大眾化馬拉松風潮的自我超越致趣解析及其啟示

唐佳興，劉 平

(1.沈陽體育學院 研究生部，遼寧 沈陽 110102；2.沈陽體育學院 體育社會科學研究中心，遼寧 沈陽 110102)

近年來，在大眾體育領(lǐng)域刮起的一陣馬拉松風潮成為紅極一時的社會文化現(xiàn)象，究竟存在著什么樣的致趣因素驅(qū)使著人們樂此不疲地參與在表面上看來非?？菰锒掷廴说倪\動呢?本研究旨在揭示傳統(tǒng)競技馬拉松向當代社會化馬拉松運動的演變過程，在此基礎(chǔ)上深度剖析主導廣大愛好者參與其中的核心價值觀，為進一步深入認識大眾化馬拉松運動提供新的視角，并對大眾化馬拉松運動的更好發(fā)展提出幾點實用建議。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

研究對象是競技領(lǐng)域馬拉松運動向社會化馬拉松轉(zhuǎn)型的文化動因以及主導當代社會化馬拉松參與者的核心價值取向，調(diào)查對象為2017年沈陽馬拉松比賽普通參與者。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

在中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、沈陽體育學院圖書館檢索與運動項目軟式化、體育價值觀和馬拉松運動相關(guān)的書籍2本、學術(shù)期刊30篇，其中主要參考24篇，為本研究提供理論依據(jù)。

1.2.2 邏輯分析法

運用比較法、類比法、分析與綜合等邏輯分析方法對當代社會化馬拉松運動的軟式化發(fā)展進行梳理，并在此基礎(chǔ)上分析得出主導普通愛好者參與馬拉松的核心價值觀。

1.2.3 問卷調(diào)查法

根據(jù)研究目的編制了《馬拉松愛好者參賽價值觀調(diào)查問卷》，并于2017年9月24日對參與沈陽國際馬拉松比賽的普通參賽者進行了問卷調(diào)查，發(fā)放問卷400份，回收400份，其中有效問卷368份，有效回收率92%。

2 結(jié)果與分析

2.1 大眾化馬拉松運動

馬拉松運動以距離超長、動作形式單一、參與者承受極大身心負荷為特點，曾一度被認為是僅由專業(yè)運動員參與、不適宜普通人從事的運動項目之一?？墒?，近年來由國際馬拉松賽事掀起的一陣遍地開花似的“馬拉松”熱打破了這一觀點。近年來馬拉松賽事統(tǒng)計見表1。根據(jù)運動項目廣義進化的理論，作為一項在“休閑時代”背景下興起的傳統(tǒng)競技運動項目，馬拉松是在“軟式化”發(fā)展即運動文化的多樣性創(chuàng)新中得以提高社會適應(yīng)度，實現(xiàn)空前發(fā)展的。為何在常人看來如此普通且無趣的跑步運動能夠從眾多體育項目中脫穎而出成為市場化、商業(yè)化運作最好的運動項目，吸引數(shù)萬人參與其中呢？筆者認為，運動價值觀的流變是其軟式化的根本原因。記者在對海南馬拉松參賽選手的采訪中，多名選手在簡單描述自己的運動成績與表現(xiàn)后都無一例外地提到了“跑步快樂”。那么，僅僅是從字面理解的“運動快樂”的運動價值觀就足以造就無數(shù)忠實的馬拉松“真跑者”嗎？筆者認為，自我超越致趣才是其核心價值觀。

