紹興斷代文化史的全息圖像
——評《東晉南朝會稽郡研究》

⊙林 也［紹興文理學院人文學院，浙江 紹興 312000］

會稽經(jīng)濟發(fā)達，文化繁榮，有“昔日關中”之稱，又是世家大族聚居之地，名士風流，高僧云集，對后世影響巨大。

學術界雖對會稽郡的重要性給予了一定的關注，但系統(tǒng)論述和全面展現(xiàn)東晉南朝的專著暫付闕如。余曉東、胡祖平兩位學者共同完成的《東晉南朝會稽郡研究》（人民出版社，2018 年）的出版正好填補了這一片研究的空白。著作系統(tǒng)研究了東晉南朝會稽郡的歷史、政治、軍事、經(jīng)濟與文化，闡述了會稽郡地理人文環(huán)境與政區(qū)沿革情況，會稽郡對東晉南朝政治的影響，會稽郡經(jīng)濟文化對社會發(fā)展的貢獻，以點帶面，全面地展現(xiàn)了東晉南朝政治、經(jīng)濟與文化面貌。

正如作者聲稱，會稽郡隸屬揚州，是京畿重鎮(zhèn)，財賦重地，在東晉南朝三百余年間，其政治地位不斷上升，重要性甚至超過了京師駐地丹陽郡，有“直轄市”性質(zhì)，不論在政治、經(jīng)濟、軍事，還是文化等方面都有著舉足輕重的地位。

書中緒論《會稽天下本無儔》，尤為提綱挈領之作。茲先以是為核心，旁參其他篇章，勾勒其著者觀念架構。

作者自言，會稽政治地位的提升主要體現(xiàn)在會稽郡守特殊地位上。后文又詳細論述了“會稽內(nèi)吏地位提升的幾個變化”“會稽內(nèi)吏政治地位提升的原因”以及“會稽太守之地位與影響”等問題。準確來說，六朝時期的會稽，其郡守的地位遠超過一般大州刺史，這也足以說明會稽的政治影響以及其核心地位。

在緒論中，作者亦提及“會稽政治地位之提升，最主要的因素還是軍事實力的加強，都督區(qū)的形成”與“經(jīng)濟基礎決定上層建筑，會稽政治地位之提升，經(jīng)濟發(fā)展是前提”這兩個重要的觀點，并闡述了會稽能成為文化中心的幾個重要原因。緒論所述，綱維略備，但仍留有未盡之義，待后續(xù)篇章深化。

就細節(jié)而言，在第二章《會稽郡守與東晉南朝政治》中，提及了田余慶先生的“變態(tài)的皇權政治——士族與皇權共治的門閥政治”，并進一步提出“東晉之所以有門閥政治，主要因為重要州鎮(zhèn)往往出現(xiàn)士族世襲特征”的觀點。同時緒論未遑揭出的，尚有一重要論題——行事與典簽：南朝寒人治郡之形成?！昂耸情T閥制度的產(chǎn)物。南朝時期，寒人的政治地位較前代有所提高，主要的政治活動也產(chǎn)生了一定的影響，其社會地位也在逐步提高。在內(nèi)朝寒人典章機要，在外朝則通過擔任典簽對地方進行控制和監(jiān)察。”在此章中，作者指出“寒人興起的機遇與途徑”，同時通過《陳書》《宋書》《南齊書》中的一系列史事，說明了南朝會稽行事從劉宋時期的由吳姓士族擔任，到后來的逐漸由寒人替代，從而側面反映了寒人興起的軌跡與步伐以及東晉南朝政治制度之變化。本書意義則在于，將這些不盡相涵的觀點，融貫成一套自洽系統(tǒng)，用以研究探索會稽郡守與東晉南朝的政治現(xiàn)象，從而得出不少具體見解。

