“陌生化”教學(xué)方法在《馬克思主義基本原理概論》課中的應(yīng)用研究

■東北大學(xué)秦皇島分校 王希艷 曹佳琪

在《中共中央宣傳部 教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》中特別強(qiáng)調(diào)對(duì)思想政治理論課教學(xué)方法的改進(jìn)，“提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)”。在《馬克思主義基本原理概論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《原理》）課的教學(xué)中，為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，提高教學(xué)效果，我們探索了陌生化教學(xué)理論。我們認(rèn)為，可以將“陌生化”教學(xué)方法應(yīng)用到《原理》課教學(xué)中，以便有效地提高課堂的感染力和吸引力。

一、采用陌生化理論的原因

陌生化理論是俄國(guó)形式主義學(xué)派創(chuàng)始人之一的什克洛夫斯基創(chuàng)造的文學(xué)理論。陌生化理論追求藝術(shù)形式的創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)新讓人們對(duì)事物產(chǎn)生驚奇陌生的新鮮感，從而喚醒人們對(duì)事物的感覺(jué)。什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》中說(shuō)：“那種被稱(chēng)為藝術(shù)的東西的存在正是為了喚回人對(duì)生活的感受，使人感受到事物，使石頭更成其為石頭。”在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)槿粘Ｊ挛锾究找?jiàn)慣，因此不再能引起人們的關(guān)注，甚至麻木，就像空氣一樣，雖然很重要，但人們已經(jīng)對(duì)其習(xí)以為常，因此，人們對(duì)它的存在沒(méi)有任何感覺(jué)。在這種情況下，就需要用一種方法刺激人們業(yè)已麻木的感覺(jué)，采用陌生化手法激起人們對(duì)事物的審美感覺(jué)和新奇感。什克洛夫斯基指出：“藝術(shù)的目的是使你對(duì)事物的感覺(jué)如同你所見(jiàn)的視象那樣，而不是如同你所認(rèn)知的那樣；藝術(shù)的手法是事物的‘反?；址?，是復(fù)雜化形式的手法，它增加了感受的難度和時(shí)延，既然藝術(shù)中的領(lǐng)悟過(guò)程是以自身為目的的，它就理應(yīng)延長(zhǎng)?！?/p>

什克洛夫斯基的這種陌生化手法，不僅適用于文學(xué)領(lǐng)域，對(duì)《原理》課的教學(xué)也同樣適用。馬克思主義基本原理，對(duì)于文科學(xué)生來(lái)說(shuō)，在高中時(shí)候就學(xué)習(xí)過(guò)，同樣的內(nèi)容在大學(xué)又重新學(xué)習(xí)，必然引不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而對(duì)于理科學(xué)生，雖然高中時(shí)候沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)，但是，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，馬克思主義理論也不是陌生的知識(shí)。更何況長(zhǎng)期存在的“兩種文化”的分裂，即科學(xué)與人文之間的分裂，使理科學(xué)生對(duì)文科知識(shí)向來(lái)有一種輕視心理，不愿學(xué)習(xí)。在這種情況下，要使馬克思主義基本原理走進(jìn)學(xué)生的心中，引起他們的學(xué)習(xí)興趣，就需要從求新著手，引起他們的好奇心和新鮮感。陌生化理論的新奇性觀點(diǎn)恰恰具有這樣的功效。將“陌生化”方法應(yīng)用于馬克思主義基本原理的教學(xué)中，將打破學(xué)生的慣性思維，引起學(xué)生的好奇感和新鮮感，燃起學(xué)生求知的欲望，從而實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的教學(xué)目的。