表1 近年來全國馬拉松賽事場次與參與人數(shù)統(tǒng)計

2.2 運動項目軟式化概念及其內(nèi)涵

所謂運動項目軟式化是相對于項目的社會存在形態(tài)的適應(yīng)性而言的。競技運動項目的“軟式化”過程，從本質(zhì)上來說就是要營造運動項目的多元化社會存在形態(tài)，從普及體育文化、拓展項目功能的角度來提高項目的適應(yīng)性，即提高參加某運動項目的“體育人口”數(shù)量[1]。筆者認為，一個運動項目作為一種社會文化系統(tǒng)，在其發(fā)展和演變過程中，順應(yīng)時代潮流與社會發(fā)展，積極豐富自己的文化內(nèi)涵、適時增加項目社會存在形態(tài)以及拓展項目形式，從而提高該項目的社會適應(yīng)度即提高直接參與該項目的人口數(shù)量，這個過程稱之為運動項目的軟式化。根據(jù)廣義進化論的觀點，社會文化單一性阻礙其可持續(xù)發(fā)展，只有多樣性、多元化的社會文化才能源遠流長、經(jīng)久不衰。因此運動項目軟式化的核心是運動項目文化的多樣化創(chuàng)新。通過多樣性創(chuàng)新適應(yīng)飛速發(fā)展的社會需求，馬拉松的軟式化過程就是適應(yīng)當前健康中國和幸福中國的形勢而出現(xiàn)的。

2.3 大眾化馬拉松運動的“軟式化”

2.3.1 項目社會存在形態(tài)的轉(zhuǎn)化

拋除馬拉松的歷史起源不談，就馬拉松成為一個運動項目并以人類社會文化形式存在于社會中而言，其最初形態(tài)是競技體育領(lǐng)域的奧運會田徑項目之一。競技體育注定是精英者的游戲，普通人難以企及，可如今各地紛紛舉辦的馬拉松賽事吸引著數(shù)萬乃至數(shù)十萬人參與，其中絕大多數(shù)參賽者都是普通的業(yè)余體育愛好者，這實際上是馬拉松運動從競技體育社會形態(tài)“軟式化”為大眾體育運動項目，從而使得該項目“體育人口”增加，社會適應(yīng)度提高的結(jié)果。

2.3.2 項目形式的多樣化、趣味化以及負荷輕松化

馬拉松運動的最初形式是42.195公里的長跑以及半程馬拉松跑，在社會化馬拉松賽事中出現(xiàn)了5公里、10公里馬拉松、“The color run”等形式多樣的馬拉松運動，降低了馬拉松賽事的參與門檻，減少了長跑運動形式單一、身心負荷大給人帶來的枯燥乏味感及普通人難以承受的負荷量，增加了長跑運動的趣味性，迎合了更多人的文化需求，使得更多人得以參與并享受其中，這是當代社會化馬拉松運動的形式軟式化。

2.3.3 新的比賽文化及競技氛圍的“軟式化”

曾幾何時，參賽代表與代表隊觀念在人們心中根深蒂固，人們普遍認為體育運動比賽就是優(yōu)秀者的舞臺，他們代表普通水平運動者進行競技角逐，這是長期的競技體育陳舊比賽文化觀念給人留下的深刻烙印。在“休閑時代”背景下，我們倡導“以人為本”“群本位向人本位轉(zhuǎn)變”“人人的體育運動——人人的體育比賽”這種新的比賽文化，當代社會化馬拉松運動就是在這樣一種新的比賽文化中蓬勃發(fā)展起來的。其次，競技體育中馬拉松運動的競技氛圍是非常嚴肅緊張甚至可以說是殘酷的，參賽選手們在頂著巨大的獎牌和輿論壓力下參加比賽，這樣的競技氛圍顯然不適合大眾體育。當代的社會化馬拉松運動盡管也存在競技成分，但是整體上的競賽氛圍是輕松愉悅的，更適應(yīng)大眾體育運動文化。因此這種符合大眾體育的“軟式化”比賽文化與競技氛圍使馬拉松運動得以吸引廣大群眾參與其中。

2.3.4 競技運動價值觀的“軟式化”

價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或價值取向。競技運動中的價值觀是指人們對參與某一競技運動項目給人帶來的作用與功能所進行的價值判斷。馬拉松在作為競技運動項目之一時，以“勇奪第一、金牌至上”為指導思想和參賽理念，其價值評價體系是運動成績與名次，“運動制勝”是競技體育領(lǐng)域的核心理念與價值觀。作為社會化的馬拉松賽事，這一價值觀在“快樂體育”“以人為本的體育”社會環(huán)境下顯得不合時宜。研究表明，參與馬拉松的絕大多數(shù)人是抱著“運動快樂”“運動成就自我”的價值觀參與馬拉松比賽的。競技運動文化價值觀的“軟式化”使得馬拉松項目更適應(yīng)大眾體育中的體育價值觀和價值評價體系，從而提高了項目本身的社會適應(yīng)度。

