從《大觀帖》第十卷再議王獻(xiàn)之書法

（湖南師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院 410012）

關(guān)鍵字：王獻(xiàn)之；書法；大觀帖

一、王獻(xiàn)之與《大觀帖》第十卷

王獻(xiàn)之，東晉書法大家，王羲之第七子，生于建元二年甲辰（公元344年）1，王羲之家族乃兩晉名門大族，稱“瑯琊王氏”。王獻(xiàn)之為王羲之第七子，得到了其父的衣缽，王獻(xiàn)之“得起源”，其他幾位兄長只是得到了其父王羲之“韻”、“勢”等?？v觀王獻(xiàn)之的書法成就，主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是表現(xiàn)在對其父書法的完美繼承；二是表現(xiàn)在自身的書法實(shí)踐對前人技法的總結(jié)與創(chuàng)新；三是把個人感性情感的發(fā)揮，提升一個高度，對后世影響極大。王獻(xiàn)之的書法，是在中國書法史上有其崇高地位的。

《大觀帖》刻于北宋大觀三年（1109年），共十卷?？獭洞笥^帖》前，有北宋初年刊刻的《淳化閣帖》（下稱《閣帖》）傳世，然《閣帖》原石摹拓嚴(yán)重，斷裂失真有錯誤，在宋徽宗的倡導(dǎo)下，蔡京主持重刻?！洞笥^帖》對《閣帖》的修正補(bǔ)充，在刻工及選編上，卻超過了《閣帖》。刻帖是宋代文化的時代產(chǎn)物，北宋在經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，使得文化繁榮，宮廷藏書畫真跡極多，重刻《閣帖》，宋徽宗拿出內(nèi)府珍藏，宰相蔡京主持整部刊刻，對《閣帖》進(jìn)行校訂選編，召集能工巧匠，完成了《大觀帖》的刊刻。

二、《大觀帖》第十卷王獻(xiàn)之作品分析

1.合乎自然的書寫

“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也?！?這就是說明，世間所有，都是相生相克，相輔相成的，無高所以無低，無常所以無短，無前也就無后。在書法里，就是“疏”和“密”，“方”和“圓”，“快”和“慢”，“輕”和“重”等等一系列的關(guān)系。這些關(guān)系都體現(xiàn)在王獻(xiàn)之的書法中。如圖1中的“相體恕”、“子與至廣”、“得集理不念”，字與字之間靠近挨攏，與同列的“耳”、“州耶”、“心也”形成對比，尤其是最后的一個“耳”字，徹底的打破前三列上部分的整密，與下部分的疏朗又合為一體，左下角“足下兄”、“當(dāng)有”四字則在疏密之間。

圖1

圖2

圖2為其中右“江州助汝”就與左“船迎汝當(dāng)具”形成對比，“江州助汝”四字相連，流暢婉轉(zhuǎn)，筆畫相連不斷，筆勢從上至下，連綿起伏。而左五字，筆筆斷開，字字停頓含蓄，其中的“返”字，走之底的書寫，更是有意阻止了行氣的貫通，使行氣在“返”字這里稍有停頓，打破了“江州助汝”的字勢流動感，且不完全停止了行氣的流通，手段高明自然。

這種組合和對比的變化無處不在，且都不是孤立存在的，是一種重疊存在，斷連中有輕重，輕重中有疏密，疏密中有快慢，快慢中有斷連等等關(guān)系，周而復(fù)始，和諧統(tǒng)一。照應(yīng)了蔡邕在《九勢》中的“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽生焉，形勢出矣”。3在這一系列的豐富變化中，無處不凸顯自然之理。

2.王獻(xiàn)之書“非草非真”

王羲之將“質(zhì)樸”變?yōu)椤板馈?，且有中庸平和之氣。而王獻(xiàn)之，則是在“妍美”之上，再上一層，可稱為“壯美”，筆勢放縱，抒情性極強(qiáng)。王獻(xiàn)之的書法，達(dá)到了“非真非草”的境地，真草相參，變化萬千。每一列在組合構(gòu)成上各不相同，而又楷中夾行，行中夾草，變化豐富，梯度的變化，打破了不和諧，于一篇中同具三體而不雜亂，“破體書”的高超，在王獻(xiàn)之的書作中隨處可見。

王獻(xiàn)之書作，雖在速度、結(jié)體上變化無窮，而其中的筆勢卻始終是一體的，楷不僵，行不滯，而草不亂，不拘于一體，在楷行草三體之間游走，隨情而起，隨情而終，感性，具有很大的不可復(fù)制性。這也使王獻(xiàn)之的書作，有很高的觀賞性。如張懷瓘《書議》評王獻(xiàn)之所言：“有若風(fēng)行雨散，潤色開花，筆法體勢之中，最為風(fēng)流者也”4

三、王獻(xiàn)之影響

王獻(xiàn)之逸氣縱橫，高深奇崛的書風(fēng)，在書法的發(fā)展中，是首創(chuàng)獨(dú)絕的。王獻(xiàn)之在王羲之“內(nèi)擫”筆法之外，更開“外拓”筆法，變妍美之法為超逸之法，后來的很多書家，受王獻(xiàn)之影響很大。

王獻(xiàn)之的書法深刻的影響了唐宋書法的發(fā)展，從張旭《古詩四帖》、懷素《自敘帖》中，可以看出對王獻(xiàn)之精神繼承，熱情奔放，率性大氣。顏真卿書承張旭法，顏真卿更是把“外拓”推到了一個極致，雍正大氣。后來者把顏真卿推到了與王羲之同樣的高度上，唐代行草書法浪漫而又開放，這是離不開王獻(xiàn)之的貢獻(xiàn)的。到了宋代，學(xué)王獻(xiàn)之，莫過于大書家米芾。米芾身性狂放，最得力于王獻(xiàn)之，其書法所謂“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”實(shí)際上是對王獻(xiàn)之“丹穴鳳舞、清泉龍躍”書風(fēng)的繼承。王鐸是“明清樣”的中堅，在海內(nèi)外影響巨大，留下很多精品條幅，且每幅都有看頭，變化多，目不暇接，在日本書名一度超過王羲之。王鐸書法也是從王獻(xiàn)之而來，豪放豁達(dá)，無絲毫妍美之姿?？傊?wù)撝袊鴷?，王獻(xiàn)之是繞不過的。

注釋：

1.劉茂辰.王羲之王獻(xiàn)之全集箋證[M].山東：山東文藝出版社，1999：242.

2.文若愚.道德經(jīng)全書[M].北京：中國華僑出版社，2013：12.圖片出處：圖片1、2：孫寶文.大觀帖（第十卷）[M].上海.上海辭書出版社，2016 .

3.黃簡.等.歷代書法論文選[M].上海：上海書畫出版社，2014：6.

4.黃簡.等.歷代書法論文選[M].上海：上海書畫出版社，2014：149.