什克洛夫斯基的陌生化理論注重形式，而忽視內(nèi)容。例如：他說(shuō)：“藝術(shù)是一種體驗(yàn)事物之創(chuàng)造的方式，而被創(chuàng)造物在藝術(shù)中已無(wú)足輕重?！睆?qiáng)調(diào)形式，是為了“使事物擺脫知覺(jué)的機(jī)械性”。這與馬克思主義所強(qiáng)調(diào)的形式與內(nèi)容的關(guān)系相反。根據(jù)馬克思主義原理，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，形式是內(nèi)容的表現(xiàn)方式。內(nèi)容決定形式。這說(shuō)明雖然內(nèi)容需要形式來(lái)表現(xiàn)，但是形式不能脫離內(nèi)容，因?yàn)閮?nèi)容是事物存在的基礎(chǔ)。沒(méi)有了內(nèi)容，事物就失去了存在的根基。因此，我們此處所要吸取的“陌生化”方法，主要是其創(chuàng)新形式，而不會(huì)忽視教學(xué)內(nèi)容，我們的目的是以形式服務(wù)于內(nèi)容，通過(guò)新穎的形式，增強(qiáng)課堂的吸引力，提高學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的教學(xué)目的。

二、“陌生化”方法在《原理》中的運(yùn)用

在《原理》課的教學(xué)當(dāng)中，采用“陌生化”方法就是采用不同的形式對(duì)平常的事物進(jìn)行全新的思考，使平常的事物變得不平常，從而引起學(xué)生全新的感受，借以激發(fā)學(xué)生對(duì)馬克思主義原理的學(xué)習(xí)興趣，并加強(qiáng)學(xué)生對(duì)馬克思主義原理的理解和運(yùn)用，使他們學(xué)會(huì)在生活中運(yùn)用馬克思主義分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而使馬克思主義理論真正融入學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)當(dāng)中。

（一）“陌生化”方法與案例式教學(xué)方法相結(jié)合

我國(guó)學(xué)者張雪飛在其《高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性研究》一書(shū)中指出，案例式教學(xué)是指“教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，從理論的高度把紛紜復(fù)雜的生活現(xiàn)象經(jīng)過(guò)精心篩選，提煉一些典型的人物和事件，將其濃縮成一個(gè)個(gè)的案例，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論剖析這些案例，在案例分析過(guò)程中，融會(huì)貫通有關(guān)的原理，使學(xué)生提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的方法?！卑选澳吧狈椒ㄅc案例式教學(xué)方法相結(jié)合，使學(xué)生對(duì)案例產(chǎn)生陌生感，將會(huì)更加有效地提高教學(xué)效果。

例如：在講質(zhì)量互變規(guī)律時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生更好地理解和掌握這一規(guī)律，我們選用了“伎?jī)鹤鳂?lè)”的案例。這個(gè)案例的特點(diǎn)是可以使學(xué)生轉(zhuǎn)換思維方式思考問(wèn)題，對(duì)平常的東西產(chǎn)生陌生感，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通常情況下，我們大多是以順向思維方式思考問(wèn)題。人們以慣常使用的順向思維方式思考問(wèn)題，一般會(huì)得到大家習(xí)以為常的結(jié)果。而采用逆向思維方式，從反向思考問(wèn)題，則很可能收到意想不到的結(jié)果，令人耳目一新。

通常情況下，欣賞音樂(lè)是因?yàn)橐魳?lè)能滿(mǎn)足我們審美的需要，我們此處讓學(xué)生以逆向思維方式思考問(wèn)題，美的音樂(lè)一定會(huì)帶來(lái)美的效果嗎？?jī)?yōu)美的音樂(lè)是會(huì)給人帶來(lái)美的享受，但是當(dāng)一個(gè)人不停地聽(tīng)一首優(yōu)美的音樂(lè)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果？結(jié)果是美的音樂(lè)會(huì)變成讓人無(wú)法忍受的噪音。這種反常化會(huì)給學(xué)生帶來(lái)新奇感和陌生感。我們會(huì)讓學(xué)生繼續(xù)思考為什么會(huì)發(fā)生這種轉(zhuǎn)變？通過(guò)思考讓學(xué)生掌握質(zhì)量互變規(guī)律，使學(xué)生明白任何事物的發(fā)展變化都是從量變開(kāi)始的，當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，事物就會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍，即產(chǎn)生質(zhì)變。優(yōu)美的音樂(lè)變成噪音，就是因?yàn)槌^(guò)了人的忍受限度導(dǎo)致了所聽(tīng)的音樂(lè)發(fā)生了質(zhì)變。