2.4 當代馬拉松運動價值觀的流變

2.4.1 競技體育領(lǐng)域下的馬拉松運動價值觀

馬拉松作為競技體育田徑運動中的一個項目，在“更快、更高、更強”的奧林匹克精神下，其價值觀必然是“勇攀巔峰，金牌至上”，即運動制勝。運動制勝理念是在競技體育觀、金牌至上觀指導下的運動理念，在競技體育領(lǐng)域這是永恒不變的金科玉律——從事競技運動訓練就是為了參加競技體育比賽，參加比賽就是為了拿金牌，拿第一。不想當將軍的士兵不是好士兵，同理不想成為世界冠軍的運動員也不是好運動員。奧運冠軍、世界冠軍的領(lǐng)獎臺吸引著無數(shù)人為之奮斗，成王敗寇的價值觀也給競技體育附上了功利性和競爭殘酷性的標簽。運動制勝包括兩個方面：1)戰(zhàn)勝對手；2)戰(zhàn)勝自我，打破記錄，追求卓越。前者居于主要地位，一位比賽成績遠低于世界紀錄或賽會歷史成績的奧運冠軍絲毫不影響人們對他的尊敬與崇拜。運動制勝就是要贏，而最終的冠軍卻只有一個，雖然運動制勝也是人們參與體育運動的一種動因，在一定程度上能夠增加人們的運動興趣，但其與生俱來的排他性、競爭殘酷性注定其不會成為大眾體育領(lǐng)域下的主流運動價值觀。

2.4.2 大眾體育領(lǐng)域下的馬拉松運動價值觀

“休閑時代”要求業(yè)余文化生活給人們帶來健康和快樂，從而達到提高國民生活質(zhì)量、增進國民幸福感和維護社會和諧穩(wěn)定的作用。這就要求大眾體育領(lǐng)域下的馬拉松運動要以“運動快樂”，即運動致趣為價值觀。運動致趣是相對于運動制勝而言的，運動致趣著眼于體育活動本身和游戲比賽過程給人帶來快樂，成為人們持續(xù)參與體育活動的內(nèi)部心理動機從而達到健身娛樂、放松身心的目的。運動致趣不過分強調(diào)體育運動技術(shù)的規(guī)范性、嚴謹性，不過分拘泥于單個技術(shù)動作是否完全符合運動生物力學等科學規(guī)律及是否能產(chǎn)生最大的技術(shù)效益；運動致趣更強調(diào)學以致用，在游戲比賽活動中發(fā)揮自己的運動技術(shù)與運動能力，更為看重游戲比賽過程的不確定性和戲劇性給人帶來的快樂和趣味，不過分強調(diào)比賽結(jié)果。運動致趣不是拋棄運動制勝，體育運動或游戲本身就以其內(nèi)在的競爭性及勝敗不確定性而吸引人們參與其中，只是在運動致趣的運動理念下，制勝只是致趣的一種手段和一個方面，在一定程度上給人帶來娛樂感和趣味感，主要致趣點還是來自運動過程本身給人帶來的身心愉悅。在大眾體育、休閑體育蓬勃發(fā)展的時代背景下，相對于競技體育單純的運動制勝理念，運動致趣這一運動理念和價值觀顯然更符合群眾體育的價值訴求。

