試析廣東民間音樂題材琵琶曲
——以《旱天雷》《寒鴉戲水》《出水蓮》為例

許 嵩

（肇慶學(xué)院 音樂學(xué)院,廣東 肇慶 526061）

引言

廣東民間音樂中的器樂體裁，最初是由外省的民間小調(diào)或傳統(tǒng)戲曲音樂演變而來(lái)，該類音樂具有優(yōu)美流暢的旋律、明朗的節(jié)奏和獨(dú)特的調(diào)式結(jié)構(gòu)，正是這些藝術(shù)特點(diǎn)使眾多民間音樂在群眾生活中廣為流傳[1]。民間器樂音樂發(fā)展至今，琵琶已由通常的伴奏或合奏類樂器逐漸發(fā)展成為獨(dú)立性的演奏樂器，并扮演著重要的角色。與其他民族器樂作品相似，相當(dāng)一部分琵琶作品脫胎于地方性音樂曲調(diào)，并在其基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，且具有明顯的廣東地方性音樂特點(diǎn)。作為獨(dú)立的演奏樂器，琵琶在保持該樂器的技法優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，結(jié)合廣東音樂藝術(shù)特色，融入了加花、襯音、滑音等潤(rùn)腔技術(shù)，完美地詮釋了廣東音樂的內(nèi)涵。對(duì)該類具有民間音樂特色的琵琶曲進(jìn)行研究，可以細(xì)化對(duì)琵琶曲音樂特點(diǎn)和演奏技巧的把握，從而表現(xiàn)出廣東民間音樂的性格特點(diǎn)。而在廣東民間音樂為題材的琵琶曲中，以《旱天雷》《寒鴉戲水》《出水蓮》3首最具代表性。我們通過對(duì)這3首樂曲比較研究，歸納出廣東民間音樂題材的琵琶曲的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)規(guī)律，不僅為廣東民間音樂風(fēng)格的琵琶曲演奏與研究提供參考，而且對(duì)該類民間琵琶樂曲的研究，亦是當(dāng)代廣東民間音樂研究與創(chuàng)新的有效切入點(diǎn)。

一、廣東民間音樂題材琵琶曲的音樂特點(diǎn)

廣東民間音樂題材的琵琶曲往往是在原有的民間音樂題材的基礎(chǔ)上經(jīng)過本土化改變而創(chuàng)新出來(lái)的音樂內(nèi)容，它除了具備原有音樂題材的特點(diǎn)之外，還折射出琵琶樂器本身獨(dú)特的風(fēng)格魅力。因此，我們可以通過對(duì)《旱天雷》《寒鴉戲水》《出水蓮》這3首琵琶曲的音樂特點(diǎn)進(jìn)行分析，從而較為具體地把握作為廣東民間音樂題材的琵琶曲的音樂特點(diǎn)。

（一）《旱天雷》音樂特點(diǎn)

琵琶曲《旱天雷》作為廣東民間音樂的早期作品，是廣東音樂演奏家、作曲家嚴(yán)老烈由傳統(tǒng)民間樂曲《三寶佛》中的《三汲浪》改編而來(lái)，其將自己所擅長(zhǎng)的艷琴演奏技法和右竹法充分融入到樂器演奏之中，提升了樂曲的藝術(shù)魅力。與《三汲浪》中平穩(wěn)、低沉的曲調(diào)相比，《旱天雷》的演奏更加活潑，所表現(xiàn)出來(lái)的是生機(jī)盎然的感情，為人們營(yíng)造了“久旱逢甘霖”的喜悅之情。在整首樂曲的演奏過程中，較多地運(yùn)用了八度跳進(jìn)，密集而又快速的十六分音符穿梭其間，既刻畫了鑼鼓喧天的歡慶場(chǎng)景，又表現(xiàn)出了幸福喜悅的內(nèi)心激情，具有十分濃厚的人文氣息。