通過(guò)這種逆向思維，使本來(lái)熟悉的東西“陌生化”，讓人感到新奇，從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。

（二）“陌生化”方法與情景式教學(xué)方法相結(jié)合

情景式教學(xué)方法是教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常采用的一種方法，是教師為教學(xué)需要而創(chuàng)設(shè)的一種教學(xué)情景，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在生動(dòng)的情感體驗(yàn)中理解和掌握所要教授的課程內(nèi)容。把“陌生化”方法與情景式教學(xué)方法結(jié)合起來(lái)，在設(shè)置情景時(shí)，讓學(xué)生對(duì)熟悉的場(chǎng)景產(chǎn)生陌生感、新奇感，會(huì)更加提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如：在《原理》的教學(xué)過(guò)程中可采用影視作品設(shè)置教學(xué)情景，利用藝術(shù)形式，使學(xué)生產(chǎn)生陌生感。因?yàn)樗囆g(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的再創(chuàng)造，會(huì)把人們熟悉的東西陌生化。因此，利用影視作品設(shè)置教學(xué)情景，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生新奇感。不過(guò)，并非所有的影視作品都能讓人產(chǎn)生陌生感、新奇感。因此，在選擇影視作品時(shí)，要選擇那些內(nèi)容具有創(chuàng)新性，能引發(fā)學(xué)生好奇心的影視作品。當(dāng)然，所選的影視作品必須滿(mǎn)足教學(xué)需要，而不能流于形式，背離教學(xué)目標(biāo)。

通過(guò)陌生化情景的設(shè)置，可以使學(xué)生獲得更加深刻的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（三）“陌生化”方法與問(wèn)題式教學(xué)方法相結(jié)合

問(wèn)題式教學(xué)方法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師會(huì)根據(jù)教學(xué)需要設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，以提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

問(wèn)題是創(chuàng)新的源泉。劉大椿教授在《問(wèn)題意識(shí)與超越情懷》一文中指出“問(wèn)題是研究的起點(diǎn)，也是學(xué)科發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)”。德國(guó)數(shù)學(xué)家希爾伯特指出：“只要一門(mén)科學(xué)分支能提出大量的科學(xué)問(wèn)題，它就充滿(mǎn)生命力；而問(wèn)題的缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的衰亡或中止?！笨梢?jiàn)，問(wèn)題對(duì)于科學(xué)研究的重要性。

在教學(xué)過(guò)程中，以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新能力。而問(wèn)題設(shè)置新奇，更加會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的探索興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)然，問(wèn)題設(shè)置還要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)背景等來(lái)設(shè)置。什么樣的問(wèn)題具有新奇性？我們認(rèn)為是那些能夠拓展學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生想象力，使學(xué)生產(chǎn)生好奇心的問(wèn)題。

例如：在講“社會(huì)生活在本質(zhì)上就是實(shí)踐”時(shí)，我們讓學(xué)生思考這樣的問(wèn)題：是什么推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展的？通過(guò)教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生理解實(shí)踐，把握社會(huì)生活的本質(zhì)。生活在現(xiàn)實(shí)世界中，由于熟悉，人們往往會(huì)忽略生活自身。因此，讓學(xué)生從哲學(xué)的角度深思生活，對(duì)熟悉的生活進(jìn)行反思，會(huì)使其產(chǎn)生新奇感、陌生感，從而激發(fā)他們的探索欲望和學(xué)習(xí)積極性，提升教學(xué)效果。