在第三章《浙東會稽都督區(qū)的形成及其影響》的分析中，也顯現(xiàn)了值得肯定的學術深度?！皶堑胤叫姓^(qū)域和軍制演變的一個縮影，會稽都督區(qū)的形成，東陽洲的設立，都是魏晉南北朝都督制發(fā)展演變的結果。”在此章中，作者先是論述“都督制的形成與確立”，并根據(jù)史書得出都督制定型的兩個重要標志：一是都督職銜已有明確規(guī)定；而是都督區(qū)基本固定。其次說明了“都督區(qū)的發(fā)展與變化”和“王舒與會稽都督區(qū)之形成”的聯(lián)系與“會稽都督區(qū)的形成與影響”等問題。再次，作者又特意說明了“東陽洲之設立于影響”的問題，從而得出“越州在隋唐時期始終是浙江地區(qū)最高行政管理中心，是東南沿海地區(qū)最重要的中心城市，具有重要的歷史文化地位”的結論。在此章中，作者可謂引經(jīng)據(jù)典，展現(xiàn)了較為深厚的文學素養(yǎng)，同時作者運用的考察視覺和分析方式都十分值得稱贊。

永嘉南渡，使經(jīng)濟發(fā)展重心南移，會稽一躍成為東南巨邑、沿海重鎮(zhèn)、國際都會。正如作者所言：“我們現(xiàn)在雖然無法還原當時會稽發(fā)展之盛況，但從史書零星之記載可知，當時之會稽不僅農(nóng)業(yè)發(fā)達，畝值千金，而且商旅薈萃、人口密集、街市繁榮，所謂‘會土全實，民物殷阜，王工妃主，邸舍相望’，境內(nèi)到處是世家大族的莊園產(chǎn)業(yè)。”總之，東晉南朝之會稽，其性質(zhì)、地位、特征與今日之上海十分相像。

在此章中，作者從“土地開發(fā)與商業(yè)發(fā)展”“世家大族與莊園經(jīng)濟”以及“庶族編民與賦稅徭役”三方面論述了會稽經(jīng)濟的發(fā)展。說到經(jīng)濟，不得不說會稽之所以能夠率先發(fā)展，成為良疇沃野、魚米之鄉(xiāng)，與其歷代水利建設密切相關。從大禹治水、馬臻筑鑒湖、賀循疏鑿西興運河到孔渝修復句章故堰，無一不反映會稽人民治理水患、發(fā)展水利的一種智慧。作者在這一小節(jié)中對會稽水利的詳細敘述與對有關史實的整理，有助于其他學者的研討與調(diào)查。我們都知道在魏晉南北朝時期，社會階層是復雜的。在復雜的社會階層中，世家大族和不同類別的依附人口對社會的影響是重大的。世家大族無疑是這一歷史時期國家政權的依靠，但在南方和北方的不同時期的世家大族的勢力，卻存在差異。東晉以后，僑姓士族遷居會稽，經(jīng)過長達二百七十余年的磨合適應，逐漸形成了對這片土地的認同感和歸屬感，對會稽后世之發(fā)展起到了積極的推動作用。而占田制、占山令和蔭客制作為世家大族的經(jīng)濟特權，又進一步推動了豪門士族莊園的發(fā)展。接著作者進一步提出士族莊園經(jīng)濟發(fā)展的正負面影響，一方面加速了會稽及其周邊地區(qū)的開發(fā)，然而在另一方面則加劇了土地兼并，貧富差距拉大，致使社會動蕩，民不聊生。正因為等級森嚴，奴役嚴重，國家人為地劃分階層，社會等級固化，寒門庶族與貧民則承擔這繁重的賦稅和徭役。這也正是導致東晉南朝近三百年中，會稽一直民怨沸騰、內(nèi)亂不止的重要原因。在這章中，作者則從繁重的賦稅和徭役方面向讀者展現(xiàn)了一個黑暗的會稽，一個看似光鮮卻飽含著民眾血淚的會稽。