對(duì)于琵琶曲《旱天雷》音樂特點(diǎn)的把握，我們可以從其旋律的發(fā)展手法以及音型特點(diǎn)兩方面分析入手。通過《旱天雷》與《三汲浪》的譜例對(duì)比（見譜例1）可以發(fā)現(xiàn)，雖然《旱天雷》與傳統(tǒng)曲調(diào)之間存在一定的聯(lián)系，但卻與原有的樂譜存在明顯的差異。首先，從樂曲的旋律發(fā)展手法來(lái)看，《旱天雷》通過對(duì)原曲骨干音的加花變奏，以及在原曲一些重要的板頭部位增添前綴，廣東音樂稱為“冒頭”，這也是廣東音樂風(fēng)格的重要組成部分。它的多次出現(xiàn)潤(rùn)飾了樂思，且還增強(qiáng)了音樂的抑揚(yáng)頓挫感[2]。其次，《旱天雷》一曲中加花填入的十六分音符與八度跳進(jìn)進(jìn)行了巧妙的結(jié)合，使曲子的旋律變得更加輕快活潑，使整首曲子展現(xiàn)出了久旱聞雷聲的喜悅之情。這樣的改編使曲調(diào)更具特色，體現(xiàn)了民間音樂的變奏精髓。

譜例1《三汲浪》《旱天雷》譜例對(duì)比

（二）《寒鴉戲水》音樂特點(diǎn)

《寒鴉戲水》原為潮州弦詩(shī)樂十大套曲之一，而琵琶獨(dú)奏曲《寒鴉戲水》則是根據(jù)弦詩(shī)樂基礎(chǔ)上改編的同名箏曲改編而成。樂曲風(fēng)格古樸典雅，刻畫出寒鴉徘徊、嬉戲于水天之間的情趣。

《寒鴉戲水》的音樂特點(diǎn)主要表現(xiàn)在曲式結(jié)構(gòu)、曲調(diào)和情感等方面。首先，從《寒鴉戲水》的曲式結(jié)構(gòu)來(lái)看，為六十八板體。整首曲子可以分為頭板、二板、三板和拷拍四部分，樂曲通過節(jié)拍及速度的變化，即“曲速三變”板式變奏的手法，對(duì)主題旋律進(jìn)行四次變化呈示。其次，從曲調(diào)來(lái)看，由于潮州弦詩(shī)樂沿用古老的“二四譜”，即以數(shù)字“二、三、四、五、六、七、八”作為“sol、la、do、re、mi、sol、la”的音名和唱名，這與潮汕地區(qū)方言有關(guān)。其中“三”“六”的音位有兩種形式：一種為五聲音階中的正音如“三”作“mi”、“六”作“l(fā)a”時(shí)為輕三六調(diào)式；另一種則是用偏音如“三”作“si”、“六”作“fa”時(shí)為重三六調(diào)式。當(dāng)然這里的“fa”和“si”并非十二平均律，而是一種游移于fa與#fa、si與bsi之間的中立音。《寒鴉戲水》以重三六的調(diào)式特點(diǎn)裝飾旋律，以sol、↓si、do、re、↑fa、sol為旋律骨干音?！黤a、↓si中立音的使用增加了音調(diào)的不穩(wěn)定性，也給音樂的演奏帶來(lái)了獨(dú)特的韻味。再者，在樂曲的意境表現(xiàn)上即便標(biāo)題著意刻畫寒鴉戲水之情趣，然而一句“寒鴉棲復(fù)驚”則隱含了一絲悲涼之意。

（三）《出水蓮》音樂特點(diǎn)

《出水蓮》是由林石城先生根據(jù)客家箏曲《出水蓮》改編而來(lái)，該曲曲調(diào)平緩、意境深邃，旋律清秀，氣韻典雅，曲中所表現(xiàn)出的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚情操，充分表現(xiàn)出了人們對(duì)于美好品德的神往和追求。作為一首由客家漢樂改編而來(lái)的琵琶曲，《出水蓮》一曲依托琵琶獨(dú)特的表現(xiàn)形式為我們傳遞出了一幅清新脫俗的畫面?！冻鏊彙返囊魳诽攸c(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾方面。

其一，作品在曲式上嚴(yán)格按照傳統(tǒng)民間音樂的曲式譜寫，即慢板與快板都保持在六十八板。其與《寒鴉戲水》不同的是并沒有采用潮州音樂所常用的“曲速三變”的手法來(lái)構(gòu)思譜曲，而是在原慢板的基礎(chǔ)上，通過減字手法從而構(gòu)成慢-快的兩段結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)也符合客家傳統(tǒng)漢樂的結(jié)構(gòu)特征。