2.5 主導馬拉松運動的價值觀——自我超越致趣

2.5.1 自我超越致趣理念及其合理性分析

有記者在對馬拉松愛好者采訪時問道，“為什么喜歡跑馬拉松？”其答道：“跑步使我感到快樂?！边@引起了筆者的思考。難道僅僅是運動制勝向運動致趣這一價值觀的轉(zhuǎn)變就成就了風靡全球的“馬拉松熱”并塑造了無數(shù)熱情忠實的“真跑者”嗎？筆者認為，真正吸引大眾參與馬拉松這一極具特點的運動項目的核心價值觀來自——自我超越致趣。自我超越致趣理念是運動制勝理念與運動致趣理念在一定層面上交叉融合(圖1)而產(chǎn)生的一種運動理念。自我超越致趣是在參與體育活動中，通過自己的不斷努力，不斷提高自己的運動成績和表現(xiàn)，不斷超越自我，從而獲得樂趣以及自我成就感的體育活動致趣方式。自我超越的形式并不局限于運動成績或運動表現(xiàn)的絕對提高；相反，一點小小的進步，一次堅強的意志表現(xiàn)，旁人一聲鼓勵的吶喊，運動過程本身給人帶來了快樂，都可以成為運動參與者產(chǎn)生愉悅感和成就感的物質(zhì)來源。正如一位馬拉松冠軍當接受記者提問獲得冠軍有何感想這一問題時所說，“我愛跑步，因為每一步都是看得見的進步?！比说谋拘跃痛嬖谝环N競爭性，希望自己鶴立雞群，脫穎而出，但由于社會客觀現(xiàn)實的諸多因素，大多數(shù)人常常難以實現(xiàn)這一愿想。但是人們依然可以不斷戰(zhàn)勝自己，不斷追求進步，而這在多數(shù)情況下反而更能給人帶來快樂和成就感，同時也更加具有教育性；因此無論是競技體育、學校體育還是大眾體育，自我超越都有其現(xiàn)實基礎(chǔ)和實際意義。在體能主導類周期競速性運動項目如馬拉松中，自我超越致趣是參與者長期從事該類項目并獲得快樂的一大心理動因。

圖1 自我超越致趣結(jié)構(gòu)

2.5.2 馬拉松運動自我超越致趣的客觀性分析

2.5.2.1 競技運動項目的自在邏輯 競技運動項目的自在邏輯就好比一只“看不見的手”，令所有參賽的任何群體或個體都無一例外地爭取最好名次。無論是戰(zhàn)勝對手還是超越自己，只要身臨比賽當中，都會努力拼爭，頑強地堅持，不由自主地爭取較好成績，不需要任何形式的謙虛和謙讓[2]。這是人類在體育活動情景中的本性使然。馬拉松這樣一項競技運動項目，雖然是在一定的軟式化發(fā)展下在大眾體育領(lǐng)域興起的，但是作為一項運動賽事，同場競技依然是該項目的自在屬性和吸引無數(shù)人參與其中的“強力磁石”。試想一下，一場沒有競爭、沒有拼爭氛圍的體育活動怎么可能稱為體育賽事從而吸引數(shù)萬乃至數(shù)十萬人參與其中，并呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展、經(jīng)久不衰之勢呢？然而，幾萬人同時參與的馬拉松運動，最終的冠軍卻只有一個，絕大多數(shù)人是無法體會到最終勝利的喜悅的，難道那些參賽選手是在一次次的失敗當中獲得運動樂趣而成為“真跑者”的嗎？與對手的競爭注定不會是廣大馬拉松愛好者的主流價值取向，戰(zhàn)勝自我、超越自我從而獲得樂趣與成就感，即自我超越致趣才是人們參與馬拉松運動的核心價值觀。

2.5.2.2 馬拉松項目本身特點 現(xiàn)代社會化馬拉松運動是田徑運動中的一項，類屬于體能主導類周期競速性項目。距離長、負荷量大、動作形式單一、對人生理心理素質(zhì)要求高、參賽人數(shù)多、業(yè)余選手與專業(yè)運動員同場競技等是社會化馬拉松運動的特點。如表2所示，相比于對抗類和表現(xiàn)難美類運動項目，馬拉松長跑運動由于其項目本身技術(shù)特點，很難使參與者體會到由項目運動本身的技戰(zhàn)術(shù)豐富性、對抗性、韻律性和創(chuàng)新性帶來的運動樂趣，其致趣因素相對較少。如表3所示，參與其他幾項競賽性質(zhì)的運動，其對手數(shù)量相對較少，勝率相對較大，使得其致趣因素更多地可以來自于戰(zhàn)勝對手；而參與馬拉松競賽，其對手數(shù)量過于龐大，比賽勝率過小，使得參與者將戰(zhàn)勝對手作為致趣點的可能性變小。這兩點就決定了參加此項運動的絕大多數(shù)人是以參與運動、享受過程、超越自我和實現(xiàn)自我為目的和致趣點的。這樣一項累人又枯燥、競爭無比激烈的運動何以使參賽者感受到身心愉悅，吸引數(shù)萬乃至數(shù)十萬人參與其中呢？筆者認為，在一定國際影響與社會傳媒的影響下，真正吸引人們參與到這項運動的核心內(nèi)部動機來自自我超越致趣。