東晉南朝無疑是會稽文化發(fā)展的一次高潮，當時的會稽郡既是文化中心，也是佛教重鎮(zhèn)，還是道教圣地、神仙之都。南北融合、玄風東漸，是高僧名士聚居之地。以王、謝為核心的會稽文學集團，是東晉南朝時期最活躍的文人群體。根據(jù)作者的論述，會稽的文化與宗教發(fā)展主要體現(xiàn)在以下方面：一是會稽文學集團領風氣之先，成為東晉玄言詩的重鎮(zhèn)，也成為南朝山水詩的發(fā)祥地；二是會稽學者在經(jīng)學、禮學、史學、地記上實現(xiàn)了較大的突破；三是在藝術方面，以王、謝為代表的書法、繪畫以及戴逵的雕刻、琴藝成為“一時之尚”，代表了當時藝術的最高成就；四是會稽亦是儒、佛、道融合的圣地，在此章中，作者詳細研究和探討了會稽的文學因子和宗教因子。我們都知道，會稽是玄言詩的起源地，亦是山水詩的發(fā)祥地，六朝獨特的名士文化浸潤于此。再者，會稽是佛教重鎮(zhèn)，還是道教圣地，更是高僧名士聚居之地。由此可見作者研究會稽的文學與宗教因素的重要性。

更值得一提的是作者對會稽佛教的發(fā)展與傳播的相關論述，會稽佛教傳播較早，遲至東漢時期，已有佛教傳入會稽之記載。會稽作為江南佛教發(fā)展的重心地之一，代有高僧，不斷繁榮，形成了涅槃學、毗曇學等諸說，是隋唐時期創(chuàng)立的天臺宗、三論宗等宗派的延續(xù)。由此可見，東晉南朝會稽佛教之發(fā)展，為紹興成為歷代佛教發(fā)展重鎮(zhèn)奠定了堅實的基礎。作者以“寺院興建較早”“會稽士族對佛教的認識尚早”“出土文物中文物中佛教元素較多”等種種跡象，試圖告訴我們江南佛教之傳播，實始于會稽，并由會稽傳至建康，時間則在東漢末年或更早。

在此章中，作者亦提及了會稽僧團及其影響，并在著作中將佛教的各宗代表人物一一進行羅列，進一步完善了會稽僧侶的名錄。目前學術界對會稽僧團的整體關注度還不夠充分，只停留于零星的個體研究，且大多數(shù)集中在幾位重要人物的身上，造成了重復研究的局面。但卻忽視了同時期的多數(shù)僧侶，因此無法還原當時歷史精神的全貌。而作者從個體的研究，做出更全面的研究，形成多維視角的開放式格局，把握這一時期的會稽僧團及其影響，并深入探究這一特定時間點的會稽名士與佛教信仰。東晉南朝時期，士族信仰之變遷，高僧與名士的互動，佛學與玄學的碰撞，般若與老莊思想的結合，使儒、道、佛三教合流，相互促進，推動了佛教的中國化和思想文化的大變革，其中尤以會稽最為典型，這既是十分必要的，也是極具意義的一件事。

在回顧歷史的長河中，作者對學界一直爭論不休的一些問題做了探究，并提出了自己的看法。在于越族源問題上，作者認為“越為禹后”應該理解為越國建立初期越王無于為夏禹后裔，但自無壬之后，越王之族屬以轉為越族土著，時間約在夏商易代之際或稍后，從而得出越王勾踐為夏禹后裔的論斷是錯誤的。同時大膽批駁了“楚越同祖”說與“三苗后裔”說。且先不論對錯，作者對歷史的這種探究與認真，是極其讓人欽佩的。

歸根到底，本研究可視作地方史志，具有較高的文獻價值，它從不同方面反復切入，交互映射整個會稽的歷史、政治、軍事、經(jīng)濟與文化面貌，對于推動魏晉南北朝史研究乃至整個古代史研究都具有一定的指導借鑒意義，是一部較為扎實的史學論著，具有較高的文獻價值。