其二，從音樂的調(diào)式來(lái)看，琵琶曲《出水蓮》同樣以類似于《寒鴉戲水》之重三六的調(diào)式特點(diǎn)裝飾旋律，樂曲通過中立音的變化以及樂器在演奏時(shí)所運(yùn)用的獨(dú)特潤(rùn)腔技術(shù)，使得作品旋律清麗、典雅，顯露了客家漢樂音調(diào)古樸、風(fēng)格淡雅的獨(dú)特魅力。

我們從《旱天雷》《寒鴉戲水》《出水蓮》這3首具有廣東民間音樂題材特點(diǎn)的琵琶曲所具備的音樂特點(diǎn)的分析可以看出，一方面作為以民間其他題材音樂中改編而來(lái)的音樂作品，琵琶曲在曲調(diào)、風(fēng)格等方面進(jìn)行了繼承和創(chuàng)新使其別具一格；另一方面，樂曲通過特定的音階調(diào)式、節(jié)奏節(jié)拍等音樂元素所表現(xiàn)出的內(nèi)涵和風(fēng)格，保存了琵琶曲中民間音樂的特點(diǎn)。

二、廣東民間音樂題材中琵琶曲的演奏特點(diǎn)

琵琶作為一種有著豐富表現(xiàn)力與舞臺(tái)感染力的民族樂器,與其擁有豐富的演奏技巧密不可分。左手細(xì)膩委婉潤(rùn)腔技術(shù)以及右手華麗的指彈技術(shù)為作品的演繹增添了無(wú)限的音樂表現(xiàn)力。通過對(duì)《旱天雷》《寒鴉戲水》《出水蓮》這3首琵琶曲當(dāng)中所運(yùn)用的演奏技法予以扼要論述，并對(duì)以廣東民間音樂為題材的琵琶曲演奏特點(diǎn)進(jìn)行歸納，以突出琵琶在演奏方面的獨(dú)特之處。

（一）《旱天雷》演奏特點(diǎn)

作為一首經(jīng)典的廣東民間琵琶曲，《旱天雷》（見譜例2）在繼承傳統(tǒng)演奏技法的基礎(chǔ)上進(jìn)行了新的發(fā)展和創(chuàng)新，從而形成了具有一定特點(diǎn)的琵琶演奏曲。它既有將傳統(tǒng)民族音樂中的加花手法引入其中，又常使用同音反復(fù)的裝飾旋律，而且先鋒音亦稱冒頭的使用以及襯音（多用solmi二音作襯音）的運(yùn)用，更是增添了音樂的律動(dòng)，展現(xiàn)了廣東民間音樂獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

此外，整首樂曲速度明快，大量運(yùn)用了琵琶快速?gòu)椞舻募挤ǎ谘葑噙^程中彈挑應(yīng)注意右手彈挑觸弦的角度，通常小于平時(shí)所常用的45度，使得音色清脆純凈。

譜例2《旱天雷》片段

（二）《寒鴉戲水》的演奏技巧

《寒鴉戲水》這首樂曲對(duì)演奏者而言，難點(diǎn)無(wú)疑是對(duì)調(diào)式中中立音音準(zhǔn)的把握，樂曲在演奏過程中，重三六音的交替使用增強(qiáng)了音符之間的不穩(wěn)定性，帶來(lái)了調(diào)式色彩幅度的增大，并結(jié)合琵琶左手推拉吟揉、按捺擻帶等潤(rùn)腔技術(shù)的運(yùn)用，使得整首作品不僅具有獨(dú)特的韻味，而且豐富了此曲的內(nèi)涵。樂曲演奏過程中要求演奏者在運(yùn)用左手潤(rùn)腔技術(shù)時(shí)格外注意音的準(zhǔn)確性。由于這樂曲的最大特點(diǎn)體現(xiàn)在板式速度的變化上，因此在演奏時(shí)對(duì)曲速的變化掌控亦是能夠體現(xiàn)出其對(duì)樂曲結(jié)構(gòu)層次的把握。

（三）《出水蓮》的演奏特點(diǎn)

