸習得與人交往的信任感、安全感和善于感知他人情緒的同理心，進而形成自己的人格，成為一個具有社會意義的人。而農(nóng)村留守兒童的父母長期在外務工，與孩子異地而居，日常面對面的直接交流和及時溝通難以實現(xiàn)，取而代之的是電話聯(lián)絡。這種交流形式是遠距離的、間斷的、較為表面的，并不能及時充分地了解農(nóng)村留守兒童的心理狀態(tài)并加以引導。其他監(jiān)護人在與孩子溝通的過程中往往不夠全面，在細膩程度上也有欠缺，還有代溝問題，導致孩子出現(xiàn)心理問題時，缺少可以傾訴和模仿的對象，這使農(nóng)村留守兒童同理心不夠穩(wěn)定，易隨情緒變化轉(zhuǎn)移。

（2）主動性。主動性是指個體源于自身的需要和動機并驅(qū)動自己去完成某項活動的動力強度。具有該品質(zhì)的兒童往往積極探索外在環(huán)境，這會促進其自信心和創(chuàng)造性品質(zhì)的形成。當面對陌生小朋友時，農(nóng)村留守兒童“有時會主動打招呼”的占比為60.9%，高于城鎮(zhèn)兒童的37.2%，而農(nóng)村留守兒童“經(jīng)常會主動打招呼”和“總是會主動打招呼”的占比又都略低于城鎮(zhèn)兒童。此外，兩個群體在集體面前主動表現(xiàn)自己的能力差別并不顯著。面對陌生小朋友時，主動性較強的兒童能夠采取更積極的態(tài)度，反應更快，也較容易適應環(huán)境。由于心理反應的不同，農(nóng)村留守兒童與城鎮(zhèn)兒童在該情景下的態(tài)度與行為有所差異，而在集體面前表現(xiàn)自己的能力方面，兩個群體之間的差異并不大?？梢?，兒童主動性的表現(xiàn)是多方面的，想要詳細論證農(nóng)村留守兒童和城鎮(zhèn)兒童在主動性上的差異，還需要更加科學、廣泛的研究，不能一概而論。

（3）自信心。從自信心比較的分析結果來看，農(nóng)村留守兒童“有時覺得自己很不錯”的占比為65.2%，高于城鎮(zhèn)兒童（城鎮(zhèn)兒童占比為41.5%）；“從不覺得自己很不錯”和“經(jīng)常覺得自己很不錯”的占比要略低于城鎮(zhèn)兒童。雖然總體趨勢趨于一致，但農(nóng)村留守兒童與城鎮(zhèn)兒童的自信心仍存在一定的個體差異。自信心更強的兒童往往對自己的整體認可度較高，表現(xiàn)在諸多方面。兒童自信心的培養(yǎng)，離不開其所處微觀和中觀系統(tǒng)里家長、教師和同伴的鼓勵與贊揚。

2.農(nóng)村留守兒童與城鎮(zhèn)兒童所處微觀系統(tǒng)的差異

（1）家庭干預。分析數(shù)據(jù)顯示：在家看電視、玩游戲時，城鎮(zhèn)兒童“不會受到家長干預”的占比為12%、“很少受到干預”的占比為15%、“經(jīng)常受到干預”的占比為47.9%，農(nóng)村留守兒童“不會受到家長干預”的占比為4.3%、“很少受到干預”的占比為26%、“經(jīng)常受到干預”的占比為17.4%。結合調(diào)查數(shù)據(jù)和訪談發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童在家中的一些娛樂行為與城鎮(zhèn)兒童相比較少，看電視或玩游戲時受到家人的干預也較少。這種現(xiàn)象的存在有兩個方面原因：一是農(nóng)村留守兒童的家庭經(jīng)濟條件有限，有些家庭沒有買電視機，很難滿足孩子看電視的需求，二是父母進城務工，代理監(jiān)護人對農(nóng)村留守兒童的監(jiān)管不力。留守在農(nóng)村的兒童主要有四種被監(jiān)護方式，分別為隔代監(jiān)護、寄養(yǎng)監(jiān)護、自我監(jiān)護和學校監(jiān)護。這四種監(jiān)護方式各有不足之處，但總體上對農(nóng)村留守兒童良好學習態(tài)度的培養(yǎng)和學習習慣的培養(yǎng)都有所疏漏，這導致在兒童成長的關鍵期，父母榜樣示范作用缺位，家庭調(diào)節(jié)與監(jiān)控能力弱化，農(nóng)村留守兒童也缺乏父母的引導和約束。此外，農(nóng)村留守兒童在成長關鍵期較易受到不良環(huán)境的影響，一旦出現(xiàn)負面情緒或不良想法，代理監(jiān)護人無法及時察覺并給予糾正，長久放任便會致使農(nóng)村留守兒童的心理問題得不到合理的解決，最終會表現(xiàn)為一些外在行為問題（如使用暴力、沉迷網(wǎng)絡等）。

