代際視域中的當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作

摘 要：社會(huì)價(jià)值觀念，包括反映客觀存在的各種觀念，這些社會(huì)觀念是多元共存的，它們的價(jià)值反映在文學(xué)創(chuàng)作、研究和批評(píng)中。文學(xué)和社會(huì)價(jià)值觀念有著必然聯(lián)系。當(dāng)代中國(guó)文學(xué)呈現(xiàn)多樣性，由于社會(huì)價(jià)值觀念不同，文學(xué)的價(jià)值取向也不同；文學(xué)多元共存的發(fā)展受到社會(huì)多元化價(jià)值觀的影響。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代文學(xué)；創(chuàng)作；研究

主觀意識(shí)領(lǐng)域的社會(huì)價(jià)值觀念是對(duì)社會(huì)生活形態(tài)的反映，如何正確地反作用于當(dāng)代的文學(xué)創(chuàng)作，使當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)發(fā)展朝著正確的方向，同時(shí)又通過(guò)文學(xué)作品來(lái)反映生活及社會(huì)價(jià)值觀念是當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作者面臨的重要課題。本文旨在通過(guò)研究多元化社會(huì)價(jià)值觀念對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的影響，從當(dāng)代社會(huì)觀念轉(zhuǎn)變視角探討中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作發(fā)展及文化特點(diǎn)。

一、多元化社會(huì)價(jià)值觀念對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的影響

（一）對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的背景影響

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展歷程，是以新中國(guó)成立以來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活為土壤的，與時(shí)代緊密相連。20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，不僅給社會(huì)帶來(lái)了極大的沖擊力，同時(shí)也加快了中國(guó)的全球化步伐。全球化發(fā)展趨勢(shì)對(duì)中國(guó)原有社會(huì)觀念產(chǎn)生重要影響，引起社會(huì)觀念的快速轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變影響到社會(huì)生活的方方面面。多元化文化蓬勃發(fā)展，成為時(shí)代文化的主流，反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域中則是多元文化價(jià)值共存。多元化社會(huì)價(jià)值觀念的發(fā)展對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的影響是相當(dāng)廣泛的，涉及到散文、詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)等多種題材和領(lǐng)域。當(dāng)代社會(huì)變革帶給人們生活方式到思想觀念的多樣化，當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作在變革發(fā)展中反映出來(lái)的價(jià)值觀問(wèn)題，也是呈現(xiàn)出開(kāi)放性、包容性、多樣化的發(fā)展趨向，顯示出前所未有的生機(jī)與活力。既有充分表現(xiàn)時(shí)代精神和民族精神的值得肯定的積極方面，也存在著審美和精神價(jià)值缺失等多種現(xiàn)象。

（二）對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)影響

在多元化社會(huì)價(jià)值觀念的影響下，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作具有這幾方面的特點(diǎn)。首先，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展由一元走向多元格局。除去理論探索和創(chuàng)作實(shí)踐領(lǐng)域之外，當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作思潮多元化體現(xiàn)得相當(dāng)明顯。當(dāng)代文學(xué)價(jià)值的嬗變和創(chuàng)作在借鑒和探索中迭起，風(fēng)格流派各異，呈現(xiàn)出多元、開(kāi)放的格局。其次，當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作探索與困惑并存。隨著社會(huì)的進(jìn)步，各種文化矛盾和文化間的差異漸漸顯示出來(lái)。當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的主要沖突從80年代針對(duì)政治和文學(xué)關(guān)系中提倡文學(xué)獨(dú)立，逐步地轉(zhuǎn)移到當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與商業(yè)操作之間的沖突上來(lái)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，純文學(xué)與通俗文學(xué)都無(wú)法離開(kāi)出版運(yùn)作和文化消費(fèi)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)和選擇。創(chuàng)作者在整個(gè)社會(huì)體系中的位置和作用開(kāi)始趨向邊緣化。他們開(kāi)始對(duì)自身所有的價(jià)值和曾持有的文化觀點(diǎn)產(chǎn)生疑問(wèn)。所以，90年代以來(lái)在文學(xué)表現(xiàn)形式中，積極的情緒受到很大的削減，猶豫困惑和批判反省的內(nèi)容逐漸增多，由此出現(xiàn)一個(gè)探索和困擾同在的重要特征。最后，當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作具有與時(shí)代密切相連的特點(diǎn)。社會(huì)主義性質(zhì)決定了當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的總體大方向。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作，無(wú)論在形式和內(nèi)容上經(jīng)歷怎樣的歷史波折和變化，無(wú)論在文藝方向的提法有什么不同，也無(wú)論黨和國(guó)家對(duì)文藝方針如何調(diào)整，其社會(huì)主義總方向的實(shí)質(zhì)始終是鮮明的。