表2 馬拉松運動與大眾參與度較高的其他幾項運動致趣因素對比分析

表3 馬拉松運動與大眾參與度較高的其他幾項運動比賽勝率對比分析

2.5.2.3 對馬拉松參賽者運動價值觀的調(diào)查 根據(jù)表4調(diào)查結(jié)果顯示，在調(diào)查的有效問卷中，秉持戰(zhàn)勝自我運動價值觀的達到了339人，占總調(diào)查人數(shù)的92.2%，秉持戰(zhàn)勝對手和兩者皆非的人數(shù)為29人(7.8%)，說明絕大多數(shù)普通參賽者是秉持著戰(zhàn)勝自我、超越自我的運動價值觀參與馬拉松運動，調(diào)查結(jié)果與筆者的邏輯分析不謀而合。

表4 沈陽馬拉松參賽者運動價值觀調(diào)查結(jié)果分析(N=368)

2.5.2.4 現(xiàn)代社會生活對人的綜合影響 1)生活節(jié)奏快、生活壓力大，尋求自我釋放。參與馬拉松長跑運動的人群以中青年居多，而中青年是承受社會壓力最大的一個群體。學習壓力、工作壓力、生活壓力等來自社會生活各方面的壓力；工作緊張、時間緊張、人際關(guān)系緊張等給現(xiàn)代中青年人士帶來了許多不良的情緒體驗。在全民健身與休閑體育的時代背景下，參與體育運動成為人們保持或促進身體健康、休閑娛樂與放松身心的重要方式之一。跑步運動以其經(jīng)濟性、技術(shù)門檻低、簡便易行、活動場所靈活多樣等特點成為人們選擇參與的一大運動項目，加之近些年國際馬拉松賽事的影響和大眾傳媒的宣傳，馬拉松長跑運動成為了部分人群為之喜愛并長期從事的體育活動。一雙跑鞋、一副耳機，自由地跑在城市街道或廣場公園，即可拋卻生活中的一切負面情緒，在以多跑一步、多堅持一秒的不斷挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我的跑步運動及馬拉松比賽中體會快樂與成就感，體會自我超越帶來的身心愉悅、自豪與滿足。

2)社會競爭激烈，尋求心理平衡?？茖W技術(shù)與社會經(jīng)濟文化的迅速發(fā)展，催促著人們不斷向前，各種世界觀價值觀的碰撞與融合使人們對人生目的與成功的定義趨于多樣而又簡單化。物質(zhì)與精神的巨大獎勵在驅(qū)使人們不斷奮斗從而促進社會進步的同時也使得人與人之間的競爭越來越激烈，而最終成功的終歸是少數(shù)。而其余人的成功體驗從何而來呢？這就需要人們從戰(zhàn)勝自我、超越自我中尋求快樂與滿足、自信與驕傲、成就與自我實現(xiàn)。在馬拉松運動中更是如此，數(shù)萬人參與比賽，而最終的冠軍卻只有一個，絕大多數(shù)人只能從自我層面獲得快樂與成就感?；蛘邚牧硪粋€層面上說，現(xiàn)代人的生活需要像參與馬拉松實現(xiàn)自我超越致趣這樣的心理體驗來達到對在工作或生活中得到的心理落差的平衡。