琵琶曲《出水蓮》（見譜例3）的演奏難點(diǎn)無(wú)疑也是集中體現(xiàn)在對(duì)中立音的把握上，以及對(duì)琵琶不同觸弦點(diǎn)演奏時(shí)產(chǎn)生的音色變化的感性認(rèn)知。并且通過左手的潤(rùn)腔技術(shù)來(lái)詮釋音樂的內(nèi)容，從而體現(xiàn)樂曲的風(fēng)格。而與《寒鴉戲水》不同的是，兩首樂曲即便在調(diào)式上都是采用重三六的音階調(diào)式，但在風(fēng)格上還是存在明顯的差異。這些差異則是通過左手具體的潤(rùn)腔技術(shù)得以體現(xiàn)，如左手極慢的揉弦來(lái)延長(zhǎng)句尾音的韻味；回滑音、按滑音的演奏強(qiáng)調(diào)音色的細(xì)微變化，這種聽覺上的審美能力需要演奏者細(xì)細(xì)體會(huì)樂曲所表達(dá)的內(nèi)涵。由于客家音樂相對(duì)來(lái)說較為傳統(tǒng)和文人化，追求的意境則是悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)。因此，在技術(shù)的運(yùn)用上則要體現(xiàn)其客家音樂的風(fēng)格，其所表現(xiàn)的意趣還需演奏者深入體驗(yàn)客家音樂文化的精髓方可信手拈來(lái)。

譜例3《出水蓮》片段

由上述可見，琵琶通過其繁雜的左右手技巧以及所呈現(xiàn)出多姿多彩的音色變化對(duì)作品風(fēng)格的呈現(xiàn)現(xiàn)以及內(nèi)容的詮釋上都彰顯了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。同時(shí)需要指出的是諸如《寒鴉戲水》《出水蓮》這兩首樂曲，皆是琵琶根據(jù)古箏同名曲移植改編而成，通過演奏過程中琵琶所運(yùn)用的技巧分析，可以看出即便演奏者純粹的追求器樂的獨(dú)特個(gè)性，在音樂風(fēng)格的表現(xiàn)上還是遺留出箏樂的演奏跡象，然而這也是依托于同類樂器之間技巧的互相借鑒。對(duì)于移植作品的演繹而言，筆者認(rèn)為音色差異越明顯的兩件樂器，所表現(xiàn)出的音樂風(fēng)格差異就越顯著。諸如琵琶與古箏都屬中國(guó)民族彈撥樂器范疇，在某種程度上音色的差異相對(duì)于其它諸如二胡對(duì)小提琴曲的移植所體現(xiàn)出的音色差別要小得多，作品所呈現(xiàn)的音樂風(fēng)格相對(duì)就更接近些。

三、民間音樂題材琵琶曲的演奏思考

眾所周知,民間音樂一般是指在民間形成并流傳于民間的各類音樂體裁,諸如民歌、說唱、戲曲等，它最生動(dòng)真實(shí)地反映了各地人們的審美情趣和思想感情，且?guī)в袧庥舻牡胤斤L(fēng)格。以民間音樂為題材的琵琶曲無(wú)論在樂曲風(fēng)格上還是演奏特點(diǎn)上都體現(xiàn)出獨(dú)特的地方音樂特點(diǎn)。把握其作品的音樂特點(diǎn)與藝術(shù)規(guī)律可為演奏者提供更為理性的思維與合理的音樂實(shí)踐。那么，如何演繹這類題材的作品，筆者認(rèn)為可以從以下兩個(gè)方面予以思考。