（三）對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作影響

在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，各種社會(huì)價(jià)值廣泛存在于我國(guó)的社會(huì)生活中。隨著社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出價(jià)值觀念的豐富性和多樣性。多元化的社會(huì)價(jià)值觀念對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。多元化是相對(duì)于單一化而言的。當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的多元化轉(zhuǎn)變，主要是作家對(duì)于文學(xué)的價(jià)值認(rèn)識(shí)和美學(xué)認(rèn)識(shí)的多樣性造成的。在一系列的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中，從胡適、魯迅、巴金、茅盾的文學(xué)作品，到20世紀(jì)30年代的左翼創(chuàng)作，再到20世紀(jì)40年代解放區(qū)文學(xué)和建國(guó)后17年文學(xué)，都表現(xiàn)出了中國(guó)作家強(qiáng)烈的思想意識(shí)。當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作在這里體現(xiàn)出來(lái)的是尊嚴(yán)，對(duì)民族、國(guó)家的發(fā)展都有著非常重要的作用。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷了傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)和尋根文學(xué)階段，然后發(fā)展到屬于現(xiàn)代派的先鋒文學(xué)階段。在整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，無(wú)論在文體實(shí)驗(yàn)，還是在選擇題材，當(dāng)代文學(xué)都表現(xiàn)出它的多樣性。作家創(chuàng)作的作品，雖然未能擺脫政治意識(shí)形態(tài)的枷鎖，但還是有很多的作家自覺(jué)地從現(xiàn)代化的理念中發(fā)出呼吁，支持改革開(kāi)放，風(fēng)起云涌的文學(xué)思潮鮮明地體現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作的多元化。當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作在尋根文學(xué)、先鋒文學(xué)之后突出表現(xiàn)豐富的審美形態(tài)，從審美層面表現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的多元化。20世紀(jì)末期，文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)出更加多樣化的特點(diǎn)，眾多作家依靠自己的文學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)造出自己感興趣的作品。由此，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作在80年代出現(xiàn)了多元化的傾向。這和當(dāng)時(shí)解放社會(huì)思想密切有關(guān)，社會(huì)價(jià)值觀念發(fā)生了翻天覆地的變化。作家解放了思想，在文學(xué)創(chuàng)作上更加自由活躍。

二、多元化社會(huì)價(jià)值觀影響下文學(xué)創(chuàng)作漏洞

（一）作家精神價(jià)值追求的冷漠和責(zé)任感的缺失

作家的創(chuàng)作動(dòng)力不夠，沒(méi)有積極進(jìn)取的意識(shí)。體制帶來(lái)的影響雖說(shuō)是外在因素，但是在這種體制下，作家的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向卻是作家自身的因素。創(chuàng)作的作品多數(shù)存在著類(lèi)型化的趨向。與此同時(shí)，作家不再關(guān)注社會(huì)民生和生活狀態(tài)。這在一定程度上顯示出精神資源的匱乏和社會(huì)價(jià)值觀念的貧瘠。