（2）家庭培養(yǎng)。筆者所調(diào)查的城鎮(zhèn)兒童中“沒有參加過興趣班”的占比為11.7%、“參加過1個興趣班”的占比為18%、“參加過2個興趣班”的占比為22.4%、“參加過3個及以上興趣班”的占比為47.9%，主要集中在“3個及以上興趣班”，農(nóng)村留守兒童中“沒有參加過興趣班”的占比為26.1%、“參加過1個興趣班”的占比為43.5%、“參加過2個興趣班”的占比為21.7%、“參加過3個及以上興趣班”的占比為8.7%，主要集中在“1個興趣班”上?？梢姡鄬τ诔擎?zhèn)兒童，農(nóng)村留守兒童在興趣方面并沒有得到很好的發(fā)掘與培養(yǎng)。隨著生活水平的提高，人們的精神需求也漸漸豐富，文學藝術的熏陶可以使兒童獲益匪淺。當前，城鎮(zhèn)對文化教育和藝術教育尤其重視。以杭州為例，每逢周末和假期，市民活動中心總是人山人海。孩子們在各個教室里上著各種各樣的興趣班，家長則在休息室里一邊等待孩子下課，一邊處理工作或其他個人事務。而大部分農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護人是爺爺奶奶等祖輩，疏于關注孩子學習成績和行為方式以外的興趣特長與精神需求。此外，農(nóng)村能夠滿足村民需要的文化設施或場所遠不如城鎮(zhèn)完備，硬件條件跟不上也是農(nóng)村留守兒童家庭對孩子興趣和技能培養(yǎng)缺位的重要原因之一。

3.農(nóng)村留守兒童與城鎮(zhèn)兒童所處中觀系統(tǒng)的差異

（1）人際交往。當被問及在學校里和自己玩得好的同學數(shù)量時，農(nóng)村留守兒童與城鎮(zhèn)兒童在答案的分布上并沒有表現(xiàn)出明顯的差異。可見，在同伴關系方面，兩種兒童群體的人際交往能力并無顯著差異。

（2）家校配合。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，城鎮(zhèn)兒童所在的學?！袄蠋煆牟徽匍_家長會”的占比為7.4%、“偶爾召開”的占比為21.3%、“經(jīng)常召開”的占比為71.3%，主要集中于“經(jīng)常召開”這一項，農(nóng)村留守兒童所在的學校“老師從不召開家長會”的占比為52.3%、“偶爾召開”的占比為13%、“經(jīng)常召開”的占比為34.7%，“從不召開”一項占大多數(shù)。家長會能為學校與家長提供良好的溝通與交流契機，借此，家長可以了解學生的上課環(huán)境與學習狀況，尋求家校之間更默契的配合。農(nóng)村留守兒童所在的學校相對來說較少召開家長會，在一定程度上反映出農(nóng)村留守兒童的學校教育與家庭教育存在問題。通過訪談了解到，有的農(nóng)村留守兒童得不到老師的關心和幫助，個別學校對農(nóng)村留守兒童缺乏引導和特殊的照顧，缺乏相應的應對措施。農(nóng)村留守兒童的父母出門在外，回家的次數(shù)少，時間短，且多在學生放假期間，學校召開家長會也少有重視教育的家長出席，所以家長會召開的規(guī)模小、次數(shù)少，教師難以直接就孩子的教育問題與家長進行面對面的溝通。因此，家庭教育和學校教育達不到良好的配合效果，很難對學生的成長和學習進行相應的監(jiān)督和指導。此外，個別農(nóng)村地區(qū)教育觀念淡薄，對教育的重要性認識不足，代理監(jiān)護人對早期家庭教育不夠重視，且過分依賴學校教育。部分農(nóng)村學校教育資源有限，教育設施投入不足，加之師資力量缺乏，校際間教育交流和培訓的次數(shù)少，教師的整體素質(zhì)并不高，這使得農(nóng)村留守兒童在家庭教育和學校教育兩方面都有不同程度的欠缺。

四、結論

研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童所處的微觀和中觀環(huán)境會影響他們的人格特征，整體表現(xiàn)與城鎮(zhèn)兒童有一定程度上的差異。以往的較多研究認為農(nóng)村留守兒童由于親情缺失會出現(xiàn)一些心理問題，產(chǎn)生一些不適當?shù)男袨椤４舜蔚恼{(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)，許多農(nóng)村留守兒童雖然大部分時間沒有跟父母一起生活，但仍覺得父母很關心自己，心理問題和行為問題并不普遍。此外，本調(diào)查沒有涉及的影響農(nóng)村留守兒童人格特征的因素還有很多，如地區(qū)貧富程度、農(nóng)村留守兒童的家庭結構、不同的監(jiān)護類型等。限于資金和調(diào)查廣度等原因，無法一一說明以及進行更深入的研究。在社會層面上值得一提的是，環(huán)境-人格特征-行為問題是呈鏈式反應的，要解決農(nóng)村留守兒童的某些行為問題，可采取倒推式方法，通過邏輯縝密的調(diào)查研究，追溯影響此行為問題的心理特征及有關的環(huán)境特征，共同助力于農(nóng)村留守兒童行為問題的有效解決。

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