（一）地方音樂的性格特征

不同的地理環(huán)境決定了人們的生活方式的異同，也塑造了不同的人物性格，因此，這些性格氣質(zhì)經(jīng)過心理的沉淀便幻化為藝術(shù)的表現(xiàn)形式[3]。譬如作品《出水蓮》，單樂曲從標(biāo)題上可以得知此曲應(yīng)是描寫蓮花“不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”之特點(diǎn)以及“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”之品格。演奏者演奏時(shí)可將出水蓮花含苞待放、隨風(fēng)輕搖之美感以音樂呈現(xiàn)。那么除此之外有無(wú)更深層次的意義相關(guān)呢？筆者認(rèn)為還需思考作品創(chuàng)作中的人文關(guān)照。我們熟悉客家民系自中原先民南遷，歷經(jīng)坎坷輾轉(zhuǎn)，先由贛遷閩，再由閩遷粵進(jìn)入埔潮、嘉應(yīng)，乃至外遷國(guó)內(nèi)其他省及遠(yuǎn)涉港臺(tái)和南洋諸地。歷史上粵東客家族群的大規(guī)模遷徙，不是天災(zāi)就是躲避戰(zhàn)亂。然而在這漫長(zhǎng)的歷程中，先民們將中原漢文化種子不斷的散播到客家地區(qū)，在客家文化土壤中生根、發(fā)芽，并與當(dāng)?shù)氐呢S富民間文化相互滲透、融合。所以客家音樂至今仍然保持著古譜典雅的藝術(shù)風(fēng)格，一方面是源于其崇山峻嶺的地緣特征，受到外來(lái)藝術(shù)的沖擊較小，更重要的一點(diǎn)是中原移民而來(lái)的客家族群保持著一種崇古尚雅的人文情懷與審美情操。因此，演奏這首《出水蓮》，要通過熟練的技巧來(lái)展現(xiàn)蓮花婀娜多姿的姿態(tài)，更要在客家音樂文化的層面上去理解樂曲內(nèi)在所體現(xiàn)的人文內(nèi)涵。

（二）音樂內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特征

音樂是聲音藝術(shù)，任何一部作品都是通過一個(gè)個(gè)音符邏輯性地組織而成。因此在其抽象的表征之下，有著尤其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)規(guī)律和表現(xiàn)形式，這些則體現(xiàn)在旋律、節(jié)奏、音色等方面。例如，民間音樂十番鑼鼓，在其千變?nèi)f化的鑼鼓點(diǎn)背后則隱含嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)列結(jié)構(gòu)；再如八板體是中國(guó)傳統(tǒng)器樂中眾多樂曲采用的一種結(jié)構(gòu)模式，它基于一個(gè)旋律片段，該片段含有八個(gè)句子，每句含八板，各樂句中的板數(shù)相乘后得六十四板，其中第五句增加四板，共六十八板。而琵琶曲《寒鴉戲水》全曲共四段，每段均為六十八板結(jié)構(gòu)，四段旋律骨干音相同，以節(jié)拍和節(jié)奏的變化，即“曲速三變”板式變奏的手法，作為音樂創(chuàng)造向前發(fā)展的動(dòng)力。對(duì)于演奏者而言，需具備作品分析與解釋的能力。此外，還應(yīng)關(guān)注不同民族、不同地區(qū)以及不同樂器的演奏法對(duì)特定音階調(diào)式的影響諸如本文中涉及到客家音樂、潮州音樂所采用的重三六音階調(diào)式，更應(yīng)該在其獨(dú)特的調(diào)式音律上把握地域的色彩韻味。

結(jié)語(yǔ)

本文通過對(duì)《旱天雷》《寒鴉戲水》《出水蓮》3首琵琶曲音樂特點(diǎn)和演奏特點(diǎn)進(jìn)行分析認(rèn)為，其一，廣東民間音樂題材中的琵琶曲往往脫胎于諸如潮州音樂、客家漢樂等音樂表現(xiàn)形式，在其原有的音樂題材的基礎(chǔ)上加以改編，從而得出新的音樂體裁，雖然與原本音樂演奏形式有著相似之處，但因其琵琶獨(dú)特的音色魅力，使其在表現(xiàn)樂曲中別有一番風(fēng)味。其二，一方面，作為以民間其他題材音樂中改編而來(lái)的音樂作品，琵琶曲在曲調(diào)、風(fēng)格等方面進(jìn)行了繼承和創(chuàng)新，使其別具一格；另一方面，樂曲通過特定的音階調(diào)式、節(jié)奏節(jié)拍等音樂元素，所表現(xiàn)出的風(fēng)格內(nèi)涵，保存了琵琶曲中民間音樂的特點(diǎn)。其三，任何樂器雖然都有其獨(dú)特的藝術(shù)特性，然而不同器樂之間的相互借鑒與吸收也能更豐富其自身的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力。最后，對(duì)于民間題材的器樂作品的演奏而言，需要把握作品的風(fēng)格特點(diǎn)以及內(nèi)部的音樂結(jié)構(gòu)特征，并理解其表現(xiàn)的人文內(nèi)涵從而形成對(duì)該類題材作品演繹的思維模式。