（二）大眾文化時(shí)代對(duì)作家創(chuàng)作的價(jià)值取向的影響

隨著大眾文化的盛行，人文理性和技術(shù)理性顯示出越來(lái)越多的沖突。當(dāng)代作家面臨文學(xué)創(chuàng)作最大的迷茫和抉擇。作家自身創(chuàng)作素材的匱乏、創(chuàng)作過(guò)程的遲緩和市場(chǎng)需求形成了巨大的矛盾和不平衡。在追名逐利的過(guò)程中，逐漸失去創(chuàng)作的初衷，部分作家為了迎合市場(chǎng)而放棄了自身文學(xué)創(chuàng)作的信念。

（三）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)作家文學(xué)創(chuàng)作能力的弱化

文學(xué)是有魅力的藝術(shù)。文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該具有一定的高度。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該把文學(xué)的高度和魅力展示給讀者，而計(jì)算機(jī)語(yǔ)言的智能構(gòu)詞法，在一定程度上弱化了作家對(duì)文字的推敲和有效使用。作家過(guò)分依賴程序化的語(yǔ)言，從而放棄了對(duì)文字語(yǔ)言使用的主動(dòng)性。

三、多元化社會(huì)價(jià)值觀下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系

（一）多元化社會(huì)價(jià)值觀念下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)傳播的興起，使當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作發(fā)生了巨大的變化。在網(wǎng)絡(luò)傳播的條件下，文學(xué)創(chuàng)作者與讀者接觸更親密，溝通更頻繁，而這正是網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的最重要影響之一。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中不可缺少的一部分，已經(jīng)越來(lái)越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存在與傳統(tǒng)的出版形式已經(jīng)形成了彼此認(rèn)可、合作互補(bǔ)的雙贏局面。網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有了新的市場(chǎng)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源，人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)建立了大量的文學(xué)網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)期刊和各類(lèi)文學(xué)論壇占據(jù)了讀者們的視野。

（二）多元化下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的充實(shí)和補(bǔ)充

在多元化社會(huì)價(jià)值觀念的背景下，20世紀(jì)80年代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。經(jīng)濟(jì)政策、管理方式的變化，還有不斷進(jìn)步的科技和更替速度得到大大提升的資訊設(shè)備。這些現(xiàn)象緊密地聯(lián)系起來(lái)，最終導(dǎo)致人們的價(jià)值觀念走向多元化。人們開(kāi)始有了多元化社會(huì)價(jià)值觀念。這些因素使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的考察視角變得豐富。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作方式、存在形式和文學(xué)機(jī)制都呈現(xiàn)出新的價(jià)值趨向。不同的傳播方式迎合了不同的文學(xué)特征，不同的文學(xué)特征則需要不同的傳播方式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的影響，還具體表現(xiàn)在作者文學(xué)創(chuàng)作欲望表達(dá)的擴(kuò)張、題材與文體的拓展、文學(xué)形態(tài)的變化、文本創(chuàng)作與傳播方式的變換等幾個(gè)方面。