3)現(xiàn)代化社交手段與大眾傳媒。以“微信朋友圈”為代表的現(xiàn)代化社交手段與大眾傳媒改變了人們傳統(tǒng)的交流交往方式。每參加一次馬拉松比賽，每多跑一公里，每提高一分鐘成績或在跑步訓練和比賽中產(chǎn)生的感想與啟發(fā)等自我超越的表現(xiàn)都能被現(xiàn)代化社交手段和大眾傳媒放大，在與他人分享得到贊揚時給參與者帶來快樂與成就感，同時也促進了人們之間的信息和情感交流。以一個簡單的朋友圈動態(tài)為例，一位馬拉松跑者在朋友圈發(fā)布自己的跑步距離和所用時間并附上“堅持就是勝利”，“邁出一小步，前進一大步”的文字，在得到朋友的點贊和評論，甚至是媒體的報道與宣傳后，會給運動者帶來極大的快樂和成就感，并對人們之間的互相認識和交往產(chǎn)生積極的效果。

2.6 社會化馬拉松賽事發(fā)展的啟示

2.6.1 賽事內(nèi)容與形式的進一步“軟式化”

根據(jù)運動項目軟式化的相關(guān)理論，當代社會化馬拉松運動可在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進一步實現(xiàn)運動文化多樣化創(chuàng)新，以提高項目社會適應(yīng)度。馬拉松長跑運動可以在比賽距離、運動負荷、競賽方式、賽道文化、比賽氛圍等多個方面進行創(chuàng)新，進一步增加馬拉松長跑運動的趣味性和親民性，降低馬拉松運動的參賽門檻，無論是有一定運動基礎(chǔ)的愛好者還是運動能力薄弱的普通人都能夠參與其中，在賽事中體會跑步的樂趣，感受馬拉松運動的精神與文化，從而達到強身健體和娛樂身心以及思想與意志品質(zhì)教育的目的。

2.6.2 細化競賽組別

在現(xiàn)有的社會化馬拉松運動中，除男女分組和項目分組外，并未進行其他形式的分組，這使得專業(yè)運動員、業(yè)余愛好者以及普通參與者同場競技，在一個水平上競爭。雖然廣大愛好者都是秉持自我超越致趣的價值觀參與其中的，但是若能跟水平相近的選手在一個平臺上競爭則可以進一步激發(fā)參與者的運動動機和拼搏精神，更有利于參與者明確自己的奮斗目標，在競爭氛圍中不斷超越自我、實現(xiàn)自我價值的升華。因此，馬拉松賽事可以根據(jù)年齡、運動成績等細化競賽組別，使更多普通參與者在競爭中體驗超越自我的樂趣，進一步提高賽事社會適應(yīng)度。

2.6.3 記錄每位參賽者的進步

社會化馬拉松賽事不僅應(yīng)聚焦優(yōu)勝者的成績和運動經(jīng)歷，更應(yīng)該關(guān)注普通參與者在賽事中的成長與進步。賽會應(yīng)該建立有關(guān)普通參賽者信息的數(shù)據(jù)庫，記錄每一位參與者的運動成績與運動表現(xiàn)，更有利于普通參賽者了解自己的現(xiàn)實狀態(tài)與水平，從而建立明確的參賽目標，在不斷超越自我、實現(xiàn)目標的過程中體會長跑運動帶來的樂趣。此外，大眾傳媒鏡頭中應(yīng)留下更多“平民英雄”的身影，使普通參與者的成長點滴能夠得到媒體的放大與認可，從而進一步激發(fā)起參與馬拉松運動的熱情。

3 結(jié)論

1)大眾化馬拉松運動是經(jīng)過“運動項目軟式化”后才得以提高社會適應(yīng)度，使廣大普通愛好者參與其中的。

2)運動價值觀的“軟式化”是馬拉松運動項目軟式化的核心。

3)綜合馬拉松運動負荷極大、動作形式單一的特點，在實證資料佐證的基礎(chǔ)上得出自我超越致趣是馬拉松運動的核心致趣要素，也是廣大參與者所秉持的核心價值觀。

4)賽事內(nèi)容與形式的進一步軟式化、細化競賽組別、記錄每位參賽者的進步是促使馬拉松賽事更好發(fā)展的、基于運動項目軟式化和自我超越致趣核心價值觀的啟示。