四、多元化社會(huì)價(jià)值觀念下文學(xué)創(chuàng)作中寫(xiě)作理念和手法的發(fā)展方向

（一）站在國(guó)家和人民的立場(chǎng)，傾聽(tīng)國(guó)家和人民的聲音

作家要具有良好的社會(huì)責(zé)任感，要對(duì)社會(huì)負(fù)有責(zé)任。作家的文學(xué)創(chuàng)作雖是個(gè)體勞動(dòng)，卻不會(huì)是個(gè)體事業(yè)。因?yàn)?，作家代表的是一個(gè)行業(yè)。作家的文學(xué)創(chuàng)作，不僅僅要滿足于個(gè)人的需求，更為重要的是，應(yīng)表達(dá)對(duì)社會(huì)生活的一種關(guān)注和關(guān)心，反映社會(huì)價(jià)值觀念，引導(dǎo)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成。作家所創(chuàng)作的文學(xué)作品要與國(guó)家的命運(yùn)和社會(huì)的需求相聯(lián)系，融入到國(guó)家和社會(huì)生活中，要具有現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)淖饔?，也要具有指?dǎo)教育的意義。這樣才能贏得廣大讀者的喜愛(ài)和尊重。隨著我國(guó)綜合競(jìng)爭(zhēng)國(guó)力的迅速提高，各行各業(yè)都取得了可喜的成績(jī)，不僅人們生活幸福了，而且社會(huì)價(jià)值觀念也多樣化了。在這樣一個(gè)多元化的時(shí)代，人們生活的各個(gè)角落都充滿著文學(xué)創(chuàng)作的素材。這正是作家創(chuàng)作文學(xué)作品的黃金時(shí)期。在這種條件下，作家應(yīng)該站到人民的立場(chǎng)，關(guān)心人民的生活，傾聽(tīng)人民的心聲。這樣，作家才能創(chuàng)作出反映時(shí)代，具有影響力的好作品。

（二）認(rèn)清多元社會(huì)價(jià)值觀念下的文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展方向

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作在整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，無(wú)論是選擇題材還是文體，都表現(xiàn)出它的豐富性。以現(xiàn)實(shí)生活中思想激蕩較為先鋒的大學(xué)校園為例，作為文學(xué)創(chuàng)作一個(gè)主體就是那些文學(xué)社團(tuán)的青年學(xué)子們，而創(chuàng)作的主要群體和支持群體也是他們。雖然大多刊物的質(zhì)量和作品是處于一種混沌的思想意識(shí)，可有一種詩(shī)歌覺(jué)醒意識(shí)。雖然拘泥于某種模仿，但還是有他們自己的理想追求?？v觀整個(gè)社會(huì)的藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，文學(xué)創(chuàng)作更多于其他的創(chuàng)作形式，但也導(dǎo)致了文學(xué)的泛濫。大量的自費(fèi)詩(shī)集和網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放模式，使得文學(xué)的創(chuàng)作放任自流，而精雕細(xì)琢的文章和嚴(yán)肅的詩(shī)歌開(kāi)始受到了泯滅。關(guān)于多元化的社會(huì)價(jià)值觀念下的文學(xué)創(chuàng)作，第一，應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)各種方法的兼收并蓄。傳統(tǒng)的、西方的、自然科學(xué)的、社會(huì)科學(xué)的各種研究方法、研究手段取其長(zhǎng)處，兼收并蓄。第二，注意對(duì)各種寫(xiě)作方法的革新，歷史上任何一種寫(xiě)作方法都不是完美無(wú)缺的。各種方法都有它適應(yīng)的國(guó)情、對(duì)象和范圍。當(dāng)它被移植或吸收時(shí)，必須根據(jù)自己民族的情況加以改造。第三，文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)注重作品對(duì)讀者的作用。這就把文學(xué)創(chuàng)作的重點(diǎn)，從文本轉(zhuǎn)移到讀者身上。這與接受美學(xué)極其相似。但是，它又克服了接受美學(xué)的某些片面性。把作家、作品、讀者聯(lián)系起來(lái)，更強(qiáng)調(diào)作品在當(dāng)時(shí)、當(dāng)下、未來(lái)三維空間中歷史地、辯證地發(fā)揮作用。與接受美學(xué)相比，它們之間，既有一脈相承之處，又更具歷史性、辯證性。

五、微博文學(xué)促進(jìn)了當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的全面發(fā)展，形成了新的當(dāng)代文學(xué)概念

（一）微博文學(xué)促進(jìn)了當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的全面發(fā)展

最初的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不被人看好，但是卻在短的時(shí)間里面吸引了數(shù)量巨大的觀眾，據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)文學(xué)網(wǎng)民超過(guò)兩億人，其中十分之一在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表各種文學(xué)作品，其中百分之一是各個(gè)文學(xué)網(wǎng)站上注冊(cè)的寫(xiě)手。這些依靠網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行寫(xiě)作甚至將寫(xiě)作作為職業(yè)的人，現(xiàn)在也開(kāi)始轉(zhuǎn)向而來(lái)以微博傳播為傳播方式的寫(xiě)作。這些寫(xiě)作范式比較簡(jiǎn)短但是貼近生活，閱讀輕松自如，能夠在手機(jī)、數(shù)字移動(dòng)終端設(shè)備上進(jìn)行閱讀，因此很快就被廣泛接受。微博傳播受到了商業(yè)運(yùn)作的影響，但是相對(duì)于過(guò)去傳統(tǒng)媒體的傳播，已經(jīng)在很大程度上促進(jìn)了當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展。相對(duì)于這個(gè)時(shí)代兩千萬(wàn)名上網(wǎng)寫(xiě)作的龐大人群，微博傳播已經(jīng)是其中重要的一種傳播方式。

（二）微博文學(xué)徹底改變了文學(xué)創(chuàng)作的觀念和環(huán)境，形成了新的文學(xué)創(chuàng)作概念。

微博文學(xué)是與過(guò)去的傳統(tǒng)文學(xué)完全不同的文學(xué)概念，文學(xué)已經(jīng)從所謂的“政治文學(xué)”、“應(yīng)景文學(xué)”等走向的大眾傳播系統(tǒng)，而過(guò)去“高大全”式樣的文學(xué)形象已經(jīng)被微博文學(xué)徹底顛覆。現(xiàn)代微博文學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)性和閱讀受眾的接受程度，甚至?xí)艿较M(fèi)觀念的影響，成為商業(yè)化運(yùn)作的文學(xué)樣式，其消費(fèi)性更加突出，而其電子出版物的方式也更加的商業(yè)運(yùn)作。

（三）微博文學(xué)轉(zhuǎn)化了傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，形成了新的創(chuàng)作方式。

“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)效益對(duì)主流文壇造成了極大的沖擊力，而他的價(jià)值觀、操作方案、產(chǎn)業(yè)化模式等等也開(kāi)始向整個(gè)文學(xué)界蔓延?！蔽⒉┪膶W(xué)的出現(xiàn)，和現(xiàn)代信息技術(shù)，還有與信息技術(shù)密切聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和智能化手機(jī)技術(shù)分不開(kāi)的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)效益對(duì)主流文壇上造成的意見(jiàn)和建議，很多寫(xiě)手和讀者之間甚至形成了合作關(guān)系。微博文學(xué)進(jìn)入了讀圖時(shí)代，形成了新的表達(dá)方式——以圖片或者表情符號(hào)進(jìn)行表達(dá)，文字表達(dá)居于從屬地位——甚至是無(wú)文字的表達(dá)方式。

結(jié)論

社會(huì)價(jià)值觀念具有主觀性，會(huì)隨著客觀環(huán)境的變化而變化。接觸的事物不同，人的價(jià)值觀念會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化。同時(shí)，個(gè)人的行為也會(huì)受到個(gè)人價(jià)值觀的影響。在文學(xué)創(chuàng)作中，作家的作品會(huì)受他們的價(jià)值觀的影響，社會(huì)價(jià)值觀念往往也體現(xiàn)在作家個(gè)人的價(jià)值觀念中。我們探討中國(guó)文學(xué)轉(zhuǎn)型期的多元化，出發(fā)點(diǎn)是文學(xué)的單一性。如果從現(xiàn)在的文學(xué)創(chuàng)作大環(huán)境來(lái)說(shuō)，我們更應(yīng)該關(guān)注的其實(shí)是文學(xué)的多元性表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀念的迷失和精神的倒退，這不僅涉及文學(xué)批評(píng)發(fā)展的方向，而且還關(guān)系到當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展前景。

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作者簡(jiǎn)介：趙曉梅，碩士，貴州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科分院副教授，長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌、散文、小說(shuō)研究，區(qū)域文學(xué)研究。